游记世界一趟了。”
李小目光闪烁着，不多时，庭院内来了三个身穿金甲的神将。
他估计这应该就是他接下来的日子里要与之共事的那三位亟人神将、灭魔神将以及诛怪神将了。
不再说天庭这边李小道与新任同僚之间的寒暄。
且说，在地仙界中。
西牛贺洲。
灵台方寸山，斜月三星洞内。
不满的怒骂声从大殿中传来。
“都怪你，这些不学，那也不学，现在好了，把老师惹生气了，连我们也不教了！”
“对！都怪你！”
小仙童气愤的哼着说道：“我觉得祖师打你三下都是轻的，应该打你十下才是，让你挑来挑去！”
面对这般怒骂声，大殿当中的这只猴子却是咧开了嘴，露出一口洁白的獠牙，笑了。
（本章完）
妖灵界 第三百一十九章 大品天仙诀
夜半三更。
西牛贺洲，一个神秘的洞天之内。
此山名为灵台方寸山，此洞名曰斜月三星洞。
洞天之中的小径上，一个偷偷摸摸的毛茸茸东西在月光下，将影子拉的老长。
“呱呱”忽然，有不知道什么鸟叫了一声。
这毛茸茸东西回身一看，一张沾满猴毛的脸在月光下映照的分外清晰，那些猴毛都是金灿灿的，如果没有这脸猴毛的话，这脸多半还能看出六分人样，可多了这一一身猴毛，再加上背后一个尾巴，就是个活脱脱的猴子无误了。
他正是被李小道以意识占据了石胎化生而出灵明石猴。
从花果山结舟渡筏离开，于大洋之中飘荡了半年，亏他虽没修行，但多少有本尊的这么多年的实战经验，加上这具身躯又是天生神力，海路虽然颠簸，却也没遇上多大的危险，又或许是因为猴子真的是西游记世界中的天命之子，在海上漂泊当中，一股东南季风吹过，他花了大概大半年到了一个州。
接下来就如同原著一样，他在南瞻部洲待了七八年，随后又渡筏出海，终于来到了西牛贺洲的土地。
当时虽然来到了西牛贺洲，可他并不知道灵台方寸山的具体位置，西游记也没有说过这地方在哪，所以他也只能碰运气乱找了。
兴许是天命所定，一日，他终于听见了那首开启了他学道之旅的，来自一位樵夫的“黄庭大道歌”。
现在，他进入斜月三星洞中已有七年，名字赫然也是孙悟空，除了他提前来了一两百年外，一切都与原来没有任何变化。
“吱呀”一声，须菩提祖师的后门被轻轻的推开了。
猴子探头探脑的朝内看了看，发现须菩提祖师背对着他，似乎静默坐着，对推门之举没有动作。
猴子轻手轻脚的探了进去，就在伸进去第一只脚的时候，须菩提祖师的声音从身子那里传来。
“顽猴，夜已三更，你不在房内做功课，来我这里干什么。”
再看去，须菩提祖师已经转过身来，眼睑低垂，似乎暝合，却是已然开口说话了。
猴子嘿嘿一笑：“祖师白日里在我头上打我三下，关闭大门，背手从后门离开，岂不就是让弟子晚上三更往后门前来，好教弟子一些真正的道法。”
此话说完，须菩提祖师忽地不说话了。
猴子没来由的心情紧张了起来。
不会出问题了吧。
不过，也只是过了三四个呼吸，只见须菩提祖师的嘴角微微勾起，睁开眼睛，笑看着悟空，道：“你既然有此悟性，能参破这盘中之谜，说明也是一个有慧根的物事儿，我就传你梦寐以求的长生之道，此法名为大品天仙诀，调和体内龙虎，勾兑阴阳，功成便是仙佛之态。”
说罢，将口诀念出，悟空忙凝神细听，祖师只念了一遍，悟空便全然通透于心。
这法诀冗长精深，虽祖师只念了一遍，然念过之后，天色已然大亮。
祖师遂道：“如此，你先下去好生修持，待三年之后，我来考校。”
悟空施了一礼，仍从后门告退而出。
也没回到屋子内，却是去了后山那烂桃山，这里平日里没人来，他也好自暗暗修持，既然他不是原著中的那个毛毛躁躁的猴子，自然不会将本事显露于人迹，尽管隐约可以猜测到他可能无法长时间留在这里，但能多待在这里些时间，多从须菩提祖师那里掏出些东西总是好的。
