范鞅打着哆嗦回答：“就是没有相关的法律，我才害怕。如果有法律的明文在，我犯了罪，至少自己知道该受什么惩罚。如今连你也承认这是罪行，却没有相关的惩处条文，这才是最可怕的，因为无论我受到什么样的惩处，都是符合“有罪必罚”原则的。你想想，难道这还不令人恐惧吗？”
交代完军中事务，赵武开始准备撤离事宜。这次赵武已经将楚国国内的兵力打空了，所以他可以安心的带领武卫师以及家族本身的兵力全部撤回国去。范鞅此次带来了三个师的范氏家族武装，当地留下的有列国军队混编的一个师。等赵武撤回国内后，副帅韩起将带领三个师赶来增援，这样一来，面对楚国，晋国始终保持五六个师的力量进行压迫。对于楚国这种庞然大物，五六个师的兵力也许少了一点，但一败再败的楚国，还能凑出相等兵力吗？
与他共同撤离的武卫军兴高采烈，他们临回国的情景，仿佛就是“兄弟连”电影中的情景：无数士兵背着大包小包，找到负责专门邮递物品的商人，将带不走的物品邮递回国。当这时候，他们便越发痛恨曾经扣押军中邮件的范鞅。
三日后，赵武宣布了军中士兵准许随身携带的物品重量以及大小。撤军回国晋国士兵分两路进发，一路将通过水路辗转，进入黄河，然后渡过黄河进入晋国。坐船走的士兵因为舱位有限，除了士兵自己的铠甲武器外，其随身携带物品的体积进行了明令限制。而从陆路走的士兵，虽然很多物品可以自己扛在肩上，但万里迢迢的，军中运送补给物资的车辆有限，为了方便本军快速移动，他们随身携带物品的重量也给予了明确限制。
这样一来，士兵们再度掀起了邮递物品的狂潮，大包小包的物品川流不息的邮递回国，让承包邮路的晋国商人赚的眉开眼笑。这些士兵的举动，也引起了新到士兵的羡慕，他们刚来时那忐忑不安的心情，因为贪欲而显得蠢蠢欲动。十日后，这股邮递物品的风潮渐到尾声，剩下的都是些不方便邮寄的东西，比如晋军在前线缴获的楚女。
常年征战在外，春秋时的军队又不禁止妇女随军，所以很多晋国士兵寂寞难耐，纷纷在当地寻找心灵慰藉。他们找到的临时伴侣，有些是出于强势凌压，有些则纯粹出于两厢情愿，而后者听说晋国人准备撤军，担心楚国的报复，也打算随同相好的士兵一起前往晋国。
人这个物体，显然超过了赵武规定的随身物品的体积与重量，许多士兵愁的睡不着觉，彼此商量解决办法。走陆路回去的人还好说，大不了让那些人跟随在军队的后面，家境富裕的士兵甚至干脆购买了一辆牛车，用车辆装载那些愿意跟随的楚女。而从水路进发的人则限于体积的超标，只能转托从陆路回国的士兵，请他们负责护送（押送）自己的楚国相好回国。
士兵们的忙乱并没有影响到赵武，赵武有足够的战船运送自己的战利品。晋国的水军可算是他一手建立的，听说自己的缔造者准备回国，水军调拨了二十艘战船，专门从长江口赶来，运送赵武父子的战利品。
这二十艘战船远远不够，庞大的先行船队经过蒋县附近江面时，正在诸舒国奋战的吴君余昧听到这一消息，又调遣了十艘仅次于余皇大舟的巨型战船前来帮忙。其中四艘战船上装满了吴国国君赠送的礼物，这些礼物当中，重头戏是各类宝石、玉器，其中，有数块翡翠原石都是大体积的，重量以吨计算。
吴君特意寄来信函，信中半是夸耀，半是讨好的说：“执政身为伯国第一大臣，郢都城下搜遍了浑身，却找不见一块相称的宝玉递交楚王。吴国国斗胆敬献宝玉，愿执政下次面见楚王的时候，有相称的宝玉递交给这位楚君。余昧先是称“楚王”信最尾则称呼对方为“楚君”，说明余昧一直在关注着“城下之盟”。
赵武读完吴君的信函，笑了，他对张趯与祈午说：“看来，我临走的时候只剩下一件事要办了，让随行的列国统帅进来，有请楚国的使者。”
