重生北魏末年- 第53部分

　　崔暹自信道：
　　“暹与温子昇常有通信，当为世子将他招来洛阳，今日所荐三人，俱是一时俊彦，还请世子信而用之。”
　　高澄再次握住崔暹的手，思考着历代举贤之人，最先想到的是荀彧，可最后被主君逼死，兆头不好，转而念及为刘邦举荐韩信的萧何。
　　他朗声笑道：
　　“我得季伦，如获萧何，日后还请季伦尽心辅佐，我必诚心相待。”
　　崔暹一听这话，不由挺起了胸膛：高王父子都以萧何期我，莫非我真是高氏的萧何。
　　两人又是一番闲谈，高澄才将崔暹送出渤海王府，命人为他引路。
　　崔暹沿途脚步虚浮，整个人都觉得轻飘飘的，费了好大功夫才没有将得意之色展露。
　　高澄送走了崔暹，交代家仆将屏风收好。
　　他有五面屏风，上面都写有名字，只是为首之人分别是陈元康、杨愔、崔季舒、赵彦深、崔暹。
　　今天要与崔暹相见，便早早命心腹换上了对应的屏风，当然，若是幕僚齐至，他自会把屏风撤去。
　　吩咐完家仆，高澄转头就去了听望司。
　　既然有了高欢的许可，那也该收网了。
　　四月二十六日，清晨。
　　永宁寺僧众上过早课，纷纷去用膳食，餐食丰盛，有素有肉还有酒，一个吃饱了的胖僧人抹着嘴上的肥油，与同伴调笑起了南方和尚糟糕的处境。
　　南梁天子萧衍舍身佛寺的趣闻，自然让他们这些北方和尚也跟着面上有光，但正因为有这么一位虔诚的佛教徒当天子，南方僧众可没他们舒适。
　　原来萧衍前段时间研习了一本《大般涅经》，看到经文中有一句‘戒杀生’，他深受启发，于是在前段时间颁布诏令，禁止全国僧众食用荤腥。
　　这下可苦了南方僧人，吃点肉食还要背着旁人，哪像他们这般洒脱。
　　呵！南方天子还能管得着他们北方和尚不成。
　　“宝慧，你若用过了早膳，便去城外田亩巡视，莫要在此喧哗。”
　　永宁寺主持嫌胖和尚吵闹，出言制止道。
　　那名叫做宝慧的胖和尚不敢耽搁，他素来负责巡视田亩，这可是一份肥差，在众僧羡慕的眼神下，宝慧和尚昂着脑袋走出了膳堂。
　　天下间没有比永宁寺更好的地方了，这是宝慧和尚的心声。
　　永宁寺由孝明帝之母胡太后于熙平元年（516年）所建，位于宫城前，阊阖门外，南一里御道西侧，四周权贵府邸环绕，平时参拜上香的可都是贵人。
　　寺内有僧房楼观一千余间，雕梁粉壁，极尽奢华。
　　但最值得称道的还是那一座高达九十丈的九层佛塔，佛塔之上又有十丈高的金刹，合计高达百丈，去地千尺，远在洛阳城外都能望见。
　　九层佛塔金碧辉煌，每层各有四面，每面三户六窗，用朱漆涂抹，扉上又有五行金铃，共有金铃五千四百枚。
　　金刹之上有宝瓶，宝瓶下有承露金盘一十一重，周匝皆垂金铎。
　　各角同样悬有金铎，金铎大小有如陶器，合计有一百三十铎。
　　更别提寺中诸多金身玉像，也不知道修建时耗费多少民脂民膏。
　　永宁寺的建造者胡太后早已被尔朱荣溺死在黄河，但属于永宁寺僧人的荣光却依然璀璨生辉。
　　尔朱荣曾在永宁寺屯驻大军，随陈庆之北上的元灏也曾在此聚兵，尔朱兆更是将元子攸囚禁于寺中。
　　无论洛阳城头换插哪家旗帜，永宁寺的体面谁也夺不走。
　　宝慧和尚坐着马车，出东城东阳门，行了三十余里，才下马车。
　　双目所及，一望无际的平原田亩都是永宁寺的产业。
　　但这些可不是全部，永宁寺建寺一十七年以来，不止太后、天子赐田，更有他们僧人辛苦经营。
　　如何经营？自然是收纳信徒供奉、发放利钱、强占民田等等手段，作为方外之人，又不需要缴纳税赋，钱财积累又怎么会慢。
　　附近正在耕种的泥腿子们看见永宁寺的马车，纷纷来向宝慧和尚请安。
　　宝慧和尚和颜悦色与他们打着招呼，心底却在盘算这时候哪户人家只有妇人。
　　他将目光看向一个中年男子。
　　赵阿贵？不行，他那婆娘烈得很，上回便闹着要报官，受了佛爷的威胁才安生下来。
