坌叛觯钪找馔既局干裎唬�
这很难说，作为凡物，戚远只能从自己所经历过的，所见到的，去推断，去猜测。
埃盖马尼的牧师称之为“百臂巨人之神”、“战斗之神”、“混乱守护者”。
这里面，或许就揭示了出现在此处的原因！
在窥视战斗之神的神职，意图通过古神的神尸，窃取权柄，从而重演梦蛹的封神之路！
而百臂巨人之神和混乱守护者所代表的神职，则像梦蛹的梦境神职一样，窃取的权柄是一味药引子，真正的力量，将由们自己演化！
如果您发现章节内容错误请举报，我们会第一时间修复。
更多精彩内容请关注：大书包小说网新域名p：//。dashu。
正文 第二百八十六节 蚊子
必须阻止埃盖马尼的行径！
但是戚远恐怕难以做到。【。au。】
这从戚远当下的两个俘虏那里就能体现一二。
因为急于观察情况，戚远没有详细研究什么，只是将其中一个解剖开来，大略观其结构，然后与另一个完好无损的，分别扔回了次元空间，说不定什么时候戚远就要使用星际探索丙型，可没办法随时带在突破号里。
通过杀死泰坦，人物卡提示了他们的等阶属于史诗，不过更多的信息还是来自于戚远自己的观察。
泰坦的生命形式不同于已被人类认知或猜测的任何一种，他们的身体完全用于供养灵魂，而不是人类那种灵魂与互相哺育的情况。
他们的不存在思维器官，身体完全由金属物质构成，而且还是一种前所未见的金属，其单质与惰性气体的特征非常类似，而且泰坦体内几乎没有化合物，之所以不能将几乎去掉，完全是因为戚远还没机会完成彻底的实验去证实。
很难想象，这样一种似乎完全以无机物组成的生物，怎么存在新陈代谢，怎么存在生长发育。？？？？但是他们偏偏也有成年与否的概念。
戚远怀疑，他们的魂能状态是确定他们年龄、发育阶段的重要指标，除此以外，实在难以测度。
要知道，连神经都不存在，他们到底以什么驱动身体？想解开这个谜团，已经是一件需要消耗相当时间和素材的课题了！
就连这样的泰坦，都不免被腐化，成为埃盖马尼的爪牙。
或许上古憎恶以混乱力量腐化对手的本领，并非来自成为神祗后的权柄，而是们本就具备的能力？
戚远觉得自己的推测一定距离真实不远，欧斯彭曾经很肯定地说过，梦蛹在窃取权柄之前，就能与强大神力对抗一二，只不过那时的凶威还差得远，诸神与交锋多是借助信徒，降下一些力量而已。
埃盖马尼与那时的梦蛹相比，也不会差到哪里吧？
有一些强大能力也算不得令人意外。
但是绝对不能坐视埃盖马尼窃取权柄，一旦让成为了第二个梦蛹，后果不堪设想，谁知道区区二十光年，能够迟滞一名真神的脚步多长时间？
然而海若尼斯是不必指望了，泰坦的飞行速度堪称蜗牛，两星程飞了多久？戚远不知道。
但戚远很清楚的是，阿伽珀诺尔与他分开已经超过一个小时了，飞出去三十多万公里？突破号都还能观测到他！
就凭这个速度，离开恒星系都不知道要多久！
等着他找到海若尼斯，估计埃盖马尼就已经可以把勇气之神按在行星上摩擦了……
实在不行，只能自己上，再怎么说戚远手里还有热能术，对于憎恶有着针对性的制约能力。
再加上突破号本身的三套传送系统，在宇宙中无论是数万公里间的近身格斗，还是数光年间的远程追逐，都还有着一战之力的！
不过最大的问题并不是逃不逃得走，而是埃盖马尼会不会因为戚远的骚扰而舍弃神尸！
体量如此巨大的埃盖马尼，整个系统的冗余空间必定是不小的，热能术即便可以对造成威胁，想必也十分有限。
瞬间的效果或许很好，但热能术最大的缺点就在于威力过大！
输出热能过高，它本身的奥术模型就无法存在。
