美国魔法学校一共有两座，其中一座专门招收女生。
所以，艾文要是到美国交流，唯一的选择就是伊瓦莫尼魔法学校。
这座魔法学校成立于十六世纪，位于美国马萨诸塞州的格雷洛克山的山顶。
关于魔法学校的信息向来是最高机密，外人很难知晓。
幸运的是，在这个来自美国的炼金团队中，有三名巫师是从伊瓦莫尼魔法学校毕业的，包括团队的负责人保罗·罗伯茨，正是他邀请艾文加入到他们团队中的。
接下来的半个月时间里，他和艾文的关系越来越熟悉，经常来和他讨论法术符文。
要是拉维耶太忙，没有时间过来陪艾文，他就和保罗他们在一起。
在得知艾文打算到伊瓦莫尼交流学习后，保罗很热情地给他介绍了一些关于伊瓦莫尼的情况，这也是艾文第一次知晓这座美国魔法学校的详细信息。
首先，根据无法考证的传说，伊瓦莫尼魔法学校是萨拉查·斯莱特林的后代所建。
有一种说法创始人是斯莱特林的女儿，还有一种说法是他的学生。
因为经历过战乱的洗礼，伊瓦莫尼曾经被当地的印第安土著们攻陷，很多早期的珍贵资料都已经遗失或者被毁掉。
现在的魔法界和魔法史学家只能依靠考证，来推测伊瓦莫尼的历史。
但不管是女儿还是学生，所有关于伊瓦莫尼的故事的开始，都和斯莱特林有关。
事实上，这座魔法学校在创建之初，就是霍格沃茨在美洲地区的传承。
艾文不清楚霍格沃茨四位创始人中其他三位的后代如今都在哪里，还是早就已经灭绝，斯莱特林这家伙倒是后代子孙人丁兴旺的样子，有很多著名的人物。
在伊瓦莫尼学校的场地上，有一颗古老的大树，被称作蛇木。
这棵树是伊瓦莫尼创始人所种，据说其种子就来自萨拉查·斯莱特林，是世界上独一无二的魔法植物，这颗树神奇的地方在于非常的坚硬，它的枝条不管用什么兵器怎么用力砍都砍不断，只有等到自然的轮回枯萎掉落。
巫师们还发现，使用蛇佬腔和它对话，会让大树抖动落下叶子。
这些叶子具有很强的治疗作用，被认为是斯莱特林的恩赐。
也正因为如此，伊瓦莫尼一直被巫师们认为是斯莱特林后代创建的。这是所有传言和推测中最直接、最有力的证据，首先，这颗被称作“蛇木”的大树确实栽种于伊瓦莫尼创建的早期；其次，它能够和蛇佬腔互动。
虽然这是一项罕见的天赋，但在漫长的魔法史上，还是会有很多巫师会使用这么语言，并因此出名。
可出名的几乎都是黑巫师，只有萨拉查·斯莱特林不是。
还有一点，蛇佬腔这种天赋是能够遗传的。
没有必要继续深入调查，事情到这里就很清楚了！
如果伊瓦莫尼的创建者能够使用蛇佬腔，那么其必然是一位评价正面的巫师的后人，不可能是黑巫师。
这种事情关系到学校的声誉和地位，所以，创建者必须和斯莱特林有关。
这是唯一的选择，不能是其他那些恶名卓著的黑巫师，就算是也没有人会承认。
在艾文看来，事情大抵就是这样。
确定了斯莱特林之后，只要往这面寻找资料、进行证明就好。
美洲地区的巫师和魔法文明起源于欧洲，萨拉查·斯莱特林晚年的历史记载又模糊不清，有很大操作空间，如果不是时间对应不上，斯莱特林生活的年代，美洲还没有被发现，他们没准会说是斯莱特林本人创建伊瓦莫尼的……
但不管怎么说，只要能够和斯莱特林扯上关系就好。
伊瓦莫尼因此获得较为高贵的出身，和霍格沃茨也变得不错。
在学校内部结构上，伊瓦莫尼也尽量模仿霍格沃茨，设有四个学院。
分别是长角水蛇学院、地精学院、雷鸟学院和猫豹学院。
名字听上去略微有些好笑，这些都是美洲地区最著名的神奇生物。
考虑到伊瓦莫尼的历史，有些事情就不难理解了！
伊瓦莫尼魔法学校创建的初衷，是为了在美国本土培育巫师对抗这个地区的印第安土著和他们的巫医，其本身就是地里大发现和殖民的产物，在早期很长一段时间，这座魔法学校更多的是作为魔法堡垒存在。
