异世之饕餮- 第131部分

　　　　心灵引领读者去体味中国伟大思想家、艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。《美》几乎每一页都有引用的历史典故与文人诗词，让读者在咀嚼美学思想精华之时熏嗅到传统文化的芳香气息。“散步”是宗白华美学研究方法的写照，也是其学术思想的风格，呈现了宗白华美学的总体特征。＇4＇宗白华先生在《美》中提到“意境”，他说：“什么是意境意境就是以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。”夏昭炎教授在《意境概论———中国文艺美学范畴研究》一书也说：“意境就是含深蕴于‘言’内，留余味于象外，能唤起接受主体对于宇宙人生的无尽情思与体验，以至形而上的领悟的召唤结构。”＇5＇有关“意境说”诞生于唐代，主要表现在王昌龄、皎然、司空图等人所著的《诗格》、《诗式》、《二十四诗品》等著作及刘禹锡《刘宾客集》中。王昌龄在《诗格》中把“境”分为三类“物境”、“情境”、“意境”，这个分类是对诗歌中所描绘的对象的分类，“物境”指自然山水的境界；“情境”指人生经历的境界；“意境”指内心意识的境界。＇1＇在《中国艺术意境之诞生》部分中，宗先生提出意境就是“情”与“景”的结晶品，就此引用了王安石的一首诗来表达“意境”之感：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。说这首诗前三句全是写景，但着了末一句，全部景象随笼罩上，情景交织，成了一首绝美的“诗”。在“禅境的表现”一文中，说到中国六朝以来艺术的理想境界是“澄怀观道”。“澄怀观道”又为“澄怀味象”，是魏晋南北朝美学家宗炳在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题，概括了主体与客体之间的审美关系，认为内心的审美内容由外在的“象”体现出来。＇1＇“澄怀”是指审美的心胸。强调心要虚空才能体味山水意象，是对老子美学的重大发展。在“道、舞、空白：中国艺术意境结构的特点”中宗先生说到：“我们突然省悟到中国哲学境界和艺术境界的特点，中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活、礼乐制度。道尤表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。因为意境是“情”与“景”的结晶品，所以中国艺术家不局限于机械式的模写，而旨在刻画对象的过程中折射出完美的人格格调。正如《美》中所言：“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超矿空灵。缠绵悱恻才能一往情深，超矿空灵才能如镜中花，水中月。”“以追光摄影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。在《中国诗画中所表现的空间意识》一文中，宗先生对比了中西绘画神髓的不同：西方人“失落于无穷，驰于无及”，中国人却是“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”，“中西画法所表现的境界根本不同，一为写实的、一为虚灵的；一为物我对立的、一为物我浑融的，”＇3＇二者精神境界虽然不同，但在本质上殊途同归：这似漫不经意的心灵偶得和诗意点染，涌动着艺术家对此倾注的心血和热忱，张扬着生命的激情，艺术品本身不管是有生命力或是无生命力的，它都会被艺术家协调地注入生命力。＇4＇什么是中国人的空间意识正如《易经》上所言：“无往不复，天地际也。”认为中国艺术中的空间表现了人与悠久无限的大自然生命的亲切统一，是一种节奏化、音乐化了的时空合一的空间，这种空间意识是以道家和《周易》的宇宙观为哲学基础的。