穿越明朝当暴君- 第335部分

　　　　于是，两监工才松开他，让他自己吃。

　　　　徐念存只得一把鼻涕一把泪的吃着土豆大餐。

　　　　他现在是真感到很委屈。

　　　　要知道，以前的他，每桌的美味佳肴至少都是十几样的，而且，每道菜都只是尝一下，尝的时候，还有侍女喂。

　　　　而现在，他要自己吃，关键吃的还是这种只有咸味的土豆。

　　　　“这衣服实在是太粗制滥造了！毫无绣工！我不穿！”

　　　　当徐念存领到自己的工服，且见自己的工服过于简朴，还过于粗糙后，也难以接受，毕竟作为曾穿丝绸锦衣的他，实在是无法接受这种连他家仆人都不愿意穿的粗制衣服。

　　　　但也因此，徐念存再次遭到了一顿暴打，并不得不穿上了工服。

　　　　更让徐念存要疯了的是，等他吃完土豆，干完一天工后，居然还要学习。

　　　　“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。吾等为中华之民，当敬爱中华，关爱同族之民”

　　　　徐念存现在就不得不老老实实地坐在课堂里，听着老学究在堂上，讲些与民族性与仁爱有关的内容。

　　　　作为名宦之后的缙绅子弟，徐念存一生要说对什么字类的东西感兴趣的话，那就是浓词艳曲，或露骨夸张的大尺度市井。

　　　　对于民族性，则正是他这种富贵子弟所缺乏的，也没什么动力去接受的。

　　　　毕竟对于他而言，享受挥金如土的快感才是最重要的，民族对他而言又有什么意义。

　　　　所以，此时的学习对于徐念存而言，是一种很难受的行为，他不得不和其他矿工一样，接受着民族性的教育。

　　　　“老子就不明白，让老子来挖矿，还要让老子学这些大道理，学这些纸上的功夫，老子如今又不用考秀才了！”

　　　　徐念存心里因此吐槽着。

　　　　而等到第二天一大早起来，徐念存发现，他们这些矿工居然还要跑操，还要唱歌，唱的是以要立志让大明一直强盛或展现中华化为主题的歌曲。

　　　　歌曲风格倒是很振奋。

　　　　而且，在他工作的矿区，新发明出来的手提手摇式留声机，还会在一旁不停播放着这种汉语音乐。

　　　　但徐念存很抗拒这种给他不间断灌输正经内容的教育方式。

　　　　有时候，他都想大喊一声，进而屏蔽掉这些让他觉得很没意思的音乐。

　　　　“啊！”

　　　　“痛啊！”

　　　　“别打了！我马上起来，呜呜！”

　　　　徐念存因此，早上都不怎么想起床。

　　　　这天早上，监工就用鞭子抽着赖床的徐念存，使得他不由得用手挡脸，然后哭喊了起来。

　　　　最终，徐念存也就因监工拿鞭子抽的太猛，还是起了床，抽泣着来到了矿区广场上。

　　　　而接下来，徐念存几乎每天都是以这种模式过着。

　　　　对于才来这里的他而言，他在这里简直是度日如年，生不如死。

　　　　当然，徐念存也因此越想越委屈，他依旧不明白，他败自己的家，关朝廷什么事！以致于，还让他沦落到现在这个地步。

　　　　在徐念存看来，如果朝廷不禁止地主私加田租，不禁止交易田产，他完全可以在余生通过卖自己徐家祖上留下来的田产和其他产业，维持奢华的生活，至于把基业变卖完后的贫困生活怎么过，他懒得去想。

　　　　但徐念存没想到，朝廷非要阻止他败家，还在他只想败家过奢侈生活的时候突然横插一手，如今搞得他家的田产成了朝廷的产业，而他自己也成了朝廷的矿工。

　　　　“竭力阻止富者返贫，也是朝廷需做的事！”

　　　　“如果因家境富贵而不愿生产，还不愿意精打细算的过日子，且肆意败家的人，就得在败家后，为朝廷做贡献，接受劳动改造，进而学会用劳动创造财富，乃至赚回被自己败掉的财富！”

　　　　“这是朝廷的目的，也希望通过这种方式，让天下富贵闲人知道一下节俭，别真的要去接受劳动改造的地步。”