却说，他在烂桃山修持大品天仙诀。
灵明石猴的身躯是自从天地开辟以来就诞生在花果山上的先天神石孕化而成，而花果山又是东胜神州之十州三岛之祖脉，可说是天地灵气第一之灵山福地，在此祖脉灵泉受日精月华，祖脉龙精从开天辟地蕴养至今，身躯之内蕴含的造化几乎不可以道理计。
只粗粗牵动法诀，还未来得及引天地灵气入体，身躯内的庞大潜力便蠢动起来，且这股力量如臂使指般轻易能为他所操控。
对于身体内隐藏的这股巨大潜力，孙悟空早有所知，不过他为了避免修持本尊的道法，而不能拜入须菩提祖师门下，便一直不敢妄动，此刻终于第一次调动这股身体内本来就有的庞大力量。
轰！
大品天仙诀刚一运转，他的身体就传出“噼里啪啦”的响声，悟空睁开双眼，眼中满是惊喜。
“我终于明白猴子为什么只在斜月三星洞学道十多年，出来之后就可以大闹龙宫，大闹地府了，原来都是这具身体内隐藏的力量太可怕。”
“不说这具身体本身就是神石体质，强大无比，光是这笔巨大力量，三年之内，绝对就能够让我成就天仙境界，难怪祖师说要三年之后来考校。”
而且，这具身体的潜力不止如此，他现在开始修炼才感觉到，身体的容纳力十分之强，这就好比寻常人的身躯只能承受与之境界相当的修为，而因为神石是先具其形，再产生意识，所以本身就积蓄了恐怖的灵气，这么一来，先天就给他开辟了一个无穷大的器量。
现在有了这个发现，大致也就能理解为什么猴子吞了那么多金丹、玉酒、蟠桃之后，不仅没有撑爆，反而被老君八卦炉一炼，成了金刚不坏之体。
且说，须菩提自那日打了猴子头三戒尺之后，便就闭关不出，众道徒都暗暗恨上了猴子，都怪这个猴子，惹怒了祖师，连带着他们也失去了聆听祖师讲道的机会。
这么就过了三年。
猴子也不管别人说什么，只顾一腔闷头修炼，三年之后，他从外部引灵气之余，大半时间还是在炼化自己本身就拥有的无穷灵气，三年过了，没有任何意外的到了天仙境界。
这日，须菩提祖师也开始重新讲道了，众道徒参加早课完毕之后，须菩提祖师单独将悟空留了下来。
看着猴子一身仙气萦绕，已入天仙之境，须菩提不住点头，暗道：“这厮果真是个天生灵物，倒可传他不少真法，也算不浪费了天地所赐之造化。”
随即，他看着悟空，缓缓说道：“尔虽已经成就仙体，根基坚固了，但若说长生却只达一半，唯有三灾度过，方能成为上仙，永劫无忧。”
悟空一惊，来了。
三灾，西游记当中的修行劫难。
如同主世界的天人五衰一般。
虽然世界不同，但在天仙到达真仙这一关，似乎都有这种相似的劫难，看来要完全长生不死，不管在哪个世界，都是要经受天地考验的，要想与天地同寿，哪有那般容易。
所以，不仅是他，本尊在这个世界，也是要渡这三灾的。
悟空的修行，《大品天仙诀》才是主要功法，七十二变，筋斗云只是附赠的，算是神通，这是有原文可考的。
原文，第十七回
内容：
自小神通手段高，随风变化逞英豪。
养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。
那山有个老仙长，寿年十万八千高。
老孙拜他为师父，指我长生路一条。
他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。
返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。
十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
……
后面还有一大片，猴子细数自己履历，有兴趣的同学可以搜一下。
