马轩只是微微一笑然后说了一句。
达克一家人便只得先吃饭。
“啊！这菜里有毒！”
达克握住了自己的喉咙，很是难受地说了一句，并两眼睁的很大，看着马轩。
马轩没有说话，只冷静的看着达克一家人被全部毒死。
而在这之后，马轩才吩咐道：“割下他们的首级，去市政厅信王殿下那里换银币。”
说着，马轩就对达克冷笑了起来：“对不住了，我保不了你们，但谁让你们的脑袋还能值不少银币，所以，你们得再帮我发最后一笔财。”
接下来，因为越来越多的人知道了诛杀佛郎机人有赏银的事。
再加上大明的银币在这个时代一向很值价。
五十银币也就算是一笔不菲的赏银。
所以，前来献白夷首级的人越来越多。
不仅仅是在马尼拉的汉人，还有在马尼拉的土著人。
有的群体甚至还因为诛杀佛郎机人而打了起来。
而在吕宋岛的佛郎机人也因此越来越少。
最后，就连躲进深山里的佛郎机总督卡特西和官员科索罗等人也被抓了出来，并因自爆身份，而被押去了大明京师。
……
“跪下！”
在佛郎机总督卡特西被押到御前时，锦衣卫便勒令他向大明皇帝朱由校跪下。
“这是一种羞辱的方式，我不能跪！”
卡特西回道。
“由不得他，摁下去，实在是不行就打腿！”
朱由校这时候喝令道。
“是！”
锦衣卫回了一句，就使劲摁卡特西。
卡特西依旧咬牙硬撑着。
“嘭！”
突然，一金瓜敲来，卡特西的膝关节猛地一响，疼得他惨叫了一声，膝盖就被强制性打弯，而跪了下来，并被两锦衣卫摁在了地上。
卡特西见此颇为恼怒，呼吸急促且咬牙切齿地看着朱由校：“你这是对我西班牙帝国的冒犯！”
朱由校微微一笑。
而卡特西则继续说道：“还有，这是为什么，我们镇压我们自己的叛乱，为什么会有朝鲜和日本人去？！请告诉我为什么？！”
第五百四十五章 朕是一切的主宰
“你没资格让朕回答你原因，卑贱的白夷！”
朱由校回了一句。
卡特西从通译口中得知朱由校所言的意思后，气得就要站起来，他发誓他这一生绝对没有在外国受到这样的侮辱。
以致于卡特西因此激动地都要站起来想暴揍朱由校。
但卡特西依旧被锦衣卫死死地摁在地上，即便挣扎得青筋直冒，额头见汗，也无法挣脱。
没办法，这个时代的大明汉人可是强壮的很。
何况还是从民间力士中精挑细选的锦衣卫。
“就算迁居于马尼拉的汉人是私自去的，算是背弃了朕，背弃了朕的大明，但你们这些卑贱的蝼蚁，也没资格决定他们的身死，别说你们，就是尊贵如朕的公卿贵胄，也没资格。”
朱由校说着就又道：“你们身如蝼蚁，竟敢有豺狼之心，真是可笑至极！”
“你竟然歧视我们！”
卡特西惊怒地回了一句，然后又问道：“大明的皇帝，你到底知不知道我西班牙帝国的强大？！”
“知道！但与大明相比，依旧不过是蝼蚁。”
朱由校回道。
“你打算怎么处置我？”
卡特西继续问道。
“贱种是不配得到仁厚的对待的，你的归宿将和我大明百姓养的猪一样，会被连皮带肉的剐掉，到最后只剩下骨架，骨架也会被炖掉。”
朱由校回道。
卡特西摇起头来：“不要，你们不能这样，你们这样做实在是太残忍了，太残忍了，你们这样做，上帝是不会答应的！”
“上帝是谁？”
朱由校问道。
“上帝，上帝是神！是一切的主宰！”
卡特西回道。
“朕就是神，朕就是一切的主宰，但朕会同意三法司这样做的。”
朱由校回道。
卡特西用复杂的眼神看着朱由校，紧接着又摇头道：“不可能，不是这样的，你不能代表神，你不是神！你不是上帝。”
“朕现在可以决定你的命运，还不算是神吗？！”
朱由校喝问道。
“这，这，这……”
卡特西一时结结巴巴起来，不知道该说什么。
