《人道天堂》

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人道天堂- 第130部分


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  “我虽然为官时间还不长,但是也知道,其实现在还有六四缴租,甚窒七收租,田里一点收成,地主占上了六七成,太平的日子久了,有事,官府来镇压,地主所以就越发肆无忌惮,兼并剥削的厉害,而且愈演愈烈,这气数,也就越来越低了!”方信很是抑郁,其实就算没有西南的事情,这朝廷也要走下坡路了:“各省各县,那些宗教都出来了,这些大大小小的邪教,在民间以行医施药、请神扶乱打幌子,而其实在隐隐集事!可惜的是,我自己也不可免,也占了近五千亩地!”
  见她有些似懂非懂,方信失笑,不准备继续说下去:“这也是百年的事情了,你且安心住下,现在我们都应该看不见结果。”
  方信说完,就从这房中出来,才知道外头已经又下起雪。
  人人都忙着,方信就可以闲着,先踏雪来到花园中看看,过了一会,方信的心情就平静了许多了,摸着这把潜渊剑,方信就笑了。
  就凭这把剑,想要他当出头鸟,先旺再衰然后就被当成棋子?这也太可笑了点,就算朝廷已经开始走下坡路,但是只要不能给朝廷立个天翻地覆的变化,别说万世,有个三十世,五十世,一百世,夸张点千世的功德,他就不肯当这个棋子。
  毕竟现在朝廷气数还没有到质变的时候,百姓还可过活,顺着天意搞破坏一时可以气运无人可及,长远上说,就是生灵涂炭,万般罪孽在身,等天意不佑,立刻就受大罪,别说功德了,不立刻身死陨落就已经算好了。
  如果有百世千世地功德,那抵消一时的罪过也是可以,但是没有,他才不肯做这个。
  而且,这剑中紫气,也太不牢靠了点,人家说,生在命中长在骨,这贵气才不会随一时变革而出现大起大落,这剑中紫气,一时间可以旺之,但是如失了这剑呢?是不是立刻打回了原形?
  当然,有此剑在手,一时间气运几如蛟龙,就算是皇上也未必能轻易奈何了他,那拿剑的时间内,还真要利用一下才是,想到这里,方信不禁哈哈大笑。
  笑完了,他就又思考着,喃喃说着:“是时候写书了,第一本,就是仁礼非法论吧!”
  方信对这事,早已隐隐相感,因此特地用玉如意,从记忆深处找到地球上一些相关作品,又记忆了帝国研究地一些专门论断,话说,孔子本意是什么,在方信看来,就是仁礼二字,而且,不是那种普通的解释,直接就是“爱人为仁,秩序为礼”!
  有人以为,法家实是高妙,后世也是儒为外表,法为内在,实际上,方信却以为“礼”更胜于“法”。
  “礼”可包含“法”,“法”却不能包含礼。
  原因很简单,法是自上而下之定,就自然代表了统治者的意志,覆盖面就远不能和“礼”相比,因此法是赤裸裸的“权”的体现。
  而“礼”,不但是由上而下地法律秩序,也在于平等交流的社会秩序,更在于由下而上的流动秩序,而且还从现实跨越到思想领域,甚至神灵领域,这才是“礼”!
  而只强调由上而下,贯彻统治者意志的“法”,就失去了“仁”的内涵,而变成了权术,所以才有暴虐之秦,赤裸裸的体现统治者剥削和镇压的意志。
  而“礼”而无“仁”,就变成了礼教,所谓礼教杀人吃人,其实都是法来代替了礼地具体表现,到了后世,三纲五常,已经不再属于儒,只强调上下秩序,不强调“仁”对家庭,社会,国家地目的,因此实际上,已经开始蜕化成法家,只是面具是儒家而已。
  就直接举例,对上要不要尊敬?当然要,因为没有秩序哪能办事?就算是所谓的民主国家,上司缺少权威和地位,也无法办事,但是,单是强调上下等级,那就是走向法家,而孔子的目的,归根到底,却是要“仁”,也就是说,你上司要爱护下属,才算基本的仁,你丈夫要爱护妻子,才算基本的仁,你父亲要爱护儿女,才算基本的仁,你君王,你国家要对得起臣民,才算基本地仁!
