。行冠礼行大婚礼娶靳川秋原氏之女秋原佩兰为皇子正妃。三月二日西陵念安帝册立嗣子上方敏淳为太子通告大6诸国。胤轩帝以第三皇子、诚郡王风司廷为主使率使团出访西陵道贺新太子并参与册封观礼。
四月北洛雨水连绵北方三郡大水成灾暴露河工弊政。五月查军制又见巨弊。胤轩帝密宣第五皇子、池郡王风司琪令彻查河工弊政查得第七皇子、治郡王风司磊舞弊、勾连、贪渎等一十七宗大罪并告第二皇子、伦郡王风司宁渎职、构陷之罪。帝震怒旨意宗人府、刑部、大理寺会同督点三司协同审理河工大案。圈风司磊废郡王号为庶人。黜风司宁夺一切职权闭于王府。贬乐音长公主去“容硕公主”称号削采邑八百户原封地颖曲改县制除宗室祭典长公主夫妇不得离地返京。其余涉案官员诛六人流、徒从众及其族属二百五十八人。而在彻查河工、军制弊政中因遭贬斥的靖宁亲王风司冥胤轩帝亦亲为正名还其宁平轩职权并以重赏。风司冥因感念过程中霓裳阁钟无射协力之德因请纳为侧妃。
十月东炎鸿逵帝册立皇妃真珠氏所出皇子为太子通告大6各国并邀使节观礼兕宁。胤轩帝乃令皇五子、池郡王风司琪为主使靖宁亲王风司冥为副率使团东炎致贺。太子太傅、三司大司正柳青梵与使团协行。行遇东炎无双公主御华绯荧柳青梵与之互为倾心——冬十二月北洛靖宁王妃秋原佩兰因遭东炎剧毒小产世子夭殇。靖宁亲王风司冥愤而起兵复仇。战争持续四月双方陷入僵持。大6历一一四年四月中。北洛胤轩帝遣使者携国书、解之前于承安所擒东炎间谍向兕宁请停战、和议、处治并解争端。秋原镜叶为使奉胤轩帝旨遣回毒害靖王夫妇之暗哨。鸿逵帝依东炎刑律处极刑。开晟星殿正礼祭告靖王世子亡灵。五月末两国退兵至各自国境线内。
六月。豳王淙因国中危乱致国书求援北洛。先申太子微服游于豳误伤乃死。申王怒问罪豳王逼杀豳王子；复而扶立废主坤围豳都欲代王而治。豳王因是求救于洛。胤轩帝令靖王率还京之师驰援豳都围旋解。七月靖王风司冥还京。请擅战、败师之罪。群臣齐为之词。胤轩帝遂赦其罪并厚慰之。灾饥馑大举出兵越境劫掠属国越、豳。同时温斯彻部兵犯属国爻。爻王褚立抗被废。另立新君韩得国库。九月中博沃柯克部卡斯特越豳、卫国境犯北洛属国卫又犯北洛边城车池。十月十二胤轩帝以靖宁亲王风司冥为三军元帅上将军轩辕皓为副帅起兵四十万伐炎。大司正柳青梵随军监察。
十月复卫、豳之地。北洛军入东炎连下西南重镇白麓、宝邯。分兵。风司冥率北路北上。轩辕皓率南路兵进鹫儿池。
十一月廿六风司冥率军攻破雁砀草原南方重镇高城与自玉乾关东进南下的慕容子归会合。十一月廿七无双公主私离国都夜驰高城平冈。闯北洛阵会柳青梵。寻命绝。廿九鸿逵帝通告全国夺御华绯荧公主封号斥为叛徒、国仇。举国震动。班都尔大乱分两派原公主侍从长裘恩、戴伦泽率部分军队回守兕宁。十二月。冥王进军雁砀川。班都尔部遂降东南各部顺势皆下。
十二月。轩辕皓陈兵鹫儿池激战几破城池。贺蓝。考斯岱尔亲率大军救援两军僵持不能胜负。
十二月二十八日夜风司冥率兵十万取海路大军突袭黄石河口祭鱼浦大捷。大军直逼东炎国都兕宁。数东炎御华氏罪恶号召大6有识联军共讨。三日豳、越、爻、雍国书应之。宋国宗室子侨自领宋君正统纠兵十万伺攻炎。
六月北洛南、北、西三路大军分别逼近兕宁成合围之势。六月二十四红土坡决战。东炎第一将军贺蓝。考斯岱尔力战三日而亡。二十七日北洛大将韩临渊攻破兕宁继而绯樱宫防破。鸿逵帝皇后梅尔瑞丽饮鸩殉国晟星殿大祭司御华真明殉国真珠皇妃自缢。王族中凡御华姓者皆奉鸿逵帝旨登承露台赐鸩意与城同在。二十八日凌晨鸿逵帝御华焰崩于绯樱宫承露台。风司冥大军入主兕宁。为治丧礼通告诸国。
