《绝世名星》

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绝世名星- 第130部分


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  文王道:“武吉既打死王相,理当抵命。”

  即在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间。

  文王往灵台去了。纣时画地为牢,止西岐有。此时东南北连朝歌俱有禁牢,因文王先天数祸福无差,因此人民不敢逃匿;所以画地为狱,民不敢逃去。

  但凡人走了,文王演先天数算出,拿来加倍问罪。以此顽猾之民,皆奉公守法,故曰画地为狱。且说武吉禁了三日,不得回家。

  武吉思母无依,必定倚闾而望,况又不知我有刑陷之灾,因思母亲放声大哭。行人围看。

  

第二百四十八章 戏中(二)

  

  其时散宜生往南门过,忽见武吉悲声大哭,散宜生问道:“你是前日打死王相的,杀人偿命,理之常也。为何大哭?”

  武吉告道:“小人不幸遇逢冤家,误将王相打死,理当偿命,安得埋怨。只奈小人有母七十余岁,小人无兄无弟,又无妻室,母老孤身,必为沟渠饿殍,骸暴露,情切伤悲。养子无益,子丧母亡,思之切骨,苦不堪言。小人不得已放声大哭。不知回避,有犯大夫,祈望恕罪。”

  散宜生听罢,默思久之,若论武吉打死王相,非是斗殴杀伤人命,自无抵偿之理。宜生道:“武吉不必哭,我往见千岁启一本,放你回去,办你母亲衣衾棺木,柴米养身之费,你再等秋后,以正国法。”

  武吉叩头:“谢老爷大恩。”

  宜生一日进便殿,见文王朝贺毕,散宜生奏道:“臣启大王!前日武吉打伤人命王相,禁于南门,臣往南门,忽见武吉痛哭。臣问其故,武吉言老母有七十余岁,止生武吉一人,况吉既无兄弟,又无妻室,其母一无所望,吉遭国法,羁陷莫出,思母必成沟渠之鬼,因此大哭。臣思王相人命,原非斗殴,实乃误伤。况武吉母寡身单,不知其子陷身于狱。据臣愚见,且放武吉归家,以办养母之费。棺木衣衾之资完毕,再来抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。”

  文王听宜生之言,随即准行,速放武吉归家。

  武吉出了狱,可怜思家心重;飞奔回来。只见母亲倚门而望,见武吉回来,忙问道:“我儿你因什么事,这几日才来?为母在家晓夜不安,又恐你在深山穷谷,被虎狼所伤;使为娘的悬心吊胆,废寝忘餐。今日见你,我方心落。不知你为何事今日回。”

  武吉哭拜在地道:“母亲!孩儿不考,前日往南门卖柴,遇文王驾至,我挑担闪躲,塌了尖担,打死门军王相,文王把孩儿禁于狱中,我想母亲在家悬望,又无音信,上无亲人,单身只影,无人奉养,必成沟渠之鬼。我因此放声痛哭。多亏上大夫散宜生老爷启奏,文王放我归家,置办你的衣衾棺木米粮之类,打点停当,孩儿就去偿王相之命。母亲你养我一汤无益了。”道罢大哭。

  其母听见儿子遭此人命重情,魂不附体,一把扯住武吉悲声哽咽,两眼如珠,对天叹道:“我儿忠厚半生,并无欺妄,孝母守分,今日有何事得罪天地,遭此陷牢狱之灾。我儿你有差池,为娘的焉能有命。”

  武吉道:“前日日孩儿担柴行至溪,见一老人手执竿垂钓;线上拴着一个针,在那里钓鱼。孩儿问他为何不打弯了,安着香饵钓鱼?那老人说,宁在直中取,不向曲中求;非为锦鳞,只钓王侯。孩儿笑他你这个人也想做王侯,你那嘴脸也不相做王侯,好相一个活猴。那老人看看孩儿说,我看你的嘴脸也不好。我问他我怎的不好?那老人说孩儿,左眼青,右眼红,今日必定打死人。确确的那日打死了王相。我想那老人嘴极毒,想将起来可恶。”

  其母问吉道:“那老人姓甚名谁?”

  武吉道:“那老人姓姜名尚,道号飞熊。因他说出号来,孩儿故此笑他;他说出这样破话。”

  老母道:“此老看相,莫非有先见之明?我儿!此老人你还去求他救你,此老必是高人。”

  武吉听了母命,收拾迳往来见子牙。

  武吉来到溪边,见子牙独坐垂杨之下,将渔竿飘浮绿波之上,自己作歌取乐。武吉走至子牙之后,款款叫道:“姜老爷!”

