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丙午年间，江南的军队包围留安，这支军队的纪律很坏。军士们到处挖掘坟墓，来寻取财物，将官们也不禁止。监军使张匡绍所带的二个士兵，挖掘城南一座坟墓，得到一个椰子壳做的杯子，献给了张匡绍。并告诉他说：〃我们挖掘这座坟墓，打开棺材时，看见一个绿衣人脸色好象活人一样，因恐惧没敢触动他。墓中没有什么别的珍宝，只得到这个杯子。〃等到这两士兵回到营房时，绿衣人已经坐在营房里了，一天看见好几次，感到非常厌恶。过了一两天，两个士兵全都战死了。
马黄谷冢
安州城南马黄谷冢左有大冢，棺椁已腐，唯一髑（〃髑〃原作〃体〃，据明抄本改）髅，长三尺。陈人左鹏，亲见之焉。（出《稽神录》）
安州城南马黄谷墓左面有座大墓，棺椁已经腐烂了，只有一个三尺长的骷髅。陈地人左鹏，亲眼看见过。
秦进崇
周显德乙卯岁，伪连水军使秦进崇，修城，发一古冢。棺椁皆腐，得古钱破铜镜数枚。复得一瓶，中更有一瓶，黄质黑文，成隶字云：〃一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。〃其明年，周师伐吴，进崇死之。（出《稽神录》）
后周显德乙卯年，伪连水军使秦进崇，领兵修城，挖开一座古墓。棺椁全都腐烂了，从墓中得到数枚古钱和几面破铜镜。还得到一个瓶，瓶中又有一个瓶。瓶是黄色的，上面有黑色的字。字用隶书写道：〃一双青鸟子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。〃到第二年，后周军队进攻吴国，秦进崇被打死。
和文
蜀人王昭远，戊午岁为巡边制置使。及文州，遇军人喧聚，问之，言旧冢内有尸不坏，或以砖石投之，其声铿然。昭远往，见其形质俨然，如新逝，冢中得石版云：〃有唐故文州马步都虞侯和文，年五十八，大中五年辛未五月五日卒，葬于此。〃昭远致祭，复令掩闭之，于墓侧刻石以铭之。（出《野人闲话》）
蜀郡人王昭远，戊午年任巡边制置使。一次他到文州，路遇军人吩吩闹闹地聚集在一块。他上前询问原因，有人告诉他说，有一个古墓内有具没腐烂的尸体，用砖石等扔进去，发出的声音很响亮。王昭远上前察看，看见那尸体好像是新近死去的人一样。他在墓中找到一块石板，上面刻着：〃唐朝已故文州马步都虞侯和文。亨年五十八岁，大中五年辛未五月五日去世，葬于此地。〃王昭远进行了祭奠，又命令士兵将墓穴重新埋好。又在墓的侧面，刻了一块石碑来记述这件事。
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第三百九十一铭记一
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李斯 夏侯婴 张恩 高流之 高显洛 谢灵运 王果 丰都冢 樊钦贲 姜师度 邬载 郑钦悦
李斯
周末，有发冢得方玉石，上刻文八十字，当时莫识，遂藏书府。至秦时，李斯识八字，云：上天作命，皇辟迭王。至汉时，叔孙通识二字。（出《述异记》）
周明末年，有人在挖掘古墓时得到一块玉石，上面刻着一篇文章共计八十个字。当时都不认识这些字，便把它藏在书馆中。到了秦朝时，李斯认出八个字，为〃上天作命，皇辟迭王。〃到汉朝时，叔孙通又认出两个字。
夏侯婴
汉夏侯婴以功封滕公，及死将葬，未及墓，引车马踣地不前。使人掘之，得一石室，室中有铭曰：〃佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室！〃遂改卜焉。（出《独异志》）
汉朝的夏侯婴因功劳而被封为滕公，等到他去世将要安葬的时候，灵车尚未到墓地，拉车的马便仆倒在地再也不往前走。派人在这里往下挖掘，竟然挖到一个石屋。石屋中刻有铭文写道：〃佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室！〃
于是将滕公改葬在这里。
张恩
