《海上升明帝》

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海上升明帝- 第613部分


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  声音清脆而逼真。
  雌鹿闻声寻偶而来,雄鹿也赶来争夺配偶。
  其它的虎豹狼等也闻声赶来,想要趁机捕鹿。
  松林响动。
  曾经归附后金后被封为多罗杜棱郡王,掌翁牛特部右翼旗的逊杜陵,掌左翼旗的他三弟岱汗青,都在这里为皇帝猎鹿。
  翁牛特原是元太祖弟谔楚因后人所建,其后裔蒙古察罕诺颜,有两个儿子,长子巴颜洪果尔诺颜号所部翁牛特,次子巴泰车臣诺颜,别号喀喇齐哩克部,两部皆称阿噜蒙古。
  逊杜棱七兄弟归附后金,黄台吉把两部合一,编成左右两翼旗,此后也被后金以越界游牧、抢掠他部等名头处罚过数次,罚牲畜,赔牛羊,甚至是划走一些壮丁编入八旗蒙古,甚至是编入内属蒙古之中,趁机削弱翁牛特的实力。
  鞑子对蒙古是分而治之,不仅是设立盟旗,其实是分成了八旗蒙古,内属蒙古和蒙古藩部,蒙古藩部又分为内札萨克和外札萨克。
  八旗蒙古就是编入清军八旗,和八旗汉军一样,都由满洲八旗旗主们统领,他们主要驻防京师、要城重地,而不再是游牧,属于旗兵。
  内属蒙古则是因为反抗女真等原因被征服之后,不再给予王公世袭、统领部落等权力,而是由清廷派都统等官员将领去统领,如归化城土默特。
  而内札萨克蒙古,一般就是漠南蒙古,实行盟旗制度,划地治之,赐爵世袭,王公台吉们自治。
  外札萨克蒙古由王公们世袭,有更高的自治权。
  像翁牛特部归附较早,所以逊杜棱封了郡王,他家族总共封了四个世袭爵位,可以世代执掌翁牛特两旗。
  脚下这块猎场,总共有七十二围,原来是分属于翁牛特、敖汉、喀喇沁诸部的,鞑子却以诸旗敬献牧场名义圈走,设为清廷皇家禁苑猎场。
  圈这么大块地当然不只是为了射猎,这块地可是位置重要,北控蒙古,南拱京津。
  在几大部落相邻处,圈下这块地来,本就是有屯兵监视等意。
  逊杜棱在不久前的多伦会盟上,被大明天子赐予诺颜、乌丹郡王,其地界也从原来的围场北面,赤峰南,迁移到赤峰北面,潢水南的辽东丰州(乌丹),这里也曾是元代的全宁路,之前翁牛特两翼旗,右旗南迁到赤峰西南,左旗则在乌丹城东北。
  现在则迁到北边潢水支流少郎水一线,以乌丹城为界,古城乌丹由逊杜棱为右都督府,其西河谷归右旗,城东的下游河谷归左旗栋岱青。
  虽然北迁,丢失了大片牧场,要与左旗共牧少郎河,但皇帝在乌丹城南的元代松州设立赤峰府,要在这里建立贸易边市,还要设驿站,建喇嘛寺等,对于北迁的翁牛特部来说也还算便利。
  毕竟蒙古部落生活上处处都需要仰仗与明贸易,谁能获得更近的贸易边市位置,谁的生活就能更便利更富贵舒适。
  赤峰城和乌丹城之间的落马河,是皇帝新设定的大明承德省的北界,往北就是漠南蒙古牧区,就是翁牛特地界。而在落马河汇入老哈河处,老哈河右面支流哈尔纪河则成为承德府的东北边界线,其界北就是敖汉部。
  原来辽西的喀喇沁、土默特,以及老哈河上游的翁牛特右翼,克什克腾都往东北边迁移,或往西北迁移。
  北京、密云、古北口、承德、围场、赤峰、乌丹、巴林,这条驿路已经确定,全长一千二百里,将设立驿站二十站,赤峰、乌丹都将是重要大站,这条路线终点的巴林,就在西喇木伦河北。
  驿路将来在这里还可以分成东西两路,西路连接克什克腾、阿巴噶、阿巴哈纳尔、苏尼特等部,往东则经阿鲁科尔沁、开鲁、通辽,抵科尔沁。
  赤峰还将连通辽西的建昌、朝阳、锦州、阜新等。