  子牙回首,看见武吉,子牙道:“你是那一日在此的樵夫!”

  武吉答道:“正是!”

  子牙道:“你那一日可曾打死人麽?”

  武吉慌忙跪泣告道:“小人乃山中蠢子,执斧愚夫,那知深奥?肉眼凡夫,不识老爷高明隐达之士。前日一语冒犯尊颜,老爷乃大人之辈,不是我等小人,望姜老爷切勿记怀,大开仁慈,广施恻隐,只当普济群生。那日别了老爷,行至南门,正遇文王驾至。挑柴闪躲,不知塌了尖担,果然打死门军王相。此时文王定罪,将命抵命。小人因思老母无依,终久必成沟壑之鬼:蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王权放归豕,置办母事完备,不日去抵王相之命。以此思之,母子之命,依旧不保。今日特来叩见姜老爷,万望怜救毫末余生,得全母子之命。小人结草衔环,犬马相报,决不敢有负大德。”

  子牙道:“数定难,你打死了人,理当偿命,我怎麽救得你?”

  武吉哀哭拜求道:“老爷施昆虫草木,无处不发慈悲,倘救得母子之命,没齿不忘。”

  子牙见武吉来意虔诚,亦且此人后必贵显,子牙道:“你要我救你,你拜吾为师,我方救你。”

  武吉听言,随即下拜。

  子牙道:“你既为吾弟子,不得不救你。如今你速回到家,在你床前,随你多长挖一坑堑,深四尺。你至黄昏时候,睡在坑内,叫你母亲于你头前点一盏灯,脚后点一盏灯;或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身上,放上些乱草,睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”

  武吉听了,领师父之命,回到家中,挖坑行事。

  武吉回到家中,满面喜容。

  母说:“我儿!你去求姜老爷此事如何?”

  武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜,随命武吉挖坑点灯。

  子牙三更时分,披发仗剑,踏罡步斗,掏抉结印,随与武吉厌星。次日武吉来见子牙,口称:“师父下拜。”

  子牙道:“既拜吾为师,早晚听吾教训。打柴之事,非是长策;早起挑柴货卖,到申时来谈讲兵法。方今纣王无道,天下反乱四百镇诸侯。”

  武吉道:“老师父!反了那四百镇诸侯?”

  子牙道:“反了东伯侯姜文焕,领兵四十万,大战游魂关。南伯侯鄂顺反了,领三十万人马,攻打三山关。我前日仰观天象,见西岐不久刀兵四起!杂乱发生。此是用武之秋。上紧学艺,若能得功出仕,便是天子之臣,岂是打柴了事?古语云,将相本无种,男儿当自强。又道,学成文武艺,货在帝王家。也是你拜我一场。”

  武吉听了师父之言,早晚上心不离子牙;精学武艺,讲习韬略。

第二百四十九章 戏中(三)


  散宜生一日想起武吉之事,一去半载不来,宜生入内廷见文王启奏道:“武吉打死王相,臣因见彼有老母在家,无人侍养,奏过主公放武吉回家,办其母棺木日用之费即来。? ? 岂意彼竟欺藐国法,今经半载不来领罪,此必狡猾之民。大王可验先天数,以验真实。”

  文王道:“善。”

  随取金钱占演凶吉。文王点叹道:“武吉亦非猾民,因惧刑自投万丈深潭而死。若论正法,亦非斗殴杀人,乃是误伤人民,罪不该死。彼反惧犯法身死,如武吉深为可悯。”

  叹息良久,君臣各退。正是捻指光阴似箭,果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事,见春和景媚,柳舒花放,桃李争妍,韶光正茂。

  文王叹道:“三春景色繁华,万物舒,襟怀爽畅,孤同诸子众卿,往南郊寻青踏翠,共乐山水之欢,以效寻芳之乐。”

  散宜生前启道:“主公昔日造灵台,梦兆飞熊,主西岐得栋梁之才,主君有贤辅之佐。况今春光晴爽,花柳争妍,一则围幸於南郊,二则访遗贤於山泽。臣等随使南宫、辛甲保驾,正尧舜与民同乐之意。”

  文王大悦,随传旨:“次早南郊围幸行乐。”

  次日南宫领五百家将,出南郊布一围场,众武士披执,同文王出城。行至南郊,只见一片春光灿烂。

  和风飘动,百蕊争荣;桃红似火,柳嫩垂金。萌芽初出土,百草已排新;芳草绵绵铺锦绣,娇花斗春风。林内清奇鸟韵,树外氤氲烟笼;听黄鹂杜宇唤春回,偏助游人行乐。

  絮飘花落,溶溶归棹;又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背,见几个田下锄人运手忙;见几个摘桑提着桑篮走,见几个采茶歌罢入茶筐。