七月西云大6联军合击东南部族温斯彻破。宋、爻、雍三国旧炎扶立伪主窜逃三国王室乃复旧观。九月上将军皇甫雷岸率军二十万平定旧炎东南。原草原十一部族皆各臣服愿遵北洛为共主。十月末西陵定王上方雅臣奉念安帝国书至广宁。与靖王议联军事。史称“广宁军议”。十二月诸国联军解。轩二十六年十月廿八靖宁亲王风司冥自广宁返回承安。举国同庆同迎。胤轩帝特旨百官出京城十六里迎接一切均遵迎奉太子之礼节。
十二月四日北洛胤轩帝万寿节六十整寿。擎云宫开大宴会邀诸国使节。宴上胤轩帝于文武朝臣、诸国使者、摩阳山大神殿特使祭司册立第九皇子、靖王风司冥为太子。同贺之。西陵国主念安帝向太子献西陵国图大6皆惊。册立之礼。二月初二玉棠花朝。太子风司冥生日正辰。胤轩帝祭于太阿神宫行禅位礼传位太子。太子拜而受之。遂以靖宁为号登基继统大赦天下。胤轩帝退位尊太上皇。西陵国主上方未神率国人朝觐观礼献城邑之图、军民之数愿去帝号居承京以为臣。靖宁帝纳图册赐上方未神“顺义王”；逐次改西陵州郡制道、官员法度合北洛、西陵两国为“大洛”。
靖宁帝登基离、鄞、豳、卫、申、越、雍等国并遣使贺之。离、鄞、赵、宋四国贺礼进山河地理图愿效昔陵例顺服之。帝允之。
三月豳、卫、荆、亳、五国献国图。
四月申、越、雍、管、蔡、鲁、魏、郑、齐、娄、邶、良、齐、蓁十四国献图称臣顺服。
四月中摩阳山大神殿再占神意得神谕：“天嘉一统洛周全之。”乃通告诸国。主祭司伊万沙亲捧镇殿法杖以至尊身弃车辇步行千里至于承安奉献靖宁帝。大6神道由是归依奉靖宁帝以为之主。
五月祈、宋、晋、康、陈、虢等四十七国与锡康、昆、百越、大劁、胡剌、赤兀敦等三十六部族归服大洛愿尊共主。
是时各国归服天下一心。万民百姓同尊大洛。靖宁帝遂依主祭司伊万沙与众人议奉尊神谕定一统国号“大周”帝号“天嘉”。在承安东筑高阳台于六月六日夏花朝正日登台行天地神明祭告大礼。大洛最高祭司徐凝雪主持典礼最高神宫主持乌伦贝林为帝之先导。而摩阳山主祭司伊万沙以神明尊号授帝以享国抚民之神权天赋加执法权杖加大皇帝冠——
于是西云大6千年来第一个统一王朝正式创立。宁五年六月初二柳青梵溘逝于京东毗陵县年六十六。帝亲扶其灵归京停泰安正殿三日百官朝祭。又停太阿神宫三月归葬。葬青河帝陵主宫庙谥翼成王、青阳公。宁五年五月五日天嘉帝崩秋肃殿。太子涪澍继位帝号熙元。次年改元为兴平元年。开科举大赦天下。
《帝师》终于完结了。
从2oo5年11月至今三年零四个月。
五卷正文连带九个番外堪堪一百六十万字。
如果是在十年前没有电脑或者说电脑并不那么普及的时代完全靠手一个字一个字地写出来……稿纸或真正要堆积成小山。
然而真正写完心情竟是之前根本无法想象的平静——心平气和就好像再普通不过的一件事情终于做完了一样。
但回头看看却到底是不同。
三年零四个月的时间一百六十万字我究竟写了什么又为什么这么写呢？
《帝师》如果要让我自己给予一个评价或者说自己认为这部小说与旁人的有什么不同的话我想这应该是一部以作者意志为绝对意志的作品。当然任何的小说、任何的文学创作、乃至任何的艺术作品都是作者意志的体现。不过像我这样倔强、顽固、专横而把自我意志贯彻得彻底的作者或许并不是很多——小说的内容也好人物的形象也好情节的设定也好整个故事想要表达的思想也好甚至连更新的时间都完全遵循了自己的心愿。必须承认把帝师看到最后的读者是可爱的、是可敬的某种意义上也是可怜的——因为一直忍耐着我的自我中心到最后一刻。
我必须感谢我的读者无论从哪个层面哪种意义上。虽然从开始的最初一刻就反复强调说“这是完全自娱的小说”写自己的梦想、自己的理想彻底地满足了创作的自我中心、表现最自由地意志。但是网络这一载体本身的最大意义就在于读者与作者的交流不受影响是不可能。事实上。每一道出自真心的回应都会让我由衷地激动；给予这些回应以回应丰富我的小说、丰满我的人物、丰沛我地情感和心灵像是一种本能刺激着我努力构画那个先只存在于我的头脑而现在也为他人所知的世界。因为这种内心深处的愿望。这种本能一般的渴切的感情《帝师》才有了今天的模样。
