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张维贤，李承阼等人先觉察到这新式军制的妙处，对大明混乱的指挥体系来说，这便是一剂良药，极大的改善了战场上将不知兵，兵不知将的混乱。官大一级压死人，就能概括新军制的妙用。李承阼也是个猛人，见识到妙处便决然在神枢营，神机营中照方抓药，也大肆改制。
卢象升则与一众同僚指指点点，若有所思，逐渐体会到近代军队的严密组织性。
马城委婉的提点几句，近代军队的建立，其基础是士卒，三军用命，打仗不再是被贵族老爷或者军官拉去、强逼着去，而是服从国家兵役制的需要，服从民族的利益，保家卫国，或者进一步侵略别国从战争中获得利益。这是近代军队贯彻的观念，是每个士兵都有的想法。
和旧军等同于高级军官奴隶的情况是有巨大区别的，
多数讲官面子上频频点头，热议一番，骨子里却是不以为然的。
私下里马城也听过冷言冷语，丘八，兵痞也懂保家卫国么，那还要科举做甚，让兵痞来做阁臣算了。马城自是知道说服不了大多数人，读书人高人一等是千年来根深蒂固的观念，一时半刻是改变不了的，不是说刀架在脖子上读书人就认了，士卒地位就能提高了，这是一场缓慢进行的社会变革。
大多数人是不以为然，马城也不勉强，也有少数讲官如卢象升，倪元璐，被马城的言论引发思考，时而激辨，时而沉默，每天和新军士卒朝夕相处，让这少数天赋异禀的读书人不知不觉反思起来，大明军制到底出了什么问题，才会导致在辽东一溃千里，广东福建被西人欺上门来，打的大明水师不敢出海。
红毛人在台湾纠集了重兵，卷土重来，福建广东再次告急。
有识之士如卢象升这般，心中憋屈便认真反思起来，大明内忧外患的原因所在。倘若没有马城这个穿越众，这些人是一辈子也想不明白的，这是时代的局限性不是天资聪颖就能搞懂的，在马城传销一般的刻意引导下，卢象升，倪元璐虽然没有全盘接受马城的兵学思想，却也极大的认同。
马城欣喜，这是必然的，如今大明腹背受敌抵抗的狼狈不堪，山东又乱，弥勒教月前起事糜烂山东数百里，内忧外患之下真正的忠君爱国之士，必然会深刻的反思，大明是不是到了非变不可的地步。山东教乱并没有闹出多大的乱子，袁可立火暴脾气发作砍了山东两个知县，一个守备的脑袋，都是失土辱国的逃官。
东江镇浙兵大举跨海南下，与河南巡抚郭增光两面夹击，教乱指日可平。然而连续两年发生教乱，陕西全境糜烂，如今山东也乱了，贵州土司之乱才刚刚平定，秦邦屏正在处置善后，兵乱，教乱，土司叛乱，逐渐成为乱世的开端。北方除了直隶大部没有降雪，河南，陕西，山东又是一场大旱。
连马城也深刻感受到乱世将至的恐惧，更别提这些读书有成的新进士。
第二百八十五章 好战
三月，天气转暖。
青龙湖，湖心庭，休沐之日汉社核心在湖心庭激辩。
如今汉社成员以勋贵为主，除了马城这个社首，李开元，柳自华两个骨干，还有几位新加入的勋贵子弟，都是在京营任职的将领，算上还在山东剿灭叛乱的戚金，远在贵州的秦邦屏等人，真正彰显了汉社的本质，是一群勋贵，铁血军人组成的军人社团，还有卢象升，倪元璐这般开明人士。
汉社激辩的内容无非是马城的兵学主张，越发完善的兵学民本论。亭中，三个锦衣卫探子战战兢兢，头也不敢抬的瑟瑟发抖，很想将耳朵捂住不听这些大逆不道的言论。汉社中人却无视了三个锦衣卫，越辩越激烈，热议的内容是新鲜的，开明的，由马城提出来的西方骑士精神。
这话题由马城提出，精通西学的孙元化印证，谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正八大骑士精神，确有其事。虽然孙元化言之凿凿，一干进士出身的讲官却不愿意相信，百般攻讦质疑。马城自是侃侃而谈，西人骑士精神，和汉唐商武精神不是一脉相承的么。