  一段青,一段红,春光富贵。一园在,一园柳,花柳争妍。无限春光观不尽,溪边春水戏鸳鸯。

  文王同众文武出郊外行乐,共享3春之景。行至一山,见有围场,布成罗网,文王一见许多家将披坚执锐,手执长竿钢叉,黄鹰猎大,雄威万状。

  又见烈烈旌旗似火,辉辉皂盖遮天;锦衣绣袄驾黄鹰,花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠,打朱缨;粉青毡笠,一池荷叶舞清风;打朱缨,开放桃花浮水面。

  赶獐猎犬,钻天鹞子带红缨;捉兔黄鹰,拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去,空中啄坠玉天鹅,恶犬来时,就地拖翻梅花鹿,青锦白吉:锦豹花彪,青锦白吉遇长杆。

  血溅满身红,锦豹花彪逢利刃,血淋出上赤,野鸡着箭,穿住二翅怎能飞?遭叉,扑地翎毛难展挣;大弓射去,青牲白鹿怎逃生?药箭来时,练雀班鸠难回避,旌旗招展乱纵横,鼓响锣鸣声呐喊。

  打围人个个心猛,兴猎将各各欢欣;登崖赛过搜山虎,跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚,窝弓伏弩傍空行;长天听有天鹅叫,开笼又放海东青。

  文王见到这个光景,忙问:“上大天!此是一个围场,为何设于此山?”

  宜生马上欠身答道:“今日千岁游春行乐,共幸春光。南将军已设此围场,俟主公打猎行幸;以畅心情,亦不枉行猎一番,君臣共乐。”

  文王听说正色道:“大夫之言差矣!昔伏羲黄帝不用茹毛,而称至圣,当时有相道:风后,进茹毛与伏羲。伏羲道:此鲜食,皆百兽之肉,吾人而食其内,渴而饮其血,以之为滋养之道。不知吾欲其生,忍彼死,此心何忍。朕今不食禽兽之肉。宁食百草之粟,各全生命,以养天和,无伤无害。岂不为美?伏羲居洪荒之世,无百谷之美,倘不茹毛鲜食!况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口,捌与卿踏舂行乐,以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐,追麋逐鹿,较强比盛;骋英雄於猎较之问,禽兽何辜,而遭此杀戮之惨?且当此之时,阳春乍启;正万物生育之候,而行此肃杀之政,此仁人所痛心者也。古人当生不翦,体天地好主之仁,孤与卿等何蹈此不仁之事哉?命南宫将围场撤去了!”

  众将传旨,文王道:“孤与众卿在马上欢饮行乐。”

  观望来往士女纷纭;踏青紫陌,斗草芳丛,或携酒而来溪边,或讴歌而行绿野。

  君臣马上忻然而叹道:“正是君正臣贤,士民怡乐。”

  宜生马上欠身答道:“主公西岐之地,胜似尧天。”

  君臣正迤逦行来,只见那边一个人作歌道:“忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始;堂堂正大应天人,义一举民安止。今经六百有余年,祝网恩波将歇息;悬肉为杯酒为池,鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽,可叹四海沸呻吟;我曹本是海客,洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩,夜视星斗垂孤钓;孤钓不知天地宽,白头俯仰天地老。”

  文王听渔人歌罢,对散宜生道:“此歌韵度清奇,其中必定有大贤隐於此地。”

  文王命辛甲:“与孤把作歌贤人请来相见。”

  辛甲领旨,将坐下马一拍,向前厉声言道:“内中有贤人,请出来见吾千岁爷。”

  那些渔人齐齐跪下答道:“吾等都是闲人?”

  辛甲道:“你们为何都是闲人?”

  渔人道:“我等早晨出户捕鱼,这时节回来无事,故此我等俱是闲人。”

  不一时文王马到,辛甲向前启道:“此乃俱是渔人,非贤人也。”

  文王道:“孤听作歌韵度清奇,内中定有大贤。”

  渔人道:“此歌非小人所作,离此三十五里,有一溪,溪中有一老人,时常作此歌。我们耳边听的熟了,故此信口唱出,此歌实非小民所作。”

  文王道:“诸位请回。”

  众渔人叩头去了。文王马上想歌中之味,好个:“洗耳不听亡国音。”

  旁有大夫散
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