极品战士- 第41部分

　　　　“对这类人，我们一定要坚决谢绝，因为，我们的‘客人’很可能会以这种面貌潜入到我们中间来！”

　　　　“你是说，昨天晚上来捣鬼和今天放毒蛇的人？”虾皮的心陡地一跳。

　　　　杨浩点头道：“不错。”

　　　　杨浩说完，三扒两口吃完了粉，把曾国文、吴小文、唐军和农民都叫过来道：“各位，我们来开个会，商量一下事宜……”

　　　　经过商量，决定由曾、吴扮演“道士”，主持今天晚上的一应吊唁仪式，丧礼乐队的人选则由刘存明、钱卫东、陈献忠、肖子昂、刘勇、朱凤练以及两个女孩子林秀霞、聂小霞等人组成，其中刘存明敲锣、钱卫东敲铙钹、刘勇吹唢呐，陈献忠、肖子昂哭丧，朱凤练、林秀霞和聂小霞唱散花歌。悼唁活动从晚上八点钟开始，先由两位“道士”念祭文，然后乐队奏乐，接着是唱散花歌；午夜过后则安排全体人员转老棺……

　　　　总之，一切要搞得象模象样，要象乡里人家正正规规办丧事一样。

　　　　同时，联想到今天晚上的情况特殊，杨浩特意安排了唐军、谢可、衡其、大头在房前屋后到处巡逻，严防可疑人物潜入，并交给了他们一部对讲机（这是农民按照杨浩的意思下午到镇上领来的），让他们一有情况就报告。另安排钟一兵和田小兵在篱笆门口阻挡来吊唁的人，钟一兵也拿了一部对讲机，随时向杨浩报告情况。

　　　　下午的时间很快就过去了，吃过晚饭后，大家各就各位进入了角色，开始了吊唁的前奏。乐队主管刘存明首先打开录放机放了一阵哀乐，然后吹鼓手便开始了演奏。刘、钱照例是拿着破锣一顿乱敲，制造出震天的噪音，倒是刘勇的唢呐还吹得象模象样，有一种死了人的味道，吹得众人都情绪低沉，甚至有种心惊肉跳的感觉。

　　　　杨浩看了看了表，见时针已经指向八点，忙对曾国文和吴小文道：“时间到了，吊唁可以开始了。”

第四卷　生态灾难…1　第五十五章　喧嚣之夜－2

　　　　

　　　　杨浩看了看了表，见时针已经指向八点，忙对曾国文和吴小文道：“时间到了，吊唁可以开始了。”

　　　　曾、吴先指挥乐队“哐啷哐啷”猛敲了一阵锣钹，又放了一挂鞭炮，然后换上“道士”行头，焚香礼毕，便开始了他们的装神弄鬼——拿出事先准备好的一篇祭文准备念诵。

　　　　曾、吴二人还互相推让了一番，吴小文道：“老神，你是‘半仙’，这事你当仁不让！”

　　　　曾国文无奈，只得正了正头上的“方士帽”，清了清嗓子，学着那道士的腔调拖长了声音道：“维——咳，嗯，公元二零零某年八月十二日，乃我叔公刘讳长寿仙逝安厝之日，不孝男刘农月……不孝男刘农月呢？不孝男在哪里？”曾国文忽然停了下来，四处寻找农民的身影。

　　　　农民刚好从厕所那边走了过来。众人纷纷笑道：“不孝男刘农月，你上哪去了，叫你呢。”

　　　　“什么不孝男？我可孝得很啊。”农民一边提裤带，一边不满地嘟哝道。看来他是吃多了，刚刚方便了出来。

　　　　“不孝男只是个称呼，并不是真的说你不孝，来来来，到这里来。”曾国文向农民招手道。

　　　　农民道：“干嘛？”

　　　　“马上要给你叔公念祭文了，你作为孝子是不能离开的，你得跪在这棺材前面听我们宣读祭文。”

　　　　“什么？要我跪在这？”农民的头顿时大了起来。

　　　　曾、吴笑道：“你是孝子，你不跪谁跪啊？来来来，跪下吧，只是个形式，不会有很久的。”

