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既然火葬了，道体火寂，骨灰入盒，泥棺中的尸王，又怎么会是道观的祖师爷呢？我赶紧开口问道。
腐尸怨气聚于喉，尸王怨灵长于身
一般的腐尸，是一口怨气在支撑，腐尸王不同，腐烂的尸体中，重新衍生一道恶灵。
邱叔缓了一口气，继续道，问题就是，祖师爷圆寂后，浑身疯长黄毛，皮肤僵化如幽铁，一口诡异的不详之气，堵在喉咙，控制住祖师爷的身体，道观的长老，对付不了狂化的祖师爷，被祖师爷跑掉了，不知所踪，事发突然，又对道观声誉有损，经过道观长老们的商议，这件事就暗中压了下来！
听完之后，我一副唏嘘的表情，没有想到，当年建道观的祖师，会发生那种不详黄毛的怪异。
尸王凶灵长于身，不归前世旧人识
那具长满不详黄毛的尸体，重新生出一道尸灵，理论上，那一具尸体，已经不是前世的祖师爷了。
趁着邱叔驱除尸气，天昏地暗中，我一个人走出大殿，徐欣负责守护邱叔的安全，两支烛火照明，走向道门口的大院中，想趁着时间，将三足鼎做好准备工作，搬入暗道，乌鼎压棺。
道观中，光线很昏暗，四处都是死寂沉沉的，这些时日，白天无香客上香，晚上无虫鸟嘶鸣，这间道观，算是半荒芜破败了，再不接续香火，会衍化成一间闹鬼道观。
呜呜呜
我正下台阶时，突然有一阵阴风刮过来，不由得脊背生寒，我打了一个寒颤，四处望了望，并没有看到什么野鬼。
继续走着，诡异的阴风，再一次扑面而来。
夜半行阴路，当面起阴风，活人要逃亡
这可不是一个好征兆，如果是走在乱坟堆中，必然会看到孤魂坟上望的恐怖景象，一般人遇到这种情况，就是跑到有光亮的地方，鬼怕光，就不会纠缠了，顺着台阶一直往下，三足鼎就在下边的院子。
几十级的台阶，断断续续的，有七八次的阴风拂来，让人惶恐不安，我手上的蜡烛，熄灭了两次。
强压心底的恐惧，我快速跑到了三足鼎旁边，三足鼎，供人烧香祈祷，年代一久，鼎身有极阳灵性，可以克制阴鬼，我心里的恐惧，稍稍少了一点。
呜呜
我刚安静心神，骤然间，一个黑乎乎的鬼脸，从三足鼎内钻出来，一对黝黑如铁的鬼手，抓住鼎沿，一下子出现在我身前，鬼脸发笑，呲牙咧嘴死死盯着我，让人一阵头皮发麻。
鬼笑，生人死，鬼哭，生人活
我还没来得及反应，漆黑的鬼影，一下子扑出来，阴风阵阵，汹涌起三足鼎内的香灰，鬼影的双手，一个老兵搜林的动作，扣住我的脖子，同时鬼影一滑，鬼魅般转到了我身后。
这时候，鬼魂就像一只吊带熊，我相当于一株树木。
鬼影在背，这是准备上我的身，要蚕食我身体的精气血气，匆忙间，我赶紧咬破手指，一指阳血掐诀，封在自己的天突穴人中穴印堂穴眉冲穴四个穴位，从脖子到眉顶，竖直一线，只要封住这四个穴位，保住人体三盏阳魂灯不灭，阴鬼难上身。
趁着这个时机，我用一个后仰的动作，后背着地，突然间脊背一阵滋滋作响，在地面上，我刚才滴落三滴血水，阴鬼遇阳血，如活人走刀山。
等我起身，余光注意到，鬼魂化成一股黑气，顺着院子的地面，鬼魅般在墙头消失了，鬼魂的身上，披着一件窟窿破旧的衣服，是一件小道袍，推测不错的话，应该是道观中的道士，死后化成的。
亡前身上衣，死后化鬼衣
人在死亡时，身上所穿的衣服，鬼魂离开身体时，鬼魂身上的衣服，也是前世一模一样的服饰，这是一种阴间规矩，鬼魂享受到供奉，才有条件更换衣服，这一点，与阳间是一样的情况。
此外，有一种特殊的情况，人死前裸着身子，身无寸缕，死后鬼魂依旧是光溜溜的，鬼魂一直走西，进入鬼门关，会遭到地府鬼文官的阻拦，不得入鬼门关。