这几天列国的统帅都在打点行装，性急的联军代表甚至抢先更换了本军统帅，比如郑国正卿抢先换子产回国，换上了本国大夫良霄；齐国代表派来了现任执政庆封、陈须无；卫国国君知道赵武讨厌他，战事一结束就提前回国，换上了本国大夫石恶；而鲁国也让孟孙氏替换了叔孙豹……唯有宋国左师向戎依旧在坚持，他紧跟在赵武身边，是打算邀请赵武前往宋国，因为宋国准备用国宴招待这位替宋国打倒世仇的晋国现任执政。
诸位列国卿大夫按照本国国君的爵位，依次坐好。军司马祈午一马当先，中军尉张趯走在最后，两人之间夹着楚国使者的队伍。这次楚国使者来了三个人，当先的居然不是伯州犁等人，伯州犁与伍举走在后面，他们谦恭的礼让着走在他们前方的那位楚国贵族。
祈午上前，恭敬的介绍：“楚君听说执政准备回国，特地派遣司马子皙（公子黑肱，也称公子皙）前来送行。”
子暂是楚国司马，名义上他是楚国军方第一人。祈午介绍完毕，子皙上前彬彬有礼的拱手：“晋国这是要抛弃我们吗？我听说晋国要更换盟约的谈判人，这份盟约才洽谈了一半，晋国这么做，岂不是让寡君失望。”
赵武微笑着回答：“我岂敢抛弃楚国，其实在我走之前，只剩下一件事没有解决了……”子暂听赵武拖长了腔，细声细语的说话，心中阵阵烦躁。但他等了许久，赵武却没有说出他等待的具体是什么，子皙只好开口追问：“执政还有什么没有了结的愿望？”赵武轻轻的吐出三个字：“风胡子！”子皙愣了一下，他拱手回答：“风胡子早已经死了。”
这是楚国第一次回答关于风胡子的下落，但赵武对这个答案并不满意，他摇着头，轻声提醒：“树砍断了枝条，还有主干；草被牛马吃光了，泥土中还埋着它的根。”
子暂忍了很久，在赵武瞪视的目光下，他很无奈的说：“如果非让我们交出风胡子的遗脉以及他的徒弟，也不是没有办法的，只是这些人在楚国如今是罪犯。”
赵武沉默不语，继续用目光压迫着子皙，子皙转脸看着伯州犁，伯州犁受到子皙的催促，很无奈的上前，解释说：“或许执政已经听到消息，我家大王……不，我家国君最近遇刺，刺杀者正是风胡子的后人。”
赵武笑了。关于楚康王的遇刺，现代有很多版本，有传说是楚康王想杀了干将莫邪，干将莫邪预先警觉了楚王的不轨，私自埋藏起一柄上品宝剑，其后人长大成人后，挖出了这柄宝剑，刺杀了楚王。当然，这个后人也在那场刺杀过程中，被楚王卫士杀死。关于干将、莫邪后代使用的那柄宝剑，也有种种传说，有传说说那柄宝剑就是龙渊，也有传说那柄宝剑名叫“巨阙”，但这两柄宝剑都是由风胡子锻造的。
于是，其它的版本就说：其实楚王杀了的那名铸剑师不是干将莫邪，是风胡子，或者是欧冶子，或者是其他什么人，总之是春秋四大著名铸剑师之一，而其后人就用父辈铸造的宝剑，在刺杀行动中伤了楚王，因为那柄剑上抹了剧毒，楚王因此伤重不起，一年后正式死亡。
赵武笑了。但他的笑容中没有丝毫幸灾乐祸，他平静的继续说：“我原本以为，我才是楚国刺客的第一目标，没想到楚国人也在恨自己的国君，居然比恨我还强烈。请问候贵国的君主，我曾经有过一次被刺的经历，或许我营中的巫师能为楚君尽一点力。”
子暂连忙拱手感谢，但没等他把感谢的话说出来，赵武的话已经急转而下：“首先要申明的是，这股刺客与我毫无关系，我还不至于卑劣的、企图用刺杀行动来结束战争，更况且，这场战争对我来说是金库，我还不想它那么早结束。然而，那群刺客我要定了。当初刺杀我的刺客谈到了风胡子，不管他们那件武器是否是风胡子锻造，我必须将那伙人捏在自己的手心，以便一劳永逸的消除这个危险……现在天色还早，你还有时间，去通报楚君，马上把与风胡子相关的人员交出城来。”
子皙表情很挣扎，他想了想，开口说：“这个条件也要写在盟约当中吗？”子暂是在问：如果我们不满足你，你是否会在盟约当中提出更苛刻的条件？
赵武一摆手：“说到盟约，我就要回国了，这场战争持续了两年，我不能空手回国，所以，恳请楚国予以帮助，顺便签署了这份盟约，以便我回国向寡君交代。”
