《他从末世来》

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他从末世来- 第847部分


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  自打廉价的华国造纸术由阿拉伯传入就绝迹了,市面上见的多是其它植物鱼目混珠的廉价印刷品也就几埃镑。
  广场的正南过al…azhar街是爱资哈尔清真寺al…azharmosque,它的前身是世界第二古老的爱资哈尔大学。
  其中一个建于十四世纪的宣礼塔双身双塔的结构独具一格。进这里得脱鞋戴帽,尤其是女人更要把自己裹严实点,这里面清净了很多,四下有几个教徒在闭目冥想,或者抄抄写写做着功课。
  往西回到al…muizzli…dinallah街口,是戈里建筑群al…ghourplex,一个巨大的木顶跨街连接着两栋建筑,路东是戈里陵墓,路西是戈里清真寺,戈里这位老哥是马木留克mamluk时期倒数第二位皇上。
  以78岁高龄战死异国他乡至今尸首不全,清真寺里面收藏着最后一任皇上图曼贝伊tumanbey的尸首,这位更凄惨,被野蛮的土耳其占领军杀鸡骇猴绞死在祖维拉大门babzuweila。想当年马木留克骑兵叱咤风云。
  能在艾因基阿鲁特aynjalut野外打着胡哨挥舞着大马士革弯刀全歼蒙古大军,日薄西山之时也是个血红的结局。这里有家戈里商栈wikalaofal…ghouri,偶尔晚上会有免费的大裙舞表演,有兴趣的观看的话可以提前来打探下。(未完待续。。)


