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赵武听了这话，有点惶恐，又有点心中窃喜，他望着程婴，目光又从师修、师偃脸上扫过，按捺住心脏的狂跳，轻声问：“你们决定了吗？”
程婴跪下，师偃与师修也紧跟着跪在他身后，三人叩头在地，恭敬的回答：“一切拜托了。”
回到屋中，师修、师偃分立两边，作为这场冠礼的见证人，赵武按照礼节盘坐在屋子中心，程婴跪坐在他身后，亲手替他戴上头冠，而后程婴回到赵武身前，俯首在地，恭敬的说：“请正位。”
“正位”又称“上位”，封建领主正式接掌家族，称“上位”，国君继承家业称“登位”。
赵武依言走到屋子上手的座位上，盘膝跪坐。程婴直起身子，高声唱叫：“诸臣拜见！”
随着程婴这声喊叫，一队队奴仆迈着小碎步，低着头走进屋内，跪在赵武脚下，向赵武祝贺冠礼，这些人当中有圉某（yu，同御，圉意为养马的奴）、竖某（竖是守藏司职的奴隶，是童仆一类的奴）、隶某（隶是监督“奴”劳动的奴隶小头目）、胥某（胥xu，意为领地内主管收税的小官吏，属于领主臣属）、黎某（黎是指住在农村的务农平民，是自由民，多为功勋士兵后代）、皂某、仆某（仆是主管打扫家务的）、台某……等等。
这一大群奴、仆、隶拜见之后，赵武一个都没记住他们的相貌与名称，因为这些人都跪在地上，连脸都不敢抬。而赵武整个过程就像泥塑土偶一样，保持着端庄的态度坐在上位上，一言不发。
接见完后，圉某重新返回屋子，低声报告：“车马已经齐备，请主上登车。”
这次赵武坐的是广车，这是一种军中冲锋专用的战车。广车旁边卫护的是两辆軘（这个字现在已不存在，意思相当于“屯”，是专门用于防守的战车）车。三辆车的位置是广车突前，軘车一左一右，稍稍落后于广车。三战车每车后有七十名持戈战士。这种战车与现代的战车不一样，它没有车轴，车轮是直接安装在车身的，整个车身的重量全部压在车轮上，所以春秋中，车轮断裂导致“猛将”意外丧身的事例比比皆是。
赵武站在战车边，看着战车发呆，他记起了“战国策”上无数的记录……嗯，他似乎还想起，兵马俑里的战车似乎也很少有车轴。赵武的腿有点发软。
程婴走上广车为赵武御戎（驾车），师偃、师修披甲持戈持弓为赵武的“车左”、“车右”。一名叫做“鲋”的家族私兵头目登上其余两辆战车为“典尉（车马护卫）”。
等所有的武士就位后，程婴高喊一声挥动马鞭，战车隆隆开动。赵武没防备，马车一开动的时候，他身子稍稍后仰，师修马上提醒：“主上，注意仪态，请端坐！”
赵武赶紧正了正身子，一手扶着车上的横木，端坐在车中心，他偷眼瞥一瞥身后那浩大的阵容，偷偷吐了吐舌头。没想到紧接着听到的一句话令他大感羞愧，只听师偃望着车后感慨：“赵氏衰落了，宗主冠礼，竟然只出动了三辆战车，我以为我们至少能凑足一百辆。”一百辆，那该有七千五百人，这规模又该多么庞大。听了这句话，赵武不禁为自己刚才的小家子气感到惭愧，他正了正身子，心中琢磨：“冠礼耶，这是春秋时代的大礼，不知道今晚的宴席上会有什么美食，也不知道会有多少美女任我品尝，好期待！”
今晚没有宴席。
战车开进赵城的时候，赵城的百姓聚集在街道两旁，看着他们的领主缓缓入城，沿途，马车经过的时候，所有的领民都跪倒在地上叩首，赵武从没有享受过如此的尊崇，他心中有点沾沾自喜，但师修、师偃不停的在左右提醒他保持端庄，他只好打消了冲百姓挥手，呼喊“同志们幸苦了”的口号。
带着一种“我胡汉三回来了”的心情，赵武返回了赵城的程族府，一路所有的奴仆都跪地呼喊，这些奴仆喊得整齐，一下子让赵武听清了他们的呼唤，他们呼唤的是：“恭迎家主上位！”
第八章 山寨“赵武”的初次路演
