印记之塔- 第179部分

　　　　尤其是他们开始不再将自己视为“人类”，他们也确实理由充分，就像人类不会将其它灵长类动物视为同胞一样！

　　　　这个阶段，研究者原本身为人类，社会性的一面就会开始崩解重组，他们不再以社会大多数人的善恶观念为善恶标准、不再以世俗的美丑观点为审美指导。

　　　　此时此刻，到底什么是秩序，什么是混乱？

　　　　然而依旧认可秩序、混乱这样的概念的，还不是最可怕的，相反至少意味着承认对立面的存在。

　　　　若是这个自我超脱之辈，开始站在中立的角度，将秩序、混乱、善良、邪恶，全部批判为朴素的辩证法，它们仅仅是互相对比而诞生的普通概念的时候，才是至为恐怖的。

　　　　那样的超脱者，根本不会在意与自己观点、能力不在同一层次的生命的感受了。

　　　　正如曾经的阿加雷斯，那位自命“巫灵”的史诗亡灵施法者。

　　　　他出身亡灵，却并不认为亡灵有资格作为自己的眷属，其它智慧种族，甚至仅仅是他的“施法材料”而已。

　　　　当他想要窥探邪物的奥秘之时，他便完全不去理会任何智慧生命的诉求，不是那位以生命镇守邪物的史诗武僧技高一筹的话，死魔眼一定是已经被释放出来了。

　　　　以当初阿加雷斯所表现出的力量，很难说能不能俘虏死魔眼，若是被死魔眼逃掉，那么不但整个地球要走向灭亡，月球上的自然之神，恐怕也要在夹击之中，殒落的毫无意义。

　　　　戚远当年可以大致领略到阿加雷斯的想法，原因就是他自己也时不时地会泛起类似的念头。

　　　　一个智力超群而且博览群书的人，在与旁人相处的时候，痛苦是难以言表的。

　　　　平庸与愚蠢是大多数的时候，凭什么你是聪明人？

　　　　所以你被称为“异类”才能平息旁人的愤恨，排挤一个人可比自己努力学习提高，轻松得多了！

　　　　按照那些“庸碌”之辈的思维来说，“我们”过得好好的，你一来，我们都要更辛苦，那错误自然在你！

　　　　如此环境之下，遭受排斥的那一个，无论产生什么样的想法，都算不上奇怪。

　　　　如戚远曾经那种远离“凡俗”；阿加雷斯的无视“他人”；黄晓筱的中心“在我”。

　　　　都已经是非常温和的了，至少他们还没有产生消灭一切不合己意的生命，然后重新创造“合格”的子民的想法！

　　　　这样的想法，至少对于黄晓筱来说，是完全可以付诸实践的。

　　　　当然，此时的戚远已经不再这么看待问题了，连偶尔泛起的思绪，都不再偏往这个方向。

　　　　实在是视角不同，思维的出发点不同。

　　　　当人类在潜意识中将自己作为中心的时候，那么周围的一切不合自己心意的存在，便都会面目可憎起来。

　　　　只不过不同的人，程度不一样，有些选择做掩饰，还有些不做掩饰或者掩饰不住而已。

　　　　戚远在几次三番直面上古憎恶之后，连带着对神祗也有了相当了解，这才真正意识到，人类内心中的自大着实可笑。

　　　　且不论广阔宇宙中，有多少与人类的智慧相类似的种族繁衍生息着，单单凡俗所能观察到的世界之狭窄，就足以令人羞愧得无地自容。

　　　　此时此刻，真正将心态放平，不再以自我为第一出发点，才会实实在在地察觉，人类也不过是各种分子、原子、微粒子所组成的而已，与世间一切生命无有差别的同时，也与一块石头、一粒砂尘，本质相同。

