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第一卷 初期风云 第九十六章 弥天大谋
且说成蟜犹自心存疑虑。毕竟那时候科学尚不达不能对吕不韦和嬴政进行dna亲子鉴定更加不可能利用时光穿梭机回到当年的邯郸对嬴政的出生作亲眼见证。成蟜在震惊之余对浮丘伯所言还是不敢相信他还是倾向于认为嬴政是自己的兄长而不是吕不韦的贱种。就算赵姬跟了异人才八个月时间就生下了嬴政那也有可能是早产的缘故。
浮丘伯察言观色知道要说服成蟜还需要下更多功夫才行。浮丘伯于是说道：“昔日吕不韦贾邯郸见先王而大喜以为奇货可居。吕不韦于是日夜与赵姬合欢使其有身而后献赵姬于先王。八月之后赵姬得子是为嬴政。今嬴政据秦王之位是吕不韦不费一兵一卒而窃秦国而自有之。可怜嬴氏六百年基业到头来只为吕氏作了嫁衣。君侯乃堂堂嬴氏子弟宁坐视而无耻乎？”
浮丘伯责以大义成蟜却不为所动在浮丘伯的预计中听到此处成蟜应该拍案而起怒形于色才对。殊不知成蟜的神志清醒得很又怎会轻易被浮丘伯煽动。成蟜以为等真正确认了嬴政其实为吕政再激动也不迟。
浮丘伯又道：“先王纳赵姬之时赵姬已非处子之身此事邯郸人多有知晓。而赵姬因吕不韦而有身之事却只有其身边侍女得知。十一年前赵姬和嬴政被赵国送入咸阳而姚氏留邯郸。后吕不韦贵为大秦相国赵姬为太后嬴政为秦王。一家三口据秦国而有之。姚氏自知不保成日东躲西藏这才免遭吕不韦灭口。吕不韦如中心无愧为何必欲置姚氏于死地而后快？姚氏能幸活至今必乃历代秦王在天之灵暗佑使其能剖白真相于君侯前。君侯复何疑哉！”浮丘伯一边说而姚氏一边哭。姚氏边哭边诉大意如下：可怜我的好姐妹啊你们都被狠心的赵姬灭了口我却还侥幸活着。没有你们我活着还有什么意思。不如和你们在地下相会以免再受这思念之苦啊。其哭甚悲听得成蟜也是一阵心酸。
成蟜隐约也曾听说过吕不韦和太后的奸情但却从未将这份奸情和嬴政的身世联系起来。他头目森然不敢相信世间竟会有如此大胆的阴谋而且这么久也没有被戳穿。如果嬴政的父亲真是吕不韦那该如何是好？他有两个选择：一是杀死浮丘伯和姚氏替嬴政掩饰。自己则继续做自己的将军香车美女衣食富贵。二是将浮丘伯和姚氏养起来作为把柄要挟嬴政甚至是逼嬴政退位。但如此重大的抉择一时间他又怎能定夺？成蟜无力地辩解道：“果如先生所言先王又如何能够容忍此等大耻？”
浮丘伯一笑他知道这是成蟜的最后一道心理防线了。浮丘伯道：“当斯时也先王有所求于吕不韦更甚于吕不韦有求于先王。某胆敢设身处地为先王计。有如万分之一假令先王明知受辱而忍之为借吕不韦之力小忍而就大谋意在统摄江山作用社稷。先王之志君当察之。”
成蟜不语。浮丘伯又道：“吕不韦贾人也苟有利焉则全无廉耻无所不为且无所不敢为。吕不韦更有一罪犹在以怀娠之妾巧惑先王之上。”
成蟜问道：“何罪？”
浮丘伯道：“秦国历代之君皆得享高寿。独独二先王却壮年而薨岂不蹊跷？”
成蟜心中一惊。浮丘伯所谓的二先王分别是成蟜的爷爷孝文王和父亲庄襄王（异人）。其中孝文王刚刚举办完即位大典两天后就突然呜呼死因至今不明。孝文王死异人即位才三年也呜呼了。听浮丘伯这么一说成蟜也觉得二先王之死大有可疑之处。成蟜只觉手心凉看样子吕不韦的阴谋是越揭越大。成蟜年方十七虽知政治斗争之残酷无情但一旦亲历其中也难免惊惧寒冷。这水有多深？到底了没有？还有多少秘密被埋藏起来等待着被他现？
成蟜声音嘶哑冷笑道：“莫非先生以为二先王之薨乃拜吕不韦所赐？”