“将这些人拖下去，尽快凌迟处决！在马尼拉死难多少汉人，就割他多少刀！另外，发出通缉令，以屠杀罪通缉西班牙国王！”
朱由校接下来直接吩咐道。
他没打算就这么放过因开启殖民扩张才导致这一切惨案出现的西班牙国王。
卡特西等佛郎机官员，接下来，没多久就被押到了行刑架上，被处以极刑。
惨叫声响了数日。
这个世界因为朱由校的出现，使得一切的历史都变了样。
这些被讴歌成历史上开辟新航路英雄的西洋殖民者，本来还会在接下来的时间里，屠华人很多次，但现在被杀的是他们，且还是遭受到这个时代最残酷的处罚。
“幸而吾皇睿智，才使马尼拉的汉人得以幸免于一场屠杀，才真是真正的大仁大义，另外，接下来，也因为这件事导致国朝对外方略有所改变，以后只怕我大明要藩国林立了。”
政事堂这里，自然听不到卡特西等佛郎机官员的惨叫声，也不会替他们唏嘘，甚至，作为元辅的毕自严已经开始向大明皇帝朱由校说起接下来的事来。
“是啊！但从我大明衍生出的藩国还是少的，得多一些才好，遍地开花，这样我中华文明才能在各处生根！朝鲜和倭国这些，虽说也尊儒，但到底不够纯粹，尤其是倭国！要想尽办法涤除其本土文化，用步步蚕食的方式，先支持一些主动汉化的大名独立，使其不统一，最后到彻底操控幕府，接着定要使其天皇消失！”
朱由校说着就又道：“这些都得循序渐进的来，也不知道朕御弟在吕宋能不能立足，另外他们作为战胜国，关于吕宋岛势力范围吵得怎样，什么时候该给朕报上最终方案来？”
原来，朱由检并不是受大明朝廷的官方派遣去领导联盟军的。
而是在朱由校的怂恿下，以个人名义向朱由校申请自建一大明藩国后，并以大明藩国的名义，加入了联盟军。
然后，才被朱由校任命为联盟军总指挥。
在这之后，朱由检才用自己的积蓄和朱由校资助的一部分钱财，招募了退伍官兵，组成了一支军队，
朱由校在准予朱由检去外面自立藩国后，给其藩国赐国号为“崇祯”，且下旨赐马尼拉为大明崇祯国之首府。
出现这一切的缘由皆是因为朱由校基于大明帝国现在的实际利益出发，而开始鼓励帝国皇亲贵胄去海外建国，以促进汉文明的发展。
所以，在将吕宋岛的佛郎机人物理改造完毕后不久，朱由检就宣读了圣皇朱由校的诏书，开始在这里建立大明崇祯国，并举行了建国大典。
一同参加这种文明改造计划的儒系国家官员都被邀请参加了这次大典。
信王朱由检也没想过他有一天会在朝廷支持下于海外建国。
但此时的他还是兴奋的，毕竟做一个有实权的藩王，还是和以前不一样的。
大明的高级官员商周祚也出席了这次大典，他来这里，是将作为大明圣皇派来的钦差大臣，主持接下来这次战争的战胜国对吕宋岛的势力划分之会议。
朝鲜、日本、琉球等代表都知道朱由检是大明圣皇的亲弟弟，也就默认最富有的马尼拉归信王所有，但对于其他城镇和土地，这些战胜国还是争的特别凶的，可谓是唇枪舌剑。
但对于他们而言，也很新鲜，因为彼此都没想到，会在谈判桌上争利。
“我们朝鲜作为小中华，最为接近中华文明的国家，如同一家之长子，巴朗牙一带自当归我们！”
“小中华？你也好意思，若非是天朝，你们早就被灭了！”
岛津久通反驳起来。
如此，各方争了许久，直到一个多月后，在商周祚强制干预下，才最终达成一致，确定了各自势力范围。
虽说如此，其实依旧是谁也不服谁，若非因慑于天朝之威，早就会自相内斗起来，掐起架来。
不过，对吕宋岛的瓜分倒是没吕宋岛土人什么事，被自当忽略了。
第五百四十六章 信王朱由检怒斥自私士绅
按照朱由校的谕示，划定势力范围后，在哪里定居的百姓就归哪国统治。