在法术生效的一瞬间，模型将所有供应进来的魔力转化为热能，同时给它一个方向，紧接着模型就会被汹涌的热能摧毁，它同样无法在冗余超负荷后保持系统稳定，崩解是它必然的结局。
一瞬间的热能输出，对于几十米大小的家伙或许都很致命，但对于可以大致覆盖一颗恒星的存在，算得了什么呢？
体积越大，其组成的系统本身的冗余空间也越大，大到宇宙的程度，它的冗余可以随意承受人类的热能术，你在局部随便乱来，也不会对宇宙产生影响。
那一颗颗恒星，散发的热能难道不比你小小人类产生的一点热能多得多吗？
恒星崩溃了？宇宙崩溃了？
它们若有生命的终结，走向死亡的过程也是以亿为时间单位的！
戚远非常怀疑，自己的热能术命中埃盖马尼，对来说，会不会就类似于被蚊子叮了一口的感觉。
所能期待的，也就是憎恶这种存在本身，因其混乱，而没有类似体积的宇宙天体那么大的冗余空间。
但是戚远估计，即便是最好的情况，自己的热能术可能也要至少上百个，才能真正伤到埃盖马尼。
幸而还没有成就真神，这当真是最大的幸运了！
戚远将最后一份紧急信息，交由粒子束携带，开启微粒子穿刺传送术，无论自己能不能成功吸引埃盖马尼的注意力，无论埃盖马尼的结果如何，地球都必须做好准备了，立刻、马上出发！
做好最后的准备，戚远进入感知领域，并将一直以来对抗梦蛹最有力的记忆坐标系显化出来。
然后，引导启动突破号的宇宙格斗传送术，同时由他自己引导施展热能术！
必须传送到埃盖马尼跟前，热能由高温物质向低温物质传递的特性，造成了热能术的最佳生效距离，就是越近越好，射程一说，对它并无任何意义。
面对弱小，远程的热能术过于浪费；面对强横，远程的热能术根本发挥不出最大威力！
发出最强大攻击的时候，就是最危险的时候！
突破号的外装甲是人类此时找到的最强大的化合物，无论韧性、硬度还是结构强度，都远超世界融合前最先进的航天金属。
这里有着新世界的无数馈赠，也有着科研人员的辛勤汗水，一次又一次枯燥无味的重复性实验，足以磨平任何人的激情！
但材料学就是这个样子的，它是一门试错的学科，任何新材料都是通过一次又一次的错误，才最终找到的！
然而这样的化合物无法承受热能术，所以热能术魔法器具无法实现。
同样的道理，举手投足间都是海量混乱力量的上古憎恶，会被这样的人类智慧结晶阻挡吗？【本章节首发。爱。有。声。小说网；请记住网址（。au）】
正文 第二百八十七节 燃烧
戚远舍不得突破号。
如果不是因为施展热能术需要元素池的能源供应，他是不想让突破号跟着他一起到埃盖马尼跟前的。
可是真的到了跟前，几乎触手可及的地方，戚远才蓦然察觉，埃盖马尼居然如此庞大！
无论怎么扭动颈项，触目所及全是褐红的烂泥！
与梦蛹的灰色雾气不同，埃盖马尼自然散逸出的力量，是褐红色的。
或许这就是与自然间的粒子交换？之所以能够被宏观的光学视觉看到，是因为量太大？
这个猜测连戚远都不敢相信！
一个与真神类似的存在，会无法控制自身的能量？
竟然存在能量散逸的现象？这种事情，在戚远身上都不会出现的！
当热能术被戚远按在埃盖马尼的身躯上时，他的心情是极好的，一者埃盖马尼极有可能正在承受着外人难以想象的痛苦，以至于能量散逸而无法自制，再者热能术顺利生效，上古憎恶自发的法术抗性好似滚汤泼雪一般，从受术点迅速褪向四周。
但是戚远没胆子继续观察下去了，能有勇气直面如此存在，都是因为身后还有亿万人的性命，自幼以来的教育和社会环境，赋予他的道德、文化取向，都在催促着他犹如自毁一般挺身而出。
如果曾经的罪孽不能以“小成果”、“小贡献”去抵消，那么以生命呢？
戚远即便执意寻找祈愿术，想要复活父母、复活师长、复活无辜，可是灵魂会消散、灵魂会离去，这样的事情，他怎么可能不知道？