第一一〇九节 习惯

  旁边的小巷子里挤满了卖地毯的商贩,有穆斯林的地方就有卖地毯的,因为他们要早请示晚汇报随时向真主安拉表红心。
  再向南路东是穆罕默德阿里喷泉muhammedalipasha,穆罕默德家大阿哥tusun在1816年死于鼠疫,这个穆家公子可不是纨绔子弟,1811年,年仅16的tusun就代父领兵出征沙特,荡平半岛收复麦加。
  穆罕默德阿里丧子心切,特建此泉以寄哀思。该泉精雕细刻雍容华贵透着王室的气派。
  再往南的十字路口既是祖维拉大门,这里是中世纪开罗的南门之一。跟天朝的午门差不多,古代经常有斩首示众的把戏在这里上演,当然也包括那个图曼贝伊。大门上两个高高的宣礼塔尖属于背后的穆瓦亚德清真寺。
  在路边闲逛,看到一家水烟店,虽然从不吸烟但还是决定进去尝尝顺便休息下。进门就喊“小二,来两份,要苹果味的”,叽里咕噜说啥云落也听不懂,头一次沟通这么费力,等老板来时才告诉云落,店员是个聋哑人。
  连烟带茶才2埃镑,烟具象个小塔,塔顶放烟块,炭块,经塔底的水过滤再吸入口中。抽这清淡微甜的水烟就像极端饥渴时舔到了一滴甘露,再来杯红茶,夫复何求啊。
  吃过简单的套餐,打的直奔萨拉丁城堡saladincitadel,门票50埃镑,埃及人只要2埃镑。城堡建在穆盖塔姆山上异常雄伟,是1180年萨拉丁为抗击十字军东侵而建造。萨拉丁一直是公认的伊斯兰世界的英雄。
  埃及金鹰国徽上的铭字就是萨拉丁,也是云落唯一欣赏的穆斯林,其它都是欺名盗誉食古不化心胸狭窄的政客。一生骁勇善战功盖至伟。在耶路撒冷大战德皇红胡子腓特烈、英格兰狮心王理查、法兰西小狐狸菲利普三路联军。
  侠骨柔肠骑士典范,礼待对手善待俘虏;宅心宽厚慷慨仁慈,从不屠杀基督徒甚至开放圣城。
  萨达姆和**这些宵小也号称自己是萨拉丁,估计这老头在天之灵得气得再死五百年。在伊斯梅尔搬到阿卜丁宫abdeenpalace前,这里都是埃及的行政中心,之后变成各路占领军的军营。
  城堡内最大的建筑当属穆罕默德。阿里清真寺。又叫雪花石膏清真寺。里面人头攒动,法皇路易菲利浦回赠的那座破钟就摆在后面庭院上,正对着小净的池子。旁边是纳西尔穆罕默德清真寺mosqueofan…nasirmohammed。
  在穆罕默德阿里清真寺映衬下既矮小又清净,内部却清淡质朴中透着精致。北面还有国家军事博物馆,门口一列坦克,一列飞机导弹,大部分都是苏制武器。里面的战争题材的西洋画很有看头,还有很多早期的武器比的军博丰富很多,有军迷强烈推荐去看下。
  出城堡打道回府。在宾馆旁边的小巷子里找了一家面馆。从大锅里抄出来的热面倒上辛辣的调料,实在是有点不适应,一份才4埃镑。擅长营销的小伙计还从冰箱里拿出两盒奶酪一样的东西推荐纳兰涩琪和云落尝试。
  一份3埃镑,里面还夹杂着米饭,清爽香甜味道不错。看纳兰涩琪和云落掏出相机拍照,小伙子也凑到镜头前挤眉弄眼,还有卖面的笑嘻嘻的胖大厨,镜头感相当强。左邻右舍的店家也跑过来让纳兰涩琪和云落拍照。
  纳兰涩琪和云落招之即来有求必应。尼罗河固定的汛期。缓缓地来慢慢的去让埃及人与生俱来的自信与乐观,他们的快乐也感染着纳兰涩琪和云落。
  在埃及的最后一晚。纳兰涩琪和云落沿市区尼罗河岸边而行,再一次慢慢的感受尼罗河两岸的夜色之美,不远处的码头边上停泊了几艘游船,纳兰涩琪和云落决定不如乘船夜游尼罗河。
  船票50美刀(略贵),船行至尼罗河上,顶层的露天舞台便开始唱歌跳舞。英文老歌、埃及民歌,纳兰涩琪和云落随着熟悉的旋律站在人群后面斯文的拍巴掌起哄。随之**表演肚皮舞开场。未见舞娘,先闻铃声。
  等到美人现身,只见舞娘下腹部所系的裙子上有一圈金属片,扭动的时候就会叮当作响。声音越响表明舞蹈技术越高超。在音乐伴奏下,舞娘要连续跳舞长达近1个小时,她们的身体素质都非常过硬。
  舞娘们非常善于调动观众的情绪,她们会时不时邀请台下观众共舞。一般来说,由于舞娘本身“光彩照人”,成年观众往往羞于与其共舞,起来跳的也只是敷衍了事。真正能与舞娘共舞的倒是孩子们,他们是舞娘最好的“舞伴”。
  跳完一段后,舞娘会选择性地走到台下某位游客身边起舞,这在以前就是索要小费的表示。听说曾经有来自海湾的阔佬,当场摘下自己手上的戒指或者金表赠送给舞娘。随着埃及旅游业走向规范化,这种事例几乎绝迹。
  现在是由游船工作人员给舞娘和游客现场拍照,然后冲印出大幅照片、装裱后出售给那位游客,每张收取5美元。
  肚皮舞起源于土耳其的宫廷舞蹈,之后逐渐从王侯深宫“飞入”寻常百姓家。也有认为是古埃及的壁画描绘了类似肚皮舞的形象。据说,在古埃及法老时代,肚皮舞是表达对生命的尊崇和对神灵的敬畏的方式。
  更有一种说法认为,肚皮舞源于一种庆祝妇女多产以及颂扬生命的宗教仪式。所以才会以腹部的摇摆为主要动作。舞者光着脚,是为了保持和土地的联系。
  肚皮舞是非常女性的舞蹈,肚皮舞其特色是,随着变化万千的快速节奏,摆动腹部、使劲的舞动臂部、胸部,这些动作,成为肚皮舞。
  肚皮舞必需在平滑的地板,赤足舞蹈,配合音乐,以极快速,错综复杂之感性肢体动作,快速的舞步,一如欧美的狐步舞般,交叉摇摆的舞姿,时而优雅、时而感性、妩媚娇柔,时而傲酷,神秘,肚皮舞迷人的特资,令人目不暇接。
  这种舞曾为迎合欧洲游客而一度变得粗鄙不堪,最终变成淫乐的工具,但同样也受女权主义者喜爱,成为挑战世俗的利器。舞娘那种半遮半掩尤抱琵琶的风情确实挑逗得众人春心荡漾。最精彩的还是男士演绎的大裙舞或者叫旋转。
  很多人都称之为苏菲舞,由伊斯兰苏菲教派的旋转舞演变过来,如果你看过正宗苏菲舞就会发现,两者完全是两个概念了,苏菲舞是宗教仪式,埃及的大裙舞则被增加了太多娱乐的元素。
  在鼓声中,在歌手的伴唱下,在年轻俊美的舞者持续快速的旋转过程中,或者将两扇艳丽的大裙舞的波浪翻滚,宛如展翅的蝴蝶;或者凭空变出几个色彩斑斓的扁鼓,上下翻飞让人目不暇给;或者把彩裙变成一个襁褓爱抚在怀中,妩媚至极。
  全船都被震服,阵阵掌声雷动不息,估计都跟纳兰涩琪和云落一样,期待的本是肚皮舞娘的美貌却不经意间收获了大裙舞的绚丽。
  精彩过后终渐平静,游船行驶在这世界上最长的大河当中,在顶层露天甲板上纳兰涩琪和云落散坐无语,享受着微凉的晚风,看着两岸迤逦灯火阑珊,千年云烟也随着一杯红酒下肚融进了血液。
  很早就起来退掉房间,背上行囊,中午即将离开埃及奔赴土耳其,下午的飞机,上午准备再到老开罗的基督教大本营科普特coptic区转转。
  坐地铁换乘一号线南下到margirgis站下车。出地铁站就是罗马塔romantower南塔,是早先罗马五贤帝之一的图拉真trajan修建的河边防御工事的一部分,尼罗河长年累月的泛滥泥沙沉积使他们深陷地下。
  北塔就是现在的圣乔治修道院和教堂monasterychurchofsaintgee,以纪念被那个将罗马一分为二的皇帝戴克里先diocles烧死的罗马骑兵军官圣乔治margee,当时部队的国家化导致主题思想非常不健全,以致基督邪教入侵,问题很严重。
  教堂的影壁上浮雕着圣乔治屠龙拯救美少女的神话,后被英皇爱德华三世edwardiii捧为保护圣徒。教堂里四壁都是圣人的大小画像。纳兰涩琪和云落一个都不认识。
  两塔之间是科普特博物馆thecopticmuseum,门票大概是50埃镑,纳兰涩琪和云落就没进去。沿着marigerges路向南是悬空教堂hangingchurch,因为建于罗马时期巴比伦水门之上而得名,也叫圣母玛丽亚教堂,雪白的塔楼简洁的前院使得周围圣洁气氛倍增。(未完待续。。)