  有了仁,你才能要求礼,失了这个前提,就已经不是儒家正意,所以孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”(孟子。离娄篇下)
  有这立意,写书教化世人,已经足够了,当然,著书立作,没有几十年的经学功底,广泛涉猎经史子集,是根本不可能做到的,方信现在已经算是四阶儒学,但是要自己写来,不是办不到,也要数十年工夫,这时,就要拿来主义了——以这立意为核心为地基,借助二世千年所积累的精妙学问来建得大厦,那只要半年就差不多可初稿了。
  至于什么西方具体形式,比如投票民主,什么人人平等,这些全部近于扯谈,因为已经包含在“一仁一礼”的根本微妙大义中了,根本不需要再引进西方思想,引进了反而造成学术理论源流不纯——研究透了仁礼的根本微妙大义,就已经足够为华夏民生民主来建根基了,而且还是正本清源,不局限于手段,而追求民生民主根本地学说。
  潜龙,这才是华夏潜龙!
  方信哑然一笑,心神宁静安详,改变历史,从今开始起步,辉煌万世之学,今日由我来写!
  我今日为华夏立根基。
  我今日为万世开大道。
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第三卷 凝气成体系 第一百零四章 一卷书来照日月
  次日,五人前往拜访方信。
  此时白茫茫一片雪色,寒风掠过,厚厚的窗纸一鼓一翕瑟瑟抖动。
  方信这时,已经起身,正在写书,倚窗而坐,凝神思考,就在这时,就听见外面有人报告:“老爷,戴小姐带着人来了!”
  “让他们进来吧!”方信笑地说,说着,就起身迎接,把帘子一拉,方信就含笑对着外面的人说着:“好久不见,都进来吧!”
  说着,就带着,先进了步,就见到了戴维西、丹卡尼、伊迪卡伦、巴斯特,艾贝尔等五人全部进了去。
  里面有着火盆,使房间温暖,方信就身着便服,撩袍坐下,说着:“大家请坐,你我不必客气,这里无人,比较清幽,大家喝口热茶吧!”
  虽然笑谈无忌,但是那淡雅的气质之中,却有一种深不可测的感觉。
  诸人都是各有修炼者,只觉得方信几如虚空,怎么样也探测不了边境,顿时大惊,原本一点心念,都是沉下。
  艾贝尔就第一个坐下了,而其他四人也就坐下,一时间,竟然想不出有说什么才好。
  就见方信取出一红炉茶壶,里面已经有雪水了,就说着:“下着雪水,煎茶当是好!其实,我们都是客,不要拘礼。”
  戴维西就笑地说着:“是啊,我们是客,但是你可是半个主人了。”
  方信眸光略是一亮,说着:“这倒也是!”
  他亲自闲闲煮茶,就问着:“上次,听说你负伤了,情况怎么样?”
  指的当然是巴斯特,巴斯特沉声说着:“受了伤,但是现在已经差不多好了。”
  “恩,能不能说说当时情况,我对固明县,还是有些感情的。”方信凝视着炭火,说着。
  “好的,你走后,县中秩序还是相当稳固的,但是乌珠县一落,这县虽是小县,却非常关键,全省被切成两半,因此野蛮人合流,实力就变得非常强大,郡县连连被破,一个半月后,就起兵一万攻打固明县,连战二十一天。”丹卡尼身为骑士,当然懂得军事知识,说着:“我们看见不好,再也守不住了,就连夜突围,这时,巴斯特已经是五十人的队长,手下还有二十余人,连夜冲出,结果只有我们全身而出。”
  说到这里,他面现尴尬之色。
  方信自是精细的人,立刻看出来了,呵呵笑地说:“下面呢?”
  “野蛮人中也有高手,我们突围受到了攻击,大家都负了伤,才算冲了出去,因此我们就来投奔你了。”伊迪卡伦接口说着:“你现在是领主,是男爵,还请接受我们吧!”
  这些外国人还有着贵族观念,在他们想来,方信就是领主了,却不知道封建帝国的贵族,和西欧分封地贵族不同,或者就算知道,但是实际上,也有时会有所混淆,就好比中国人总郁闷西欧国王为什么不砍了不服从的贵族的脑袋一样,方信就笑地说:“这容易,我府上,还差了五个府兵,丹卡尼和巴斯特,可以直接为我的府兵。”
  “府兵?领主的亲兵?”
