阴魔也不肯稍留馀地，必尽剥娇娃尊严，才逼使淫奴死心地任意蹂躏，享用奸淫滋味。鼠跃上低平袒腹，力索肚脐，真气把淫气欲火，凿通任脉，夹攻灵台。白发龙女为子支法气所溺，只能效鼠声吱叫，脉松筋弹，四肢摊展，弓身外拱，把桃红的月，赤裸袒呈的娇驱，无遮无蔽，不由自主的自我奉上祭台。
阴魔意犹未足，必欲夺其心志。人非兽畜，是因具有灵意，处人际力场中，于一念之间，选择着不同的取向。非同心同德，对同一环境，纵使同一立场，也必有不同反应。行非所愿，其怨深藏，积越深恨越重，一旦为外力引爆，或暗中使坏，其害无穷。
鼠既拆其藩篱，牛攻其坚。阴魔化牛食草，舐舔白发龙女耻毛，双角抵触着娇嫩｜｜乳蒂。豪｜｜乳属水，柔顺藏刚，把牛角包容。牛角压熨着豪胀｜｜乳球，冲撬那颗最敏感的蒂粒，轻推漫搓，撞侵入丑支真气，把热烘烘的｜｜乳囊引炸，激烫灵台。
一股酥麻从｜｜乳头处窜起，旺炽白发龙女欲火，焚心炙灵。白发龙女虽一灵不昧，但也气虚无力，抗拒之音，弱成喃喃呐喊：“不要！放过我！”
但却腰肢挺耸，｜｜穴激烈反愦，又热又痒，酥痒难熬，直痒得心裹麻麻的难受，脸上现一阵娇红的羞态鲜艳照人，荡样的春情溢满双眼。那更堪牛舌嚼草，把荫毛舐拨得「啾啾」作响，扯动着毛根的神经末梢，酸麻着整个户。那修长有力的牛舌，轻扣在道洞口拼命的挝勒，把神经末梢密集的敏感的阴Di弄得坚挺爆炸，凿开了直透灵台的甬道如康庄无阻，感受着那温柔有力的牛舌，深入再深入的搅动阴Di，翻腾起一波波酸麻的感觉不断刺激着，令白发龙女的呐喊，渐渐变成：“不要放过我！”
舌头，这可爱的舌头，也是讨厌的舌头，能美死人的舌头，而又是害死人的舌头，继续那使她要命的动作，点起熊熊高涨的欲火，由小腹中升起之燥热向全身蔓延，全身燥热不止，心中如油煎般的难受，灵魂被炼火煎熬，激｜情升涌充斥淹没了灵智。身体的的反应逐渐强烈，｜｜穴也作出反应，不甘空虚，作牛之声，荫唇烫热，张合有致，频频冲上献草，要缠扯牛舌。
既是白发龙女已开户揖，阴魔就势化虎。寅支真气催动着湿洒洒的炙红坚挺巨，又粗又硬的翘起，连青筋都涨满得圆大，从深藏的体内缓缓伸出。虎扑下，爪压白发龙女玉肩，虎吻娇唇，细看花容失色，珠泪串腮。一双明媚大眼，满怀哀怨，楚楚可怜。可惜不但未能招唤慈悲，更助长虎威欲火，燎烧虎，直贯白发龙女那岩浆滚流的｜｜穴。
虎威尚猛，热气如浪，长驱直捣，是急抽猛插，劲擦得壁抖擞抽搐。猎物受噬，始是不胜激｜情，于猛撞下，｜｜穴仓皇闪躲，使抽动更疾更速。至寅气入主，白发龙女道自生反应，如母虎反扑，吼叫喧嚣，简直是像疯了一样。那户里开始传出「叭唧」的Yin水声，肌肤互相撞击的节拍，好比孕育大自然生命的美妙音律，太美妙了。长久以来几乎忘掉的快感，白发龙女又再一次获得，怎不叫她兴奋。这种欲生欲死的滋味，绝非凌浑所能供应，只要尝过就会上瘾，把人世间所有的道德束缚，全然抛诸脑后，任生生死死，死死生生，无怨无悔的迎合接纳，拼命地扑向性欲的火焰，去享受封力所给予的欢乐情趣，啸声凄厉，真不知身在何处。
虎气泰极，盛延化兔。阴魔改试卯支真气，避坚攻隙，如狡兔的游窜灵活，狡狯滑溜，行敌进我退，敌撤我追的急转倏旋，专挖白发龙女壁窍塞，把浪透紧绷的白发龙女再受酸麻入骨，无有搔处，如煎皮熬骨，哼吁难捱，防御不了卯支真气的播弄，效狡兔三窟的闪躲逃窜。
兔盛化龙，阴魔施辰支真气，灵活善变，任狡兔飚匿左冲右突，也能翻腾抖转，于白发龙女｜｜穴处水深火热间，把充满炙热阳刚罡气的Gui头，准确的击中那阴Di内壁下的敏感点，如雷殛神经中枢，激起气血汹涌，一股热流气荡遍四肢百骸，聚入子宫，爆出一股股腻滑的阴精从开放的花心中急涌而出，如瀑布暴泻，洒落Gui头，受狂龙吸水，点滴不遗的收纳着白发龙女的元精。龙气登亢，在白发龙女体内转化为巳支真气，不断折腾抖擞，全身虚脱如死蛇烂鳝，瘫软而难以蠕动，软绵绵的蛇缠捆绕着阴魔龙影。