　　　　若要倚仗什么自己能而他物不能以自傲，那便大可不必了。

　　　　因为总有你自己不能，但他物能的。

　　　　你怎样傲慢以对，便一定会怎样被对待。

　　　　就连博卡布那样的强大神力，还有观察不到的原世界、捉不住的印记城，甚至做不到初生为神的黄馨所能做到的事！

　　　　区区一介凡物，又有什么值得自傲的呢？

　　　　这样的道理，是不足以讲与他人的，领会到了的自能领会，他与旁人相处，自能不惹波澜；而领会不到的，你便与他磨破嘴皮，他只会觉得你这人怕是脑子有病。

　　　　所以戚远遇到了阿瑞纳达人，第一反应不是抢、不是偷，并非他一定做不到或者惧怕谁，只是没有那个必要。

　　　　以戚远的本领，阿瑞纳达人对他是没有威胁的，只要保证了自己不会受到伤害，那么交流中的收获，就一定远比互相攻击所能得到的，多得多！

　　　　戚远就像彭教授当年培养自己一样，培养阿瑞纳达人提供给他的助手们，这些年轻人随着查阅资料，学习、适应戚远的研究方法，今后就能够提高阿瑞纳达人的科研水平。

　　　　到最后，一个科研手段、环境都更好的智慧生命种族，所能够为戚远的课题带来的帮助，远比此时此刻，他以暴力手段掠夺的多得多。

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正文　第三百五十五节　传授

　　　　戚远想要的，也就是祈愿术和各种原理不同的传送法术而已。

　　　　这些奥术，阿瑞纳达人未必真有。

　　　　果然有了，大家交换，两相便利，没有的话，戚远教会了阿瑞纳达人“实证科学”，对于他来说也没损失。

　　　　要知道戚远很可能已经一生都找不到地球了，回不到曾经的家园，那就只能退而求其次，为自己改造出一个新家园。

　　　　家里最重要的是什么呢？

　　　　说白了，应该是志同道合的人！

　　　　对于戚远来说，亲人这个概念越来越模糊了，除了已经每次回忆，都需要到记忆坐标深处去寻找的父母，其它“亲人”，都已无足轻重。

　　　　一开始，给戚远做助手的只是几名三阶施法者，等到这几名施法者在短短几个月时间里，就各自有了在不同的奥术领域的独特阐发，从而晋升传奇之后。

　　　　不但英利尔等四名史诗奥术施法者，主动跑来打下手，就连一些阿瑞纳达城内的圣职者、德鲁伊，都常常到突破号来做客。

　　　　“就像你们看到的，其实根本没有什么神奇、奥秘。”戚远对英利尔等人道：“他们几个能这么快晋升，主要还是他们的基础牢固，同时又好学、能吃苦。”

　　　　世界融合前，阿凡瑞尔的传奇职业者真的并不多见，特别是施法者，不知多少人被阻挡在三阶之内，经验值、属性点，全是难以逾越的关口，天赋就是一条天堑，说过不去就是过不去。

