大家有没有注意到，卞一鸣的角色地位已经悄悄发生了变化，这个角色的转变，是郑峰和李云帆极力促成的，笔者指的不仅仅是身份地位的转变，主要角色地位的转变。
“第一，左子键刚才也说了，缪智文的话比较简短，而且，方言土语的特征非常明显，模仿缪智文的口音和腔调，这应该不是一件难事；第二，老人从睡梦中惊醒，神志不是很清楚，人在这种情况下，对声音的辨识能力是比较低的，更何况是一个上了年纪的老人呢？第三，缪智文如果是起来解手的话，说话可不就是含含糊糊，语焉不详吗？只要让对方听一个大概就行了；第三，两个人说话的时候，一个在屋子里面，一个在屋子外面，两个人说话，中间如果有障碍物的话，人对声音的辨别能力也是比较低的。”
“此人和缪智文一定非常熟悉，他了解缪智文的说话习惯，特别是习惯用语，‘娘’，缪智文平时一定是这么称呼母亲的，‘俺’，还有‘撒尿’，应该是缪智文平时的习惯用语。”李云帆道。
“详细的情况，下去以后，你们应该找缪家人，特别是缪智文的母亲好好谈谈。”郑峰道。
“郑局长，您这次不跟我们一起下去吗？”卞一鸣道。
“现在，我回局里主持工作，总得做出一点样子来，好在这些应景的事情容易对付，你们放心，我会有办法的。”
“没有您在的日子，我还真有点不习惯。”
“不是还有李局长吗？有什么事情，你们商量着办，只要我能腾出时间，我就一定会到南山县去。我这个人，天生是一个刑警的命。不办案子，我的心里空落落的。我会有办法的，你们只管安心办案。”
“照这么讲，椅子倒地是缪智文和凶手纠缠所致。”左子键道。
“如果缪智文和缪智文纠缠的话，那缪智文的身上应该有伤啊！可我们没有在缪智文的身上发现任何伤痕，这又该怎么解释呢？”
“你们的尸检记录，我们三个人已经看了很多遍。”李云帆道。
“什么地方有问题？”
“如果我们的判断没有问题的话，那么，缪智文应该是被人窒息而死的。”
“李处长，我们在尸检的时候，没有在缪智文的身上发现明显的窒息症状。”严小格道。
“玄机就在缪智文的眼睛上。”
第十章 缪家历史
“眼睛上？”
“对，因为当天晚上，缪智文喝了半斤酒，人在喝酒的时候——特别是喝酒过量的时候，眼睛就会充血，在眼睛充血的情况下，被窒息的时候，出血点是不会很明显的。”
“联系你们调查了解到的情况进行综合分析，缪智文应该是属于他杀，我们就是在你们调查走访的材料的基础上才对缪智文和母亲这段对话产生诸多疑问的。”郑峰道。
那么，严小格和左子键调查走访到的材料中有那些重要的信息呢？
下面，我们就来谈谈这方面的情况。
两个人用三天的时间走访了三里寨的人，调查的对象有男女老幼，共十一个人。三里寨人提供的情况主要集中在对缪智文夫妻俩的评价上。
我们先来交代一下三里寨的人对缪智文的评价。
在谈缪智文之前，我们有必要交代一下他的出生。缪家曾经是非常显赫的人家，缪智文的太太爷爷缪在道过去曾经是寨主，他不仅仅是三里寨的寨主，还是山南山北十几个寨子的头人。缪家是智觉寺最大的施主，每年，缪家都要向寺院捐一笔香火钱，在智觉寺，有专供缪家烧香拜佛和休息的禅房。总之，缪家和智觉寺有着很深的历史渊源，在郑峰和李云帆看来，缪智文兄妹三人的名字似乎都和“智觉寺”有关。
俗话说得好，富不过第三代，到缪智文爷爷这一辈，缪家开始走向衰落，原因是缪智文的爷爷缪静斎选择了一条错误的道路，日本人来了以后，缪静斎当上了维持会的会长，抗战胜利之后，他又当上了还乡团的团长，谁也没有想到，一场天火烧掉了缪家的老宅——据说那场天火是仇家放的，缪家现在的院落就是在那场天火之后迁址到后山的——风水先生说原址主凶，缪家的老宅的原址在寨子里面，后来，在缪家老宅的废墟上住了很多人家。