后魏天赐中，河东人张恩盗发汤冢，得志云：〃我死后二千年，困于恩。〃恩得古钟磬，皆投于河。此又别见《圣贤城冢记》。（出《史系》）
后魏天赐年间，河东人张恩盗掘商汤古墓，挖到一铭志，写道：〃我死后二千年，受难于恩。〃张恩将得到的古钟磬，全投进河里。此事又见于《圣贤城冢记》。
高流之
后魏高流之，为徐州刺史。决滹沱河水绕城，破一古墓。得铭曰：〃吾死后三百年，背底生流泉，赖逢高流之，迁吾上高原。〃流之为造棺椁衣物，取其柩而改葬焉。（出《朝野佥载》）
后魏时的高流之，任徐州刺史，他要开掘滹沱河而引水绕城作为防护。施工中挖开一座古墓，得到一篇铭文，上写道：〃吾死后三百年，背底生流泉。赖逢高流之，迁吾上高原。〃高流之重新给他造了棺椁制备了衣物，取出他的灵柩而改葬于别处。
高显洛
洛阳大统寺南，有三公令史高显洛宅。洛每于夜见赤光行于堂前，如此者非一。向光所掘地丈余，得黄金百斤。铭云：〃苏秦家金，得者为吾造功德。〃洛遂造招福寺。世又谓此地苏秦旧时宅，当时元义秉政，闻其得金，就洛索之，以二十斤与之。案苏秦时未有佛法，功德者，不必起寺，或是碑铭之类，颂声绩也。（出《洛阳伽蓝记》）
在洛阳大统寺南面，有三公令史高显洛的宅第。每当夜晚，高显洛便发现有赤光在堂前移动，这样的事已非一次。他向发光的地点挖下去一丈多深后，得到了黄金一百斤。黄金上刻写道：〃苏秦家金，得者为我造功德。〃高显洛于是为他修建了招福寺。世人又称此处便是苏秦的宅第。当时是元义执政，听说高显洛得到这些金子，就向他索要，洛给他二十斤。查考苏秦那个时代（战国）还没有佛教，做功德，不必建造寺庙，或者是用碑铭之类来颂扬他的名声业绩。
谢灵运
宋浦阳江有琵琶圻，圻有古冢，堕水。甓有隐起字云：〃筮吉龟凶，八百年，落江中。〃谢灵运取甓诣京，咸传视焉。乃验龟繇，古冢已八百矣。（出《水经》）
南朝宋代浦阳江有一处叫琵琶圻，圻上有一座古墓，被江水冲毁，砖上有隐约的文字是：〃筮吉龟凶，八百年，落江中。〃谢灵运取下那块砖带到京城，都传着看。于是查验龟卜，可证古墓已有八百年了。
王 果
唐左卫将军王果被责，出为雅州刺史。于江中泊船，仰见岩腹中有一棺，临空半出。乃缘崖而观之，得铭曰：〃欲堕不堕逢王果。五百年中重收我。〃果喟然叹曰：〃吾今葬此人。被责雅州，固其命也。〃乃收窆而去。
唐朝左卫将军王果被处分，出任雅州刺史。在乘船赴任的途中，有一天他把船停泊在江上，一抬头发现在岸边悬崖的半腰有一口棺材，那棺材有一半悬空在外。于是他沿着悬崖爬上去观看，结果发现一行铭文，那铭文写道：〃欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。〃王果喟然长叹道：〃我现在就重新埋藏此人吧。我被贬雅州，原来是命中注定的啊！〃于是将他埋藏而去。
丰都冢
东都丰都市，在长寿寺之东北。初筑市垣，掘得古冢，土藏，无砖甓。棺木陈朽，触之便散。尸上著平上帻，朱衣。得铭云：〃筮道居朝，龟言近市。五百年间，于斯见矣。〃当时达者参验，是魏黄初二年所葬也。（出《朝野佥载》、《两京记》）
东都丰都市，在长寿寺的东北面。在最初刚建城墙时，挖出一座古墓。是土藏，四周没砌砖，棺木已经腐朽，一碰就散架了。尸体的头上戴一块平上巾，穿红衣裳。并得到一行铭文，写道：〃筮道居朝，龟言近市。五百年间，于斯见矣。〃当时经通晓这方面知识的人对照查验，认为是魏黄初二年所葬。
樊钦贲
寇天师谦之，后魏时得道者也，常刻石为记，藏于嵩山。上元初，有洛川郜城县民，因采药于山，得之，以献县令樊文。言于州，州以上闻，高宗皇帝诏藏于内府。其铭记文甚多，奥不可解。略曰，木子当天下。又曰，止戈龙。又曰，李代代不可移宗。又曰，中鼎显真容。又曰，基千万岁。所谓〃木子当天下〃者，盖言唐氏受命也。〃止戈龙〃者，言天后临朝也。〃止戈〃为〃武〃，武天后氏也。〃李代代不移宗〃者，谓中宗中兴，再新天地。〃中鼎显真容〃者，实真宗之庙讳。〃真〃为睿圣之徽谥，得不信乎。〃基千万岁〃者，〃基〃玄宗名也，〃千万岁〃盖历数久长也。后中宗御历，樊文男钦贲，以石记本上献，上命编于国史。（出《宣室志》）