而因此，居住在马尼拉的汉人和土人都成了朱由检的子民。
一个国家的建立，首先是建立行政制度和税收制度。
对于行政制度，朱由检直接照搬了朱元璋给藩王留下的一套官制，以表明自己是大明朱家藩王的尊贵身份。
而对于税收，朱由检也没定太高。
这一世，他不是大明的崇祯皇帝。
没有严重的内忧外患。
再加上，这一世，他也不再是只长于宫廷的藩王，而是去过地方任官，看见过民间疾苦的藩王。
何况，他因为是大明圣皇的亲弟弟，所以，其他国家也不敢冒犯他的崇祯王国。
所以，朱由检没有像历史上加征各种饷一样，不顾及百姓，也就把税定的很低。
但饶是如此，还是有反对之声。
“信王殿下！我们皆为汉人，可否对汉人免税，或者对士子免税？士毕竟是四民之首，得士之心便可得天下民心，如此，殿下您的藩国才能长久，不是吗？”
马轩因此就对朱由检忽悠起来。
朱由检则回道：“士的确当为民众表率！当主动积极缴税！这是圣皇对士子的圣谕，免税之有无，只能针对其财富之多寡，而非读书之多寡。”
马轩见朱由检没被自己忽悠成功，只得讪然离开。
而在回到自己家后，马轩则向自己的小厮扫月问道：“你打听得如何，岛上其他国家征税之制是什么样的，可有优待儒士的？”
“回老爷，有！”
“细细讲来！”
“朝鲜优待儒士，言汉人中的儒士，可凭在大明的功名在朝鲜获得散官，其中，生员和监生，七品，举人五品，进士直接三品，杰出可直接被聘请为堂上官，去汉城辅佐国王，有官身者，皆免赋税徭役。”
“另外，倭国幕府和萨摩藩则是对所有汉人免税免徭役！说是为了治下有更多汉人，好带来更多更好的手工艺和学说思想。”
扫月回道。
这个时代，朝鲜的确崇儒，而且也是人当政，也最为仰慕中华化，所以，对大明的人自然特别礼敬，也愿意用各种高官厚禄，招揽更多的汉人士过去。
而倭国幕府和萨摩藩也是一样，但他们的统治者在这个时代正是几位锐意革新的明主，也就不仅仅是愿意招揽更多可以带来中华化的汉人士，还更愿意招揽普通汉人。
因为他们知道普通汉人中，与不少手工艺者，拥有着他们国家没有的先进手工艺技术，所以也就用对所有汉人特殊对待的方式，意图吸纳更多的汉人。
不过，作为举人的马轩对倭国幕府和萨摩藩的这种把汉人士子和平民一同对待行为倒是感到很不满，也就说道：“这倭国幕府和萨摩藩怎么能对汉人中的儒士和平民一视同仁！开化不及朝鲜远甚，如今看来，真正的儒学其实是在朝鲜，告诉家里人，把马尼拉的香料坊关了，举家搬迁到朝鲜王国的治区为民！”
“信王想让我们交税？没门！“
“你说什么，许多马尼拉的汉人举家搬走，就是因为本王征税？过分！”
“佛郎机人征那么高的税，他们都能忍，本王征收这么点税，他们都接受不了？！”
“如果不是皇兄宽仁，为了救他们，不惜让利于外藩，他们现在早做了佛郎机人的刀下亡魂！如今竟然为不交税，而背叛真正传承于大明之藩国，而去朝鲜这些非真正一族的国家为民！他们怎么这么自私，而毫无廉耻感恩之心！”
朱由检知道这一情况后颇为愤怒。
“殿下息怒！人性使然，不如将这事上报圣皇吧，我们倒是没什么，好好造福留下来的人就是，只是不知道中央朝廷如何看待此现象。”
朱由校的长史，相当于崇祯国的丞相，刘理顺劝慰起朱由检来。
朱由检因此便向朱由校上了一本，禀告了这一现象。
而朱由校在收到朱由检的奏报后，只笑了笑，然后对毕自严等说道：“自阳明心学出现后，读书人开始关注内心，因而开始有自己独立的思想，有的则更
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