我的母亲是妖怪贤者- 第288部分

　　　　此时西行寺家的别院，幽幽子的住所也有着光亮。

　　　　不过……并不是巡逻之人的灯笼，也不是古时候人们用来照亮的烛光。

　　　　而是‘死’光！

　　　　由死气所凝聚而成的光亮！

　　　　在幽幽子的房间里，一只只死气凝聚而成的蝴蝶不停地在幽幽子的身旁飞舞着，为幽幽子照明。

　　　　而幽幽子此时正坐在一桌子旁，手上拿着一本书，一本十分破旧的书本。

　　　　不过……从幽幽子的眼神中却不难以看出，幽幽子对着这本书十分的珍惜。

　　　　书的封面上只印着七个大字‘大唐帝国？千字文’。（自编）

　　　　内容如下：

　　　　【天地玄黄，宇宙洪荒。

　　　　日月盈昃，辰宿列张。

　　　　寒来暑往，秋收冬藏。

　　　　闰余成岁，律吕调阳。

　　　　云腾致雨，露结为霜。

　　　　金生丽水，玉出昆冈。

　　　　剑号巨阙，珠称夜光。

　　　　果珍李柰，菜重芥姜。

　　　　海咸河淡，鳞潜羽翔。

　　　　龙师火帝，鸟官人皇。

　　　　始制文字，乃服衣裳。

　　　　推位让国，有虞陶唐。

　　　　吊民伐罪，周发殷汤。

　　　　坐朝问道，垂拱平章。

　　　　爱育黎首，臣伏戎羌。

　　　　遐迩一体，率宾归王。

　　　　鸣凤在竹，白驹食场。

　　　　化被草木，赖及万方。

　　　　盖此身发，四大五常。

　　　　恭惟鞠养，岂敢毁伤。

　　　　女慕贞洁，男效才良。

　　　　知过必改，得能莫忘。

　　　　罔谈彼短，靡恃己长。

　　　　信使可覆，器欲难量。

　　　　墨悲丝染，诗赞羔羊。

　　　　……】

　　　　而对于这个千字文，八云寺倒是十分的熟悉。

　　　　千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

　　　　梁武帝（502―549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

　　　　《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

　　　　《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。

　　　　在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

　　　　第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。

　　　　墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

　　　　第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。

　　　　京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”

　　　　第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。

　　　　汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

　　　　《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

　　　　这千字文，实际上是一本由古人所书写的旷世绝书。受到历史上诸多文学界‘大V’的好评！

　　　　明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。

　　　　清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。

　　　　胡适（新文化运动领袖，开创中国哲学史，研究创办新青年，提倡白话文。）说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。

　　　　章太炎（民国）曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

　　　　只是……这个千字文无论多么牛逼，多么高端。

　　　　放在以前，纵使它会被文人们所看重，但……大多也都只是用在‘儿童启蒙’方面而已。

　　　　古时候的孩子们若想要学习文字，最早便是从《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书开始学起的。

　　　　识字，在还没有出现‘拼音’这种东西的年代，《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书，便是最好的读物。

　　　　只是……此时的幽幽子抱着这本书，却是一副既痛苦又不甘的样子。

　　　　这种眼神，八云寺曾经见到过一次，不过并不是什么好印象。

　　　　当时幽幽子在人间之里饿了，露出了痛苦的神情，本想去人间之里的某间店面吃一顿，但却被八云蓝给拖回了冥界……

　　　　当时在将幽幽子拖回冥界的时候，幽幽子便露出了既痛苦又不甘的表情。

　　　　饿的痛苦，却又不甘与即将到手的吃的作别。

　　　　“天地玄黄，宇宙洪荒。日月……日月……日月什么来着？”

　　　　幽幽子轻声自言自语着，一边说着话，一边狠狠的瞪着那个她所不认识的字。

　　　　瞪了有一会儿，幽幽子放下了书，拿出了一端着整碗水的瓷碗。

　　　　幽幽子伸出食指，沾了沾水。

　　　　食指指在桌面上，不停滑动。

　　　　滑动了一会儿，幽幽子收回了手指，看了看自己划出来的图案，又看了看另一只手上的书。

　　　　“很像……不，应该说是一模一样。”

