巨人传- 第27部分

⑥　摩尔根：意大利诗人普尔奇小说中的巨人。

⑦　弗拉卡苏斯：是弗朗高用笔名麦尔兰？科开所写的诗里的巨人，以钟片砍杀敌人。

⑧　菲拉古斯：萨拉逊巨人，这个名字是由“铁”（ferrum）和“快，利”（acutum）合成的。

⑨　阿波木师，意思是“捉蝇子的”，作者有意指一世纪整天捉蝇子玩的罗马皇帝多米西安。

⑩　包里服拉克斯，意思是“吃土”，传记中巨人。

①　该优弗，是从意文gaglioffo　一字来的，意思是“凶汉”。麦尔兰？科开的诗里有一官吏名叫该优弗斯。

②　马市番，意思是“吃草”。

③　布鲁勒菲尔，意思是“烧铁”。

④　盖尔豪特：“圆桌小说”里的英雄。

⑤　米尔朗高特：传记中米尔兰格之巨人。

⑥　卡拉弗：《波尔多的于勇》里的巨人，萨拉逊国王。

⑦　法鲁尔丹，意思是“一捆柴”。

⑧　罗包斯特：武功诗里的巨人。

⑨　科南勃：葡萄牙地名。

⑩　索尔提勃朗特：科南特国王。

弗塔斯农生阿克乐巴克，阿克乐巴克生维德格兰，维德格兰生高朗古杰，高朗古杰生高康大，高康大生下尊贵的庞大固埃，我的主人翁。

我知道你们读到这一段的时候，一定会有一个很合理的疑问，你们要问在洪水时代，除开挪亚和七个跟他一起躲在方舟里的人以外，其余的人全都死了，而前面所说的乌尔塔里并不在他们之内，这怎么可能呢？

无可否认，这个疑问很有道理，也很明白；但是我的回答会使你们满意，不然就是我神志不清。因为那时候我不在那里，所以我不能随便跟你们乱说，我把“马索莱特“①的权威言论引证给你们，他们是希伯莱《圣经》正确的注释人，他们也认为所说的乌尔塔里当时的确不在挪亚的方舟里；这是因为他的身材太大，无法进去；但是，他是骑在上面的，这边一条腿，那边一条腿，好象小孩子骑木马，又好象伯尔尼②的那个“老肥牛”③骑在一门射击石弹的大炮上（没错儿，的的确确是一头肥美的牲口）。就这样，除开天主之外，要算他是搭救方舟遭难的人了；因为是他，用腿使方舟走动，用脚使方舟走向他要去的方向，仿佛运用船上的舵一样。方舟里的人，为了答谢他为他们做的好事，从一个烟囱里给他送上来足量的食物。有时候大家还闲谈一阵，好象鲁西安说的伊卡洛美尼波斯和朱庇特一样①。

这一切，你们都听懂了没有？那么，请你们先干一杯，不要搀水。因为，如果你们不相信，“我也不信，她已经说过了”②。

①　“马索莱特”：《圣经》的希伯莱注释人。

②　伯尔尼：瑞士城名。

③　指一五一五年马利尼昂之战役，法国人战败了瑞士人，有一个非常肥胖的伯尔尼人，名叫彭提迈尔，是个吹号角的，他带领七八个战友破坏过敌人两三门大炮。另一说，他的名字是包维奈尔，瑞士首领之一，因为身材高、喉咙大，绰号人称“老肥牛”，后被德国人杀死。

①　见鲁西安著《伊卡洛美尼波斯传》。

②　“我也不信，她已经说过了”：是一首民歌的叠句，作者在这里随手引用。

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第二章

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威严的庞大固埃出世

高康大在他四百八十再加四十四岁的那一年，他的妻子，乌托邦①亚马乌罗提②国王的公主巴德贝克③，生下了他的儿子庞大固埃。巴德贝克因生产送命，原因是孩子长得惊人地肥大，如果不把他母亲憋死，就没法生下来。

但是，为了充分说明他受洗时取这个名字的原因和意义，你们别忘了那一年正赶上整个的阿非利加地方干旱非常，有三十六个月又三个星期零四天、再加上十三个钟头还要多一点，没有下过雨，太阳热得象蒸笼，整个大地都干透了，就是艾里亚④的时代也没有这样热过，因为地上已经没有一棵树还有叶子和花了。草都干了，河也枯了，水泉也涸竭了；不幸的鱼类无水可游，干得在地上乱蹦乱跳；天空里因为没有水分，鸟都自己摔下来⑤；狼、狐狸、鹿、野猪、斑鹿、野兔、家兔、鼬鼠、黄鼠狼、貛等等，还有其他的禽兽都张口伸舌地死在田地里。至于人呢，那就更可怜了。你们会看见他们一个个伸着舌头，象跑过六小时的猎犬一模一样。不少人跳进井里，有的趴到牛肚子底下那块荫凉里，荷马曾把他们称作“干枯的人”⑥。整个大地跟抛了锚似的静止不动。看到人类为应付可怕的干渴所做的事，那真是惨极了，因为，单单保护教堂里的圣水，不让它干掉，就已经够瞧的了；教堂里公布了红衣主教会同教皇合下的命令，就是不管是谁，圣水只许蘸一下。