　　不过，能威胁一次，应该也能威胁第二次吧，反正这些妇人都不敢声张。
　　别的地方，庄园主苛待佃户，农人还能为他人耕种。
　　洛阳可不行，本就人多，田地更是紧张，整个村落都是永宁寺庇护的隐户，周围田亩也尽是庙里的产业。
　　正要去赵阿贵的家中普渡佛法，宝慧和尚突然瞥见一个年轻人。
　　一拍脑门，阿弥我个陀佛，这李四郎不是刚娶的亲么，佛渡有缘人，李四郎那新媳妇指不定就是有佛缘的。
　　宝慧和尚起了心思，懒得再搭理这群泥腿子，绕了一个大弯才往村落里去。
　　打着宣扬佛法的名义，宝慧和尚骗开了李四郎家的门，因为经常有巡视的和尚上门宣扬佛法，村里的妇人们见怪不怪，毕竟不少人都曾受过欺凌。
　　正如宝慧和尚所想，那李四郎的新媳妇一开始还烈得很，吵吵嚷嚷的，最后只是威胁要收回田亩，不给耕种，还不是乖乖就范。
　　宝慧和尚阐述佛法之后，念头通达，留下新媳妇缩在角落里，抱着双膝埋首哭泣。
　　自己则四处转悠了一圈，又收了附近几个村落的对佛祖的心意。
　　眼看到了正午，宝慧和尚这才驾了马车准备回城。
　　才进洛阳城，宝慧和尚立马老实了，放缓速度，唯恐冲撞了贵人。
　　可怪异的是，许多人对着他指指点点，窃窃私语，这让宝慧和尚一时摸不着头脑。
　　沿途更有许多和尚往来奔波，一副行色匆匆的模样。
　　宝慧和尚驾着马车回到永宁寺外，正好遇见一群武僧提着棍子出门。
　　“你们这是去做甚？”
　　宝慧和尚拉住交好的武僧问道。
　　那武僧气愤道：
　　“宝慧你不知道，现在洛阳城里到处都是流言抹黑僧人，居然说我们藏污纳垢、大牟私利！”
　　宝慧和尚勃然大怒：
　　“我等诚心礼佛，是谁这般无耻，居然往我们方外之人身上泼脏水！”
　　“除了那群道士还能有谁，有好些师兄弟都看见了，就是一群道士在散播谣言，为了与我们争夺香客，居然出言抹黑，行事这般下作，着实可恨，我不跟你说了，现在就要与师兄弟们拆了那些道观。”
　　那人说了几句扭头便走。
　　宝慧和尚一听是道士在挑事，立刻火冒三丈，当年就是崇信道教的崔浩从中挑拨，才唆使太武帝杀了不知道多少佛门兄弟姊妹。
　　更别提这些年争抢香火积累下的仇怨。
　　宝慧和尚气冲冲地撸起了袖子前去助阵。
　　听望司。
　　高澄伸了个懒腰，他在大堂里坐了小半天等候消息，纵使有赵彦深、崔季舒陪伴，还是无聊得很。
　　“世子，动了！各处都有僧人围堵道观！”
　　张师齐闯了进来，欣喜道。
　　他因为刻碑有功，被高澄升职，提拔为记室参军，留在身边，记录自己言行。
　　高澄闻言精神一振，他问道：
　　“有多少人参与？”
　　张师齐赶紧答道：
　　“全洛阳的寺庙都有武僧出动，人数太多，探子们没数得过来。”
　　高澄立即对崔季舒道：
　　“你领十名侍卫速往城外大营，即刻传令段韶、尧雄两人各领部曲入洛阳平息骚乱，凡是参与之人，无论佛、道，悉数搜捕。”
　　崔季舒不敢耽搁，马上出门点了十名侍卫随他打马直奔京畿大营。
　　京畿大军各部昨日已经被紧急召集回营。
　　段韶、尧雄早就在营中等候消息，而斛律光、慕容绍宗等人也各有自己的任务。


第九十六章　抓捕
　　高澄的计策并不复杂，就是让一群听望司探子装作道士，四处宣讲和尚的丑事。
　　真正起到作用的，还是佛道两家日积月累的矛盾。
　　高澄也没有把假扮道士的听望司探子们招回来，反正洛阳城里僧多道少，干脆让他们助道士们一臂之力。
　　还能伺机拱火，有他们挑拨，两伙人很容易打起来。
　　高澄的目的很明确，先将那群武僧给抓了，剪除佛教的反抗力量。
　　想来那群武僧也不会为了斗殴的罪名而反抗，那点小事能关多久呀。
　　此时，城中各处道观都被僧人给堵住了，提着棍子扬言讨要说法。
　　道士们也不甘示弱，护住了观门与和尚对峙。