汉朝尚武是尽人皆知的，汉朝人人好击剑，配剑，对异族呈现的是碾压之势。
尚武，英勇，精神，这不是西人骑士精神的汉朝版本么，马城提出汉朝的武德，便等同于西方的骑士精神。一干讲官进士是何等人物，自然是心中不忿口水横飞，抓着好战必亡的老套路不放，反复攻讦，尚武便会好战，好战便会亡国，汉朝不正是亡于藩镇割据么，这也是无可争辩的事实。马城可也不是辩场菜鸟了，自然是反唇相讥，好战未必亡，战争也是有红利的。
战争红利，这就与儒家仁治思想针锋相对了，妥妥的大逆不道呀。几位讲官气的面红耳赤，不欢而散，马城面不改色心不跳，想说服这群人难如登天，还太早了，等到这些人尝到战争红利的甜头，马城才不信这些人还会这样死硬，内阁诸公，皇上，百官会跟朝廷的银子过不去么，扯蛋。
战争红利的妙用就在于利益均沾，从阁臣到百官人人都有俸禄拿，等到皇上内驽，户部官仓因为战争红利金银堆积如山，便没人会反对了。举个最简单的例子，将一个风情独特的异族女奴推进卢大人怀中，您卢大人会舍得推出去么，不会吧。
没人比马城更懂得士大夫阶层的虚伪，等到打赢了对外战争，被异族美女财帛滋养了起来，便会改口夸赞天子圣明，既寿永昌了。免不了有几个顽固死硬派，一边享受着战争红利一边大骂好战必亡，多半会被当成烦人的苍蝇。所以大明眼下最需要的便是胜仗，一场又一场连续不断的胜利。
卢象升仍苦口婆心的劝道：“此言大谬，好战必亡此乃古之明训，不可为之。”
马城也不生气只是一笑了之，摆一摆手，那三个锦衣卫探子如蒙大赦，施礼过后乖乖的走了。
卢象升冷声哼道：“这位内相可是越发威风了。”
马城仍是淡然一笑，天子家奴，何足道哉，前世魏忠贤能成为权倾朝野的九千岁，全是因为天子手中无人可用，只得重用权阉对抗朝臣。今世内阁都是铁杆的帝党，人才济济，魏忠贤的权力便分散了，再也不可能成为九千岁。自然，马城这个穿越众也起了绝大的作用，十五六岁的少年天子正是崇拜英雄的年纪。
马城的横空出世，便极大的满足了天子的成长需要，分走了魏忠贤一部分大权。
朝中有孙承宗，周永春，袁可立一干老臣占据要职，魏忠贤这个内相只剩下替天子敛财这一个功能。
面目全非的历史给了马城极大的信心，将这汉人江山花花世界维持下去。
晚间，内城。
前首辅方从哲的宅院，如今送给了周永春做官邸，后园。
马城经过清冷的假山，站在小桥上朝着周部堂，李侯爷，袁阁老拱了拱手，心中一时有些激荡，两年前也是此情此景，如今却物是人非。一朝天子一朝臣，方从哲是不可能起复了，并且随着东林党的禁绝，亓诗教告老还乡，神宗朝党争局面不复存在，朝中清一色铁杆的帝党，阉党。李承阼，张维贤一干勋贵重掌军权，重新形成了勋贵，内阁，权阉三方制衡的局面。
似乎内阁，勋贵都意识到一个事实，制衡只是为了分权而不是为了对抗。经历了惨烈的万历党争之后，勋贵，朝臣方明白一个惨痛的教训，制衡是为了协调合作，而不是为了搞对抗搞党争。诸位帝党都是经历过万历党争的，都吓怕了，都是对党争深恶痛绝的元老。倘若制衡变成了党争，那便是一场大灾难。
在场四人，代表着天启朝最高级别的圆桌会议。
马城才刚坐到下首，便被周老大人劈头盖脸骂了一通：“毛毛糙糙，你可知这几天骂你的弹章堆了多高。”
暴脾气的袁可立也重重哼了一声，马城尴尬赔礼道歉，谢过次辅大人维护之恩，心中警觉这几日确实得意忘形了，说了许多大逆不道的言论，被人弹劾也在情理之中。心中警觉这大明朝仍是士大夫的天下，是该低调几天了，那些大逆不道的言论若是激起内阁的反感，便十分不妙了。
心中不免有些唏嘘，儒教，士大夫的势力太强大了，根深蒂固。
李承阼笑着解围：“兵家之言么，倒也并非一无是处，本侯以为开城所言民本之论，倒也颇有可取之处。”