赵武坐上城主的位置………也是家主的位置，程婴一摆手，几名女姬走入屋内，手里捧着晋国的公卿服装，这时，程婴躬身告退，没等赵武反应过来，座位底下已经见不到男人了。几名女姬跪坐在赵武脚下，赵武愣了半天神，才想起来是怎么回事，虽然秀色可餐，但：“（程）婴，这就完了？我肚子还饿着呢？”
女姬们在偷笑，摆出任君采摘的媚态，却无人回答赵武的问题。
饿着肚子干那事，有点惨！没兴致。赵武返身，放下身调，含着怪大叔的微笑询问女姬：“我的晚饭呢？应该有个宴会吧……没有宴会，总不成………连晚饭都没有吧？”
女姬跪地汇报：“家主明日要朝见国君，今晚要绝食、沐浴，诚心占卜……”
赵武火了，他嗖的站起来，大喊：“惨无人道！本来这地方一天就吃两顿饭，让人成天老饿得慌，现在还不让吃晚饭……哪有这么折磨人的！奶奶个熊，我不管，拿饭来，谁敢饿着我，我跟他翻脸。”
女姬们咯咯笑着，一名女姬回答：“家主，今晚上不知有多少人窥视主的行止，等着寻找主的错失……这吃饭的事情，能忍则忍了吧？我赵氏终究是待罪之族，主不会想为一顿饭，丢了家主之位吧？”
赵武看了看这名说话的女姬，用小指挑起对方的脸，怪大叔换上狼外婆的微笑，甜蜜蜜的问：“乖，如此聪明灵巧，叫什么名字？”
那女姬笑盈盈的回答：“婢女舂巧，以后还望主以后多多垂怜。”
赵武起身在原地转了个圈，自言自语：“我以后当然会垂怜你………咱现在是有房有地有车有兵马的大封建领主，目前单身一人，还没有生下接班人，换我们那的语言，俺现在是金牌钻石王老五……。乖，拿金牌王老五换一顿肉包子，值不值？……什么，你不知道肉包子是什么？那馒头呢，几个馒头一碟咸菜也行……唉，绝望，我这个‘金牌钻石王老五’头衔，竟然换不回几个馒头，这什么世道！”
赵武拼命解释半天，又是哄又是骗，几个女姬似乎听懂了赵武的话，她们虽然生起争宠之心，但还有点胆怯。舂巧左右瞧了一下，低声解释：“我或许能去厨房，倒是能偷出一些肉脯来，但万一被人察觉到奴婢偷盗，奴婢不免是个死，家法森严，恐怕家主那时拦也拦不住………赵氏执法，向来不变通的。奴姬万一死了，怎么算？”
赵武眼珠转了转：“我不是要沐浴吗？你们去厨房提热汤，顺便偷几个馒头总行吧，随便藏在身上，带进来偷偷塞给我，这不一切OK！其实，我猜那些家臣也不一定会拦，我难道不是他们的家主，我饿着对他们有什么好处，谁那么不识趣……”
赵武在这里诱骗女姬，屋门外、墙角边，师偃与师修蹲坐着窃听，师偃摇头叹息：“主上刚才使了好几种技巧啊，又是哄，又是诈，再加上恐吓，许诺……这种种智慧，用在一个馒头上，为一个馒头折腾，他难道不知道，奴仆私自去厨房偷东西，就是死罪。”
师修摇摇头：“依我看来，这位公子哥养尊处优惯了，恐怕耐不得饥饿……也不知道他原先是哪国公子，如此娇生惯养，难怪彼国都亡国了………好了，不说了。明天他还要见公卿与国君，而我赵氏现在处于紧要关头，万一他因为饥饿出了岔子，也是赵氏的损失，我看，我们不妨悄悄帮他一把。”
师偃想了一下，答：“程婴已经让我们带来的武士护在院子周围，我看可以让厨房的人离开，让女姬们去厨房烧水供主沐浴，这样，让她们偷窃起来方便。”
师修摇头：“厨房里的食物都有记录，即使没有人在，记录也在。女姬们如果偷窃，事后定会被察觉……我看这样吧，你去厨房吩咐，将所有的食物都收藏起来，我去寻找几块肉脯，悄悄放入厨房，事后我俩再打扫一番，便不会有人知道私藏食物的事情了。”
师偃点头：“如此，你我分头行事！”
师修走了几步，停住问：“你说，我俩如此费心，是不是为了馒头？”
师偃仰起脸：“吱，我俩岂是为了馒头，我俩是为了赵氏！”
师修点头明白：“原来我俩寻馒头，不是为馒头花心思，而是为赵氏；而那小子为馒头操劳，那是真的‘为馒头’！”