浮丘伯道：“然。吕不韦客在咸阳惟恐夜长梦多是以先弑孝文王使庄襄王可早日即位。庄襄王感吕不韦拥戴之恩对吕不韦大加宠幸拜吕不韦为丞相封为文信侯食河南雒阳十万户。秦国政令皆出吕氏之门可谓人臣已极。”
“吕不韦弑先王又为何故？”
浮丘伯正等成蟜此一问。前面所有的答案皆是油而这个问题的答案却是火。浮丘伯道：“以某妄测先王早知嬴政并非自己亲生为安吕不韦之心姑且立嬴政为太子。先王即位三年根基渐稳有意废嬴政而以君为太子待百年之后传秦王之位于君。吕不韦因此起了杀心先王终于不免。而本该属于君侯之王位却为嬴政窃走。”
一时之间成蟜心乱如麻。他侧着脸有些迷惘地望向浮丘伯但见浮丘伯从容指点侃侃而谈神貌之间极尽潇洒。成蟜不由暗想：眼前这位无所不知的浮丘伯究竟是何方神圣？
第一卷 初期风云 第九十七章 师出同门
浮丘伯者生于邯郸巨富之家。少时游手好闲狂赌导致家产败尽这才投奔荀子门下学儒求道也算是给自己谋一条出路。
浮丘伯来投荀子正赶上时机。当时正值李斯和韩非相继离荀子而去。两大得意弟子的离开让荀子甚是落寞而浮丘伯的到来正好填补了老夫子心中的空缺。浮丘伯天性聪颖不在李斯韩非之下荀子甚爱之。荀子已经年老自知来日无多他就像一个老迈的艺术家将浮丘伯看作是自己艺术生涯中的最后一件有待完成的艺术品倾尽心血竭力调教。在武侠小说里一般以关门弟子的武功为最高以其最能得其师之真传也。这就好比一个男人可以娶许多任老婆但能得到他全部遗产的通常是最后一任老婆。
荀子善教浮丘伯好学一晃六年浮丘伯自度学业已成这才辞别荀老夫子而去回归赵国。在荀子门下的六年熏陶使浮丘伯性情大变一改旧日的轻浮风流胸怀宰割天下之志。临别之际荀子给浮丘伯写了封热情而美誉的荐书希望他投奔他的学长或李斯或韩非。浮丘伯久仰李斯、韩非大名却并无意借他们的羽翼来庇护自己。他相信自己的天才不在当今任何人之下。而真正的天才正如诗人济慈所言总是自己度自己。
浮丘伯学成归赵而赵王不能用浮丘伯仅有的一点爱国热忱在这次打击中化为乌有。这次耻辱的经历也让浮丘伯更加坚信自己不仅仅属于赵国更是属于天下。浮丘伯盘留邯郸正好遇见姚氏得知其来历之后他和吕不韦一样也立即起了奇货可居的念头。浮丘伯于是把姚氏养起来等待有用之日。
成蟜继任为将军的消息传到邯郸浮丘伯乐得就和杜甫老先生一样“初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。”浮丘伯知道自己的机会终于来了。于是浮丘伯携姚氏一起秘密潜入咸阳直奔成蟜而来。
浮丘伯游说的风格和李斯颇为相似。他根本不知道何为退缩何为惧怕。他可以和世上任何人进行对话而且还能确保自己的姿态是居高临下。
而在性格和抱负上浮丘伯和他的两位学长——李斯和韩非更是有太多的相同之处。慷慨激烈强悍刚硬恃才自傲目空四海以天下为砧板以众生为鱼肉。分析他们三人的身世背景分别为少爷、布衣、公子却能有如此多的相似原因无它只因他们有一个共同的导师。
一母生九子九子各不同。一师授九徒九徒有相似。如此之师方足为名师。今日培养之学生千人千面各行其是貌似正印证着罗素的那句名言：幸福来自于人生的参差多态。然而有知者总是相似的无知者却各有各的无知。一个低层次的参差不同又怎比得上高层次上的相似？
师者所以传道、受业、解惑也。今之师者或可受业或可解惑而能传道者鲜也。师如此弟子可知。人们在忘掉所学过的知识之后常自嘲道都还给老师了。是啊都还给老师了。那是因为老师并没有教给过你任何你所不能还给他的东西。再重复一遍那是因为老师并没有教给过你任何你所不能还给他的东西。