最后一句是：吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。”
这段我看的很可乐，猴子在那叭叭说了不少一千个字的自我介绍，黑熊精来了一句“哦，你就是弼马温啊！”
这里字数有限，就不复制了
（本章完）
妖灵界 第三百二十章 弟子还是选多数的
所谓三灾，是西游记世界修行者要经历的三种劫难，万分恐怖，寻常人若是没有躲避灾难的方法，三灾来时，一切道行根果，毕生修行都会化作飞灰。
这三灾便是雷、火、风，虽称之为雷火风，除过第一灾的天雷，其他两者，都不是一般意义上的火、风。
火叫做阴火，乃是从自身产出，由脚底涌泉穴下烧起，从双脚到经脉、血肉、皮肤、五脏六腑，乃至元神都会烧成灰烬的恐怖劫难。
至于最后一灾，名曰赑风，也是由体内产生，从人的六块头盖骨相互结合的那个缝隙，名曰囱门，从那里吹进，让人的九窍骨肉，灵气元精全都消解天地，与李小道得传娲皇氏的那式“斡旋造化”有异曲同工之妙。
而在主宇宙中，天仙往真仙修行也有相同的劫难，名曰天人五衰。
不同的是，在西游世界，每五百年就一次，总共三灾，度过之后，便可安享仙道，永劫无忧。
在主宇宙，这天人五衰足足五次，虽然比西游世界的三灾来的时间和间隔时间长了些，有一千年，但是持续的时间却是西游世界三倍有余。
西游世界，三灾只会持续一千五百年，在主宇宙，天人五衰前后足足有五千年。
此时，孙悟空听到须菩提祖师的说法，忙道：“既然祖师说了，那想必是有个躲避的法子吧。”
须菩提祖师缓缓道：“我这里有两门变化之术，学会了可千变万化，此变化非是幻化，乃是从内而外变化，是以学成之后可躲避劫难，让那三灾无处寻你，一者按天罡数，有七十二般变化，一按曰地煞数，有三十六般变化，你要学哪一般？”
孙悟空眼睛一转，却不忙选择，盯着须菩提祖师问道：“弟子愚钝，却不知这两者有那般不同，祖师不妨解释一二。”
须菩提祖师哪里不懂这猴子意思，笑骂道：“你这顽猴，忒得鬼精，也罢，想来纵是我不说，你也不必会选那吃亏的那个。”
孙悟空闻言立刻福至心灵，道：“可是地煞数比天罡数的要好吗？”
“然也。”须菩提祖师捋着胡须，慢慢解释道：
“凡天地之数，以九为极，应在四九，成曰天罡。全于八九，成曰地煞。皆是虚指，意为包括无限之意，又有六为阴，九为阳之意，是以，八九之数的确更在四九之数之上。”
六六之数，为至阴，所以猪八戒等人才只能变得粗狂的表皮，不得真实元阳，是以变化有许多限制，不如孙悟空的七十二变。
此时，孙悟空立刻举一反三，道：“既然数之极，为九。应还有九九之数，当有八十一变才是！”
须菩提祖师笑道：“九九之数为极，非我所能掌握也，当今三界，唯有道祖位列天地之极！”
孙悟空一愣，立刻脑中想起了小时候在玄机观读那几本鲜有的道经，其中一篇讲到太上老君：
“老君者，元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也，无所不化，无所不包，有八十一化之无极广大之法力……”
而在道教当中，还有一副道图，名字即为老君八十一化图，第一化为无始，第二化为自然，其后更有化盘古，化女娲的说法，这完全与西游记的世界背景所融合了起来。
孙悟空在请须菩提说明三十六变化与地煞变化有什么区别时，还想的会不会那三十六变就是与自己掌握的神通“斡旋造化”一样的那种神通。
那就太掉份儿，现在明白七十二和三十六天地之数，一为八九，一为四九，指数量之多的意思。
这种无所不化的本事，又哪里是区区三十六种神通能够限制住的，更不要说那七十二变种所谓的：通神、吐水、喷火、入梦、请神等小儿科级别的法术了。
这种变化