龙蛇化马，午支真气旺壮阴魔巨长伸，不断地点击拿敏感的花蕊蕊心。马长，直捣白发龙女子宫深底。老骥伏枥，志在千里，作竭泽而渔，泵抽白发龙女花芯元气。白发龙女只觉一根火烫的粗棒似已撑裂下体而顶入腹中，承受着炽长马的暴风雨般冲击，无藩篱可言，热气直杵天灵，中枢瘫痪，任玄关阴精被阴魔搜括殆尽，于糟蹋中，得从未有的性趣。可幸修为深厚，根基稳固，阴魔喷洒的玄精未能进侵三尸元神，只是白发龙女也昏了又醒，醒了又昏，连反应也无动力，受午支真气主导，只馀马嘶悲鸣，凄诉秋风。
马攻之不得，退而化羊，阴魔聚未支真气于根，羊触白发龙女｜｜穴洞口，以敛回玄精阳气，也压磨着白发龙女的阴Di，磨入震撼沉溺的刺激，周游白发龙女全身窍脉。茎蠕动不已，交合着白发龙女子的玄阴为导引，从阴Di贯入未支真气，有着淫羊霍之功效，再度催促淫火，榨出窍｜｜穴中的玄髓。白发龙女在未支真气控制下，只馀虚脱下的昂首跷，咩叫招。
火旺须导，阴魔化猴。申支真气激化淫猴浪性，于白发龙女全身重要的敏感地带不住挑挖。白发龙女主动攀扒，搔捞阴魔猴，猴急狼忙。
申气尽，转化酉支真气，仿效鸡奸。化为尖啄的Gui头，钳扯着白发龙女的｜｜穴口接壤会阴之处。此处邻近肛门，于十个妇女九个痔有莫大关系。因兽类口生得极低，伸出了双腿之后，于性茭时，兽从身后入，磨擦的重点就在接壤会阴处的口及刺触那阴Di内壁下的敏感点。人类直立关系，口移转腿前，使茎从身前插入，就难以接触这个会阴的区域，使因兴奋而贯入的血气，得不到直接刺激而回敛，屯积不畅，沦为败血，是为血之馀的痔疮。
阴魔挑啄口，白发龙女痛中有快，是真痛快。小痛令脉络抽搐后的舒展，气血流畅，腹中屯气连连不绝的喷发，更感巨威力，酉支真气催动白发龙女的血气周流荫唇，盈胀得又粗又涨，效鸡之扑刺，如风之飞翔。
鸡热化犬，阴魔输入戌支真气，有锁阴之妙，缠夹紧扣，无躲无避。白发龙女感到插在洞的巨棒棒猛胀，变得炽热无比，催化的元髓，尽为阴魔采撷无遗，只馀汪汪吠鸣。
阴锁尽，阴魔化猪，亥支真气搜括入骨，白发龙女壁呈现挪挛，如拧毛巾，挤压出电光雷击。白发龙女乐极，亦羞极，珠泪串连，骂声申喊，哀叫：“不是我，这不是我。你！你这淫魔把我弄成这个像子的。天呀！我怎样做人啦。”
阴魔在在白发龙女身上化形，巡回三十二变相，共三百五十二回式后，任白发龙女修为深厚，也告云憔霞悴，过度兴奋刺激后的残潮满面，目呆神醉，在喃喃自语：“君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，佩在红罗。良人执戟明光里，夙夜巡戈扫孽孳，还君明珠相泪垂，恨不相逢未嫁时。”
明珠离，戟干撤退，真是水滴如泪，不过全是白发龙女的分泌。五姑已瘫软如泥，性趣沉溺，还恨今宵非在未嫁时，真执着得可怕。阴魔也惧其反悔，也不敢现形，化气而去，追寻凌云凤下落。
第二十七节孑遗恶因
话说凌云凤焚树烧蛇后，仰望云空苍莽，仙山万丈，杳无踪影。自身几同天外飞落，再想上去，其势甚难，不禁着起慌来。后悔好端端捉什云儿，一个失足，便成了人间天上，判绝云泥，无可攀跻。最怕是五姑来临，不知是无心失足，却当作难耐劳苦，私行离山他去，岂不误了大事？照自己从空下坠那些时候计算，即使真能寻到原来山脚，冒着艰险，穿云攀登，也非一日半日之功所能到顶。
这成败所关，不由着起急来。心想：“天下事不进则退，终以前进为是。走一程到底是一程。”
凌云凤万般无奈，只能依着心毅力，细心揣度好了下落时的风头方向，翻山越岭，往前跑去，却不知捉云失足堕下时，已被阴魔摆布，逆风而飘，以一般规律行事，结果越跑越远。一路留神观察，群山突，大半相似，并无一座特别高大，看不见顶巅的。翻过了十几座山头岭脊，均是极尽高峭险峻，重重阻隔，仍是仙山渺渺，全无一些迹兆。