只不过抱着一线希望，哪怕千百年过去了，只要他自己还没有死，他就还是要去试一试的，别人且不说，万一父母一直跟随着他，而并没有远去呢？
这是不可能放弃的念想！
但是那些极可能再也活不过来的人怎么办呢？戚远平日里是不愿多想的，只管做就是了！
然而埃盖马尼就拦在这里，自己的后面是地球，是可能出现在这个方向上的无数移民飞船，是悄悄离开，继续寻找那微乎其微的复活希望，还是就此彻底与曾经告别？
戚远决定辜负蒯教授的期望，“义无反顾”是他的性格，无论是面对科研，还是面对责任！
理智和智慧无法解决当下的问题，他所能倚仗的只有运气！
运气足够好，他就能破坏埃盖马尼的图谋；运气足够好，他就能将埃盖马尼引向远方；运气足够好，他就能够杀死埃盖马尼！
当下运气就很好，戚远驾驶着突破号传送而去，埃盖马尼没有来得及在近点对他发起反击！
传送中看不到热能术的最终效果，但始终保持在感知领域的戚远，看到了令他惊喜的一幕！
汹涌而至的混乱之力，散发着褐红色的光芒，在满是黑白线条的世界里，撞上了保护突破号传送的奥术能量！
“博卡布陛下没有留下任何教义，只告诉我们，绝对中立。”地精**师应邀开始了又一次神学讲座。
这次听众只有两个人，但他满怀激情，将魔法之神的神徽捂在胸口，脸上洋溢着幸福的光彩。
“这种中立可不是任何中立所能比拟的，不仅仅在善恶之间、乱序之间，更在万物之间！”欧斯彭手舞足蹈，似乎单纯的语言根本无法描述清楚。
只见他又是指天又是划地，恨不得把唾沫涂到对面那对夫妇脸上。
“我不知道你们能否理解，绝对中立，它是绝对的，又不是绝对的，对于其它，它就是绝对的，对于自己，它也是中立的，是那种……把绝对画一个长度，也站在正中间的！”
曾理有点发怔，他看看黄馨，却很意外地发现妻子正在点头。
黄馨若有所思：“中庸之为德也，其至矣乎。”
这话出自《论语》，是孔子学生记载，孔子对中庸的直接解释。
曾理是不记得的，他学理出身，对于各种哲学，虽然跟着蒯教授耳濡目染，都有涉猎，但要问他原文之类的，那基本是答不上来的。
欧斯彭现代汉语学得挺不错了，但对科研工作已经基本没有意义的古汉语，就没什么涉猎，听得不明所以。
还好，他们现在有曾理改良过的通晓语言，欧斯彭给自己加持上，让黄馨再念一遍。
“大致含义，我认为和你讲的是一样的。自从我决心成为神祗，各种各样的哲学思想，都有学习，每一种，我都不能完全接受，但是其中都会有或多或少的养分，可供吸收。”黄馨说着。
欧斯彭在通晓语言的帮助下，很快理解了其中含义：“是的，是的，很像！可惜我的感知属性不高，对于博卡布陛下关于中立的释义，没办法理解得更透彻。”
说白了，凡物所接触的世界是相类同的，所能够提炼出的认识和思考也就是相通的，一定要讲谁比谁高明，那就不可能从一两句话、一二十年的表现去判断。
但反过来说，从凡物的所见所识、所思所想中提炼出来，由思想而信仰、由哲学而神学，若是跨越时间长河，经受了千锤百炼，那么神祗由初生到成熟及至衰老，似乎也并非完全无形无状。
黄馨所正在经历的，就应当是神祗将生未生，汲取凡物思想中的养分，化为自己所需的信仰，通过自身的行为，使捏合在一起的思想重新成为一个始终自洽的体系，然后使它不断壮大的过程。
如果不成体系，又或者不能自洽，那么任何壮大的努力都可能使之凌乱而畸形，最终结构性的崩塌也就不可避免。
那个时候努力新生的神祗也就丧失了存在的基础，最终将会永远不能出现于人间，当与类似的神祗出现时，也已经不再是那位曾经的