　　　　朱由校在政事堂对如何管理富贵者，也下达了相应的谕示。

　　　　作为皇帝，他当然不会仇富，也不会真的要做劫富济贫的事，也明确承认私有财产当受到朝廷官府保护。

　　　　而且，他还希望富贵者能长久富贵下去。

　　　　但君子之泽，五世而斩，这句话是蕴含的“熵增不可逆”的规律，还是很难打破的。

　　　　所以，朱由校不得不也要绞尽脑汁地用各种办法阻止富贵者的自我堕落，而避免他们被更富贵者兼并。

　　　　“陛下说的是，虽说这俗话说，崽卖爷田心不疼，朝廷即便大幅度提高了奢侈品税，也阻止不了有锦衣纨绔之辈，依旧豪奢靡费的习性，而使家族败落，但朝廷管总比不管好，即便到最后，其家道中落，所败之产也是到朝廷手里，而不是豪强兼并。”

　　　　刘鸿训因此附和了一句。

　　　　朱由校则点了点头，在沉吟片刻后，又问道：“田赋已免了一年，如今天下粮食收储情况如何？”

　　　　刘鸿训则看向了分管农部的卢象升。

　　　　卢象升则回道：“粮食收储倒是比免田赋前增长了许多，粮价也因此下降了许多，如今看来，天下百姓因田赋蠲免，其耕作之勤并未下降，甚至据臣访查得知，一些因年迈者，本已不再务农，但因闻知朝廷永免田赋，而认为以后种庄稼，所收的都是自己的，也就复耕起来，还有就是，一些本已因户籍制度取消而已进城务工的百姓，在出外务工的同时，也还是把家里的田耕耘着的。”

　　　　朱由校听后不禁感叹起来：“我中华之民，其勤劳之德，真已深入骨髓！”

　第五百九十七章　取消状元这些名位避免出现学阀

　　　　“陛下说的是，百姓素来是勤勉的，之前国家单弱，皆非庶民之过，乃权贵豪强、衙蠧学劣过多所致。”

　　　　孙传庭这时候跟着说了一句。

　　　　朱由校听孙传庭这么说，笑了起来：“好个权贵豪强、衙蠧学劣过多所致！”

　　　　“说来，眼下权贵、豪强倒也被限制的差不多，他们和百姓直接接触的机会少，即便要欺压百姓，也多是通过衙蠧学劣来实现，要想使百姓富裕，朝廷不能只出善政，而减民之负，当严控这些衙蠧学劣继续对百姓盘剥。”

　　　　“在这些衙蠧学劣里面，尤以地方胥吏与士子为最，胥吏多是本地豪强爪牙，士子则是本地豪强子弟，如同豪强盘剥百姓之奴仆与主子。”

　　　　刘鸿训回道。

　　　　“胥吏制度得改一改！”

　　　　“官与吏得归为一途，让吏员有可升迁为高官之机会，从而使其不用只知利，也不必再对其在科举上有限制！”

　　　　“成为吏员需要考核，还需有教育层次之需求，新进之吏，皆要对学历有要求，要进行考试，一律皆录入各地官吏档案，县、州或府，以及省，还有吏部，皆存一份该地的官吏档案，吏员接下来也享受恩荣银，但也纳入考成，有奖掖之金。”

　　　　朱由校说道。

　　　　“陛下圣明！给吏员出路，将其也作为朝廷考选之才，算是良策。偌大之帝国，所以旨令，最终大多都是下沉到这些吏员手中，靠他们去执行，朝廷政令很多时候是益民还是害民，并非与朝廷本意有关，而在于这些吏员如何执行朝廷之政令。”

　　　　刘鸿训这时候回了一句。

　　　　“可以说，整个大明本质上还是控制在这些胥吏手里。”

　　　　朱由校点首回了一句，且道：“现在地方还是缺官吏，皇权不下乡的现象依然存在！以前没有电报，受限于交通不便利的情况，而避免官吏太多，反而加重对当地百姓的欺压，故而，没有贸然增加地方官吏数额，进而保证朝廷政令在地方得到更好的执行，但现在已有电报这种可以瞬时传达政令到地方的通讯方式，自然是可以进行更深度的行政制度改革。”

　　　　说着，朱由校就起身踱步起来，且在沉吟片刻后道：“你们政事堂的辅臣，和内阁阁臣与各部院寺的堂官，廷议一番，当在地方增设那些官位，当设什么品位，以前地方衙门的各房，不再只是一个吏衙，而是官衙，受同衙上司与上级官衙乃至朝堂中央官衙的双重领导。”

　　　　“是！”

　　　　刘鸿训回了一句。

　　　　“大明现在读书人实在太多，偏偏新增各类案牍之务又繁多，以前之官衙的确已不满足于读书人求仕之心，亦不能有效应对地方各类事务，据臣所知，在江南、广东、京畿、蜀中、荆襄等地方有许多新兴市镇，还没有相应官吏去治理，而有些镇，如南浔、朱家角等大镇都是可以升级为县的，如今增设官位，的确是有必要的。”