　　　　能如阿瑞纳达这样，整个国家拥有多达五位史诗奥术施法者的，可以称得上是实至名归的世界第一强国。

　　　　除了常年活动于国内的，据传说，还有两位出身自阿瑞纳达人类的史诗，离开了主物质位面，在星界或者其它位面探索着。

　　　　就算是这样的国家，短时间内出现三四位新晋的传奇奥术施法者，也足以轰动一时。

　　　　更不要说经过了“瘟疫”肆虐，整个阿瑞纳达的人口减少了七八成的现在。

　　　　所有人因此而对戚远这里投以关注，实在是再正常不过了。

　　　　除了迎接戚远的英利尔四人，还有一位原本驻留其它城市的史诗奥术施法者，闻讯之后，五个人轮番到戚远这里帮忙。

　　　　戚远心知肚明他们是想要“偷师”，不过这却正中自己下怀了！

　　　　不让这些人知道“实证科学”的威力，怎么说服他们将珍贵的奥术知识共享呢？

　　　　说白了，类似祈愿术这种奥术，对于任何人都是十分珍贵的，据欧斯彭所查阅到的资料、记载所说，祈愿术能够在代价足够的情况下，实现施术者的任何愿望！

　　　　说不定，直接祈愿成神，也是有可能成功的！

　　　　就算拿不出那么大的代价，以祈愿术增加几点属性，总是简单的吧？

　　　　因为十九点、十八点智力，被困在三阶的奥术施法者，数量可谓庞大，单单能为他们解脱天赋的枷锁这么一项功能。

　　　　任何一个艾梵瑞尔的国家或者组织，得到了祈愿术，都必然将之秘密珍藏！

　　　　可是与之相对应的，祈愿术的学习、研究，同样十分困难，通过地精师、半身人和精灵们提供的祈愿术模型残篇，就可以窥见一二。

　　　　如果阿瑞纳达的人类确实拥有祈愿术，戚远相信，他们也是难以研究透彻的。

　　　　而“实证科学”最拿手的是什么呢？

　　　　当然是研究有“标靶”的项目！

　　　　祈愿术只要模型完整，就能将其一点一滴地归纳总结，与众多奥术的模型做比较分析，总是能够彻底研究明白的。

　　　　到时候，怎么降低传说中实现愿望的“代价”，或者说为“代价”寻找替代品，就都成为了可能！

　　　　甚至于继续增强祈愿术的威力，都不是完全做不到的！

　　　　如此诱惑在前，使阿瑞纳达人心甘情愿，把祈愿术共享出来的可能性，绝对极高。

　　　　“我现在传授给你们的方法，都不过是我所出身的地球人类，总结出的基础研究方法而已。”戚远直视所有人，表情极其诚恳。

　　　　“我很高兴你们能够接受这些方法，这说明各位都是我的同路人。”戚远看着英利尔等人的反应很满意，他们的急迫被敬畏压抑着，不敢太过于显露出来。

　　　　“当然，施法者的道路，都是相同的。”让●阿卡德接话道。

　　　　戚远点头：“是啊，普通人看到奥术，以为很神奇，那是一种神秘的力量。”

　　　　“但是我们施法者很清楚，任何法术，都是有它的起因、发展、结果的，它们有着自己的逻辑链条，一点都不神奇，完全可以认识、研究、创作、改造。”

　　　　说到这儿，戚远对面的十几名各个职业的传奇、史诗纷纷点头，施法者可不会觉得自己的法术有多神秘。

　　　　神术是因为有神力，是神祗赐予的，来历清晰，所能产生的对应结果也准确无误，这有什么好神秘的？

　　　　奥术更加如此，有魔力做源头，有模型规定不同奥术所对应的效果，就像春天将种子埋进地里，然后浇水、施肥、锄草，直到秋天收获粮食一样，会有农民觉得一粒种子收获百粒粮食很神秘吗？

　　　　“基础的方法，就是全部的方法，任何更高深的内容，都是从基础而来的，虽然我没有时间留在这里，传授诸位更多的知识，但是各位完全可以沿着这条路继续走下去。”

　　　　戚远说到自己要离开，其他人明显焦急起来。

　　　　“大家不必担心，我很期待诸位能够尽早追上、甚至超越我的进度，这样我才能够有更大的收获。”

　　　　“这里有一部期刊，里面刊载有许多我们的新成果，可以留给诸位，等到你们能读懂的时候，就是已经接近了我们的时候。”

　　　　一边说着，戚远一边指挥炼金傀儡，搬出了一台“智慧图书馆”，不过这里面只有曾理、戚远他们刊发的，算是一个合订本吧。

　　　　“各位，我还需要寻找祈愿术，再一个就是找寻新奇的传送法术，以使我们的往来更加方便。”

　　　　“我们会继续刊发，等到诸位将我留下的内容学会、学透了，就可以到宇宙中来，寻找新的期刊了。”

正文　第三百五十六节　摸索

　　　　十来天的功夫，戚远已经带领着新生的小团队，找到了七种致病菌和两种针对性药物，最关键的是阿瑞纳达人已经学会了寻找的方法。

　　　　所以戚远已经可以继续自己的旅行了，如果这里有祈愿术和他没见过的传送法术，固然最好，即便没有，也不妨碍他继续寻找。

　　　　在此之前，戚远从没提出过自己的目的，却无私地帮助阿瑞纳达人，并不是他对自我精神有了多么高的要求，只是他确实认为事情应当这么做。

　　　　遇到他人有困难，就帮助一下，而自己的困难，别人能帮忙当然好，帮不了，也不失望。

　　　　恰好，他遇到的是阿瑞纳达人，虽然这些人类信仰的神祗很复杂，教义各不相同，但都处于守序、善良的阵营，他们所坚持的美德与地球人类有着相当程度的重合。

　　　　得知了戚远的旅行目的，五名史诗奥术施法者互相对视一眼，随后英利尔便道：“戚远大师，我们的传送类法术可以与您交流，请您稍等，尼普尔随我去图书馆吧。”

　　　　戚远一听，顿时笑了，传送术方面未必有收获，但是祈愿术看起来有戏！

　　　　虽然英利尔对祈愿术只字不提，但是去图书馆需要两名史诗吗？

　　　　或许对于他们来说，祈愿术事关重大，必须与国王商议之后才行。

　　　　“好的，我并不是很着急，既然如此，我们就再交流一下神术吧。”戚远很默契地不提祈愿术。

　　　　关于神术、神祗，其实戚远也很关注。

　　　　且不提他曾经拥有过神性，感受过那种“心想事成”的特殊威能，单只魔法之主博卡布明确提到