天色业已向暮，且喜路旁不远，便有一个山窟，于是调息凝神坐起功来。等到坐完，就石隙往外一看，天已微明。忽听一声惊叫，三五个二尺长短的黑影，从洞窟外飞起，翻过前侧面土坡，向下投去。云凤纵身追出，只见洞窟外面已满积树枝，堆有尺许高下。登上土坡，便见下面一片平地上，聚着千百个鲜花衣帽的小人，每个高仅二尺，生得如周岁婴儿一般长短，只是筋骨健壮，皮肉坚实得多，其馀五官手足，均与常人无异。
忽见路边桃林内又冲出一队小人，约有百十来个。内中三十多个，用几根竹竿抬着一个兜，中坐一个身材怄偻，和常人相似的女子，听那驼女用人言高叫道：“这位女仙休要见怪。他们都是这山中天生的小人，适才无知得罪，望乞原谅一二，等小女子上前跪禀。”
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随说随从兜中扒起，左脚已残，只有一只右脚。接过旁立小人递过一对拐杖，夹在胁下，一跳一跳走来。这驼女名闵湘娃，因受继母虐待，展转逃入此山，会了他们所说的语言。昨日驼女忽听得切密注视蛇林的小伙伴回报，说天降仙人，放出一道雷火，满枝乱穿，点燃地，将双头蛇一齐烧死，便即命人抬了蛇头，冒雨起程赶来，与小王报喜。小王正在倾尽全力，欲焚烧凌云凤所驻山窟，保存权力优势，却功败垂成，连忙推驼女出面打完场。
驼女推说是本山还有一妖人为害，就这三天便是他来此地的时候。她来晚了一步，小王不知冒犯，还望仙人宽洪大量，念其情急无知。还望大发慈悲往山阴代歼极权恶徒，一并除去才好。驼女说罢，叩头不止。
凌云凤本想助他除害，又恐误了回山正事，欲将不管，思念上天有好生之德，修道人最重要是积修外功，岂能见死不救？昨日无心代他们除了大害，何必为德不终？好在还是为生灵除害，并非畏难逗留。细查看四外山形，只雪山这一面，合乎方向风头，这东西的巢｜｜穴，似在前面雪山脚下，约有半天多途程即可到达，便承诺前往。小王闻得神仙肯光降他的洞府，并为除害，连忙率众跪谢，一时欢声雷动。
驼女因云凤步行，不敢坐那兜子，虽然独脚步行，虽不似小人矫捷，却也不显吃力。凌云凤经跛女解说古代传闻，才知此地人种萎缩的因由。
此僬侥之邦只有两姓，男的希里，女的温灵，只有语言，并无文字，又是生就歧舌。传闻着他们万多年前的祖先，也和世间大人一般，拥有广土众民，曾是文治武功，礼乐教化，号称极盛，举世无两，自称是泱泱大国。
一时丰衣足食，聚生者众，智愚的分野逃不过聚塔作用：基层越广，高者越高，贫富的差距越悬殊。贫者越多，开仓派米的呼声越响，有孟亚圣者为民请命，孕育”何必曰利〔之学，以仁义道德为轮廓，撒了九爪钩连子的子母吃人草，意图拘束公职富豪，一时极敷众望。无耐清高得不着边际，绝非有血有肉者所能依循，只有双头蛇可以生存，成为孟亚圣的徒子徒孙，以移花接木手法，把先贤的”何必曰利〔之学，及九爪钩连子的子母吃人草，转噬基层百姓，使贫者越贫。反而公职富豪更是穷奢极侈，风俗日衰。
那自取灭亡之道，少说点也有几千百条。致命的是聪明有馀，根器不足。人情天理一点便透，做起来却私心自用，你虞我诈，讲得义正词严，却左推右挡，履行却是别人之事，由他坐地分肥。一众成风，只知依人，懒于上进，也为伪君子那不尽不实的消息所播弄，动辄成了牺牲品，留下血海尸山，供人攀上青云路，不知如何振作自己。
那时全国的人年轻都是终日叫嚣呼号，标新立异，以传浮名。流弊所及，看去彷佛激烈慷慨，其实是一味盲从，一犬吠形，百犬吠声，专与自己为难，一些也着不得边际。年老的经验阅历稍富，也怵于少壮威势，当不起滔滔天下，举国如是，只能噤寒蝉，狂澜莫挽。
实心做事的死亡殆尽，剩下者十有八九为口是心非，说了可以不算，一张嘴能在顷刻之间说出多