《都市雷电掌控者》

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都市雷电掌控者- 第344部分


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十八倍!而根据其头部化石的结构推定,沧龙可以利用上颚侧面与吻部的一组神经侦测猎物发出的压力波,以此确定目标的准确位置。

    并且,沧龙的牙齿,呈圆锥型,弯曲呈倒钩状,双颚在咬合的同时产生巨大扭力可将猎物拦腰咬断!让猎物根本没有还手之力。

    这样的沧龙,虽然是在在白垩纪中晚期才出现的。存在的时间很短。但是,其完美的进化却让其在短短的十万年中,将那些比它历史早远得多的上龙类赶尽杀绝!

    远古海洋之中,那些强悍的海洋霸主,比如说,蛇颈龙,金厨鲨,三角龙,薄片龙等等,都只是这沧龙的口中美食而已。最明显的例子就是金厨鲨。

    金厨鲨是远古鲨鱼的一种,体长可达八米!是兼具速度与耐力的中型掠食者!比现代留存在海中的许多鲨鱼都要强!可是,就是这么一种强悍的存在,却需要几条一起组团,才能与沧龙对抗!

    否则,就会成为沧龙的口中美食。因此,在沧龙出现之后,金厨鲨迅速灭绝。

    那恐人的首领,还曾在海边,遥见那沧龙捕食蛇颈龙时候的残暴画面。这沧龙的进食方法,与现代仍旧存活的科莫多巨蜥有相似之处,都是在捕获猎物之后,将猎物分成一段一段,大小合适的肉块,这才咽下。

    虽然说这种进食方式,对于野兽而言。也没什么不对,可是,亲眼所见,才知道是多么的残酷与血腥。

    那些恐人被这些海中巨兽吓破了胆,自然不敢在涨潮的时候,在海中有片刻的停留。

    对于这沧海的潮涨潮落,恐人们有着看似粗疏,却相对精密的计算。

    以此为基础的历法,自然也可以算得上是相对精准。因为这沧海的潮涨潮落,受月亮的影响巨大。所以,这些恐人们经过几十代人慢慢记录和总结出的历法,居然和外界,同样以月亮作为历法根本的华夏历,有很多重叠和相似的地方。

    而根据恐人们总结出来的,那天地灵火的出没规律。大约是在每个月的初一和十五,才会出现在这地火岩浆之上,悠游嬉戏。平常的时间里,根本就不知道其藏在何处。

    云雷算算日子,如今距离下一次满月时分,沧海潮来,也不过只剩下不到三日的时间。而算算饶雅剩下的日子,怎么也凑不够半个月了。

    也就是说,虽然云雷来的时候正好,总算是还有机会。可是,也只剩下一次机会了。若是云雷这一次失手,没有捕捉到天地灵火,并将其炼化掉。那么,就算是云雷在这地下世界之中,地火岩浆喷涌之处,多待一些时间,最终将那天地灵火炼化掉。

    也无力挽回饶雅那已经被阴灵气侵蚀的将尽油尽灯枯的血肉之躯。饶雅就只能转修鬼修了。

    云雷心中叹息一声,便带着饶雅去了那地火岩浆的喷涌之处,在出手捕捉那天地灵火之前,他总要做些布置,事先看一下现场才行。

    云雷虽然得了这天地灵火的准确消息,但是,因为事情紧急,所以,云雷也就全力以赴。往来之间,便不再掩饰自己的能力。不再是如同那恐人一般,奔行来去。而是心念一动处,身形便即消失不见。

    再出现时,已经带着饶雅到了这岩浆奔流的区域。

    而云雷的这一手,远远超乎恐人对于世界的理解之外。所有的恐人,在见到这一幕后,都不由得有些惊慌失措。有些恐人啼鸣不已,有些恐人,跌坐在地。有些恐人,心生畏惧。

    对于这些原始的智慧生命而言。在开眼看世界的时候,这天地之间,所有的东西,都是未解之谜。只不过,有些东西,虚无缥缈。有些东西,却切实可见。

    云雷的这种消失,就是切实可见的未解之谜。而对于这些未解的、强大的、却又没有太多恶意甚至能够带来好处的存在,这些原始的智慧生命,以及原始的文明,会将其统称为——神!

