。〃说完又让人烧了五千张纸钱。之后，思元便躺下休息。到天亮时，身体已经逐渐平复，于是讲迷了死后在阴间的经历。刚开始，他被抓到一个地方，这里的官儿没在，只有两个吏卒守在那里，一个人叫冯江静，一个叫李海朝。与思元一起抓来的还有两个人。两个吏卒对他们三人说：〃谁能赠给我们五百文钱，我们就放了谁。〃那两人没有回答，只有思元自己答应给他们五百文钱，吏卒非常高兴。不一会儿，当官儿的来了。对他们三人说：〃要用两个典吏，从你们三人里面挑。〃当官儿的便领着思元等三人来到阎罗王住的地方。只见这里有好几道城门，防卫十分严密，阎罗王住在一座十间的高楼上，其中他本人所住三间最为高大，门窗都挂着帘子。思元等人来到这里后，还没有进去，便见一人佩戴着金章绶带，样子极高贵，也被传令去谒去阎罗王。阎罗王要召见他们了，思元跟在贵人后面进来到了楼下，阎罗王命人卷起门帘，召唤贵人上楼，贵人刚登上楼梯，阎罗王看见后就站了起来，把他请到帘子下面，贵人施礼参拜，阎罗王回礼致谢，然后对贵人说：〃现在既然来到这里，就须接受审问。不知你生前有什么功德之事？〃贵人答道：〃没有。〃阎罗王说：〃有生数十年，既无功德之事，又不忠帘孝，如今应当怎么办呢？〃于是紧锁着眉头道：〃送给主管人员去处分！〃贵人告辞退下，没等走下几级阶梯，突然一阵黑风刮来，一下子就把贵人卷走了，远远望去，见贵人在黑风的吹拂中身体忽然长大到几丈长，好像被撕碎了，被撕成大小不同的几部分，渐渐刮远了，什么也看不到了。阎罗王一直站在楼上观看，对楼下的人说：〃这是妖风，把这个人刮进地狱去了。〃当官儿的告诉他，思元等人已在此等候多时，阎罗王说：〃可以抓阄决定。〃于是从帘子下面扔下三块绢布包，叫他们三人各捡一块打开。那两人打开自己捡到的布包一看，上面都有〃当使〃二字，唯独思元的布包上没有字。阎罗王说：〃留下这两个人。〃没有要思元。思元走出殿门，在殿门西面的墙上有个向东开的门，门外有几百个僧人，手里拿着旗幡迎接思元，说：〃菩萨邀请你进去相见。〃思元走到院内，只见院内的地面全在清清的池水上面，院内的楼阁房舍全是金银珍珠玛瑙等七宝镶嵌而成，殿堂里面有个僧人，穿的是金罗袈裟，坐在宝床上。思元上前施礼拜见，身边的人说：〃这是地藏菩萨。〃思元于是跪拜。各位僧人齐声颂赞，思元听了感动得流下泪来。菩萨告诉众僧道：〃你们看见此人流泪了吧？这个人离开人间时间不长，所以听到原先熟悉的佛教颂赞之声，就流下了眼泪。〃菩萨对思元说：〃你看到这里的事，回到人间后要一一向人们讲述，要让世人知道之后，改邪归正，好好行善。你这一生没有淫乱杀生的行为，以后要经常端正自己的信念，你还可以来到这里的。〃说完便令僧人们把他送回了人间。思元当初苏醒过来时，准备了三十人的素食，又单独准备了两个人的肉食，对三十个僧人与两个吏卒都给了五千纸钱，就是因为有这段经历。思元复活后的第七大，又准备了大型的祭典，祭典结束后他又死了。天亮时复苏过来说，他又被地藏菩萨召了去，生气地对他说：〃我让你回去宣传报应的事，为什么不宣讲？〃菩萨要打棍以示惩罚，经他苦苦哀求才又放他回来了。思元一向不吃酒肉，这次死而复生之后，干脆不沾腥荤，永远吃素，他全家人也都中午后忌食。而思元每当有人聚集在一起的时候，就必定向人讲述阴间如何报应的事，人们都被他感化了。
僧齐之