负责登记入册得鬼文官，会严厉责斥，任何一名鬼魂，必须身穿整齐，才可入鬼门关，得转世投胎的机会。
我的注意力，不放在道士鬼影，而是身前的这口三足道鼎。
按照道理，这个三足鼎算是一件极阳道器，道气蔓延，阴鬼见到，会避开不敢靠近，那只阴鬼却敢呆在鼎中，将三足鼎当作鬼屋，让人不可置信。
这就好比，一只饿死鬼，会住在一位捉鬼天师的百宝袋中，是一样的怪异景象。
我抽出木剑，用烛火照了照，剑尖挑出一点香灰。
鼎里的香灰，不是正常的黑色，或者灰暗色，而是一种纯白色，奇异的是，白色的香灰，在夜里也没有闪出光泽。
香灰发白，在灵异圈中，属于一种业障降临的征兆，简单点说，如果哪一家在做法事时，遇到炉灰呈惨白色，表明家主有小劫，会有变故发生。
事到如今，没有时间多考虑，我直接推翻三足鼎，将里边的香灰，全部倒了出来，这些香灰，不能草草撒在泥土上，或者埋在地里。
不详鼎灰，必须用一种流水走阴的方法，破除瘴煞，就是倒入激流湍水中。
紧接着，我走到四周，折回来一根桃木枝，将鼎内掏空，清理干净，然后我取出三张符，折三边，并排置于鼎底，天越发昏沉了，似乎有下雨的势头。
我赶紧从周围的干枯桃树，抱回来不少枯枝落叶，全部丢在鼎中，将这口大鼎塞满桃枝桃叶，然后点燃，一下子鼎内升腾火焰。
想让三足鼎再生灵性，只能用这种桃木生火的办法，天下树木，簇地生长，雨天吸纳九天雷力，树可护人，更可以克制阴煞。
很多的道器法器，都是用木制造开关，比如桃木剑镇坛木香案神台等等，桃木灰落鼎，可以一层层积累极阳雷力。
一鼎三春灰，孤魂野鬼走一边
我三次倒出鼎灰，三次塞进去桃枝，三次点燃焚烧，这样的做法，三春等于三载，相当于行了三年供奉，当然，结果比不上香客，真真实实烧香祭拜三年的结果。
做好之后，用桃树枝隔热，我直接侧抗三足鼎，走到泉眼小亭。
我返回大殿，按照邱叔的说法，今天夜里，必须将三足鼎当作棺钉，打在泥棺上，彻底镇封当中的腐尸王。
昏昏暗暗的道观，一个人匆忙行走，我总感觉脊背凉飕飕的，生怕昏暗中，会突然跑出一只鬼影，站在身后，做出鬼搭肩的动作。
回到大殿，邱叔的脸色，红润了很多，已经在道观中，打一套净身尘技，运转道气，疏通全身气机的运转。
217章 八字五行命
回到大殿，我将遇到小道士鬼魂，鼎炉灰发白，桃枝燃烧当鼎灰的事情，一一说给了邱叔。
邱叔叹了一口气，无奈说道，三足道鼎的事情，是我入迷障时，将泉眼的水，倒入鼎中，导致诡变发生的！
我皱着眉，开口问道，邱叔，那口泉眼喷出的泉水，怎么呈微黑色，还带着腐味？
邱叔答道，具体的原因，我也不知道，当时察觉到道观气运，散而不聚，泉水就是那个样子了，我和师弟有过推测，发现泉眼延伸，贯穿山头，极有可能，泉水流道，也从底下的古陵穿过，古陵中发现了异变，才会使得泉水发黑发臭！
徐欣眨着大眼睛，也说道，泉水的怪味，一定是有烂尸体，污染到了水源
商议了一会，我们三人离开道观大殿，一出门，那种诡异的阴风，又断断续续吹来，让人胆战心惊的。
邱叔的脸色，越发惨白了，低着头没有说话，我可以推测出一些，这些小道士的鬼魂，一定与邱叔有大关系，十有**，是邱叔迷障时，杀害这些小道士的，碍于情面，我没有开口询问。
呜呜呜
走去泉眼小亭，除了扑面而来的阴风，不时还有鬼叫声，在四周响起。
徐欣缩了缩脖子，显得有些战战兢兢，我祭出一张黄符，双指摄符，手腕一抖，黄符从符头开始燃烧。
急急如律令，天师在此，孤魂野鬼一边站，再惊扰生魂，让你们受阳间刑罚
黄符飘出，符火蔓延开来，照亮了小半区域，这种做法，相当于传出一语天师口令。