　　　　农民无奈，只得在棺材前跪了下来，听曾、吴宣读祭文。

　　　　“不孝男刘农月，以清酌庶羞之奠，致祭于叔公刘讳长寿之墓下，而吊之以文。曰……”曾国文的“曰”字还没落音，早有人叫道：“刘慧长寿是谁呀？是农民叔公的名字吗？”曾国文白了那人一眼道：“请你对死者放尊重点，别没大没小的乱叫。刘讳长寿意思是他叔公的名字就叫刘长寿，讳是对死者的尊称……”

　　　　“他叔公叫刘长寿？人都死了还长寿？叫短命还差不多呢。”

　　　　“什么德性？死了就不能叫长寿了？长寿只是他的名字，并不是说他真的能长寿——嗯，他活了七十多岁，还不叫长寿吗？”

　　　　“嗯，是长寿、长寿……”

　　　　“好了，别打岔了，刚才念到哪了？呜呼！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。呜呼！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配偶……”

　　　　“错了，不是配偶，是配壤。”吴小文忽然提醒道。

　　　　“对对，是配壤……意其不化为配壤……配壤、配偶，什么意思嘛？明明配偶比配壤押韵，怎么要用配壤呢？”

　　　　农民的膝盖已经跪得酥麻了，不耐烦地叫道道：“唉呀，快点念吧，我叔公是老鳏夫，哪有配偶啊？”

　　　　“那可不一定呢，谁知道你叔公有没有和哪位寡妇偷情呀？”众人一阵哄笑道。

　　　　“胡说！”农民差点要发火。

　　　　曾国文道：“不孝男请稍安勿躁……”

　　　　“都说了我不是不孝男，我孝得很呢！”

　　　　“好，你孝你孝。”曾国文忍住笑，继续念祭文，“意其不化为配壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！”

　　　　“这篇祭文不象是悼长辈，倒象是一位古人在悼他的故人呢。”刘莲青忽然笑道。

　　　　曾国文不好意思地笑道：“不错，这篇祭文是欧阳修祭他的故友徐曼卿的，一时找不到范文，只好抄了这个。”

　　　　农民道：“算了，不过是意思意思罢了，我可以起来了吧？”

　　　　“不孝男，你先慢点起来。”吴小文忽然上前阻止了他，从口袋里又拿出了几张纸。

　　　　农民头大道：“这是什么？”

　　　　“地藏王菩萨超度心咒！”

　　　　“超度心咒？”

　　　　“是啊，念一遍心咒，超度你叔公的亡灵升天啊。”

　　　　“去你的，你这是封建迷信！”农民说着要爬起来。

　　　　吴小文一把按住他的顶瓜皮，然后催促曾国文道：“还等什么？快念啊！”

　　　　曾国文嗯啊了两声，拿过那几张纸念了起来：“南无大慈大悲、十轮拔苦，本尊地藏王菩萨，南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦救难地藏王菩萨，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身吾意之所生，一切我今皆忏悔……”

　　　　“什么乱七八糟……”农民摇摇头，顶瓜皮又要往上拱起。

　　　　“别急！”吴小文继续将他的顶瓜皮按住，“还有一篇《驱鬼咒》。”

　　　　“《驱鬼咒》？对着我叔公念《驱鬼咒》？是要把我叔公的魂魄赶走吗？”农民差点叫了起来。

　　　　“当然不是驱赶你叔公的魂魄，而是要驱赶那些企图骚扰你叔公魂魄的孤魂野鬼，特别是想要勾引你叔公的女色鬼，那是一定要赶走的，不然，你叔公的魂魄被女色鬼缠住，误了投胎的时辰，那就麻烦了。”吴小文煞有介事道。

　　　　“去你的……”

　　　　“别动！老神，快念！”

　　　　“咳、嗯，”曾国文清了清嗓子，看着手上的纸条，又照本宣科读了起来，“上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，无名脱藉之鬼，夜行凶逆之鬼，无头无手之鬼，缢死落水之鬼，病卒冻死之鬼、斩头绞刑之鬼，白骨不葬之鬼……以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理……请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。律曰：太上老君教我杀鬼……”

　　　　农民跪得膝盖红肿，再也忍耐不住，用力往上一拱，挣了起来：“够了，你们这两个家伙，纯粹是在拿人寻开心呢……”

　　　　曾、吴见农民真发了火，只得陪笑道：“农民既然跪累了，那就休息一会儿吧。”

　　　　杨浩笑道：“农民才跪了这么一会儿就受不了，可见中国的丧葬礼仪是何等的繁琐累赘……”

　　　　“嘀嘀嘀……”对讲机响了起来。

　　　　杨浩道：“收到，请讲！”

