那人就要几个人赶紧回寨子，可是那些人，正挖的起劲，哪里肯走。
那人生气了，大声说道：“你们挖吧，我可要回去了。
一会儿雨大了，山洪下来，你们可要倒霉的。”
可是还是没有人搭理他。
那人一生气，就真的走。
可是刚走出十几步，就听到身后一声巨响。
那声音就好像一个惊雷，在身边炸开，那人吓得一下子蹲在地上滚到一边的草丛中。
只见后面的山林中，猛的窜出一条黑色的巨龙。
那条黑龙紧紧地贴着山坡，在林中穿过。
挡路的树，不论大小，一律覆倒。
那些再挖着青铜器的人也看到了黑龙，吓得都愣在当场。
那黑龙在树林中转了一圈。
突然间喷出了火来。
龙头向上飞去。
可是长长的龙身，把那些挖青铜器的人，裹挟在了其中。
趴在草丛中的人吓得浑身颤抖，大气都不敢出。
想跑，可是两腿发软，只能怕在原地，默默祈祷。
说时迟，那时快。
其实只是瞬间的事，可是那人觉得好像过了十年。
喷着火的黑龙一飞冲天，消失在茫茫的雨幕中。
黑龙过后，那些挖青铜器的人全都倒在了地上，没了生气。
那人一见更是怕的要死，好不容易缓了过来，撒腿就跑，一直跑回到了寨子，就晕倒了。
几个人听的也很惊讶，他们没有办法想象真的可以看到龙。
忽悠小声的说道：“这哥们真能掰，什么就看见龙了。
还他妈喷火。
是不是眼花了。”
艾龙伸了伸舌头：“对付几个人还行，要是让我对付会喷火的龙我可是没戏。
不知道枪行不行？
我看这事也不太靠谱。”
可是，几个人再看看那个人，一脸的憨厚，一脸的朴实。
一看就是个老实巴交的人。
不像是那种会撒谎的人。
而且小乱心中有数，那人的昏迷可不是装出来到了，更何况还有那么多的尸体。
这应该不是假的。
小乱点了点头：“我相信他说的。
不过我想看看，那些死了的。”
周津瑶点了点头，丹依叫过了阿什阿呷莫。
几个人跟着阿什阿呷莫来到了昨晚上做法事的屋子里。
那些死掉的人都在里面。
周津瑶和丹依皱着眉头看着，心中很是不忍。
小乱和艾龙走了过去，仔细的检查了几个人的尸体。
几个人的身上，没有一点的伤痕。
尸体由于在雨中浸泡过一阵子，身上有点浮肿。
小乱捏开了一个人的嘴巴，发现里面的舌头已经缩成了一点。
小乱对几个人说道：“你们看，这些尸体外面没有伤痕。
也没有骨折的现象。
不过这舌头为什么都缩成了一点了。”
艾龙一听，挨个的捏开了嘴巴。
果然，每个死人的舌头都缩成了一点。
几个人出了那个房子，又回到了阿什阿呷莫的家。
阿什阿呷莫忙着给几个人做饭，几个人坐在一起。
周津瑶对小乱说道：“小乱，那些人是怎么死的？”
小乱摇了摇头：“看不出来。
没有伤痕，只有一种可能，那就是窒息。”
艾龙点了点头：“嗯，这有这种可能，可是那么多人，那么大的范围一起窒息，有点说不过去。
怎么才会有这种情况呢？”
忽悠说道：“一定是那些人都被黑龙吞到了肚子里，在里面憋死了。”
小乱摇了摇头：“这是不可能的，如果是在龙肚子里憋死的，不会一下子就死，又怎么会不挣扎。
如果哪些人都在龙肚子里，一定会有挣扎的痕迹。”
忽悠点了点头：“也对啊！
那些人的舌头是最奇怪的。
怎么会变成那个样子呢？”
艾龙插嘴说道：“这种伤痕我见过。
我见过被火烧死的人，就有那个样子的。
热空气不断的吸到口中，舌头就会缩成那个样子。”
“烧死的？”周津瑶自语道。
旋即又摇了摇头：“那也不对啊，当时正下着大雨，而且那些人的衣服完好，并没有烧伤的痕迹。
而且若是烧死的，外面的皮肤也应该被烤干啊，又怎么会只有舌头缩成那个样子呢？”
忽悠皱了皱眉头：“那人可说那黑龙可是喷着火的，也许真的是被火烧死了。
也许那火不是凡间的火。
