《重生之我为书狂》

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重生之我为书狂- 第476部分


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初在研究姓氏的时候,也是一度对于姓氏体系表现出了一种超出任何一种学术的热度。

    孔书俊也不知道这是因为什么。

    如果一定要找一个原因,那就是几千年下来的姓氏文化。

    虽然姓氏文化很多人并没有研究过,但姓氏文化却一直传承了几千年。很多人哪怕不知道自己的姓氏是怎么来源的,但他们却一直对自己的姓氏有着无比的认同感,甚至是自豪感。

    “氏是什么,在此之前不知道没关系。虽然我们现在基本上已经不再用氏,但我们从很多古籍,或者一些先秦时期人物的简介里面,我们仍可以看到氏的踪影。仍是拿黄帝来说,很多历史文献在介绍黄帝的时候,会说黄帝姓姬,号轩辕氏。轩辕氏里面的氏,便是我们要讲的氏。那么,氏是什么呢,氏其实是姓的一个分支,也可以说是姓的一种。”

    说到这里,台下一位不明白的观众却是站了起来问道:“孔教授,我还是有一些不明白。你说氏是姓的一种,可是,那个时候已经有姓了,为什么还要氏?就像我们一样,我们现在有姓就足够了,至于氏有没有已经无所谓。”

    对于这位学子的提问,孔书俊点点头说道:“这位同学,你的问题问得非常好,这也正是我所要讲的。正如这位同学说的,既然有姓了,为什么还要氏。既然氏也是姓的一种,难道非得在姓里面再开一个小姓吗?”

    “当然,对于现代的我们来说,我们当然没必要,我们只要有一个姓就足够了。但是,对于上古时期的年代,那却是非常有必要。而这个必要,我们仍得从母系社会开始说起。”

    姓氏文化并不单单只是姓氏文化。

    姓氏文化的产生还跟当时的社会环境有着很深的关系。

    了解姓氏不但可以追根问祖,同样,我们还可以了解当时上古时期社会环境发生的变化。

    “早期的部落是通过母系社会维持,这样的一个时间传承了很多年很多年,具体的多少年暂时无从考知。但是,在生产力得到更高发展的时候,当传统的锄耕农业过渡到犁耕农业之时,强而有力的男性得以从依托于母系社会当中解脱出来,成为一个以父权为主的父系社会。

    可以说,母系社会过渡到父系社会是生产力的进一步提高。而当生产力提高之余,父系社会开始产生了奴隶,产生了平民,产生了贵族,甚至产生了王室。而如何区分这一些贵族呢,单纯从外貌上是看不出来的。那么,氏便这样产生了。有一些贵族便在姓之上加了一个氏,用来区分贵族与普通大众的区别。正如黄帝,他虽然姓姬,但也号轩辕氏。不过,这里要特别说明一下。在当时并不是所有人都有氏的,只有贵族才有氏。也就是说,拥有了氏的人,他就不再是平民,而是贵族。至于平民,仍然是和原来一样,只有姓,没有氏。”

正文 第七百四八章:秦始皇为什么叫赵政?

    “原来姓氏是这样的。”

    “没想到姓氏里面还有这么多的文化。”

    “这一堂课当真是受益非浅,值了。”

    不少听众纷纷点头,感觉听这一节课,看这一期节目实在是太值了。

    不过,有关于姓氏的知识并没有这么简单,上面只不过是初浅的介绍了一下,在讲了什么是姓,什么是氏之后,孔书俊继续说道:“了解了姓氏起源,那么,我们对于一些古人的称呼便更为的清楚了。我们再举一个例子,曾子,各位同学,有谁知道曾子姓什么?”

    “孔教授,曾子难道不是姓曾吗?”

    做为圣人曾子,几乎是所有人都是下意识的说道,曾子肯定是姓曾。

    要不然,怎么会叫他曾子?

