浪迹在武侠世界的道士- 第245部分

席遥淡淡笑道：“我便是下一任的天师道主，而且黄天大~法是我亲手录下的，你带我去，却比带走手抄本要强上许多。”

徐子陵道：“黄天大~法传闻是东晋末年天师孙恩所创，来之前李师告诉我，现存的黄天大~法卷帛乃是孙恩的嫡传弟子卢循笔录，小道友莫不是说笑。”

席遥淡然道：“没错，我便是卢循的转世之身。”

徐子陵不由愕然。

洛水是黄河下游南岸大支流，主要河段便在洛阳城中。

隋炀帝建都洛阳，周围八十里，规模浩大。洛水从城中穿过，有“天汉之象”，故建天津桥，天津，意为银河也。在桥北建皇宫，取名紫微宫，意为天宫。隋炀帝以洛阳为中心修建大运河，南达余杭，北抵涿州。洛水水道经拓宽，即为大运河发端。隋炀帝乘三层龙舟，三下扬州。全国的物产经运河，在洛阳集中。洛水两岸兴建起庞大粮仓，如兴洛仓等，储量惊人。

而如今洛阳却十分残破，不复旧日光景。只有开凿的大运河，仍旧贯通南北，显示出隋炀帝的功业。

行舟悠悠，无船桨，却自然逆流而上，显得神秘异常。李志常立在船首，前面不远处便是天津桥。

宁道奇仙风道骨，丝纶垂钓，颇有太公钓鱼的兴致。

师妃暄改作女装，素白色衣衫，粗布麻衣，不施粉黛，但天地间的灵秀似乎全都集中在她身边一般。

论容貌师妃暄未必是李志常所遇到最美的一个，论气质未必如石青璇那般孤高出尘，但是若人世间有仙子存在，那必然是师妃暄这般模样。

李志常深邃的目光微微仰起头，凝望在师妃暄身上，悠悠长吟道：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。妃暄你何必来，我又何必来。”

宁道奇笑道：“李道友此言差矣，人生如白驹过隙忽然而已，可是这忽然而已，却又无穷乐趣，上天让我们生于世间，总有一些事不得不做。”

李志常洒然道：“宁道友知天意否？”

宁道奇拈须微笑道：“略知一二。”

李志常神色一如平静的洛水，不起半分波澜，缓缓道：“自古天意高难问，能知一二也不错了，可是天也未必全是对的，道兄以为然否。”

大衍五十，而遁去一，故而天地之数本就不全，若说天也有错，自然有其道理。

而且慈航静斋，一向自诩替天行道，而李志常偏要说天也有错，其实暗喻她们错了，此言不杀人，却诛心至极。

第九十五章清静虚无

静谧的月光在师妃暄的白衣上不住流动，映衬出师妃暄动人的仙姿妙态，她仙唇轻启，曼妙的仙音越过天津桥，悠扬在洛水上空，带着悲天悯人的语气道：“方今天下只在南北之争，妃暄只愿天下早点一统，李兄和我们之间的胜败，妃暄早已看淡，今夜事了，要么李阀南征要么李兄北伐，再无第三种可能，至于谁对谁错，又有什么重要的。”

李志常不置一言，右手搭在无常剑的剑柄上，似握非握，脚下的扁舟突然静止在洛水之上，这并非小舟静止，而是小舟前进的动力和洛水冲击的力道形成一种不可打破的平衡，才让李志常足下的小舟于动中求静，此等情景，愈发显得李志常的秘不可测。

就连宁道奇此时也被李志常深不见底的修为所动容，此刻李志常状态便是天地人形成一个浑圆的整体，内天地与外天地交相呼应，既是天人感应又是天人合一，且能在那种截然不同的道境来去自如，让他把握不住李志常会发动怎样的雷霆一击。

宁道奇深知不能任由李志常这样变幻下去，不然内天地将和外天地不住交替结合，气势将会永无休止的攀升上去，永看不到尽头。

钓丝由水中划出一道长长的水痕，蓦然间，笔直的朝李志常射去。蕴含先天气功的钓丝，在宁道奇的控制下，不比任何一把精铁造就的刀兵威力来的要小，而且灵活处远胜世间任何一门武器。