到缪智文的父亲缪有仁这一辈，缪家才开始转运，一九六零年，缪有仁当上了护国大队的大队书记。缪有仁继承了太爷爷的衣钵，把头上的乌纱帽戴的稳稳当当，在护国大队，不管是谁，只要提到大队书记缪有仁，没有不竖大拇指的，遗憾的是，由于缪有仁太过投入，以至于积劳成疾，最后得了肝病，于一九六九年病逝。
笔者之所以交代缪智文的家世，是要强调两点：第一，缪智文出生在一个有历史的家族，从小受到家族文化传统的影响和熏陶，不一般的出生和血统，良好的文化传承和家庭教育，不管从那个方面看，缪智文都与众不同。首先是在缪智文的身上有一种贵族气，挺拔高大的身材，大大的眼睛、坚硬的鼻梁和白皙的只有女人才有的皮肤，其次是文化修养，缪智文从小就接受正规的良好的教育，不管他爱不爱学，想不想学，如同萝卜放在腌菜缸里面，不咸也得咸几分。缪智文的初中是在县城上的，高中是在省城南京上的，他承载了缪家所有的希望。
第十一章 旧事重提
遗憾的是，缪智文从小就有一种逆反心理，当然，这和他是独子，从小就娇生惯养有关，缪智文的上面有两个哥哥，但都夭折了，这样一来，缪家人就更宠缪智文了。缪智文在学业上总是和父母的期望背道而驰，所以，学习成绩一直不理想，高中毕业以后，在姑父的帮助下，缪智文勉强上了江南师范学院，毕业以后，被分到公社中学教书。本来，姑父找关系准备将他弄到县中去的，但校长提出必须上一节课看看再说，用现在的话说是试讲，可缪智文把这节课上砸了。姑父无话可说，这才将他弄到公社中学教书，当时，公社中学条件差，也缺老师，缪智文就勉强在公社中学站住了脚。
不管缪智文书教的怎么样，但他的教师身份是确定了的，加上他的与众不同的外表和家族的背景，他成了姑娘们眼中的香饽饽。缪智文天生是一个情种，人的精力是有限的，而精力是要释放的，缪智文的精力没有释放在学业和工作上，她把所有的精力完全释放在女人身上，缪家人为什么要把缪智文弄到省城去读高中呢？原因是他在读初三的时候就把一个女孩子的肚子搞大了。
到公社中学当上老师以后，在一年不到的时间里面，他谈了好几个对象，谈一个对象，超不过两个月。前边刚了结，后面又续上了，一点时间都不耽搁，谈对象又不是一件坏事，差不多，就把事情办了吧！在缪家人看来，缪智文带回家来的每一个姑娘都不错。可当父母一刚想提结婚的事情，缪智文又谈了另一个。前一两个，父母并没有特别在意，越到后来，就越不对劲了。
缪智文的爷爷就是这样一种人，他在年轻的时候也是这样，要不然怎么会有那么多的仇家呢？要不然怎么会有那场天火呢？
于是，缪支书就为儿子物色了一个非常漂亮的女孩子，这个女孩子就是后来的张翠珍，张翠珍是石鼓寨人，石鼓寨就是从山下到智觉寺途径的第二个山寨，也就是距离寺院比较近的那一个山寨。
缪智文下山和回寨子，都要经过石鼓寨，而张翠珍的家就在路边的一片竹林里面，如果缪智文是一个猎手的话，那么，在他的眼中，张翠珍就是一个猎物，遗憾的是，张翠珍和别的姑娘不一样，缪智文那一套在她面前不管用。男人有一个最致命的毛病，那就是容易到手的东西，他就不会珍惜，而越是得不到的东西，就越是上杆子，千方百计地想弄到手。缪智文在张翠珍的身上花了不少心事，可就是不能如愿。严小格和左子键见过张翠珍，他们都认为张翠珍是一个非常出众的女人，无论是身材，还是脸模，无论是媚眼，还是肤色，都算是一个少有的尤物，三里寨的人也是这么说的，他们对张翠珍的评价比严、左二人的评价还要高，他们说，张翠珍在做姑娘的时候，是山南山北十几个寨子最漂亮的女孩子。
第十二章 不幸女人