一句话便替马城解围了，勋贵自然是完全站在马城这一边的，巴不得马城再炮制出几篇兵家经典。吵嚷几句也便罢了，这大明的文武是最不可能同一个鼻孔出气，虽是同盟关系不免仍有些龃龉，实在难免。都是在官场了打滚一辈子的人，含糊过去便议正事，山东之乱，马政之争。
袁阁老是很没面子的，才刚离任后院就失火了，火暴脾气的袁阁老发作，以雷霆万钧之势剿灭了教乱。反思起来也知山东民力耗尽，一面承受着旱灾，一面还要支撑东江镇粮饷，发生教乱也是他的责任。如此，东江镇走私一事便正大光明的提上议程，大明海禁早在神宗年间就名存实亡了，走私实在是稀松平常事，山东民力耗尽，东江镇若能自给自足便再好不过了。如此，招安李旦便势在必行，李旦在朝鲜，倭国面子大，人脉广，麾下又有强大船队，实在是东江镇贸易的不二人选。
东江镇是袁可立极力支持的，绝不能眼睁睁看着断了粮，葬送了大好局面。
第二百八十六章 招安
如此，招安李旦便敲定了，也让马城松了口气，李旦麾下众多枭雄人物，终究不会投靠荷兰人做带路党了。如郑成功之父郑芝龙，也是走投无路才投靠了荷兰人，祸根便是那个有勇无谋的幕府将军德川秀忠。德川秀忠全面禁海，昔年无孔不入的倭寇作鸟兽散，多半投靠了新主子荷兰人。
此时一道圣旨招安，就算李旦不肯松口，麾下部属也多半是愿意的。有了登莱，东江镇，福建几处母港，祸害大明沿海长达百年的倭寇，摇身一变可就成了大明水师了，并且会向世界亮出明人海上探险家的獠牙。当务之急是福建，红毛舰队集结大兵压境，福建实在没有顽抗之力。
一声叹息，周永春似是苍老了许多，他是兵部尚书责无旁贷，福建的求援信件每天几封，偏偏他这个兵部尚书无兵可援。还好福建有南居益顶着，守不住澎湖还能退守福州，红毛人大炮再犀利可也打不到岸上。澎湖失守已成定局，这是失土之罪也是明人的耻辱，可又是如此无可奈何。
大明水师自神宗末年便已荒废，水师经费被一再挪用，追究起来又是一笔糊涂账。揭过此事便轮到马政，兵部要从新归附的蒙古炒花一部，征调骑兵两千，战马五千匹，此事便要落到马城头上，马城欣然修书一封给宰赛部，抽调兵马当不在话下，宰赛如今已经接受了大明的册封，甘心给大明养马了。这两千蒙古骑兵自然不会交给孙承宗，是要驻扎在蓟镇拱卫京师，配合新军作战的，五千匹战马，则用于加强神枢营，三千营马队。
诸事已毕便品酒闲聊，类似于后世左右政局的通气会。诸位都不是什么迂腐君子，请了戏班子在后园唱几出小曲，品花赏曲也是一大乐事，北地胭脂自有独特的风情，胜在肤白腿长，马城家中几女中，映雪便是肤白腿长的精品，比之江南佳丽虽少了些风情，可也多了些英气。
数日后，袁可立极力推动，兵部上下也摇旗呐喊，招安李旦便交内阁部议，议了几天仍僵持不下，自明朝中期朝廷对海盗的政策便是赶尽杀绝，政策的惯性延续至天启朝，招安海盗仍是难以接受的，反对招安的占了上风，几日后天子按捺不住了，独断朝纲一道中旨经司礼监批红，准兵部所奏招安东海海匪李旦，赦封为都督同知，提督东海，麾下数支海盗船队以登莱，福州为基地。
福州一部受福建巡抚南居益节制，登莱一部受东江总兵戚金节制，昭告天下。这是天启三年第一件大事，代表着大明朝廷在法理上，承认了东海海盗的合法化，还是以圣谕的方式承认了。这是一件大事，代表着大明海禁制度的彻底瓦解，海盗，海商兴起成为必然，妥妥的兵匪一家。
朝野哗然连厂卫也弹压不住，京畿，江南读书人痛心疾首，大骂兵匪一家祸乱大明，国将不国也。然而天子已然羽翼丰满，也有了自己的主见，冷眼旁观着读书人闹将起来，最终演了一出哭庙。数百士子聚集在孔庙前，哭的呼天抢地唾沫与鼻涕横流，哭庙，可是士子对付皇帝的利器。
哭庙，在大明朝是有传统的，孔庙，府县学宫的明伦堂就是生员士子们聚集、讨论地方事务的空间，在很多地方，士子们通过这样的聚集、公评、甚至组织行动