师妃暄的色空剑依旧在背后，她没有动。也不能动。剑心通明的境界下。她仍旧把握不住李志常的气机，非为不攻，而不知如何功，只能等待宁道奇试探性的攻击，看看有什么效果。

倏忽之间，钓丝便来到李志常身前，在他面门处千变万化，游鱼钓丝细微。不可察觉，一丝破空声也没有，所以其中凶险处，实在难以言表。

李志常面色无丝毫其余的表情，一如此时的洛水，静谧动人。左手在虚空意态闲适的随意划动，出手从容淡然，时缓时急，若非宁道奇真切的在控制钓丝寻觅李志常的破绽，还以为李志常在指点山河。

师妃暄的心渐渐沉了下来。亦只有她和李志常数度交手，才能感受到李志常如今到底有多么可怕。在第一次见到李志常的时候。他出手固然疾若闪电，但并非完美无缺，只是那时她剑法未入化境，尚不能乘隙而击。

第二次在独尊堡的广场上，李志常已经是宗师级高手，举手投足间都有莫大的破坏力，但交手她清楚的知晓，李志常犹如一道绷紧的弦，外松内紧，尚且有法可循。

此时面对成名超过一甲子的道门第一人宁道奇，李志常却没有任何别的不同，不是故意做作的淡然自若，也非如临大敌，而是游刃有余，神态从容。

宁道奇可以说一先出手，便是自认落入下风，不得不提前出手，以免被李志常击破心防。

到最后宁道奇将鱼竿撒手，落入洛水之中，很快就沉了下去，原来不知不觉间。李志常的扁舟居然远了一丈，恰好脱离宁道奇钓丝的攻击范围，这一切只在不知不觉间，等到宁道奇察觉时，扁舟恰好脱离钓丝的笼罩范围。

他长长一笑道：“好一个‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’。道友技进乎道，神乎其神，若是比武较量，老道已经输了一筹，可叹可笑！”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。

李志常利用洛水的特性，在不知不觉间避开宁道奇的钓丝，游刃有余的让宁道奇无法可施，便如道一般，无处不在，却又让人难以察觉。

这一点最难办到的事，李志常在宁道奇不知觉间脱离钓丝的延伸范围。不然宁道奇可以随时而动，随势而动，在他后退的同时，乘隙而击。

且能刚好计算出钓丝的长短，已表明李志常‘知己知彼’，在洞察力上胜过宁道奇一筹，故而宁道奇才有感叹输了一筹。

要知晓让他这等级数的高手出现疏忽，实比登天还难，但是李志常悠然间便已经做到，足以说明李志常确确实实毫无花假的高出宁道奇一筹。

李志常缓缓道：“宁道兄尚未使出成名武功散手八扑，谈何输了一筹。”

宁道奇轻声道：“那道友就小心了。”

李志常稍稍低头，宁道奇尚在天津桥上盘坐，但是水中的影子却不住拉长。这并非宁道奇使了什么奇妙的刀法，而是宁道奇的身法太快，因为人的视觉效果需要一段时间的缓冲，以至于在水中留出一道道残影，出现影子被拉长的景象。

有时候眼睛所见未必便是真实，正如如今宁道奇看似坐在桥上，其实已经攻至李志常身前的半空，正要扑击下来。

天津桥旁边的一处勾栏场所，一个潇洒不凡手持美人折扇的年轻公子和一位正处妙龄白衣赤足的绝色女子站在窗前，美目望进洛水和天津桥，亦是李志常和宁道奇的激战处。

年轻公子轻声道：“宁道奇今日为何如此焦急，忘了‘道法无为’，出手有些躁动。”

宁道奇的散手八扑虽名为“八扑”，但并非死板的八套招式，攻守随心所欲，全无定法，其精义在于“虚”字，虚能生气，故此虚无穷，清净致虚，则此虚为实，虚实之间，态虽百殊，无非自然之道，玄之又玄，无大无小。

宁道奇的散手八扑暗符老庄法旨，从无为变作有为；有为再归无为；进而有归于无，无为而有。千变万化，却脱不开道家‘清静虚无’的要旨，此刻率先出手，虽然疾若闪电，劲气铺天盖地，在洛水上空织出无形有质的气墙，但并不符合清静虚无的精义，一下子落入了下乘。

让年轻公子十分不解，他自知自己和宁道奇尚有差距，故而不敢自认高明，有意向身旁白衣赤足的绝色女子发出疑问。

PS：感谢两间一点红和做人留一线啊的100*2赏

第九十六章剑心通明

男子是候希白，女子便是婠婠，现在的她显得更加神妙莫测，候希白便是被婠婠在路上顺手抓~住，不然他出手帮助他的师仙子。

婠婠深情凝注着洛河之水，月色下，水面苍苍，天津桥上伫立着如雕塑的师妃暄。当真有一种‘人在桥上立，桥流水不流’的禅境。

婠婠轻声道：“希白是在担心你的仙子罢，不过你的担心是多余的。”