　　　　对讲机里传来衡其的声音：“我们已经巡视了三圈了，什么也没发现，是不是可以休息一下？”

　　　　“不行，你们要继续巡逻，严加防范。”

　　　　这时，曾、吴两位“半仙”总算念完了那些个祭文咒语，然后指挥乐队又“呛呤呛呤”敲了一通，便准备唱散花歌了。

　　　　这时，原先指定唱歌的两位女生林秀霞和聂小霞却不肯唱歌了，理由是“不会唱”。

　　　　于是大家便把目光全投射到了朱凤练身上，他是唯一指定唱歌的男生。朱凤练大恐道：“我也不会唱呢……”

　　　　杨浩看着曾、吴两位“半仙”道：“按理说，唱这种发丧的散花歌，你们这些‘方士’应该最拿手，二位恐怕得给我们露一手了。”

　　　　曾、吴一齐摇晃着花岗岩脑袋道：“哎呀，我们都是公鸭嗓子，缺少音乐细胞，哪里会唱歌？”

　　　　“那没办法，你们不唱也得唱。要不然，这丧礼怎么继续下去？”

　　　　吴小文无奈，只得愁着眉毛道：“那我就随便哼哼两句了，你们听好了，咳，嗯，（学农民的口气唱）叫一声我的老叔公啊，你两眼一摸黑，伸了腿儿去啊，叫我这不肖的孩儿伤心哭断肠啊……”

第四卷　生态灾难…1　第五十六章　喧嚣之夜－3（修）

　　　　

　　　　“那没办法，你们不唱也得唱。要不然，这丧礼怎么继续下去？”

　　　　吴小文无奈，只得愁着眉毛道：“那我就随便哼哼两句了，你们听好了，咳，嗯，（学农民的口气唱）叫一声我的老叔公啊，你两眼一摸黑，伸了腿儿去啊，叫我这不肖的孩儿伤心哭断肠啊……”

　　　　“这是散花歌吗？”众人纷纷叫道。

　　　　吴小文道：“散花歌就是此地民间哭丧艺人根据相同的曲调即兴哼出的民歌小调，无非是假借死者亲属的名义寄托哀思罢了，没有一定的格式，是很随意的。（又唱），老叔公啊，人说七十古来稀啊，该享儿孙福啊，不肖子虽多却都忘本啊，要口凉茶要不到，更不要说吃馍馍……”

　　　　农民道：“老吴，你这歌怎么象是在骂我呀？”

　　　　“这哪里是骂你？古来唱散花歌的因为死者的亲属照顾不周，他就会唱些讥讽的词来发泄自己的不满也是有的……”

　　　　“那你的意思是我对你照顾不周了？”

　　　　“不是不是……”

　　　　杨浩忽然打断了二人道：“算了，散花歌就免了吧，老吴的公鸭嗓子唱得也不好听，你再唱下去，大家都被你催眠了呢。”

　　　　“就是就是。”众人都赞同道。

　　　　吴小文道：“那好吧，反正我老吴也是鸭子赶不上架。”

　　　　“那就这样吧，”杨浩看了看表，“下面进行转老棺的仪式，这个仪式进行的时间比较长，要持续好几个小时，一直进行到明天凌晨五点半棺材离堂。”

　　　　曾国文道：“嗯，现在才九点多钟，离棺材离堂还有八个多钟头呢，大家可要有点精神准备啊。”

　　　　杨浩道：“在转老棺之前，我们要先举行封棺仪式，把棺材钉死——老曾、老吴、朱凤练、刘勇，你们去钉棺材，刘存明，把锣钹敲起来，奏响哀乐，请放鞭炮、哭丧的同学也作好准备！”

　　　　于是锣钹、鞭炮、哀乐一齐鸣响，哭声大嚎——这一会不光陈献忠和肖子昂在嚎，还加入了一头牛——刘农月，可能是想到就此和叔公永别了，心里也升起了一种异样的感伤，因而农民也嚎了起来，哭得鼻涕眼泪乱飞。

　　　　在喧嚣声中，曾国文、吴小文、朱凤练、刘勇四人站到了棺材前，抬起半掩的棺盖，打算将它合拢。

　　　　“慢着！”杨浩忽然走了过来，示意众人停下，然后将右伸手入棺材内，揭开死者的蒙脸部，似乎要再瞻仰一下死者的遗容，然而他