子皙愤怒欲狂：你这还算空手回国，装你随身物品的大船，开走了一艘又一艘。你来楚国的时候，手里只拎了一把剑，现在发回去十多船、二十多船货物，那些物品哪来的？还不是从我楚国搜刮的！如今，还非要仓促的让我楚国签署盟约……这太欺负人了。
子暂直起腰抗争说：“我听说霸主以仁义统领诸侯……”
赵武轻声细语的打断子暂的话：“那种愚弄别人的话就不要说了，楚国当初当霸主的时候，难道不是以仁义管理诸侯的？我一路南来，经过许多被楚国所灭的国家，那些国家早先迫于楚国的威慑，也曾追随在楚王的车驾后面，向中原攻击，向周天王攻击，但最后，那些国君的追随，给自己换来了什么，他们的国家还在吗？而他们的遭遇，就是楚国所体现出的仁义吗？”
子暂咬着牙说：“关于盟约的形式，我们楚国还有要求。”
赵武再次打断了子皙的话：“对于盟约的形式，你们不应该有其它的要求，这是一份“城下之盟”它无可改变。除非你们想要一份“入盟”，那么我也不惮花点时间，进入郢都去，与你们签署盟约。”
子皙忍住愤怒，浑身颤抖，一个字一个字的回答：“有史以来，没有人敢这样侮辱楚国。”
赵武平静的接过话题：“有史以来，没有人取得过类似我这样的大胜。早先我就说过，谁都有权发动战争，但结束战争却必须由胜利者许可。这场战争是楚国人先发动的，他悍然入侵了我们的附庸，我们晋国不得不战，而且是：不得不在大灾之年，动员最后的力量南下。幸好我们胜利了。既然我们胜利了，那么我有权要求按我喜欢的方式，按我喜欢的条件来结束战争。签约吧！这是城下之盟，一个字都不能修改，快点签吧！我的行李已经打包，就等你签署，我就动身回国。”
子皙喘了半天气，突然间，他平静下来，温文尔雅的鞠躬，说：“寡君知道执政打算回国，虽然在病中，但依然亲自料理国事，他赠送执政一套舞乐，执政请一定欣赏完，也好决定是否接受这份礼物。”
赵武意味深长的哦了一声，摆手允许对方呈现楚君的舞乐。
第二百六十四章 来段钢管舞，如何？
春秋时代，舞蹈者都是男人，而歌唱者反而是女人。因为在这个时代，舞蹈都是男性从狩猎活动中演化出来的。这种舞蹈常常带有教导未成年男子如何捕猎的作用，也就是说：上古时代的舞蹈除了祈祷作用外，实际上还是上古时代的一种教育手段，专门用来教导男性如何进行战斗。所以当时的舞，大多被称之为“干戈舞”，即：手持武器模仿狩猎活动中的各种动作。
按照后来子产的鬼学理论，当时的舞蹈属于阳性，而歌唱则属于阴性，专属于女性。女子一般通过歌唱，教导自己的子女如何在采集活动中，辨别各种果实以及植物。
楚国的“干戈舞”在列国中一向享有盛名，在春秋时代各种典籍中，大家都众口一词的夸奖楚国舞的美丽，包括晋平公流亡时期的记录。楚国曾灭了四十多个国家，这四十多个国家的祭祀文化交织在一起，使得楚国的舞蹈殉丽多彩，风格多异，舞蹈动作多的让人眼花缭乱。
这次上场的是一队楚国的乐舞班子，乐舞班子共有七十五人，恰好是军伍当中的一个“两”。这群男子只穿着短裙，皮肤裸露在外，上面绘制了各种各样的夸张花纹，头上则戴着兽骨面具：大多数人戴的是羊头面具，少数几个人戴着虎头、鹿头面具。楚王自称姓“熊”，熊在楚国属于图腾崇拜，所以楚国乐舞当中，很少有熊的出现。唯有到了战国后期，楚国舞蹈者才戴上熊头面具以显示自己的凶猛。而此刻，在场武士所戴的猛兽面具当中，唯独没有熊头存在。
舞蹈者在鼓声的指点下，一手持着小型圆盾，一手持着长矛，在赵武的大殿当中慢慢展开了队形。赵武的中军“大帐”足够宽阔，即使楚国舞者摆出一个小型战阵，殿中依旧显得很宽敞。
但等这些楚国人列好了队形，发觉楚国的使者已在祈午的安排下，独自踞案坐在殿门口。