烧人就是那个样子呗。
再说，这龙都出来了，还有什么事情不可能的。
我们在这里瞎分析有啥用。
指不定出了什么怪事呢！”
周津瑶看了看小乱：“你觉得呢？”
小乱点了点头：“忽悠哥，这辈子没说过什么正经话。
不过今天说的，多少有点道理。
依我看，那条龙就是这山中的。”
几个人一愣。
周津瑶追问道：“难道真是‘九隆’的化身，出来把那些人弄死了？”
小乱摇了摇头：“我倒不这样看，我认为这条黑龙乃是地中之精气所幻化而成的。”
周津瑶问道：“那么说，这里的风水极佳，竟然可以形成龙气。”
小乱摇了摇头：“不是这样，而是正好相反。
这里的地气相当之阴晦，所以才形成了黑龙。
并且喷着邪火。
风水极佳的时候，地中有好的精气。
而风水差到了极致，这地中也会有不好的精气。
这种精气就郁结成了黑龙，发了出来。”
周津瑶点了点头。
忽悠插嘴问道：“那黑龙既是地中之精气所幻化的，为什么
要伤人呢？”
小乱笑了笑：“这可要从那些放着鹅卵石的开阔地说起了。”
几个人一听，都来了兴趣。
一路上路过那些开阔地，都感到很是奇怪。
也知道是干什么的，现在小乱要说说，自然都感到很有兴趣。
忽悠赶紧给小乱倒了碗茶。
小乱喝了一大口，才说道：“其实我一直也不知道那些有着鹅卵石的开阔地到底是做什么的。
不过我一直觉得他和我们要寻找的东西有点关系。
这两天一直在用功，我在书上发现了一种阵法，叫做‘錾龙阵’。”
周津瑶皱了皱眉头：“‘錾龙阵’那又是什么？
和那些开阔地，又有何关系呢？”
小乱笑了笑，继续说道：“起初是众阁教的葬地阵法，其中混杂了众阁、茅山两教的精髓，是一种以山河之灵捍卫墓葬的阵法。”
周津瑶说道：“对啊，我的‘无极门’就是众阁教的一支。
不过我还没有看到阵法那一章。”
忽悠说道：“到底是怎么回事，说明白点。”
小乱摇了摇头：“以你的智慧很难和你说明白。
不过我可以试一试。
在汉代，众阁教潜研修基之术，至隋唐，已经积累了相当的学术基础，由于唐代始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了这个‘錾龙阵’、便是专门利用山河之灵守护古墓的方法，但这‘錾龙阵’仅为方法，并非一个固定阵法，真正的‘錾龙阵’有‘九台’。
分别是‘鉴临台’、‘定落台’、‘星吮台”’、‘坤殂台’、‘真仙台’、‘合仗台’、‘空榻台’、‘空虡台’和‘燧门台’，这九座台仅是九座法台，并无关键作用，关键的作用点在于九种器物，名曰‘镇台’。
但这‘镇台’究竟为何物概无定论，大体上以各类玉石、煞刃为主，‘镇台’厉害，威力就大，‘镇台’一般，威力就小，如果按山脉走向正确安铸‘九台’的位置，哪怕放上一个石头子也会有效，只不过威力小而已，这九宫的位置依山势的变化而变化，依‘镇台’的效果的不同而不同，‘錾龙阵’与茅山术的墓局有很大的区别。
‘錾龙阵’的作用重在防盗，不会对死者产生任何影响。”
第一百三十章 錾龙阵和九宫
除了周津瑶，其他的人都听了个一知半解。
忽悠和小乱在一起也有点时间了，经历的也多了。
虽然听不太懂，可是他知道小乱说的一定是有道理的。
丹依抓了抓头：“这个是不是有神了。
真的有那么厉害吗？”
小乱笑了笑继续说道：“茅山术，有很多关于墓的阵法，被称做墓局。
好像什么单降局，二鬼局，三煞局，等等！
不过这种‘九台’有所不同，而且唐朝以后，达官贵族不再开山为墓，‘錾龙阵’的布法也便渐渐失传。
我也只是在书上看到对‘錾龙阵’中用到茅山术的部分进行了示意性质的原理说明。
并为详述寻找‘九台’的方法。