  逊杜棱对于他们现在分到的这块地界还算满意,北抵西喇木伦河,南抵落马河,东抵老哈河,西抵高凉河,四条河围起来的这块地,还是很大的。
  有山有河,有山林有河谷有草原,重要的是南面紧挨大明赤峰,又处于这条重要的驿路通道上。
  翁牛特两翼都保住了,甚至人口还增加了不少,兄弟俩统领的两翼有万户,原先鞑子只给他们兄弟四个爵位,现在他们七兄弟和他们的儿孙个个都有爵位,反正黄金家族后裔子孙,生下来起码是个五等台吉。
  如果不是黄金家族的,比如喀喇沁或土默特左翼,他们都是外姓,则授他们塔布囊五等爵,与五等台吉一样,这本来是蒙古附马称号,后来变成异姓领主爵位。
  他们现在划属兴安都护府下,由土默特汗穆固统领十二部,翁牛特部有两翼万户,逊杜棱十分拥护这会盟结果,他心甘情愿的戴上鹿角面具,跑到这松林里来吹鹿哨引诱鹿群。
  以此向皇帝表示自己的忠心。
  在大明后金和林丹汗三方混战的时期,漠南蒙古各部基本上都被打的怀疑人生,察哈尔、土默特都曾经是五六十万人口,内喀尔喀都十几万人口。
  但到了大明收复北京前,蒙古各部却都残了。如察哈尔投降后,被安置在辽西义州一带时,就剩下一万来人口,壮丁不过几千。内喀尔喀五部,只存留两部,各只剩一两千壮丁。
  土默特也只剩下几千丁。
  当然也不是就真被打光了,只是被反复的攻打,每次战败都要被夺走许多人口,如察哈尔、土默特他们被击败后,其中许多壮丁被编入八旗蒙古了,有一些则划去其它部编旗,这使的最后本部就剩下一二千,或是万把人口。
  漠南诸部总的人口还是不少的,战争动荡损失不小,但依然超过百万,只是早打破了原来的那种部属。
  而现在大明天子重整各部,漠南重新分成三都护府,由三汗统领,下面划设三十六都督府,他们翁牛特曾经划走的部众,也大多划回来了,另外也把其它一小部落,零散部众整合一起,形成现在翁牛特两翼万户人口,这简直就是翁牛特的中兴啊。
  何况现在皇帝还给他们直接在赤峰互市贸易权,不需要在规定时间才能去互市,现在随时随地都可以去交易互市,甚至不限额。大明商人还会直接深入他们部落草原上交易。
  设立的驿站线,各驿站也会兼设商站,充当小集市,方便蒙古牧民们交易。这样的好事在明朝时,想都不敢想。
  要是明朝能够这么好说话,也不会有喀尔喀、察哈尔等一次次的入侵了。
  在逊杜棱看来,这次的会盟赚大了,他们蒙古王公们尊大明天子为蒙古共主,共拥他为圣可汗,成为所有蒙古人大汗。
  而皇帝则以圣可汗、大明天子的双重权威,为诸位王公们背书,册封授印,让他们统治各部,相安无事,同时与他们开放贸易,这不正是蒙古人一直都期待的吗?
  朝廷还不需要蒙古人交税,就算打仗,也说了特别情况下才征召部份壮丁。
  也不妨碍他们信黄教,还承认以后谁越界侵犯他们牧场,甚至抢夺、偷盗他们牛马,还会替他们主持公道,若有不肯接受裁决,不肯赔偿道歉的,还会牵头召集各部讨伐他。
  别人对多伦会盟如何他不管,逊杜棱是真正的万分拥护,反正鞑子时,他就只管着一个右旗,还被削减的只剩下千余壮丁。
  鹿哨吸引了雌鹿前来。
  雄鹿也赶来夺偶,虎狼也来了。
  逊杜棱回过神来,很迅速的带着儿子们爬上了松树。
  猎物已经被引进了围场,现在埋伏在外围的人要动手了。
  整个木兰围场分成七十二个围,狞猎时,都是一个个围的分围狞猎,虽分成七十二围,但每个围场仍然十分巨大。
  在无数蒙古部落战士的围起下,无数的猎物被越赶越近,渐渐的靠拢在一片狭窄区域。
  皇帝带着大明禁卫出现。
  砰的一声。
  一头斑斓猛虎便倒在地上。
  “皇上威武!”