　　　　朱燮元这时候回道。

　　　　“说到读书人，学劣之害，也就是生员之害，一直也是地方一大问题。”

　　　　朱由校这时候回道。

　　　　“倒也不全是，纵然有读书人包揽词讼、结社要挟官府，但不排除，有读书人因为自己见识在百姓之上，且也比百姓更热衷于天下公正之事，故而愿意替百姓挺身而出，抵制贪官污吏一些不德不法之事。”

　　　　卢象升则提出了自己的不同看法。

　　　　朱由校则点头道：“读书人乃有知识之人，公共事务也的确需要他们监督，但得防止他们借着监督公共事务之名义，操纵舆论，把控朝政。”

　　　　朱由校说后就看向了刘鸿训等辅臣，且颇为严肃地道：“诸位爱卿应该清楚，神庙之朝，首辅王锡爵曾问东林党魁顾宪成，庙堂之令，天下人必反对，而顾宪成则回答说，天下人所倡之事，庙堂也必反对。”

　　　　“朕可不希望，将来朝廷政令，会因为这些读书人操纵舆论，而使得朝廷每出一道政令，就必被反对，而使朝廷之政令不能施行。”

　　　　“现在还好，朕所颁之令，无论是免徭役还是免农赋什么的，基本上不用百姓配合，便可惠于百姓，但若将来若发生瘟疫、洪灾这类需要百姓配合官府的应急之事，一些别用用心之读书人，如那些对朝廷所行之政久蓄不满之心的，他们一旦蛊惑百姓不配合官府可如何是好，官府可以对他们用非常之手段，但能对百姓用非常手段？”

　　　　朱由校说到这里就道：“朕素来是狠厉惯了，为大爱大义倒是不介意行大恶之事！但朕相信，诸位爱卿当并不愿意看见朕为一项救万民之事，而屠上千闹事之民，如此，既有悖汉人同胞当以情相待之仁，也不利于社稷处于一种宽和之状态。”

　　　　刘鸿训等听后皆也认真思索起来。

　　　　他们的确也不愿意看见，朱由校像之前一样用大开杀戒的方式，强行革新除弊。

　　　　故而，这时候，历史上也算是东林党的卢象升毅然站了出来，道：“陛下！士为天下万民言事，本无可厚非，之所以出现不利社稷，则是因为结党，而结党则源于科举之竞争！”

　　　　“本来无第一，但因为科举，偏偏让天下读书人在才方面就有了高低之分，而才高者，自然也就成了党魁，也是学阀，可掌一县、一府、乃至一省之脉！而该地之士子，为求富贵，就需要附和该学阀，这学阀也就靠此控扼当地脉，进而控制朝政！”

　　　　“以卿之意，不能让学阀出现，而要不让学阀出现，就不能让读书人在才上有高低之分，如状元、榜眼、探花，以及会元、解元之流，也不能存在，存在就等于朝廷在给其一种才最高之荣誉的同时，也给了其操纵一地脉与政事的特权？”

　　　　朱由校问道。

　　　　“陛下圣明！不让学阀出现，就得阻止士子在才上比高低之心，臣也是从陛下将孔、孟、荀三圣并封为至圣先贤，而意在不令天下独尊一圣人为王，且言中华岂有一圣人的行为中得到了启发，状元、榜眼之类，其实只对士子本人和士林有用，有助于其为其功名富贵互相倾轧，但对朝廷而言，没有多大意义，朝廷选经世济民之能臣，从来不是看起才高低就行的！”

　　　　卢象升回道。

　第五百九十八章　朕要出京任命监国

　　　　“甚善！”

　　　　“一次考试的结果，所反映出的水平高低，只能代表一时，对于朝廷而言，参考价值不大。”

　　　　朱由校点头说了一句后，就道：“拟旨，以后殿试不再设状元、榜眼、探花，会试也不再设会元，乡试也不再设解元和亚元，只有等级，没有具体名次！”

　　　　“比如殿试，以后一甲进士，不再只有三名，扩充十倍乃至二十倍为宜；而二甲也增加若干，三甲也一样！”

　　　　“这样的话，士子只知自己在哪个水平，但却不知谁是最高者，如此学阀将难以产生！”

　　　　据朱由校所知，后世也因为一些不好的影响而要求不能宣传状元，以及隐瞒学生具体成绩排名等等，如今他想来，这样做的确是很有必要的。

　　　　“是