婠婠的语气空空蒙蒙，似远似近，有意无意间居然越过窗外，飘扬在洛河之上。李志常微微瞥了一眼，神情似笑非笑。

即便宁道奇半空扑击，用出其成名功夫散手八扑，李志常也未曾拔~出无常剑。而是左手见招拆招，神情虽悠然自得，但事实上却独手难支，处于了下风。

世上绝没有人能够单手击败宁道奇，李志常也不例外。宁道奇似鸟飞鱼游，双手一张一合，其在空中的折转更是玄奥难测，叫人看得心神恍惚。

李志常对此视之不见听之不闻，大音希声，大象无形，他出招的动静反而越来越小。

就在李志常的动静正要全部消弭的时刻，宁道奇的身子居然在空中绕出一个大弯，沿着蕴含天地妙理的轨迹，避开李志常的掌力，稳稳的停在水面上，一起一伏，颇有‘纵一苇之所如，凌万顷之茫然’的神仙姿态。

李志常微笑道：“道兄的灵机一动，却让李某蓄意已久的一击不能发出，不愧是成名一甲子以上的宗师级人物。武学之道到了道兄这层次。才算得上真正的登堂入室。”

原来宁道奇在李志常将欲拔剑的时刻。突然抽身而退，而能避开李志常锁定的气机，让李志常蕴藏的剑势不得不继续收敛。这种心灵上的敏感，足以证明宁道奇绝非浪得虚名。

婠婠叹息道：“善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下。李志常两者兼而有之，要找出他的破绽谈何容易，但也并不是一丝希望也没有，希白可知道此战的关键不在宁道奇而在师妃暄身上。”

候希白忙问道：“愿闻其详。”

婠婠突然带着笑意道：“其详可没有。其略倒是有一些；不过希白想听，大可拿花间派的心法来换。”

候希白沉吟道：“婠婠姑娘想要花间派心法，我给你便是。”

婠婠低声道：“你的要求我可以答应，恐怕你听了会后悔。”

她们说话间，宁道奇在洛水之上悠然道：“后天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之终。故有生必有死，有始必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。天道有常。不为尧存，不为桀亡。道者。有体有用。体者，元气之不动；用者，元气运于天地间。是以物极必反，福祸相倚。然老子之无为，庄子之自然，非是教人不事创造求成，否则胡来老子五千精妙，庄周三卷寓言？唯是创造不占有，功成不自居耳。道友超脱三界，跳出五行，何不效仿前贤，立下千载不易之道统，泽被万世，却胜过终归要衰败的帝王基业。”

候希白听到宁道奇之言，不由得神情一怔，忘了追问婠婠将要回答的话。所谓‘有生必有死，有始必有终’正是天道之有常，相对应的便是李志常的佩剑‘无常剑’。无常者，常出人意表，但生死有常，却是天道至理。

无人不生，无人不死。

‘有始必然有终’因此李志常虽然让人琢磨不定，但并不代表他便能真的无常，只是隐藏的更深而已。

故而宁道奇接着的‘道者，有体有用。体者，元气之不动；用者，元气运于天地间’直接指出李志常虽然得道，但依旧要遵循这个自然道理。其不但是李志常的写照，也是宁道奇更进一步的目标。

至于最后几句‘创造而不占有’只是宁道奇仍旧想做最后的努力，劝李志常放弃争夺天下，做的无用功罢了。

李志常淡淡一笑，轻声道：“道兄此言妙绝，我也来说说道兄的‘散手八扑’，虽然只是散手，其实蕴含无穷妙谛，精要大抵在于‘运元气于周身之内，进而行真元于天地之间；从无为而有为，有为而无为，进而有为而无，无为而有’，可惜道友练得‘虚’，却还没练得‘实’，不然‘虚实相生，有无同在’，炼虚合道又有何难哉！”

候希白对两人现在简直叹服，这一番机锋，其实他恩师亲临也不过如此，而且两人所言均是直指‘炼虚合道’，实在是金玉良言，让他对于花间派心法的认知又更高了一层。

婠婠幽幽道：“都只是说得好听罢了，两人又并非真的‘炼虚