于是一个人走进教堂，你就会看见二十来个渴得要死的人跟在后面，张着嘴，等待那个蘸圣水的人也分给他们一小滴，象那个作恶的财主①一样，一点也不要漏掉。真是的，这一年谁要是有一个凉爽而贮藏丰富的酒窖，该是多么幸福啊！

哲学家②在谈到海水为什么是咸的这个问题时曾经说过，福勃斯③把他那辆光明之车④交给他儿子法爱通⑤驾驶的时候，法爱通不善驾车的技术，不会在太阳的轨道上沿着分开二至线⑥的黄道线行走，以至走错了路，挨近了地球，把车子底下所有的地区全都烤干，连天上的一大部分也烧着了，那就是哲学家叫作via　lactea①、酒徒叫作雅各路②、几个最高明的诗人说成①　乌托邦：多马斯？莫尔幻想的国家，原意是“乌有之乡”。

②　亚马乌罗提：乌托邦首都，照希腊文的意思是“模糊不清”。

③　巴德贝克，在法国西部和西南部，是形容一个人傻相“张口结舌”的意思，在贝尔日拉克方言里，“巴德贝克”意思是“蜡烛台”。

④　艾里亚：希伯莱先知，约生于公元前九百年，曾预言国内将大旱三年，后果验。

⑤　圣奥古斯丁说低空中因为有水分鸟才能飞。

⑥　原文是alibantes，十世纪希腊语文学家苏伊达斯说“阿里巴斯”（alibas）是地狱里的一条河，能吸干一切东西，alibantes　一字可能由此处来。荷马并未提过“干枯的人”，倒是普鲁塔克在《宴会篇》第八卷第十问第三节解释《奥德赛》时曾提及。

①　作恶的财主死后在阴间受苦，祈求亚伯拉罕让拉撒路用手指蘸一点水滴下来润润舌头。故事见《新约？路加福音》第十六章第十九至二十五节。

②　指普鲁塔克《哲学家观念》第三卷第六章里的安培多克勒斯。另一说是指亚里士多德。

③　福勃斯：神话中光明之神，朱庇特之子。

④　指太阳。

⑤　法爱通得到父亲许可，驾驶了一天太阳，几乎把全世界都烧毁，朱庇特一怒之下，用雷将其击毙。

⑥　二至线：即夏至线和冬至线。

①　拉丁文：“牛奶路”，即银河。

②　雅各路：传说银河曾为圣雅各？德？唐波斯台拉（即西班牙圣地亚哥城）的朝圣者指引路途。

是朱诺给海格立斯吃奶的时候奶水落下来的地方。那时大地热得厉害，出了许多汗，汗水成了大海，所以是咸的，因为汗都是咸的。如果你们尝一尝自己的汗，或者患梅毒的人出的汗③——随便哪一种都行——你们就会说是真的了。

这一年就几乎是这样的情形。那一天是星期五，大家正在虔诚祈祷，巡行祝颂，念着大量的祷文，做了动听的讲经，祈求全能者天主用他那慈悲的眼睛俯视一下他们的灾苦，他们哀求得如此恳切，眼看着大滴大滴的水从地下冒出来，跟一个人大量出汗的时候完全一样。不幸的人们仿佛遇见什么好事似的开始高兴起来，有的说，天空里本来一滴水分也没有，因为大家希望下雨，现在地球弥补了这个缺陷；另外一些有学问的人说，这是一种“倒下雨”④，好象塞内加⑤在他的questionum　naturalium⑥第四卷里⑦谈到尼罗河⑧起源时所说的那样。但是，这些人都想错了，因为巡行祈祷之后，当每人都想收一些这种露水，并用碗大喝一阵的时候，却发觉水是咸的，比海水还要咸，还要难喝。