  枪子从老虎张开的血盆大口里射入,穿透了脑袋,凶猛的老虎也一下子就毙命了。
  逊杜棱和阿布奈等许多王公们,看着皇帝手里的火铳居然不用火绳引燃,而且准头惊人,莫不骇然。
  接下来,皇帝的侍卫们也纷纷出动,火枪啪啪啪不停,沿途仓惶奔窜的猛兽纷纷倒地。
  老虎、豹子、狼、野猪,甚至是熊,还有鹿、狍等。
  这些侍卫们都是拿着不用火绳的火铳,个个枪法了得,拿着弓箭的蒙古勇士们,还想在圣可汗面前展示一下骑射本领,结果他们都捞不到出手的机会。
  皇帝都亲手射杀一头猛虎,两头野猪,还有两只鸟几只鹿。
  这本领把一众蒙古王公们看呆了。


第783章 公主再嫁
  围场的夏天,却凉的如春天还未离去。
  清晨,甚至还带有几分寒意。
  晨光熹微,义安公主便已醒来,她穿上蒙古袍子,梳好头发,便走出毡包开始挤奶。
  身为和亲草原的公主,义安公主是个二十多岁的女人,动荡岁月的苦命女子。边地小地主女儿,本来应当有个安稳富足的日子,但是战争、饥荒,最终让她家破人亡。
  她被那些分不出谁是兵谁是匪的各路武夫们抢来夺去,奔波迁移,最终被绍天皇帝的光复王师解救,因为读过书长相端正还因此进宫做了女官。
  后来皇帝在宫中招募自愿前往草原和亲的人,她报名了。
  不是她有什么野心想做什么大汗可敦,想做王公夫人,只是她以前也读过昭君出塞,读过文成公主的故事,知晓皇帝派人和亲草原,也是为了北边安定。她应募,实是为报答天子之恩。
  若没有天子,也许她早已经成了路边一捧枯骨灰。
  皇帝亲自召见她,聊了许久,跟她说明了情况,陌生的蒙古草原,陌生的蒙古习俗,甚至蒙古人传统的收继婚制等等,她可能会不习惯那里的蒙古包,不习惯那里的饮食,甚至将来也难以接受丈夫死后,要被庶子收继为婚的习俗。
  皇帝让她好好考虑清楚,只要有一丝犹豫,都可以改变主意,如果她想离开皇宫,皇帝也可以安排她与御营军官相亲,或是给她笔安家费,随她自由。
  当时义安很坚定的对皇帝说她是完全自愿,并已经考虑清楚的。
  她愿意去蒙古和亲,愿意为天子安抚北边出一份力,能适应也会做好她该做的事。
  这些话让皇帝有些意外,却也很感动。
  最终将她收为义女,加封她为义安公主,和亲下嫁苏尼特首领腾机思,成为苏尼特王妃。
  义安公主现在就跟一个普通的牧民妇人一样,她来到草原并不是养尊处优的做王妃,而是一点点的学习,从挤奶到捡牛粪,打水纺毛线,煮奶茶甚至骑马,样样都学。
  羊睡了一晚,已经积攒了许多奶,义安公主已经能很熟练的把羊控制住,然后迅速的挤奶。
  整个过程完全看不出半分生疏。
  挤完羊奶挤牛奶,挤完牛奶挤马奶,挤完马奶挤骆驼奶,她带着一群妇人,忙碌了半个早上。
  在草原上,只要让母牲口下崽后立马怀孕,一年能保证十个月产奶,给小崽子留足奶后,还能挤下不少。
  挤完奶,天才刚亮。
  新鲜的奶液配上一把金黄的炒米,略带点咸香的早餐便能开启全新的一天。
  义安打算给皇帝义父送上碗草原地道的窝**当早餐,窝**是草原牧民们传统的手工酸奶。
  草原人以奶肉为主,能利用奶做成各种各样的美食。
  地道的窝**非常有讲究,得有刚挤出来的新鲜牛奶,配上特制的陶土罐子,用最简单传统的方法还原牛奶的原初滋味。
  灌好奶桶,然后就要开始捣奶,一罐窝**,起码得拿木杵在桶里经过上万次的捣动,在不断的翻腾之中进行更充分的发酵,然后配合上蒙古草原上独特的昼夜温差,只要一天一夜,等到再揭开盖子时,奶液上就都是满满的乳黄馥郁的奶油了,把奶油舀开,剩下的酸奶经过高温的烹煮,就成了那碗诱人的窝**。
  当然,如果把这分离了奶油后的酸奶水再加鲜奶煮干,就能得到带着酸甜味的奶渣,把奶渣晒干,还能做成奶渣糖,或是直接吃也是美味。
  窝**是还没煮干,有些浓稠,乳白诱人,放点炒米,加点白糖,酸中有甜,酸酸甜甜,又有炒米的酥脆和奶的醇厚。
  既能充饥解渴,而且还能解腻。
  义安公主把昨天打好的奶桶打开,里面的奶液上已经是满满一层奶油了。
  她熟练的捞起奶油,然后把发酵好的酸奶煮成诱人的窝**,加炒米加白砂糖,一碗温热喷香的地道窝**就做成了。
  端着窝**往皇帝御帐来。
  经过侍卫们重重检查,年轻的侍卫们多少都听过这位义安公主的故事,大明报纸上还曾将它与昭君出塞、文成入藏相比,大家对她行礼致敬。
  来到皇帝帐中。
  皇
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