胜业寺僧齐之好交游贵人，颇晓医术，而行多杂。天宝五载五月中病卒，二日而苏。因移居东禅定寺，院中建一堂，极华饰，长座横列等身像七躯。自此绝交游，精持戒。自言曰：〃初死见录至鬼王庭，见一段肉，臭烂在地。王因问曰：〃汝出家人，何因杀人？〃齐之不知所对。王曰：〃汝何故杖杀寺家婢？〃齐之方悟。先是寺中小僧何马师与寺中青衣通，青衣后有异志，马师怒之，因构青衣于寺主。其青衣，不臧之人也，寺主亦素怨之，因众僧堂食未散，召青衣对众。且棰杀之。齐之谏寺主曰：〃出家之人，护身口意，戒律之制，造次不可违，而况集众杀乎？〃马师赞寺主。寺主大怒，不纳齐之，遂棰朴交至，死于堂下。故齐之悟王之问，乃言曰：〃杀人者寺主，得罪者马师，今何为见问？〃王前臭肉，忽有声曰：〃齐之杀我。〃王怒曰：〃婢何不起而卧言？〃臭肉忽起为人，则所杀青衣。与齐之辩对数反，乃言曰：〃当死时，楚痛闷乱，但闻旁有劝杀之声，疑是齐之，所以诉之。〃王曰：〃追寺主。〃阶吏曰：〃福多不可追。〃曰：〃追马师。〃吏曰：〃马师命未尽。〃王曰：〃且收青衣，放齐之。〃初齐之入，见王座有一僧一马。及门，僧亦出，齐之礼谒。僧曰：〃吾地藏菩萨也。汝缘福少，命且尽。所以独追。今可坚持僧戒，舍汝俗事，住闲静寺，造等身像七躯。如不能得钱，彩画亦得。〃齐之既苏，遂乃从其言焉。（出《纪闻》）
胜业寺僧人齐之喜欢与显贵的人物交往，很懂得医术，但行为举止随便，不大守戒规。唐玄宗天宝五年五月中旬病故，两天后又复活了。复活之后使移居于东边的禅定寺，在寺院中修建了一间极为华丽的庙堂，堂内横排陈列着七座等身大的佛像。从此之后停止了一切交际活动。精诚恪守戒律。他自己说，当初死过去的时候，被送到了鬼王的法庭，见有一块臭烂肉在地上，鬼王便问他道：〃你是出家人，为什么杀人？〃齐之莫名其妙，无言以对。鬼王说：〃你为什么打杀了寺庙上的女仆？〃齐之这才明白是怎么回事。在这之前，寺庙里的小和尚何马师与庙上的女仆私通，女仆后来变了心，何马师对她心怀怨恨，便向寺主诬陷她。这个女仆本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘众僧集体吃饭还没散的时候，把女仆找来，当着大家的面用竹条抽她。齐之劝说寺主道：〃出家之人，在行为、说话、意志方面，却要遵守戒律，切切不可违背；况且又是当着众僧大开杀戒呢？〃何马师则极力称赞、怂恿寺主的打人行为。寺主十分恼火，根本不采纳齐之的劝告，连抽带打，女仆便被活活打死在院子里。因为有这件事，所以齐之明白了鬼王的问话，齐之便说道：〃杀人者是寺主，得罪她的是何马师，现在为什么问罪于我？〃鬼王前面的那块臭肉忽然发出声音来：〃是齐之杀了我。〃鬼王愤怒地喝道：〃奴婢为什么不识长辈，而要躺在那里说话呢？〃臭肉突然站了起来变成一个人，正是被打死的那个女仆。女仆与齐之你来我往地辩论了几个回合，后来便说：〃当我快被打死的时候，神经迷乱，只听到旁边有怂恿寺主打死我的声音，怀疑是齐之，所以告了他。〃鬼王说：〃追拿寺主！〃阶下差吏说道：〃寺主做的功德很多，不能捉拿。〃鬼王说：〃追拿何马师！〃差吏说道：〃何马师的寿命未尽。〃鬼王使说：〃暂且收下女仆，释放齐之。〃齐之刚进来时，看见鬼王座旁有一个僧人一匹马，现被释放走到门口时，僧人也出来了，齐之便上前施礼拜见。僧人说道：〃我是地藏菩萨。你因为功德做得少，寿命又尽了，所以独独把你追拿来了。如今回去之后，可要坚守僧人戒律，丢掉你与尘俗交往的那些事，住在闲静的寺院里，另造等身佛像七尊。如果不能弄到钱，用彩笔画七幅佛像也可以。〃齐之复活之后。便遵从菩萨的告诫住到了禅定寺。
张无是
唐天宝十二载冬，有司戈张无是居在布政坊。因行街中，夜鼓绝门闭，遂趋桥下而蜷。夜半，忽有数十骑至桥，驻马言：〃使乙至布政坊，将马一乘往取十余人。〃其二人，一则无是妻，一则同曲富叟王翁。无是闻之大惊。俄而取者至云：〃诸人尽得，唯无是妻诵金刚经，善神护之，故不得。〃因喝所得人名，皆应曰：〃唯。〃无是亦识王翁，应声答曰毕，俄而鼓动。无是归家，见其妻犹诵经坐待。无是既至，妻曰：〃汝常不外宿，吾恐汝犯夜，故诵经不眠相待。〃天晓，闻南邻哭声，无是问之，则王翁死矣。无是大惧，因以具告其妻，妻亦大惧。因移出宅，谒名僧，发誓愿长斋，日则诵经四十九遍。由是得免。（出《纪闻》）