正文 第七百三十三章 文字的源起

    云雷并不知道,他已经成了这些原始的恐人心中的神灵。他的形象,已经成了这些恐人崇拜的对象,而这些恐人,也因为云雷的出现,诞生了最早的原始宗教。

    而云雷遗留下来的那几张画的乱七八糟的纸,则成了云雷给这些原始的恐人颁下的神谕。而这些纸上的图案,更成了这些原始恐人,研究和敬仰的对象。

    这些纸张上的图画,凝聚起来看,是一幅幅画,但是分割出来看,却是一个个抽象却传神的符号。云雷用简笔勾勒出来的山,勾勒出来的海,勾勒出来的风,勾勒出来的林木,勾勒出来的火焰,这些恐人全都能看懂。

    云雷留下的这几张图画,虽然在云雷看起来简单,但是,经过分割之后,却可以形成上百个符号!

    就连云雷都没有意识到,他无意之中的举动,居然成了这些恐人,文字的源起!

    原本,人类认为,除了人类有语言之外,其他的动物,都是没有语言。但是,后来经过生物学家的研究,才发现,无论是人类,还是人类都是拥有语言的。

    但是,因为脑容量的不同,人类的思维高度,要远胜于其他的生灵。而人类的发音器官,也就是咽喉、肺部、舌头、口腔等等与说话有关的形状,也进化的非常完美。远比其他的生灵来的灵活和强大。

    所以,人类才能进化出远比其他的动物复杂的语言系统。才可以将复杂的发音,与思维赋予的复杂的意义,完美的结合起来。形成一个一个语词。和一整套语法。

    当然这只是人类考证自身的进化历程所得出的结论。人类实际上并不曾与其他的智慧生命接触过。更没能从一个旁观者的位置,观测过这些智慧生命,语言诞生的历程。所以,人类的语言发展过程,虽然从大框架来说,基本上适用于各种生灵。

    但是,一些细节,却截然不同。就拿这些恐人来说,他们的发音器官,与人类完全不同,倒是和鸟类非常相似。而且,远胜于普通的鸟类,至少相当,或者超过那个能够模仿人类说话的灰鹦鹉的水平!

    因为发声器官的不同,现代语言学家,对于人类的元音音节定义,就完全不适用于这些恐人身上了。这些恐人的语言之中,最先出现的元音音节,绝对不是“阿(A)”和“衣(I)”。

    至于具体其音节怎么分,是元音还是辅音,有没有多音节的语词,即便是专门学语言的云雷,怕也是一头雾水。他虽然原来是中文系的学霸,但是,现在早成了整天逃学修仙的学渣了。

    这些恐人,其实早已经有了自己的语言,也早已经学会了思维方式复杂的思考。所以,在自己的族群内才能进行准确和有效的沟通表达。

    但是,只是有了语言是不够的。一个文明想要真正的强大起来,一个种群想要获得真正的韧性,让自身经历各种灾劫,也不至于断了传承,就必须要有自己的文字才行!

    只有有了文字,自己种群内的知识和智慧,才会逐渐的积累和沉淀下来。只有有了文字,人与这天地相争之时,所依靠的才不仅仅是眼前这一代的人,还有那许许多多虽然已经身死,但是却将自己的智慧、思考和经历传承下来的先人!

    只有有了文字,智慧生命才能将生命本身的延续传承,和积累与强大结合起来。

    所以,上古圣贤仓颉造字之后,天地变色。鬼神皆惊!

    据《策海·六书》记载——“仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭,登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水,遇灵龟负书,丹甲青文,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲宇宙之势,俯察龟纹鸟虫之迹,指掌而创二十八字,曾镌刻于玄扈山阴,从此石破天惊,字引人类,终止结绳,天降谷雨,鬼哭龙藏。”

    二十八字其释文曰:“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”

    “每皇华过境,必拓复印,镌持以去,而官史督责,工役骚然,民甚苦之,一夕雷雨大作,居人乘机纵火焚之。”

    这些恐人的文明,大约与人类当年新石器时代的文明相似,已经与动物完全的区别了开来。即便是人类文明,真正意义上的,音节分明、语音清晰的语言,也是到了新石器时代才开始出现的。

    但是,想要创立文字,根据人类文明发展的速度看,也至少需要数万年的积累!