　　　　幽幽子画出来的图案，实际上并不是图案，而是一个字。

　　　　‘盈’字。

　　　　【日月盈昃，辰宿列张。】的盈。

　　　　幽幽子……是在学习！

　　　　她在认字！

　　　　通常，连千字文都人不清楚的，就只有正处于识字阶段的孩子。

　　　　而幽幽子似乎就正处于识字的阶段！

　　　　可……为什么？

　　　　虽然日本也有过女性地位低下的时间段，但如今……女性地位应该和男性平等了吧？

　　　　日本可是也有过女性天皇的啊！

　　　　此时的日本女子，应该也有着读书识字的权利吧？

　　　　虽说这种权利大多都属于贵族，且女人读了书也不会去当官员。

　　　　但为了充门面，日本贵族还是很乐意自家的女子读书识字的啊！

　　　　为什么……为什么幽幽子道此时还不认识字？

　　　　西行寺家，不也是贵族世家吗？
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66。借刀杀人。

　　　　（抱歉，这些日子里经常水字，可你们知道吗？智障作者我又去了趟医院，肚子已经疼了三天了。

　　　　请原谅我的任性，抱歉。）

　　　　别问为什么日本会出现千字文这种东西，其原因实际上很简单。

　　　　在很久以前，在隋唐时期之前，日本实际上还没有专属的文字。

　　　　当时的日本所书写的，全都是汉字！

　　　　直至遣唐使，遣隋使的出现之后，日本才慢慢发展出了‘日文’。

　　　　有着千字文的存在，并不奇怪。

　　　　且不仅仅是日本，以前的越南，朝鲜半岛，用的也全都是汉字！

　　　　早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“字儒”）开始有系统的，大规模的传入越南。

　　　　到了宋朝，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，随著汉字在越南的传播，一些人开始尝试以汉字作为基础创造新的文字来纪录越语词汇，这些字就是喃字。

　　　　大约在8世纪的时候喃字开始出现，13世纪的时候，越南文人开始用喃字进行文学创作。越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想，一直很排斥这种文字，国家教育机关也没有将它作为正式文字看待，也没有对它进行整理规范的工作。

　　　　现在的越南语使用拉丁字母书写，叫做国语字。1945年9月2日越南成立民主共和国后，作为民族独立的象征，拼音文字才逐步法定化为“国语”得以全面取代汉字而成为唯一应用的文字。

　　　　但……越南的国语字实际上，法国占领越南时，天主教教徒传授给他们的文字而已。

　　　　朝鲜半岛上的韩国与金胖所领导的朝鲜，当今所用的文字虽然是被叫做‘韩文’。

　　　　但实际上，韩文的正确所发却是‘谚文’。

　　　　朝鲜语目前使用的谚文源自15世纪朝鲜王国世宗大王创制的训民正音。

　　　　其真实作用，相当于中国的‘拼音’。属于同拉丁字母、蒙古文、阿拉伯文等一样的表音文字。

　　　　汉字教育由于时代的变迁而不同，二战结束后，朝鲜族由于民族主义和脱汉运动的影响，朝韩对于日治时代汉字的使用与中国古代的册封体制非常不满，汉字被排斥，将谚文提升为国家文字的声音则逐渐高涨。

　　　　朝韩政府以谚文作为国家官方文字，并逐渐停用汉字，而今日不能读写汉字的人也很多，年轻人尤甚。

　　　　韩国1948年施行的《谚文专属用途法》，是汉字被依法废除的法律依据。

　　　　法律全文如下：“大韩民国的公文必需使用谚文书写。然而，在过渡期间，可以在谚文后方以括号形式插入汉字”。

　　　　但公文的定义、过渡期间的定义、施行细则、违反者的罚则皆没有明确规定。法律学家认为此法仅是一项宣示而非法律。

　　　　李承晚时代，又在小学实行汉字教育。朴正熙则倾向废止汉字，1970年发表汉字废止宣言，小学完全废除汉字教育。但是舆论强烈反对废止汉字，1972年撤回汉字废止宣言，中等学校以及高等学校的科目汉文（即汉字教育）复活。

　　　　然而，由于汉文被列为选修科目、几乎不需要考试、在现实生活中的不实用导致学生对于汉字没有学习动机。另外，又禁止在小学阶段进行汉字教育，私下进行汉字教育的小学老师会因为“不配合国家教育政策”被惩戒、免职等处分。

　　　　1980年代中期，韩国的报纸、杂志等，开始逐渐降低汉字的频率，汉字一般被用来表记与中国有关的人名地名。

　　　　这是因为几乎没接受汉字教育的世代（谚文世代）占了多数，使得使用汉字的出版物无法出售。谚文专用派不是简单地禁用汉字改用谚文。

　　　　但是……这么做的弊端也来了。

　　　　如今……无论是朝鲜半岛上的两个国家，还是越南、东南亚，日本。

　　　　他们的文化传承全部出现了断层！！

　　　　他们的老祖宗遗留下来的书籍，没有一个人是看得懂的！

　　　　除非重新学习‘汉语’，要不然那些书籍对于他们来说，完全就是天书！

　　　　日本还好一些，日语中多多少少也有着一些汉字的存在，不过大部分还是同字不同意。

　　　　例如日语里的‘大根’指的是萝卜，汉语的‘大根’嘛……呵呵哒。

　　　　现代中国的一些年轻人，只要是受过教育的，识字的，有点正常逻辑的……绝大部分都能够看得懂中国最老语言‘甲骨文’上的一两个字。

　　　　更不用说绝大数中国人一出生就‘自带简繁汉字转化器’这个天赋了……

　　　　（讲真，智障作者我只学习了简体汉字，可，繁体汉字不用学一眼就能看得懂，只是不会写而已。）

　　　　而对于中国的那些周边国家的青年嘛……这可就尴尬了。

　　　　你知道那些个周边国家的考古学者们在研究自己国家历史的时候，同时还得报一门‘汉语课’时的情形吗？

　　　　不过，再怎么尴尬，那也是以后。

　　　　现在最尴尬的还是幽幽子啊，身为一个古人至今……竟然连给小孩子认字的千字文都看不懂。

　　　　在将千字文上的所有文字都用清水书写一遍之后，幽幽子揉了揉有点酸胀的眼睛，郑重的合上了书。

　　　　这本破旧的千字文在幽幽子