在《中西画法的渊源与基础》一文中，宗先生认为中国画所表现的境界根基于中国民族的基本哲学，也就是《周易》的宇宙观。像中国画的主题“气韵生动”就是“生命的节奏”或“有节奏的生命。”在“国古代的绘画美学思想”一文中，也提到了“气韵生动”，“气韵生动”是绘画六法之首。绘画六法是南朝画家谢赫在《古画品录》中提到的，谢赫说：六法者何一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。“气韵生动”是最重要的，“气”按照元气论的美学，应该理解为画面的元气，这种元气来自宇宙的元气和艺术家的元气，是宇宙元气和艺术家本身的元气化合的产物，是画面形象与自然的负荷。“韵”指所表达的人物形象内在的个性和情调，如：风韵、天韵、性韵等等。有了“气韵”画面自然生动，换句话说，有了“气韵”画面就有了生命，画面形象就活了。＇1＇文史互通、诗史互证的研究方法增添了《美》的古典、抒情的浪漫主义艺术气息，让人读来赏心悦目，中国诗词的风采更加博染了中国美学思想的精髓，令人信服地确证了“文史互通、诗史互证”研究方法所起的积极作用。三建立真正的艺术人格，体现中国艺术美的精神是全书的主旨所在。在所有的中国美学思想观点中无不隐含着对艺术家人格格调的塑造与培养，无不渗透着中国艺术美的精神与灵魂。在《看了罗丹雕刻以后》一文中，宗先生说道：“看见了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明。人生观和自然观是相信创造的活力是我们生命的根源，也是自然的内在的真实。”宗先生提出了“生命本体”，最初宗先生认为生命本体是一种外在的创造力；后期与中国哲学紧密联系，认为“生命本体”是内在的生命律动，开始重视中国哲学中的生命精神。他还认为大自然充满了活力，这种活力是生命的根源，也是一切美的根源。大自然是运动的，生命也是运动的，人们的精神也是运动的，一切处于动象之中。“空灵”与“充实”是宗先生提出的一种对艺术家人格涵养与心灵境界的要求。“空灵”与“充实”作为中国传统艺术的两种境界，自古以来就成为屡见不鲜的话题。“空灵”是一种心灵的特殊境界：宁静、和谐、无穷。空灵于人是一种超越现实、体验生命、认知生命与生命抗衡的理智选择，是一种心态上的崇尚美好。空灵是一种摆脱一切俗心杂念，以不沾滞与物的自由精神。空灵呈现着内在的、自由的生命。明代大戏剧家汤显祖在他的唯情主义、理想主义的美学观中提倡浪漫主义的创作方法，其中具有的特点之一是“灵气可以突破常格”，＇1＇笔者认为这里的“灵气”与“空灵”是相通的。“充实”是一种生活态度：饱满、踏实、幸福。充实于人是一种感受生活、创造生活与生活竞争的返璞归真，是一种浑沌纯朴、心平气和、胸襟坦荡的精神满足。我国清朝晚年文艺思想的总结者、中国古典美学的最后一位思想家刘熙载，在对艺术创造中的各种矛盾关系的论述过程中对一系列美学范畴的辩证本性作了深刻的表述，其中就提到了“结实与空灵的统一”，这在中国美学史上是一个重要的贡献。＇1＇“文艺的空灵与充实”旨在表达一种文艺自身的境界，这种境界至少包括创作境界和欣赏境界，从而让我们在境界的体验过程中获得一种真实感。“空灵”与“充实”是艺术家人格修养的关键。“虚”与“实”这对美学范畴，是创造艺术意境结构的两个重要元素，“虚”与“实”辩证的统一才能构成艺术的美，宗先生有意识地突出了意境创造与艺术家人格创造的关系。这种对于艺术家人格的重视，体现了宗白华美学与中国传统美学精神的内在联系。《美》没有建立什么高深莫测的美学体系，也没有给人留下沉重的负担，面对中国自五四以来，用西方文化的模式和理念来衡量中国民族文化价值成为学术的总倾向，且这种趋势与日俱增，宗先生旨在通过《美》教导我们怎样去欣赏艺术作品如何建立一种科学的审美态度并最终形成完美的艺术人格，体现中国艺术美的