    根据云雷的观察,这些恐人,在表达的时候,有时候话说不明白了,也会在地上划拉几爪子。也会花一些粗糙简陋的图形。就像那恐人首领,用简陋粗糙的几乎看不出本来面目的线条,和云雷交流的那般。

    但是,想要从这些乱七八糟的图画当中,总结出一些具有抽象符号的文字,这些恐人还有一段很漫长的路。以地球上四大古文明为例,其中唯一未曾中断的华夏文明,在距今两万八千年前,就已经有了初步的类似于文字的刻画。

    一九六三年,华夏的考古人员,在大同盆地西南角朔州的峙峪村发现了旧石器晚期文化遗址。也就是峙峪遗址。因为遗址之中,出土了大量的马类猎获品,所以,峙峪人又被誉为“猎马人”。峙峪文化也成为华夏旧石器时代最为出色的的猎马人文化。

    而在考古发掘之中,考古人员发现在一块野马的肩胛骨骨板上,刻着棱角分明,已经有些许抽象意味的三个字——第一个字是“人”字,第二个字是“女”字,第三个字表示阴阳好合,时至如今,已经没有了对应的字符,但意思明白。

    并且,此处的“人”字和“女”字,表示的都是“人”的概念。“人”字,表现的是“男性人体”,“女”字表现的是“女性人体”,峙峪文化通过对人体不同形态的描绘,充分表现了“人”的形体特征。

正文 第七百三十四章 同化掉

    这一次的考古发现,使得峙峪文字成为世界上最早的文字,和最早的汉字。虽然许多欧罗巴和五月花联邦的学者,并不承认这一点。

    因为,一旦承认了这一点,就相当于承认华夏文明无论是其开始时间,还是其传承时间,都成了当之无愧的世界第一。

    而在峙峪猎马人之后,华夏文明继续发展。

    随后,位于河南省舞阳县沙河之滨的贾湖史前聚落遗址被发现。这一处距今九千年到距今七千八百年的新石器时代前期遗址之中,出土了大量遗物。在遗址中的龟甲、骨器、石器、陶器上,考古人员发现了十七个不同的原始的契刻文字。

    其中龟甲有九个,骨器上三个,石器上两个,陶器上三个。而这些散乱的文字,与华夏后来的甲骨文一脉相承。华夏殷商的甲骨文,并不是突然出现的,其相对规整的书写形势,一看就知道,是成体系的系统文字。

    在甲骨文这种成体系的文字被整理出来之前,华夏文明的文字,经过了一个漫长的创立发展和传播的过程。而殷商的甲骨文,不过是最后的定型而已。

    而从峙峪猎马人,华夏文字刚刚出现开始,到后来殷商甲骨文最终成型,中间有两万多年的发展历程。

    就算从峙峪猎马人,算到出现了原始文字,却并未成体系的时候,中间也有整整两万年的发展历程。

    原本,按照正常的发展历程,这些恐人差不多也要经历这两万年的发展,甚至更长时间,才能最终发明出一些原始的有些抽象的符号,作为文字。

    可是,云雷这一插手,至少让这恐人部落的文明进程,省掉了大约两万年的缓慢积累时间。直接从没有文字的时代,跳到了有文字,但却不成体系的时代。

    这种发展的速度,简直就是跳跃性的!其中的影响之剧烈,不亚于人类掌握了火。

    这些接到了云雷“神谕”的恐人,对于云雷所画的“神谕”,非常感兴趣。在研究了几天云雷留下的“神谕”之后,便按照云雷留下的“神谕”,总结出了几十个恐人完全能够理解的文字符号。

    便如同当年的仓颉,创制文字之初,只创制了二十八个文字一般。

    云雷带着饶雅,在这座比呆碗岛还要大一些的岛上转悠了两圈,并做好了相应的准备之后,便回到了这恐人的部落中。

    可是,在回到这恐人的部落中后,云雷和饶雅惊讶的发现,云雷给那些恐人画的几张画,如今已经被分解和“领悟”出了几十个文字。而这些恐人再次见到云雷凭空出现时,态度已经变得恭谨至极,就算是那个恐人首领,也是俯首帖耳,一幅任由“神灵”宰割的样子。

    让云雷哭笑不得,饶雅大笑不止。

    云雷白了大笑不止的饶雅一眼,道:“也不知道咱们插手这恐人的文明进程是不
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