　　洛阳又掀起一股动乱，但与上次不同，民众们都没带怕的，更是在一旁看起了热闹。
　　城里要是少了闲人，高欢、高澄两父子好寡妇的传闻，又怎么会传得人尽皆知。
　　和尚与道士相互谩骂，时不时还会诵上一句阿弥陀佛、无量天尊。
　　围观的人群发出哄笑，怂恿着让他们快点动手。
　　正相持呢，哪知道几个道士将手中木棍扔了出去，砸向僧群。
　　眼看木棍飞来，和尚纷纷躲闪，但还是有人脑袋上面挨了一棍。
　　僧人们这下可不干了，你们人少还敢这么勇？纷纷挥舞着木棍冲向道观。
　　众道士见他们来势汹汹，也不敢退，今天退了，让这群和尚砸了道观，往后在洛阳还怎么抬得起头。
　　两方棍棒交接，喝骂声、叫痛声此起彼伏，场面乱作一团。
　　宝慧和尚也跟在人群之中，他一边暗骂牛鼻子欺人太甚，挑事的是道士，最先动手的还是道士，简直不把他们洛阳数万僧众放在眼里。
　　一边又在寻找那几个最先动手的道士，却怎么也见不到身影。
　　“呸！敢惹不敢扛，定然是已经逃了。”
　　宝慧和尚于是不再寻找，跟随众武僧与道士物理交涉。
　　这一幕在洛阳各处道观前都有上演，而那群惹事的道士，正是听望司探子假扮。
　　被围堵的道士无从查证他们的身份，自以为是别的道观前来助阵的道门兄弟。
　　和尚道士打得热闹，围观民众也看得起劲，正鼓掌叫好时，远远地，马蹄声与奔跑地脚步声传来。
　　在和尚道士以及围观民众们诧异的目光下，段韶大声喊道：
　　“奉京畿大都督、渤海王世子之命，京畿军平定城中骚乱，参与斗殴者统统抓捕，反抗者、逃窜者就地格杀！”
　　军令一下，麾下三千鲜卑步骑与两千州郡辅兵四散开来。
　　一听说逃窜者就地格杀，别说是和尚道士，就连看热闹的人都不敢动弹，生怕自己被误杀了。
　　正如之前所说，斗殴能被关上几天，和尚道士们哪愿意为了这点罪名，冒着丧命的风险逃跑。
　　一个个放下手中的棍子，乖巧得很。
　　段韶负责城北，而尧雄所部五千人则主持城南。
　　两人四处分派部众，待城中骚乱彻底平息，统计过后，送往听望司府衙，高澄才知道今日抓捕了僧人三千余人，道士也有千余。
　　高澄依然不满足，城中数万和尚，只抓了三千多人，这哪够。
　　于是又用到了假扮道士的听望司探子。
　　段韶、尧雄各押了一批假道士，言说有参与骚乱的僧人逃脱，需要上门辨认。
　　凡是身材壮硕的僧人都被假道士们一一指出。
　　这些人大声喊冤，寺里也有僧人作证，他们并未出寺。
　　“我等受了世子之命，彻查此事，真假虚实自有世子明察秋毫，不如让我将他们带走，纵使受了委屈，左右不过是被关几日。”
　　段韶麾下一名军主向长秋寺主持说道。
　　长秋寺主持仔细一想，也对，转而安抚了众僧，任由那名军主抓走了数十名僧人。
　　于是又有数十名僧人被押去了永宁寺，才进庙门就被绑了。
　　原来洛阳城里没那么多牢房关押，永宁寺却有屋舍千余间，高澄亲自登门，请主持腾出地方，让他们暂居别的寺庙。
　　永宁寺主持一听僧众们不是被关进大牢，倒也放心不少，虽然高澄说是商量，实则没有他拒绝的余地，只好带领永宁寺其余僧众迁往附近寺庙。
　　临行前，又被几个假道士指认壮硕僧侣，还是那番说辞，永宁寺主持只能选择将那群僧人留下。
　　就这么一个法子，永宁寺寺内居然关押了僧人一万有余。
　　不将佛教的反抗力量控制住，谨慎如小高王又怎么会直接下手，如今计策得逞。
　　高澄也开始了规划中的第二步，他派遣段韶、尧雄两人领部曲屯驻永宁寺，看守被囚僧众。
　　又特意要来了田亩登记的书册，将寺庙田亩按区域，划分成十五片，分别写在纸上。
　　这时候天色将黑，洛阳各处城门也已经落下，趁着城内城外消息断绝的时候，他命崔季舒带着这十五张纸前往斛律光与慕容绍宗军中传令。
　　崔季舒扬起手中的令符叫开了城门，由侍卫护送，径直去往大营。
　　“斛律将军、慕容将军，世