克劳蒂娅本性总是对愚蠢问题的回答。［打。］不能再在夜晚到处跑了！自己变暗吧！更多的和我们一样！更多的和我们一样！
［动物们隐藏在人群里。］
库尔特快穿过这一层。你们不能留在这里。
赫伯特好像你们在裸体沐浴时被打扰了一样。在这里，我们想成为惟一的动物！
熊啊哦！你们把我们的情感给忘了。［倒下。］
驼鹿哦，疼死了啊！我本还想让你们成为最高级的。谁在意过我的温顺？［倒下。两个动物由人像模像样地埋葬了。］
熊［窒息］你们现在可以拥有我的食物了。
驼鹿［同样］你们现在可以享有我的一片土地了。
库尔特走开！我们早在锅炉里被煮熟了！
赫伯特是的。我们是惟一的节食者。
［人群现在来到了地面上。他们吃完了动物身上的肉，开始啃他们的骨头。突然，非常清晰地可以看见，两个学哲学的日本学生从铺在地上空空的动物皮毛里爬出来，他们穿着正式的西服，系着领带。很明显，之前他们就是动物。他们戴着索尼的电子书——广告效果！——他们读电子书上的文章。他们无动于衷地从皮毛里走出来，离开正在狼吞虎咽的人群，来到了前台。电子书的灯光射出蓝色的光线照在他们脸上。我把他们两个叫做学生一和学生二。在他们身后是狂欢的吃食人群，他们把骨头扔向身后。萤幕上现在播放的是好看的动物电影，影片里熊和驼鹿毫发无损地、快乐地在大自然里活动，吃东西，或是被吃掉。两个学生冷静地说话。］
学生一在自然界里没有思考，只有单纯的动作。在这个巨大的显示和作证的空洞里，阴茎在我们面前颤抖着，我们被要求从中读点什么。
学生二是的。读点被隐藏起来的东西。或者是我们自己创造的它？人体昆虫是从这个形式里爬出来的，并且把他的坦克留在了原地，还是人首先得进入到这个等待着他的形式里去？
学生一裂缝张开来，不能解释的东西在此回馈。然后又是罕见的退后，这种退后保持了某些东西的形式，但是，是什么东西的形式？
学生二我们把自然强加在自己身上，直至我们的阴茎和阴蒂变得多余。
学生一为什么一定要在这个原本漂亮的地方关住它自己的舞台幕布，而让我们作为重要人物出现？
学生二因为我们想要比原来的我们更高大，而事实上我们只能和替我们设想的形式一样大。
学生一我们应该挽救我们的继续存在吗？
学生二这样才能使我们在这个大地方有东西可从商场目录里预订，这个目录总是只提供我们给我们自己。不管我们怎么分期付款，我们也得不到完整的自己。
学生一我们从未达到完整的自己。
学生二但我们留下了我们的痕迹。
学生一隐藏的是不是已经发生了？
学生二除了未隐藏的，什么都没有发生。我们总是只看地面，看我们是不是可以从自己身上捡起什么。
学生一我们原本想生产适合我们自己的东西，这是多么大胆的想法！
学生二这种电子产品是个奇迹。它有个接受系统，能马上分解它的物件。
学生一我们是同学，一起分享这个相机，这就足够了。
学生二看！这里的山挨在一起，而什么都不做。
学生一只要有痕迹在，没有人可以否认它曾经来过。
学生二就像人们把我们驱赶到森林里，我们以回声的方式又回来。回声已经失去了对叫喊的回忆。
学生一这里他们已经把所有真实的作为收获堆积起来了。
学生二猎人们抢夺它们。
学生一他们对这白色的柔软商品，他们的猎物，有一个要求。
学生二空茧，被吃掉的早就咬破它，从里面出来了。
学生一它们不依靠其他，只依靠自己。
学生二从外表看起来，可怕的东西可以从它这里找到出口。
学生一这又只是它们和它们邪恶的形式。
学生二可能是它们抽走了之后依然保持了它的外形的容器。
学生一如果它们把自己归还来，再思考它们的产生就太晚了。
学生二然后它们就在那里结束所有不是它们的东西。
［幕落。］
（陈兆译）
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