不过《帝师》还是自我的。写《帝师》的目的不在于讲故事而在于描摹人物；故事情节不是小说地重点一切峰回路转、波澜起伏都是为了展现出情境中的个人都是为了塑造想象中的各类人格。加上在某些方面特别的爱好与兴趣的投射使得《帝师》和很多历史小说的写法完全不同。风格、视角、笔触、情致……呈现出不太同于一般的面貌。虽然心里很清楚这并不是最能获得理解、取得支持地文字表述但我对自己说“哦就这样吧——这是你的小说而作者是上帝。”
写《帝师》为的。是写人。
写两个人帝以及师。
或者确切地应该把顺序倒过来师而后帝。帝师帝王之师。“师”是基本身份“帝”才强调了其身份的特殊。最初想要写的其实只有“帝王之师”这一个人物而已。只是学生是老师心血的凝结、人格的投射与其本身能力最有说服力的“实证”写老师。就不可能不写学生。所以才设定出一个类似“双子星”的双主角地基本故事框架。
柳青梵或者说君无痕是理想是完美的偶像因此是一个还没有出场能力、个性、人生经历就被基本设定框死的人物。他是按着一个基本的模型去塑造的。这个模型在小说创作的最初就已经现成存在。也就是小说简介里地那一段话：“将有非常之大事必生希世之异人。使其名高一时。学贯千载。智足以达其道辩足以行其言；瑰玮之文足以藻饰万物；卓绝之行足以风动四方。用能于期岁之闲靡然变天下之俗。”虽然是在小说的最后才把东坡这一篇《王安石赠太傅制》的全文在附录引文的地方放出来但这样一种完美的人的状态却是小说自始至终在追求也在努力描摹和创造。
所以青梵是有标准的。虽然这个标准已经太高虽然能够达到这样标准地人必然完美但依然有标准可以评价、可以衡量。然而小说中与“师”相对地“帝”也就是风司冥这个角色这个人物最初是没有特定的塑造目标换句话说就是没有一个人物评判标准地。风司冥是个什么样的人什么样的皇帝；他是如何杰出他的杰出到底到达一个怎样的程度……在小说创作的最初完全无法回答。事实上到今天小说正文已经全部完成的今天身为作者我也无法回答作者风司冥在各方面究竟是何等的优秀。因为是在根本无意识间是在一种完全的不知不觉中将这个人物塑造得完美像是怀着母亲对孩子一切成就毫无迟疑的肯定和永远没有尽头的满足而目睹着、同时也竭尽所能帮助他由“凡人”向“圣人”乃至“神明”的一路展和走向。
可以说风司冥身上寄托了对于孩子、对于学生一切最美好的愿望和希望看到他们体现出的全部优秀；寄托了通过良好的教育、正确的引导、积极的影响能够培养出健康身心和健全人格将人塑造成为完美、优雅典范的理想。很多读者喜欢风司冥疼爱风司冥赞叹风司冥——我想这才是必然的因为教育、培养出这样的人原本就是我们共同的希望。
风司冥诚如一些书友所说只有它才是我最心疼的孩子也给予了最多的偏爱。想起他从孩童到少年从少年到青年从青年直到垂老的一言一行都会忍不住嘴角上翘露出真心实意的笑容。
曾经看过一诗歌美国诗人macarthur所作。题为《对儿子的祈祷》。恰能体现此刻的感觉：
“啊上帝请给我造就这样一个儿子他将坚强得足以认识自己的弱点勇敢得足以面对恐惧在遇到正当地挫折时能够昂而不卑躬屈膝。在胜利时能谦逊而不趾高气扬。
请给我造就这样一个儿子他不会用愿望代替行动将牢记你的教诲——认识自己是认识世界的奠基石。
我祈求请不要把他引上平静安逸的道路而要把他置于困难和挑战的考验和激励之下。让他学会对那些失败者富于怜悯。
请给我造就这样一个儿子他将心地纯净目标高尚；他将在征服别人之前先征服自己；他将拥有未来但永远不会忘记过去。
我祈求除了上述的一切之外请赐他以足够地幽默感。这样他可能永远庄重但不至于盛气凌人；赋他以谦卑的品质这