这一下有效，道观四周，恢复了宁静，不过依旧是死气沉沉的安静。
到达三足道鼎前，我对徐欣说道，这一次下去，鼎镇泥棺，有大凶险，你不要下去了，呆在上边接应，一旦有情况，立即从南边的墙头跑出去，不要回头！
徐欣嘟着小嘴，不乐意答道，叫我在上边焦急如焚吗？我可不干，我一定要陪你下去。
我对邱叔眨了眨眼，示意邱叔，帮忙说一句劝阻的话，邱叔说道，小徐，地底深处，阴气很盛，女人天生就是阴盛于阳，你还是在外边等候吧！
经过一番劝阻，徐欣才闷闷不乐答应了。
从黑气窟窿往地底下去前，我嘱咐徐欣一句，一柱长香，必须握在手上，拿好那柄红符木剑，道观中，还有一些要作祟的孤魂野鬼
紧接着，三足道鼎用绳索，缓缓吊下黑气窟窿底端，我走在前，邱叔走在后，先后往底下走去，下去几米，踩在冰冷冷的烂泥水中，脚底生恶寒。
我和邱叔，运转命气，一前一后拖着道鼎前进。
邱叔，这幽铁一般黑暗的通道，弥漫的恶心尸气，似乎又重了几分？我小声说道。
邱叔咳嗽两声，回道，昼夜阴寒，有利于鬼物飘荡，很正常的。
在伸手不见五指的通道行走，光线昏暗，底下是烂泥，十分不好走，还要拖着一口大鼎，速度更慢了，两百米的距离，足足走了大半个小时。
到达那个洞口时，我们两个，已经是疲惫不堪，特别是邱叔，浑身都是冷汗，他驱除了体内的尸气，时间太短，治标不治本，重新沾染，会引起尸气共鸣。
这种情况，就像一个吸毒的人，刚戒毒三天，又跑到毒窝中，很难不引起恶性反应，邱叔能坚持，全靠一身道气，在压制体内的尸源气机。
进入石室中，门口左边，靠泥壁躺着的死尸，是邱叔的师弟，他们之前一同下来探查，不曾想，两人在鲁莽推棺时，遭遇尸气侵体，陷入迷障，导致互相残杀。
那口泥棺，方方正正的，依旧静静安放在最里边。
三足道鼎拖到泥棺旁，邱叔对我说道，小路，之前你在棺底，点过一支烛火，烛火熄灭，还有鬼煞欲从棺中出，现在，我们再定一下，腐尸王出泥棺的时辰！
呃
我一脸疑惑问道，邱叔，一口泥棺，怎么可能封得了腐尸王？人家想出就出吧？还需要推算出棺时辰吗？
邱叔绕着泥棺，走上三圈，望着我严肃说道，世上有蝉蛹作茧自缚，破茧化蝶，情况与棺中的腐尸王，也是一样的道理，这口泥棺，就相当于一个蚕茧，破茧的时机，要与腐尸王的进化为前提。
按照邱叔的说法，推算出腐尸王出棺的时辰，这个时辰，就相当于腐尸王的生辰，再结合邱叔手上，第一代祖师爷死亡的亡辰。
生辰亡辰八字演，五行各衍生亡命
人的生辰，就是常说的八字命，主要代表是五行之命（水火土木金），从农历的子丑寅卯等推算出，人属于哪一种命。
而在五行命中，还有细分，比如农历丙午年属马，六月份出生的人，属于水命，而且是一种溪流水，不是海洋水，那么这个人找的伴侣，最好不要找农历丁未年属羊的，丁未年的人属于火命，是一种天流火。
水命的溪流水，碰到火命的天流火！
相当于小水流碰到冲天大火，水浇灭不了火，要被大火蒸发，是一种相克的命理。
对于个人的命途来说，比如出生是火命，命里火气过旺，就要让人远离火源，避免丧命，水命也一样，容易出现溺水死亡，需要提前做防御，才可一生平安。
而亡辰的说法，相对简略得多，一些做法事的道士僧人，利用亡辰，主要是推算出殡下葬的吉日良辰，下葬的时间，不能与子孙后代的命理相冲相克，不然祖宗不安，惊扰活人。
邱叔的意思，是通过腐尸王的今世生辰前世亡辰，推演一个祭日，再想相应的对策，用五行相生相克的原理，磨灭泥棺中的腐尸王。
紧接着，我们用一香流乾的办法，推算出腐尸王出棺的时间，邱叔结合腐尸王前世亡辰，一