张翠珍虽然读书不多，但气质和教养不输给那些大家闺秀——这一点，严小格和左子键也这么看，张翠珍的父亲是一个吹鼓手，见过很多世面，张翠珍在父亲的影响下，也知道了不少事情，总之，她不是一个普通的女孩子。在张翠珍十四五岁的时候，媒人就上门提亲了。但张翠珍一个都看不中。这里顺便交代一下，张翠珍三岁的时候，母亲就因病亡故。
缪支书就把自己的想法跟儿子说了，缪智文欣喜若狂，他甚至答应父亲，如果能娶到张翠珍，他就安安稳稳地过日子。
好在缪支书在护国大队的口碑很好，他请媒人到张家去提亲，张翠珍的父亲肯定得给这个面子。可再问女儿翠珍，她说什么都不同意，老人就这么一个女儿，跟命尖子似的，又不能来硬的，这件事情堵在心口，时间一长，就病倒了，张翠珍是一个孝顺的女儿，最后点头同意了。
缪支书早早过世，除了工作上积劳成疾，另一个原因就是缪智文不争气，尽惹是生非。
前面，我们已经交代过，缪智文二十二岁就结婚了，这是为什么呢？原因很简单，父母想让缪智文早早收心，结过婚以后，缪智文还怎么荒唐和胡闹呢。结过婚以后，他照样在外面胡来。
缪智文在婚前滥情，在婚后出轨，这极可能是他遭遇不测的主要背景和原因，如果缪智文是死于他杀的话。
既然我们已经提到了张翠珍，那就来谈谈这个女人。
笔者不说，大家也能看出来，张翠珍是一个苦命的女人，女人是最容易认命的，张翠珍就更容易认命了，因为她自和缪智文结婚以来，没能给缪家生下一儿半女，所以，他只能忍声吞气地在缪家苟活着，用自己的呼吸感受着这个曾经显赫过的家族逐渐走向衰落。
张翠珍是一个好女人，她孝敬公婆，善待姑子，正是因为她的善良和隐忍，她才能心安理得地被这个家庭所接受。
三里寨的人在智觉寺经常能看到张翠珍的身影，寺院为缪家专设的佛堂早就不存在了，张翠珍每次到智觉寺去烧香拜佛，有一个地方是必去的。
在大雄宝殿的正面面朝南的是释迦牟尼佛，在释迦牟尼佛的背面面朝北的是观世音菩萨。张翠珍每次到智觉寺来，都要在这里呆一会。她在这里跪了无数次，磕了无数个头，但普度众生的观世音并没有给她带来福音。张翠珍二十岁嫁给缪智文，从那一年开始，张翠珍就将自己一生的希望寄托在观世音的身上了。可以这么说，观世音已经成了张翠珍唯一的精神支柱。刚开始，张翠珍和婆婆到智觉寺拜观音，后来，婆婆身体一天不如一天，烧香拜佛的事情只有张翠珍一个人来做了。
三里寨的人对张翠珍充满了惋惜，我们都知道，三里寨人惋惜的是张翠珍的婚姻。
在三里寨人的眼中，张翠珍是一个非常本分的女人，她除了和菩萨交流思想外，从不和寨子里面的男人说话。笔者所说的“不和男人说话”，不是不和男人搭腔，而是不和男人眉来眼去。
第十三章 种瓜得瓜
诸位不要嫌笔者啰嗦和聒噪，从表面上看，笔者所叙述的内容似乎有点离题和闲扯的意味，只要大家耐着性子往下看，就明白是怎么一回事，有一点是可以肯定的，在笔者的作品里面，没有一句闲话。
在十三份谈话记录中，郑峰、李云帆和卞一鸣对三份谈话记录比较感兴趣。
第一份谈话记录是严小格、左子键和甄三爹的谈话记录。
下面，我们就来看看这份谈话记录，瞧瞧甄三爹都说了些什么。
谈话的地点在甄三爹家。
笔者对谈话记录进行了一些处理，闲言和称谓都略去了。不清楚的地方，笔者会做一些必要的说明和补充。
严，三爹，您见识广博，您怎么看缪家的事情呢？
甄，你们查的这个事有个准吗？
甄三爹的意思应该是：你们能确定缪智文是被人杀害的吗？
严，说实话，我们还不能确定，我们来，也是想请教三爹一二。
甄，那缪家住在后山，和寨子里面的人接触太少，缪智文平时早出晚归，和我们接触就更少了。
严，我们听说缪智文结婚之前，行为不怎么检点。
甄，你们知道缪家以前的事情吗？
甄三爹话中有话。
严，您指的是缪智文的太太爷爷缪在道和爷爷缪静斎那档子事情吗？
甄，我指的是智文爷爷的事情。
严