    此外,如果他不姓曾的话,那么现在流传下来的曾子后人,他们都是姓曾。

    所以,这也从侧面表示,曾子的确是姓曾。

    但可惜,听到台下的回话,孔书俊却是摇摇头:“不对,不对,事实上曾子并不是姓曾。曾子是姬姓。”

    说完,孔书俊却是笑道:“我知道,我说完这句之后台下肯定有人会说。不对呀,曾子怎么会姓姬。如果他姓姬,怎么不是叫姬子,而是叫曾子?其实这也并不奇怪,刚才我们就已讲到姓氏文化,姓与氏是分开了,姓是大姓,氏是小姓。我们即可以用姓当作是姓,同样也可以用氏当作是姓。曾子原本是姬姓,但是,曾子的爷爷的爷爷的爷爷“姬曾嘉”,不要笑,这是真的。当时“姬曾嘉”为了避乱,于是便以“曾”为氏,直到曾子一代便一直源用下去。直到现在,如果要说曾子姓曾,其实也是可以的。但如果真要计较的话,那曾子便不姓曾。”

    原来如此。

    一个小科谱再一次点醒了众人。

    如果不听这一节课,恐怕他一辈子也不知道曾子原来不姓曾,他原来姓姬。只不过是用氏当成了他的姓,最后便一直流传了下来。

    孔书俊继续讲解说道:“几千年来,随着姓氏文化不断的发展,不断的变迁。原来的姓氏也在上古八大姓之内出现了很多很多其他的姓氏。比如,有一些以居住地为姓的。像东郭,西郭,南郭,北郭,这一些姓都是因为齐国公族大夫住在东郭,西郭,等地,于是便以东郭,西郭为姓。同样,还有一个姓叫西门,是因为当时有一位郑大夫住在西门口,于是西门也成为了姓。

    也有一些是以国为姓,例如战国晋,秦,楚,卫,宋……很多人在当时便以国家的名字为姓。同样,除了以国为姓之外,也有一些以官职为姓,像司徒,司空,司马,这一些在古代都是官职。那么,为什么要以官职为姓呢?因为这一些官职都显贵,所以有一些人得到了这样的官职便以这样的官职为姓,衬托了身份与地位。

    另外,还有一些是改姓的。也就是说,他原来并不是这个姓,后来改成了这样的姓。例如唐朝皇帝赐姓给大臣,往往这一些大臣便跟着皇帝一样姓李,于是便有了国姓爷之类的称呼。还有一些因为是为了避讳,当时汉文帝叫刘恒,于是,凡是恒姓都改成了其他的姓氏。”

    一节课讲到一半,孔书俊差不多将姓氏的背景差不多讲完。

    随后,孔书俊说道:“姓氏背景大概就这样,在秦始皇一统天下之后,姓与氏便合而为一,氏就是姓,姓就是氏,或者说只有姓,没有氏了。现在,我们就来讲一讲百家姓里面第一个姓,赵……”

    赵钱孙李,周吴郑王。排在百家姓第一位的是赵。

    “可能很多人对于这个百家姓排名不太理解,为什么将“赵姓”排在第一呢?按全国姓氏人数排序的话,赵绝对排不到第一,甚至前五都排不到。不过,要了解为什么赵排第一,我们还得了解赵这个姓的来源。”

    终于开始讲百家姓了,不少观众眼睛里散发着异样的光彩。

    前面介绍了姓氏的一系列资料,那么,最为让人感兴趣的便是百家姓了。毕竟,此前姓氏的背景都是一些知识,虽然他们也感兴趣,但毕竟与听众们本身无关。但百家姓里面的姓氏,可是真正在讲他们的呀。不管是谁,他们都有姓。他们也很想听一听,关于自己姓的来源,关于己姓的祖先。

    “赵姓的起源来自于周朝时的造父,这个造父是天生的训马高手,传说他训练了8匹骏马,训练好了便交给周朝的天子周穆王,周穆王很高兴,经常带着造父的8匹骏马去远行,有一次周穆王西至昆仑山,见到了传说中的女神西王母,周穆王对西王母非常爱慕,差点不想回来了。而这个时候却是听到自己的国家有人造反,周穆王非常着急,在这个关键的时刻。造父驾车日行千里,将周穆王带回了国都,并且迅速铲除了叛乱。由了造父立了大功,周穆王便将“赵城”赐给了他。从此,造父便以赵为姓……”

    不过,赵姓并不是那么简单。

    孔书俊讲完了赵姓的来源之后,继续讲到:“如果单单只是造父得到这个姓的过程,估计将赵放在第一,恐怕很多人仍会不服气。不过,各位先别急。造父被封于赵城,几百年后便成为了一个国家,这个国家便是赵国,也就是说,造父其实是赵国人的先祖。