墓局不同的是，‘錾龙阵’不必在主墓周围再弄配墓，更不像单降墓，找一些活物，威力受年头限制。
这‘錾龙阵’只要九台不被破坏，威力就永恒存在，但对付降墓，例如三煞局，单纯破坏每个墓局都会面
临整个墓局的威力。
而就‘錾龙阵’而言，仅对他要保护的墓有威力，九台随便破坏，同样是破一个威力弱一层，直到消失，
所以，‘錾龙阵’中九台的每个台大都被藏的很隐蔽，而且有机关保护。”
周津瑶恍然大悟：“这么说那些山民挖到了‘九台’中的‘台镇’。
致使‘錾龙阵’的法力下降了，所以被困住的精气泄了出来？”
小乱点了点头：“对！
大概就是这样。”
忽悠拉住小乱：“可是你还是没说，为什么那精气幻化的黑龙要伤人呢？”
小乱摇了摇头：“不是他想伤人，而是那些人倒霉，就在它冲天的路上。
那黑龙喷着火，自然是火精，所到之处空气骤然被加热，那些人才被吸干了了水分而死。”
忽悠反驳道：“可是那些人的身体都没什么事情啊！
只是舌头缩到了一点点。
怎么会是你说的那种情况呢？”
小乱笑了笑：“其实原本外面也是水分全无了。
可是你知道，那时候天是下着大雨的。
水分不是又回来了。
只有舌头是在口中，自然没有吸到水分。”
忽悠焕然大悟，几个人也如醍醐灌顶，这才把整件事情想明白。
周津瑶叹了口气：“这里的地中精气都这么厉害。
不知道进去会是怎么样的。
不过刚才你好像说，这‘九台’是很隐蔽的，而且会有机关保护，可是我们看到的不过是九个开阔地啊！”
小乱说道：“是啊，就是九个开阔地。
你也不想想，这种‘九台’唐朝时候开始，也是在唐朝时候失传。
这里有自然也是唐朝时候的修建的。
有什么机关恐怕也没有了。
再说，这深山老林的，也不怕被人发现。
自然就是这样了。”
周津瑶点了点头：“嗯，这个解释也合理。
这样说来。
至少在唐朝的时候，还是有人要保护这座墓了？”
小乱点了点头：“而且很有可能是我们这样的修道之人。
而且我们可以根据这就‘九台’的分布，来确定那个大墓的所在。
所以未见其就是一件坏事。
书上说，‘九台’的分布是按照‘九宫’的方位分布的。
所以熟悉九宫的话，就会找到那个墓。
对了，津瑶，你懂不懂‘九宫’！”
周津瑶笑了笑：“懂是懂一点，都是和老爹学的。
不知道能不能帮上忙。
这九宫和天上的星相也有关系，和《易经》也有很大的关系。
所以很是深奥。
九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。
九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘
之中唯有地盘是不动，为坐山。
汉代徐岳《术数记遗》：‘九宫算，五行参数，犹如循环。’
北周甄鸾注曰：‘九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。’
‘九宫’之法用之多端。
汉代时有‘九宫占’、‘九宫术’、‘九宫算’、‘九宫八风’、‘太一下行九宫’、‘太一坛’等，是
于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易传系辞》中说道‘天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
天数五，地数五，五位相得而各有合。
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。’
这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。