150，追踪！



　　　　绕着这魔晶炮转了两三圈，白福真的是被这个的构造惊到了，白福也算是喜欢科技文章，这种炮类似于虎蹲炮的模样，不过造型相对于很朴实，只是上面是通体魔晶罢了，初步估计造价也就那么几百万金币而已……

　　　　对，仅此而已！

　　　　“这个东西，真的是大炮一响黄金万两。”磨砂着下巴，白福曾经听说过魔晶炮的威名，不过是从来没有遇到过，应该说是从来没有如此正面感受过魔晶炮的威力，只是今日白福算是见识到了这魔晶炮可怕的威力。

　　　　如果白福和魔晶炮的距离缩短一半的话，刚才白福无论如何都躲不开，到时候就算是侥幸不死，也是半身残疾重伤倒地昏迷过去。

　　　　白福能够在刚才那一击中只是被洞穿个肩胛骨，已经是非常非常幸运。

　　　　而且，这魔晶炮也只是最为低级的那一种。

　　　　关于魔晶炮的种种浮现在白福的脑海中。

　　　　魔晶炮，产自于远古秘藏中，被看做是悠久的历史赠与给人类的礼物。

　　　　准确的说是赠与给所有生灵的礼物，那个存在于远古时期的古文明留下的给全生灵的礼物，不过其中继承的最好的，就属人类莫属了。

　　　　毕竟，人类生来弱小，没有兽人强壮如牛的体魄，也没有精灵那般对于魔法与大自然的极端亲和力，也没有海族那般的优秀体魄与水系魔法亲和能力，也没有矮人族强悍的锻造技术与力量。

　　　　人类与其他的种族差距太大，所以一旦有能够提升实力的手段，便是会抓住不放，这魔晶炮便是其中之一。

　　　　相传魔晶炮是当初的在当初的种族亲和时期，由一个多种族小队组成的，探索了一个不小心塌方的矿洞，之后遇到了这远古文明的秘藏。

　　　　只是对于当初那个远古文明的秘藏的真正主人，则是没有任何记载，或许是刻意，或许是真的没有，只是没有人知道了。

　　　　“魔晶炮，当真是可怕的杀器，如果准的得当，甚至可以当场击杀一位强敌！”白福细细抚摸这魔晶炮的炮身，感受到其中蕴含着的可怕的威力。

　　　　“魔晶炮的威力，应该是在六阶饕餮的程度？”白福粗略估计，如果饕餮们进阶到了六阶的话，那岂不是拥有十万乃至于百万的魔晶炮？！！！

　　　　不过，饕餮们没有进阶，白福也不知道到底会如何，所以也有可能五阶饕餮就可以做到了？

　　　　也说不得。

　　　　权当做笑料，白福只是简单一笑，便是收起了这魔晶炮，魔晶炮依靠能量晶石驱动，自己的能量晶石多到自己都数不清，只要提前准备好的话，也是一个大杀器！

　　　　拍了拍手，白福向着远处走去，枯骨王已经被饕餮死掉，尸体只剩下了皮囊，那些海盗们也是无一幸免，这一次白福倒是没有发现像是面首这样的东西，也幸好没有被恶心到，看样子血帆王只是个例，白福还以为这群海盗头子真的是呆的久了所以喜好就偏了很多。

　　　　想到这里，白福的鸡皮疙瘩抖落了一地，也来到了这远古武装的入口处。

　　　　这里，大门敞开，金属质感的大门充满了厚重的感觉，也充满了历史的沧桑，久经岁月的洗礼，里面积攒了一层厚厚的灰尘，不过有很多地方充满了脚印，应该是那些海盗们来来往往走出来的一条明显的小路。

　　　　轻轻抹了一把，白福能够看到这上面的灰尘很厚，向着深处走去，建造风格不是皇宫那种充满了气势恢宏的感觉，而是更加偏向于简简单单地一种风格，单纯的放着各式各样的一些器具，不过如今这些器具也只省下那灰尘而已，不少的东西因为外界的空气涌入而迅速氧化掉甚至风化彻底消散，现在能够知道的，也只是那些被海盗们成为火神炮的东西，还有无双傀儡。

　　　　不过这种无双傀儡虽然神奇，但是对于白福来说也只是如此，一来是不能为白福所用，二来是白福见识过更为厉害的傀儡。

　　　　妖傀儡，当初在星空之上的妖族基地战舰中看到的妖傀儡三妹，只是白福的契约之力似乎还不能够跨过星球之外去沟通，所以只能作罢。

　　　　“或许练一练这契约之力，到时候我就可以联络到妖傀儡三妹，算是一个人形百度了。”自我调侃，白福继续向着深处走去。

　　　　这里的许多东西都彻底氧化或者风化掉，已经不剩下了什么，白福能够发现的也只是那么一些而已，而且也只是依稀可以辨认，比如扳手这样的东西，事实证明物理