为了彰显力量，伊瓦莫尼使用了当时美洲地区最强的神奇生物作为学院的名字。
还有一点，保罗告诉艾文，同样是传言。
据说，伊瓦莫尼的巫师们找到了四件传说中的印第安人的圣器，对应着四个学校。
先看看这个学院详细情况，第一个是长角水蛇学院，其标志是一条银色的长角水蛇，额头上有一颗水晶石。
不用多说，长角水蛇是美洲特有的神奇生物，被印第安土著的巫医们当做神供奉着，非常的罕见。
尤其是头顶上那颗水晶不仅漂亮，还具有很强的魔力。
不管是用来作为装饰，还是作为魔法材料，都是最顶级的。
也正因为如此，银白色的长角水蛇在一段时间被大量猎杀，现在已经很难见到。
第二个学院是地精学院，这是一种个子不高的，灰脸蛋的大耳生物。
艾文在韦斯莱家的花园里见过地精，但请相信，美国生长的地精和他们欧洲近亲的长相差距很大，简直是两种不同的生物，不知道是因为气候原因还是像传说中那样是地精和妖精杂交的后代，美国的地精具有很高的智慧和社会结构。
在美洲地区，地精的地位和妖精在欧洲的地位差不多。
同样的聪明，同样有很强的魔法力量，同样的贪婪。
在伊瓦莫尼魔法学校早期处境艰难时，得到了地精的援助才屡次度过难过，一点点发展起来。
为了感谢地精们的功绩，伊瓦莫尼将其作为四大学院之一。
第三个是雷鸟学院，标志是一只飞翔时可以带来风暴的鸟。
这也是美洲地区特有的神奇生物，又被称作北印第安神鸟。
雷鸟很危险，攻击力甚至超过火龙。
和性格温和的长角水蛇不同，雷鸟无法被驯服，也不能像火龙那样被饲养。
为了保护这种稀有的神奇生物，美国魔法国会划出了很大一块区域用于它们生存，但实际情况是，如果哪只雷鸟哪天不高兴了，飞出领地到麻瓜生活的地方制造一场龙卷风、风暴进行大规模的破坏，也是经常发生的事情……
第1190章 印第安圣器
雷鸟在春、夏两季最为活跃，所以这个时候美国的龙卷风和风暴最多。
即便艾文对此类新闻并不关心，可因为太过频繁，还是每年都有所听闻。
诸如美国哪个州受到了龙卷风的袭击，又有哪里损失了多少房屋和财产等新闻。
雷鸟带来的风暴让整个美国损失惨重，麻瓜认为那是因为自然灾害，不可抗拒，坦然接受，巫师们却都知道这是怎么一回事，美国魔法国会专门成立了一个部门，来处理雷鸟引起的风暴和后续事件。
简单点说，就是给那些雷鸟擦屁股的。
这个部门是整个美国魔法国会人数最多的，同时也是最辛苦的。
上千名巫师随时待命前往美国各地，将飞出领地的雷鸟赶回去，还要消除那些看到雷鸟身影的麻瓜的记忆，对受灾地区进行修复，将伤害降到最小……
麻瓜们损失惨重，巫师们也被牵扯了大量精力，可一直到现在也没有太好的办法管理这些不听话又极具威胁的雷鸟们，猎杀是不可能了，驯养也几乎没有希望，曾经有议员提议将它们全都运到非洲去，最终也不了了之。
伊瓦莫尼第四个学院是猫豹学院，标志是一只酷似猎豹的神奇生物。
猫豹速度极快，身体强壮，在美洲地区几乎是无敌的。
自古以来，它就被印第安人认为是力量的象征，得到他们的崇拜。
尤其是在以血腥闻名于世的阿兹特克文明中，为了满足他们信奉的神灵的需要，维持每天大量的活人祭祀，整个帝国就是一台战争机器，他们根据战士自身能力和功绩将其划分为普通士兵、雄鹰战士、美洲虎战士和猫豹战士。
雄鹰、美洲虎、猫豹也分别是阿兹特克人崇拜的三种动物。
一个刚刚成年的阿兹特克战士在抓到他人生的第一个俘虏后，会获得一件有蝎子或花卉图案的斗篷作为奖励；抓到第二个俘虏，得到的奖赏是镶红边的斗篷；抓到第三个后就有权利穿一种颇费手工来制作的斗篷，叫做“用荣誉编织的珠宝”；等到他们抓到第四个俘虏，并将其成功献祭给他们信奉的至高神灵太阳神“托那迪尤”，就有资格成为他的仆人，获得雄鹰战士的头衔。