    当然,这还不只。造父的侄孙有一次因功封于秦地,后来又建立了秦国。赵国可能大家不太清楚,但秦国一说大家都知道。为什么呀,因为秦国出了一位秦始皇,他一统了天下。那么,秦始皇叫什么名字呢?可能很多人也知道,他叫赢政。但是,他除了叫赢政之外,他还叫赵政。也就是说,秦始皇其实是造父的子孙,他同样也姓赵。因为秦始皇统一了天下实在是功德无量,将赵排在第一位,这就说得过去了。”

    赵排在百家姓的第一位当时是因为百家姓成书于宋朝,宋朝的国君姓赵,所以赵排在第一。而现在百家姓成书于当代,黄一凡也没有说为什么赵排在第一,这就成为了一个无解之题。不过,哪怕黄一凡没说。此时孔书俊也给黄一凡讲到了一个非常合理的解释,而这个解释,哪怕是任何人听到,都不会不服。

正文 第七百四九章:千字文

    一节课很快就已结束。

    但百家姓所造成的影响力,却是轰动了国内。

    “今天真是大开眼界,大开眼界呀。”

    “没想到,一个姓氏里面竟然有这么多的学问,受教了。”

    “佩服孔教授,更佩服黄一凡先生,若是没有你们,恐怕以后碰到一些姓氏的时候,说不定就得丢人了。”

    “强烈建议讲李姓,李姓才是全国最大的姓呀。”

    “同求讲张姓,弓长张的张。”

    “王姓表示不服,期待孔教授讲解王姓。”

    电视永远是受众最广的一个媒介之一,此前虽然百家姓编辑成册,已经发布了出去。但当时购买百家姓的读者大都是一些学生,或者一些学生的家长,而且大都还是低年级的家长。可是,央视百家讲坛一出,百家姓却是成为了全国所有人讨论的话题。

    “陈姓在此,有谁和我同宗的。”

    “全国寻找杨氏后人,已组建tt群,贴吧。”

    “兄弟,找同宗姓氏不能只看姓,还要看氏。孔教授可是讲了,姓是大姓,就像李姓一样,几乎有1亿多人,1亿多人你怎么去分,你怎么去找。若是要找同宗,只能找氏谱。因为氏虽然是小姓,但氏却是父系氏谱,介绍最为完整,也最为有说明力。”

    “难怪,我说村子里面只有氏族谱,并没有姓谱。原来按姓是不太可能统计的出来,但按氏来统计的话,这倒方便了许多。可惜,现在我们姓氏已经合为一体。姓就是姓,氏也是姓,普通名众也不知道姓与氏有这么多联系。”

    “其实这也是社会发展的需要,毕竟此前虽然有氏,但氏却是阶级的产物。我们现在是民主社会,如果还弄这样的一个氏,虽然看起来更为的拉风。但是,如孔教授所说,相对于氏而言,普通人是没有氏的,只有姓。难道,如果是这样的话,我们岂不是贱民?”

    “这倒是,期待孔教授下一期百家讲坛。”

    “同期待。”

    ……

    “来来来,孔教授,敬你一杯。”

    央视百家讲坛节目负责人赵之文端着酒杯向孔书俊说道:“说起来有一些尴尬,若不是你这一期百家讲坛,我都还不知道我们老赵家的赵是出自哪呢。”

    “赵导说族了,姓氏本来就相对冷门,也没有太多的人去研究。而哪怕有研究,也没有推向大众,没有人进行科谱,我们不知道也正常。别说是你,在没有研究姓氏文化的时候,我连我孔姓的来源也只是知道一个大概,并没有太深入的研究。”

    “不管怎么说,孔教授,这一杯敬你。你这一期节目,你可是差一点打破了黄教授当时讲三国时的收视。不过,虽然这一次没有打破,但我相信,你只要再讲几期,打破百家讲坛收视记录是肯定的。”

    赵之文可谓是心情大好。至黄一凡登上百家讲坛之后,百家讲坛一炮而火。不过,虽然百家讲坛被黄一凡带火了,可是,百家讲坛在黄一凡离开之后,收视率却一直没怎么提高。赵之文当然知道,黄一凡的三国实在是讲出了一个高度。而且黄一凡又是百家讲坛的代表人物,其他讲师当真很难超过黄一凡。没想到,在一期所谓的百家姓之后,收视却是隐隐约有超过黄一凡的迹象。

    这实在是一件可喜可贺的事。

    “赵导,你这一说,我想,你该敬的人不是我,你最应该敬的人一凡小友,如果不是一凡小友的百家姓,我根本就不可能再登上百家讲坛。”

    “说的是。”

    赵之文点头。
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