唐玄宗天宝十二年冬天。有个司戈张无是居住在布政坊。一天晚上，他正走在大街上时，最后一遍鼓声敲完之后，大门都关闭了，他便悄悄溜到桥下蜷缩起来。半夜时，突然听到有几十人骑马来到桥上。勒住马说道：〃某某去布政坊，带上一匹马到那里把这十几个人拿来。〃十几个人中有两人，一个是张无是的妻子，一个则是张无是同一街的富翁王老头。张无是听了大吃一惊。不一会儿，那个去抓人的回来报告说：〃几个人都抓到了，唯独张无是妻子正在诵念《金刚经》，有神灵保护她，所以没抓到。〃于是吆喝着抓来的人名，一个个都应一声〃是〃。张无是也认识王老头，听到他也被抓来了。点名与应答结束之后，不一会儿便响起了解除夜禁的鼓声。张无是回到家里，见妻子仍然念诵佛经，坐着等他。无是既已到家，妻子便说：〃你平常不在外面住宿，我怕你违犯夜禁被治罪，所以念经祈求保佑，等了你一宿没有睡觉。〃天亮之后，听到南面邻居的哭声，无是一打听，原来是王老头死了。无是非常恐惧，便把夜里在桥下听到的事情告诉了妻子，妻子听了也非常恐惧害怕。他们便从家里搬走了，去拜访了一位名僧，发下誓愿永远守斋，每天诵经四十九遍。于是，张无是的妻子便没有被鬼抓走。
张应
历阳张应本是魔家，娶佛家女为妇。妻病困，为魔事不差。妻曰：〃我本佛家女，乞为佛事。〃应便往精舍中见竺昙铠，铠曰：〃佛普济众生，但当一心受持耳。昙铠明当往其家。〃其夜，应梦见一人，长一丈四五尺，于南面趋走入门，曰：'；此家乃尔不净。'；梦中见铠，随此人后而白曰：'；此处如欲发意，未可以一二责之。'；应眠觉，遂把火作高座。铠明日食时往应家，高座已成，夫妻受戒，病亦寻瘥。咸康二年，应病甚，遣人呼铠，连不在。应死得苏，说时（说时原作时说，据明抄本改）有数人，以铁钩钩将北下一板岸，岸下见镬汤、刀山、剑树、楚毒之具。应忘昙铠字，但唤〃和尚救我〃，语（原无语字，据明抄本补）钩将去人曰：〃我是佛子。〃人曰：〃汝和尚字何等？〃应忘其字，但唤佛而已。俄转近镬汤，有一人长一丈四五尺，捉金杵欲撞。应走，人怖散去。长人将应归曰：〃汝命尽，不得复生。与汝三日中，期诵三偈。取和尚字还。当令汝生（本书卷一一三张应条，当令汝生下有三日当复命过即生天矣十字）。遂推应著门内，便活。后三日复死。（出《神鬼传》）
历阳的张应本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女儿为媳妇。妻子患病时，张应运用巫术治疗。病情丝毫不见好转。妻子说：〃我本是佛教信徒人家的女儿，求你替我利用佛教的办法治一治。〃张应便到寺院里拜见竺昙铠，昙铠说：〃佛家是普济众生的，但应专心供奉才是。明天我会去你家的。〃当天夜里，张应梦见一个人，身长一丈四五尺，从南面慢慢走进了门，说：〃这个家里如此地不干净！〃梦中见昙铠跟随这个巨人身后，对张应说：〃这个地方有向诚之心，不可能用一两处小错责怪他了。〃张应睡醒之后，便点火照明赶紧制作高台。昙铠第二天吃早饭时来到张应家，高台已经作成，夫妻二人便由昙铠受了戒。受戒之后，妻子的病很快就好了。晋成帝咸康二年。张应病重，派人招呼昙铠，去了几次昙铠都不在。张应死而复活之后，说当时有几个人用铁钩子钩着他，往北走，从一陡岸上下去，岸下见有沸汤、刀山、剑树、棍棒之类的残酷刑具。张应当时忘记了昙铠的字号，只是呼唤为：〃和尚救我〃，对钩他走的人说：〃我是佛教弟子。〃那人问他道：〃你师父的字号是什么？〃张应忘记了师父的字号，只是一个劲儿地喊〃佛〃而已。不一会儿便把他推到大锅的沸水跟前，有一个身长一丈四五尺的巨人走来，手持铁棍就要往大锅上撞去，张应离开了，抓他来的那些人都吓得四散逃跑了。巨人把张应带回来说：〃你的寿命已经完了，不能再复活。给你三天期限，你要念诵三段偈语话，拿到你师父的字号回来，就会让你托生。〃说完便把张应推到了门内。张应于是得以复活。三天之后他又死了。
道严
有严师者，居于成都实历寺（明抄本实历作宝应）。唐开元十四年五