院门口，程婴持剑盘坐在地上，他仰起脸来，痴迷的仰望着漫天的晚霞，嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个夕阳，这世界，真让人恋恋不舍。”才发完感慨，师修闪身走出院子，程婴懒懒的冲师修点点头，随口问：“你出来了，院里还有谁守卫？”
师修笑着回答：“其实，主上的身手也非常可观，至少你不是他的对手，所以，我们只要在主上屋里放好武器……我以为，我们无需如此担心。”
程婴懒洋洋的回答：“也对，今后该给他请一个剑术老师了，我看主上的剑术不成章法，像是不曾有师承，唯独仗着力大欺人而已。”
师修连忙附和，又解释：“师偃还在院子里照料，我独自出去转转。”
程婴仿佛看穿了师修的企图，他漫不经心的提醒：“那些女奴不见得个个可靠，再者，庄中的武士也不令人放心，而我们从山中带来的武士虽然可靠，但谁知道他们的嘴是否令人放心，也许，他们会无心中说出什么不该说的话……嗯，你不妨去我屋里转转。”
师修得到提醒，出了院落他直奔程婴的屋子，发现屋里已准备好了一个布袋，里面放满了食物。那布袋做成长条状，可以当腰带束在腰上。师修赶紧脱去外袍，将布袋捆在腰上，重新穿好外袍，走了几步路，发现并无破绽，这才反身走回赵武的院落。既然程婴提醒那些女姬并不十分可靠，师修决定亲自将这些食物送上，他瞅了个空子，趁女姬不在赵武屋内，悄悄闪进屋内，将腰带递给赵武，低声提醒：“主上，那些女奴多来自诸卿赠送，虽然也有些我们的家养女奴，但她们的嘴并不牢靠，请主上（吃的时候）务必小心。”
赵武得到提醒，马上说：“既然这样……我光着身子洗澡，不喜欢女人在旁边看着，你在门外帮我拦住她们，等我洗好了，再请她们进来。”
师修点头答应着，闪身堵在门边。等赵武在里面吃饱了，师修闪身进了屋内，仔细查看了地上，打扫干净所有的痕迹，这才放女奴进来服侍赵武更衣，他还站在赵武身边，板着脸掩饰：“主上沐浴的时候，不习惯有人伺候，今后赵氏家规就这么定了，凡主人洗澡时，奴仆不得靠近左右。”
紧接着，师修又低声自语：“沐浴的时候，人都浑身赤裸，最利于刺客行刺，看来，我们确实要加强守卫力量……”
师修这么说，是因为春秋战国时代，确实是刺客最猖獗的时代，这是个最讲究个人拼杀技巧的年代，连国君都屡屡死在刺客剑下。春秋之后，刺客逐渐受到君王的围剿，他们渡海去了日本，成为后来的“忍者”。
女姬们听了师修的话，都很惶恐，她们小心翼翼，唯恐触碰到了赵武的身体，从而引起误会，等赵武更衣完毕，她们又立刻惶恐的告退，多一刻都不愿停留，而当时，赵武吃饱喝足，正旗杆高竖，兴致勃勃……没人了！
一夜无话，第二天，赵武重新登上兵车，向晋国国都新田城赶去。
从赵城往新田要走三天，路上，赵武只喝了一点点蜜水，半点食物都没有机会吃………这种绝食的习惯起源至晋文公，晋文公归国后，所有随同他流亡的功臣都得到了赏赐，唯独忘了介子推，后来经人提醒，他才寻访到介子推，但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后得到别人的建议，放火烧山，以逼介子推下山来，没想到介子推拒绝下山，抱着母亲在山中被烧死。
事后文公很懊悔，他下令：从此以后，在他放火烧山那天，晋国禁止举火………这就是清明节“寒食”的来历。后来，他又将介子推抱的那棵树砍伐下来，做成木履，以示纪念，由此，“足下”便成了晋国最尊敬的称呼。由于晋国当时是强势文明，于是清明节、寒食、足下这些名词推广至全中华。
自寒食节之后，晋国也便多了一个规矩，罪臣面见国君的时候，为表示崇敬，要沐浴、绝食，即使偶尔进食，也不能举火。
按规矩，在路上赵武是可以吃食品的，只要寒食就行了。但程婴害怕有人抓住这点恶意挑刺，所以坚持赵武一点食物不吃。当然，他也假意没有察觉师修不停的给赵武塞一些点心、肉脯………即使这些食物都是由他本人预先预备