  “就是我家的骑士,如何?”方信笑地说着。
  “恩,骑士,我们很愿意,方大人,我们愿意成为你的骑士。”丹卡尼和巴斯特相互交换了一下眼色,他们早已经商量好了,就直接回答地说着。
  戴维西就说着:“那我呢?”
  “如果愿意的话,你和艾贝尔都当我家的侍女教班好了,哪家贵族府邸,没有女班呢?”方信笑地说着:“或者你愿意出去管事?我听说你以前,是大企业的继承人之一。”
  “那我两个都要,可以吗?”
  “当然可以,还有,伊迪卡伦,你愿意当我家的法师吗?”
  “这是我的荣幸,爵爷。”伊迪卡伦想了想,就礼貌地说着。
  “那好,这样大家都有事作了,我会付你们薪水。”方信笑地说着:“今天,我心里也实在欢喜,有你们在,就自然许多事情就好办多了。”
  说着,这时,水就响了。
  方信也就拿出一方精巧玲珑地玉制茶杯,以及茶叶罐来,方信取出一撮茶叶,向各杯中各放少许,拿出了刚煎沸的壶,提壶在手,向杯中倾倒沸水,立刻发出了咝咝声,放完后,就坐下笑地说着:“吃茶以露水、雪水、雨水为上,而且现在冬天,等闲茶杯都未必受得了沸水,这等玉杯与众不同,才是上佳,茶玉相合啊!”
  诸人面面相觑,看着茶水,碧绿如琥珀,茶水与玉相应,虽然才一杯,几有深深之感,就有些瞠目结舌,虽然大家在主位面,都是有身家的人,但是这种无暇碧玉所制的茶杯,也是罕见,不知不觉中,差距就越来越明显了,不过大家总算学点东方茶艺,因此也慢慢品茶,果觉满口留香。
  见他们喝完了,方信又是一笑,说着:“你们下去,就可以拿着工资了,我会安排给你们,也通知府里,不要把你们当下人来看,上头说的对,我还是半个主人,所以,自然会安排好你们。”
  说着,他的目光一亮,转瞬即熄,但是各人都是一惊,怔了一下,他们才明白,是方信下逐客令了,只得退出,到了门口,各人才明白过来,原来自己一入门,就被一种力场控制祝竟然被牵着走了。
  心中凛然,就当然要回去商量。
  方信见他们离开,也不以为意,笑了笑。
  写了些字,就突然觉得有些疲倦,也就自睡下。
  听着外面风声,方信安谧的躺在床上,心中度思着,怎么样写完“教化本意论”的第二篇来,凝思想了些句子,又想起了第三篇,“教者仁也,化者礼也,与内,先教后化,与外,先化后教,此是大政,而教化之基,在于兵也,是兵为教化开路。”
  第四篇,就是“小人言利,君子言德,然天下君子与小人,何者多也,是故欲行大仁者,小在于德,大在于利也,何也,万民者,小人,得其利,天下安,此是大仁之极,国有大利施于民,又何问天数乎?如此,修身,齐家,治国,平天下,都在其中矣!”
  第五篇六艺论,要开数字之路,第六篇,是应该总结一下人道功德的奥妙了,如此六本而全,应该开得儒家至道了,想着想着,本来心思万马奔腾,慢慢地平静下来。
  恍惚之间,突听见一声钟响,方信一惊,就见得一个穿着宫衣的美丽的少女,擎着一枝新折的梅花,对着方信嫣然一笑,说着:“贵人应该起来了,这时而眠,实是不好……”
  方信又吃了一惊,心中有些模糊,定了定神,就起身笑地说:“你是何人,这梅倒是不错,是送给我的?”
  说着,就接了过来,闻着香。
  “梅花苦寒而出,得真正君子之香,也是春来万物复苏之兆,我奉主上之意,特地送给你这个呢,望你能多读。”少女说着,拿出一本书来:“主上说,您为后土传道,甚是羡慕,也请君来传道。”
  这本书金光闪烁,方信略是一怔,笑了,先没有接过来,就说着:“我欲求天地人之大仁大道,是想合一,而为万世开功德之道,你这本,又是何方仁道呢?”
  少女微笑不言,只是说着;“万物到了极盛,无论是世界还是众生,就到顶峰,向什么地方走,都是走下坡,学说也是如此,阴阳气数运命交错,周而复始,都是如此,还希望贵人,真能开�
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