寇天师字谦之，后魏时得道。他经常在石头上刻字记事，然后将刻字的石头藏于嵩山中。唐朝上元初年，洛川郜城县有一百姓，因到山中采药，得到一块石头。他把这块石头献给县令樊文，县令将此事禀报州官，州官又上奏给皇帝，高宗皇帝下诏将石头藏于内府。这块石上刻字记述的事很多，而且深奥难解。简要地说，有〃木子当天下〃，又说〃止戈龙〃、〃李代代不可移宗〃、〃中鼎显真容〃、〃基千万岁〃等等。所谓〃木子当天下〃，是说唐朝李氏受天命该当皇帝。所谓〃止戈龙〃，是说则天武后要临朝当政；〃止戈〃为〃武〃，是指武则天。所谓〃李代代不移宗〃，是说中宗皇帝使唐朝重新振兴起来，使天地再度焕然一新。所谓〃中鼎显真容〃，其实是指睿宗的庙讳，因为〃真〃是睿宗的徽号，能让人不相信吗？所谓〃基千万岁〃，〃基〃是玄宗的名字，〃千万岁〃是指他经历的时间长久。后来中宗皇帝登位，樊文的儿子钦贲把石记本献上，皇帝下令将它编入国史。
姜师度
卫先生大经，解梁人，以文学闻。不狎俗，常闭门绝人事。生而敏悟，周知天文历象，穷冥索玄。后以寿终，墓于解梁之野。开元中大水，姜师度奉诏凿无咸河，以溉盐田。刬室庐，溃丘墓甚多，解梁人皆病之。既至卫先生墓前，发其地，得一石，刻字为铭，盖先生之词也。曰：〃姜师度，更移向南三五步。〃工人得之，以状言之于师度。师度异其事，叹咏久之，顾谓僚吏曰：〃卫先生真奇士也。〃即命工人迁其河，远先生之墓数十步。（出《宣室志》）
有位先生名叫卫大经，解梁人。因有学问而远近闻名，不媚俗，经常闭门而谢绝与他人来往。他生来天资聪慧而有很高悟性，通晓天文历象，对天宇间的玄奥也有很深的研究和探索。后来寿终正寝，葬于解梁郊外。唐开元年间发大水，姜师度奉皇帝之命开凿无咸河，用以灌溉盐田。他拆除了很多房舍，铲平了很多坟丘，解梁的百姓都很不满。等挖到卫先生墓前，在向地下挖土时，发现一块石头，刻字为铭，那是当年卫先生留下的话。他写道：〃姜师度，更移向南三五步。〃修河工得此石后，便把这一情形禀报姜师度。姜师度对此事十分惊奇，他感叹良久，对左右的僚属们说：〃卫先生真是奇才啊！〃就立即命令修河工们改变河道走向，离开卫先生的墓地几十步远。
邬载
开元中，江南大水，溺而死者数千。郡以状闻，玄宗诏侍御史邬君载往巡之。载至江南，忽见道旁有古墓，水溃其穴。公念之，命迁其骸于高原上。既发墓，得一石，凿而成文，盖志其墓也。志后有铭二十言，乃卜地者之词。词曰：〃尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。〃载览而异之，因校其年，果千岁矣。（出《宣室志》）
唐朝开元年间，江南发大水，淹死好几千人。郡守把这种情况上报给皇帝，玄宗下令让侍御史邬载前往巡察。邬载来到江南，忽然发现道旁有座古墓，被水冲坏而注入墓穴。邬载很怜悯，便叫人把墓中的骨骸迁到高地上。等到挖墓的时候，发现有一块石头，上面刻有文字，是记载这坟墓情况的。志后有铭文二十字，是占卜此地为自己坟墓的人说的话。他写道：〃尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。〃邬载看了看很感奇异。于是查验这墓的年代，果然有一千年了。
郑钦悦
天宝中，有商洛隐者任升之，尝贻右补阙郑钦悦书曰：〃升之白。顷退居商洛，久阙披陈。山林独往，交亲两绝。意有所问，别日垂访。升之五代祖仕梁为太常，初住南阳王帐下，于钟山悬岸圯圹之中得古铭，不言姓氏。小篆文云：'；龟言土，蓍言水。甸服黄钟启灵趾。瘗在三上庚，堕遇七中巳。六千三百浃辰交，二九重三四百圯。〃文虽剥落。仍且分明。大雨之后，才堕而获。即梁武大同四年。数日，遇盂兰大会，从驾同泰寺，录示史官姚訾并诸学官。详议数月。无能知者。筐笥之内，遗文尚在。足下学乃天生而知，计舍运筹而会，前贤所不及，近古所未闻。愿采其旨要，会其归趣，著之遗简，以成先祖之志，深所望焉。乐安任升之白。〃数日，