雄鹰战士是军队中的中下层管理者，他们能够戴独特的头饰，得到新的武器，特别的徽章，附加的衣服和仪式用装束，还享受诸多特权，如免税、纳妾、喝酒。
最低等级的雄鹰战士可以统领一个士兵，随着抓获俘虏的人数增加，能够统领的士兵的人数也随之增加，等到抓获第四十个俘虏并成功献祭后，可以晋升成为美洲虎战士，这是在雄鹰战士之上的特权阶层，战士中精锐的精锐。
美洲虎战士享受更多的特权，可以进入皇宫，还有资格吃人肉。
这是贵族体系外的晋升路径，不论出身，只要足够强，就有机会成为美洲虎战士……
在美洲虎战士之上就是猫豹战士，只有最强的战士经过严格的选拔后，才有资格成为猫豹战士，他们一般不直接参与战斗，只是守卫神庙，保护太阳神“托那迪尤”，在祭祀活动中出现，被允许使用一些被施了魔法的物品。
还有，猫豹战士有资格吃人的心脏，这是神灵、皇帝、祭祀和贵族们的特权。
可以想象，当最初的欧洲殖民者登陆美洲，见到这样一群土著后的感想。
更不用说，他们还看中了对方手中的黄金，战争几乎立即开始……
伊瓦莫尼魔法学校就是在这样一种环境中建立起来的，校址所在位置原本是印第安人在北美洲地区最大的神庙。
整座建筑依山而建，气势恢宏。
学校大厅也就是原先神庙的正殿内，供奉的印第安神灵的神像被四个学院代表的标志型生物的雕像所代替。
这些雕像伫立在那，每个都有六十英尺高。
虽然伊瓦莫尼的底蕴没有办法和欧洲传统三座魔法学校相比，但第一次来到伊瓦莫尼的人，都会被眼前古建筑和四座雕像所震撼，据说，在四座雕像中，还存放着古代印第安人流传下来的四件圣器，具有强大的魔力。
在格林德沃势力最强盛时期，他就曾经入侵美国企图得到这四件圣器。
艾文在和格林德沃过往历史有关的书籍记载中，找到了一些蛛丝马迹。
历史上，获得老魔杖的格林德沃在欧洲制造了一场浩劫后，突然消失不见。
这很反常，没有人知道他那段时间去了哪里。
很多魔法史学家在战后对资料进行整理，才推测他去了美国，并对此进行分析，认为他要得到印第安圣器。
无疑，格林德沃最后失败了，但具体原因到现在也没有调查清楚。
在艾文找到的资料中，有一些提到了邓布利多，世界著名的魔法动物学、《神奇动物在哪里》的作者纽特·斯卡曼德先生还有他的妻子、美国魔法国会前傲罗蒂娜·斯卡曼德，有人认为他们三个参与到当初的事件中。
不过艾文找不到详细的记载，当事者一直对曾经的过往保持沉默。
在后来因为巴克比克审判的事情，艾文和斯卡曼德先生相识，因为好奇，他特意询问过这段历史，想要弄清楚格林德沃的真正意图，还有传说中，那四件具备不弱于死亡圣器的强大印第安圣器是否真的存在……
但他同样没有得到明确的答案，斯卡曼德先生给艾文回寄了一本没有公开发布的自传，里面没有说那些事情，倒是详细讲述了他和他的妻子蒂娜，蒂娜的妹妹奎妮，还有一个麻瓜几十年前在美国寻找走势的神奇生物的经历。
这段经历，可以被看作是《神奇动物在哪里》的背景故事。
除了在里面学到很多神奇动物的资料外，也让艾文对美国魔法界有了一定了解。
虽然传说中的印第安圣器是否存在仍然是一个谜团，但不可否认，伊瓦莫尼礼堂大厅内部那四座巨大的雕像一点也不简单，在伊瓦莫尼，分配学生所在学院的不是分院帽，而是这四座雕像。
保罗向艾文描述分院仪式场景，每年，新生列队进入圆形大厅时，其余的师生都会在上方的环型露台上观看。
新生靠着墙绕成一圈站好，一个个被叫去，站在刻在大厅石地板的正中央的戈尔迪之结上方。
在全体师生的一片静默中，大家都等