第一一一〇节 放下

  教堂内是美轮美奂的壁画,精美的彩绘玻璃,兽骨象牙雕嵌的屏风,无处不独具匠心。用13根石柱支撑的大理石讲坛,象征耶稣的13门徒。
  这其中一根用黑色玄武岩制成的,代表出卖耶稣的犹大,可怜的犹大不过也是受神安排出卖耶稣的,否则怎么会成就那一年感动世界的风云人物。
  临街的教堂游客很多,下台阶再往东的地势较低的巷子里的诸多教堂却很少有人光顾,越往深里走年代越久远,圣乔治女修道院nunneryofsaintgee不对外开放,听说被虐狂可以到这里接受嬷嬷的捆绑祝福。
  圣赛尔吉乌斯教堂saintsargiuschurch修建在一个地下室上,当年,圣母玛丽亚就在伯利恒bethlehem小旅馆后面的马槽里生下小耶稣以后,为了躲避希律王kingherod的追杀,抱着孩子骑着毛驴,在老公约瑟夫joseph的陪同下。
  穿过西奈半岛的荒漠来到了开罗,玛丽亚和老公约瑟夫以及儿子耶稣一家三口当年就躲在这个地下室里,耶稣长大以后,回到了老家,创立了全球最大帮派基督教。现在地下室已经被水淹没无法参观了。
  再往里走是圣巴巴拉教堂saintbarbarachurch,为了纪念一个不惜被父亲打死也要信基督教的走火入魔的姑娘,这事儿再次教育纳兰涩琪和云落,唯心主义害死人啊。
  小巷曲折的尽头是本埃兹拉犹太教堂benezrasynagogue,摩西就是在这里被法老女儿捡回家的。教堂早就看得很多了,只是这游客罕至的小巷子宁静曲折,两边摆着书画照片之类的商品。徜徉在此别有一番风味。
  回到marigerges路上向北不远即是阿姆鲁。伊本。阿斯清真寺mosqueofamribnal…as,是非洲第一座清真寺,由最早征服埃及的阿拉伯四大才子之一的名将阿姆鲁伊本阿斯在642年建造,历经变迁几经扩建已经今非昔比,巨大的庭院空空荡荡。
  坐在厚重地毯上翻翻一旁闲置的古兰经,是个非常不错的休息地。
  出门在路上看见有人拎着塑料桶在边走边卖。上前也讨来一碗尝尝,一种叫“乌邹”饮料,一埃镑一杯,问了半天也没说明是什么做的,味道还不错。感觉像有气儿的酸奶。
  看着时间尚早,决定再去胜利广场转转。沿一号线北上到kobrielkobba站下车,再打的到alnasr路和drabdalazizalshenawi路交界处,即是胜利广场,这里有点**长安街的味道。广场上坐落着warmemorialstatue。
  一个巨大抽象的金字塔,这里本是无名英雄纪念碑,纪念在1973年那场为突破以色列巴列夫防线而进行的虎头蛇尾的十月战争中牺牲的军人。广场对面是个阅兵台,每年,埃及前总统穆罕默德安瓦尔萨达特mohamedanwarelsadat都会在此阅兵。
  不幸在1981年的阅兵式上被几个军人暗杀在观礼台上,现在萨达特也被埋在这里。广场四角有穿现代制服的礼兵站岗,纪念碑下另有四个礼兵站岗,前两个穿的大概是奥斯曼时代的制服戴着红色小圆帽。后两个是古埃及士兵打扮。
  披
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