因为庞大固埃正是在这一天出世的，所以他父亲就给他起了这个名字：

“庞大”照希腊文的意思，是“一切”，“固埃”照阿嘎莱纳①文的解释，是“干渴”。他的意思是说庞大固埃出世的时候，全世界都在干渴，他在头脑里仿佛已预见到有一天庞大固埃将要做渴人国的国王，此外，这时还有一个更明显的预兆显示给他，那就是当他母亲巴德贝克生他的时候，收生的妇女们都在那里等待接生，这时从巴德贝克肚子里先走出六十八个赶骡子的，每人用缰绳牵着一匹骡子，骡子上驮的都是盐，他们出来以后，又走出来九只单峰骆驼，驮着火腿和熏牛舌，七只双峰骆驼，驮着咸鳗鱼，后来又有二十五车韭菜、大蒜、葱、陈葱②；这可把那些收生婆吓坏了，她们当中有几个说道：

“好一份丰富的食物。我们喝酒一向只是偷偷摸摸，从未痛快地喝过。

这一来可好了，因为都是刺激下酒的东西。”

她们这些闲话尚未住口，庞大固埃就生出来了，象一只熊似的全身是毛，有一个收生婆以预言的口吻说道：

“他生时带毛，将做大事，成人之后，一定长寿。”③③　用蒸汽浴叫患梅毒的人出汗，是当时一种治疗方法。

④　“倒下雨”：是说水是透过地球，从相对的一面来的。

⑤　塞内加（2—6）：罗马名哲学家。

⑥　拉丁文：《自然问题》。

⑦　不是第四卷，是第三卷第四四四页。

⑧　尼罗河：非洲大河，发源于维多利亚湖，经乌干达、苏丹、埃及，入地中海。

①　阿嘎莱纳：即非洲的毛里塔尼亚。

②　指前一年的葱。

。。！



第三章

　小说
高康大因妻子巴德贝克死亡抱鼓盆之戚

庞大固埃出世之后，感到惊奇而又不知所措的是谁呢？是他父亲高康大。因为一方面，他看到妻子巴德贝克的死亡，另一方面，又看到体面而又肥大的儿子庞大固埃的出世，他简直不知道说什么好，干什么好了。犹豫不决的心情使他感到困惑，他不知道应该为死掉妻子去痛哭呢，还是为生了儿子而欢笑。其实哭也好、笑也好，他都有充分的理由憋得透不过气来，因为，in　mo…do　et　figura①，他都是如此。不过，他还是不知道怎么办好，因此，他急得象一只被捉住的小老鼠，又象一只被绳索套住的鸢鸟。

他说道：“我去哭么？对，应该哭，为什么呢？因为我善良的妻子死了，她是世界上最这个又最那个的女人。我再也见不着她了，永远也找不到象她那样的人了；这对我是一个无法估量的损失！天哪！我对你做了什么事你要这样来处罚我啊？为什么不叫我先死呢？因为没有了她，活着也只是受罪。啊！巴德贝克呀，我的小乖，我的亲亲，我的小？　。（实际上她的那个并不小，足有三“阿尔邦”②又两“塞克斯泰雷”③大），我的甜蜜的小亲亲，我的裤裆、我的破鞋、我的拖鞋，我再也见不着你了！啊！苦命的庞大固埃啊，你失去了你的好母亲、你善良的妈、你慈爱的亲娘了！啊！害人的死亡，你对我真狠毒啊，真欺负我啊，你把我理当长生不老的人抢走了！”

他一边说，一边号啕大哭，号叫得象一头奶牛；但是他脑子里一想起庞大固埃，又不禁象小牛犊似的笑起来。

“呵！我的小儿子，”他说道，“我的小家伙、我的小脚鸭，你真好看啊！天主给了我一个这样体面、这样快活、这样可爱、这样漂亮的儿子，我多么感激他啊！哈，哈，哈，哈！我多么快活啊！我们来喝酒吧，喝！撇开一切烦恼！拿最好的酒来，洗好杯子，铺好台布，把狗赶走，把火吹旺，点上蜡烛，关好门户，撕碎面包冲汤，穷人们要什么就给他们，打发他们走！

替我拿住长袍，让我穿好上装，先好好招待一下这几位接生的太太。”

他的话尚未说完，就听见教士祈祷颂经的声音，他们是来埋葬他的妻子的。他停住了正在说的话，一下子又想到另外的地方去了，他说道：

“天主啊，我还需要悲哀难过么？我确实气恼，因为我不是一个年轻人了，我老了，天有不测风云，我很可能得上什么寒热病；你看，我已经要疯了。贵族不说瞎话①，顶好还是少哭而多喝一点。我的妻子已经死了，那么，苍天（da　jurandi②），我哭也哭不活她啊；她现在好了，至少是在天堂上，假使不比天堂更好的话；她为我们祈祷，她现在很幸福，不必再担心世上的苦痛和灾难。天主虽然使我们不能再看见她，活着的人他还是要保佑的！慢慢地我考虑考虑再找一个。”

“再派你们做件事，”他向收