荀子所教给李斯三人的重要的不是知识而是智慧。用荀子自己的话来说是君子之学“入乎耳着乎心布乎四体形乎动静。端而言蝡而动一可以为法则。”对李斯三人而言荀子不是老师而是导师。对世人而言荀子不仅是大师而竟是大宗师。跻身于这样的大能者乃至全能者之门下即便愚钝冥顽之徒也能脱胎换骨受益终生。正如如来佛前油灯的灯芯长日久之也能感其慈悲大能幻化成精。持此以观今日之所谓为师者持此以观今日之所谓大学者可一叹。
年幼得亲年少得师年壮得妻继而得子。这样基本上可以算是幸运的一生了吧。这其中除亲之外犹以得师为难。李斯能得荀子为师实乃李斯一生之大幸。微斯人吾谁与归？
第一卷 初期风云 第九十八章 风雷欲来
且说成蟜听了浮丘伯所言面色渐渐严峻陷入沉思。姚氏早已住了哭泣她偷眼看着成蟜不知道成蟜高深的沉默到底是吉是凶。忽然姚氏只觉眼前一花再定睛看时只见成蟜已然拔出佩剑锋利的剑尖紧抵浮丘伯的咽喉。成蟜的剑法之快几乎已越人眼承受之极限。姚氏吓得惊声尖叫浮丘伯却仿佛入定老僧连眼皮也不抬一下。
成蟜脸一丧目光炯炯逼视着浮丘伯道：“大胆狂徒卖弄口舌直如儿戏安能欺吾？今王以先王之嗣继秦王位已逾七载谁敢质疑？汝所凭恃者区区妇人之一面之辞而欲颠倒黑白诬今王为奸生之子挑拨吾手足之使吾兄弟阋墙何如哉？汝实为赵国而来意在使秦内乱秦乱则无暇外顾秦无暇外顾则赵国得以渔利赵国渔利则汝见重于赵王。汝巧言祸乱侮吾国辱吾君罪在不赦依律当斩。今汝命悬于吾手复有何言？”
成蟜的顷刻变脸并未使浮丘伯震惊。但见浮丘伯双目暴睁几欲夺眶而出怒上冲冠气势之盛倒仿佛是他拿着剑抵着成蟜的咽喉似的成蟜也不由为之少却。浮丘伯厉声喝道：“某罪当一死君侯之罪当千死万死。今王政以奸生之儿据咸阳之主器南面称王。嬴氏六百年基业一朝倾覆。将军为先王血胤宁屈膝为贾人子之下将社稷拱手相送。将军枉为七尺男儿无勇无耻背祖叛宗尚有何面目立于天地之间？”
成蟜闻言神情委靡正欲收剑入鞘浮丘伯却一把死死抓住剑身成蟜夺之不得。锋利的剑刃划开浮丘伯的手掌鲜血立时奔涌。浮丘伯麻木不觉嘶声又道：“某固愿一死还望将军成全。若将军信我之言死不足以为我患亡不足以为我忧。人不免一死何足为惧？某之所惧者独惧某死之后将军终身迷惑苟安富贵甘为伪主鹰犬误社稷于当前辱先王于地下。以某之死明嬴氏之深耻砺将军之大志诛淫人废伪主复秦室安宗庙是某死贤于生也。将军勿惜掌中剑请赐某一死。”
成蟜大惭拜谢道：“成蟜初见先生不知先生之志特试先生耳。”
浮丘伯道：“将军为先王嫡嗣秦王之位本归将军所有。今将军不图嬴政必反为其所图。愿将军早计之。”
成蟜道：“先生幸勿再言。兹事体大且容成蟜思之。”于是成蟜离席而去。他需要一个人呆会让自己冷静下来好生地思考一番。的确别说是成蟜这样的十七岁少年就是饱经沧桑的七十岁老翁面对如此突然而巨大的变故也是很难在短时间内痛下决断的。
成蟜离去之后姚氏不无担忧地问浮丘伯道：“你说他会相信吗？”
浮丘伯神秘地一笑道：“你是妇人怎懂得这里头的玄妙。所谓的真相不是由人相信出来的而是由人选择出来的。成蟜不需要让自己相信他需要的让别人相信。所谓的己所不欲勿施于人在权术上可不适用。”
不一会儿成蟜回返看上去他已经拿定了主意。成蟜使一个眼色于是姚氏识趣地回避。
成蟜道：“非先生说明成蟜不知也。吾自知嬴政当图之。然长兄如父嬴政对我亲爱有加图之心实不忍。况且当日吾兄弟数人在太后面前立下毒誓同枝同叶永不相弃。即立誓而又背之非仁者之为也。为之奈何？”
浮丘伯道：“嬴政非爱将军也。嬴政之意乃在借重将军以分嫪吕二人之势。嬴政以将军为棋子也可取之也可弃之。又嬴政实为吕政非将军兄弟也。血脉不连何誓之有？”
成蟜又