《权宋天下》

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权宋天下- 第40部分


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    “微臣主张,直接将蒙古使者击杀!以免将士分心,只有如此,方可上下齐力,谋得一胜。”
    乔行简又睁开了眼睛,看了看李宗勉,心下有些不快。
    同样是理学门人,他觉得魏了翁的弟子游似就比这个李宗勉更懂为官之道。作为吕祖谦的弟子,乔行简还是想尽自己最大的努力让理学得到发扬。但理学内部派别林立,要想凝聚一心,连乔行简都觉得力不从心。他所能做的,只有尽力去平衡与整合。
    之前,在乔行简看来,只要是理学门人,关起门来都是一家人,权益的交集与分配都相对简单。
    乔行简所重视的,是让他深感忌惮的史家。尤其是史嵩之,一个掌控宋国大半军队的统帅,一旦入朝为相,那可能就是另一个史弥远。
    朝中每一个文臣都是自称知兵,但真正能成为战场统帅的了了无几。这也是赵昀虽然不喜欢史嵩之,却只能重用他的原因。但这是危险的,一个掌握着几乎所有军队资源的朝廷重臣,想着都会让人害怕。
    他相信官家也是这种看法,所以乔行简在指使别人攻击史嵩之时,并没有太多顾忌。

第七十七章 晋见
    至于李宗勉,实际上是乔行简在理学派内部平衡出来的结果。
    乔行简并不喜欢他,之所以挑选李宗勉,因为深知此人最擅长的就是在朝廷上动嘴,可以利用他的一些强硬主张来吸引其他人的注意力。
    这样的人,要真的放到前线领军,根本不行。没能力掌控军权,是乔行简最放心的一种人,也就意味着他再强势,也不可能动摇到大宋的根本。
    因此当初乔行简甚至有过扶其为右相,以接替自己位置的念头。但如今看来,李宗勉似乎已经越来越脱离自己的控制了。就像现在,明知游似是自己的人,却非要跳出来反驳。
    回想四年之前,端平北伐之后,自己与史嵩之合作,令郑清之辞相;后又接连逼退郑性之、邹应龙、李鸣复。如果自己再把李宗勉赶下台,会不会有人将自己称为“权相”?
    对此,乔行简有些犹豫。
    “即便不能将拘杀蒙古使者,臣以为也需将其严加拘禁。”庭上,气宇轩昂的李宗勉继续朗声说着。他并不知道自己的行为已经引起了乔行简的警觉,不过现在的李宗勉就是知道了,他也不会很在乎。他觉得自己今天的状态特别的好,因为他的一切所为都是为了大宋的江山,为了大宋的百姓,为了坐在御座上的那个皇帝。
    因此他有信心将任何试图与蒙古求和的人击溃碾压。
    “宋军将士并非不能拼杀,宋国百姓并非羸弱。百多年来,宋国之所以屡受北虏之耻,原因只有一个,就是每当将士在前拼杀时,朝中总有妄图屈膝求和之辈。如秦桧之流,如史弥远之辈!”
    “逢战而退,遇财拼命。臣请陛下旨,清除这些军中蠹虫,整饬军纪,如此方能以强兵击溃蒙军,扫荡淮北!”
    李宗勉的声音,铿锵有劲,掷地而有声。
    附议声、反对声,依然此起彼伏。
    辰时已过,朝会终于结束。
    吵了一个早上,其实什么结果都没吵出来,但所有的大臣似乎都很兴奋的样子。一出大殿,三三两两或是继续大声争论或是窃窃私语。
    贾似道刚踏文德殿,一个内侍便紧跑过来,说:“贾师宪留步,贾妃宣诏晋见。”
    贾似道死命地把一个正要打出的哈欠摁了回去,低着头跟着内侍往宫内而去。他其实有些害怕进去见姐姐,每次见面都会被她唠叨个半死。
    绕过文德殿,已经升得老高的太阳,透过凤凰山上密密的枝叶,打在贾似道身上,让他浑身涌出一股暖意,人也觉得精神了许多。
    没多久,内侍就把贾似道带到一座殿门前,侧身示意他进去。贾似道抬头一看,这并不是贾妃居住的万春阁,而是熙明殿,是官家平日里讲读之所。
    贾似道立时明白,这是官家要召见自己。他在殿外整了整衣袍,平息了下呼吸,这才踏入殿中。
    贾似道往殿中稍瞄了一眼,这个殿并不大,墙边立满书架。皇上正坐在桌子旁用餐,贾妃立在边上伺候着。
    贾似道先喊了声:“见过陛下。”然后准备跪下行礼。
    赵昀一手端着碗,一手挥着筷子说:“行了,是你姐要见你,别多礼了。”
    贾似道趁势起身,来到桌旁。这次很恭敬地行了个揖礼。
    “来,一起吃点?”赵昀示意贾似道坐下后问道。
    官家在诸臣面前一向和气,贾似道也不多客气,接过贾妃递来的碗筷,几口扒净一碗莲子生鲜粥,便低眉顺目地候着。
    赵昀一边依旧慢条斯理地吃着,一边随意地问道:“今天,你是奉谁之意,提起这个奏议的?”
    贾似道挠了挠头,嘿嘿地笑了两声,说:“这,是微臣自己琢磨的。第一次上朝,总得找个事表现下吧。”
    “哼!”赵昀板着脸说道:“凭你这句话,我就得把你先打八十大板再说!”
    没等贾似道回话,赵昀又说道:“算了,不谈这事。”
    “你这个大宗正丞当得怎么样了?”
    “压力很大啊!”贾似道苦着脸答道:“好像每一个人对我都有意见。”
    “有压力是件好事啊,这样你才会认真做事。”
    “陛下——”贾似道犹犹豫豫着问道:“我,要是万一我考不上进士怎么办?”
    “考不上?没关系啊,我让贾妃养你一辈子。你回去继续当你的籍田令吧,帮我守着那些皇田,反正总饿不死你的。”
    贾似道垮着脸说:“陛下,要不,我现在就回去当籍田令吧,省得出丑了,还让陛下为难。”
    “放肆!”赵昀眼睛一瞪,“这事也是拿来讨价还价的?”
    边上的贾妃焦急地看着贾似道,想去训他,却终于没动。
    “不敢,不敢!”贾似道赶紧低头认错,“微臣一定努力,绝不给陛下丢脸。”
    “我的脸你丢得了吗?你要丢也是丢贾妃的脸!”
    赵昀终于吃完了饭,把手中的碗递给贾妃。边上的内侍过来把桌子收拾干净,又给他上了一壶茶。
    “说吧,谈谈你对蒙古出使的看法。”赵昀找了个尽量舒服的姿势靠在椅子上。
    “这事——”贾似道本来想说,这种事其实不该归自己管的,稍一犹豫,还是老老实实答道:“微臣觉得,可以大理寺少卿硃扬祖为蒙古押伴使,陪同蒙古使者王楫入京。那硃扬祖曾于端平元年北上,拜谒过先帝皇陵,与王楫相识,让他去彼此会更好沟通些。”
    “押伴使?”
    宋初太祖开国之际,对于归顺小国的使者都会派出专使陪同,名为护送实为监视,因此称为“押伴”。用这样的名义,倒是可以堵住朝中那些满腔热血的主战人之口。
    赵昀在心里暗暗地点了点头。
    “裕财之道,莫急于去赃吏,艺祖治脏吏,杖杀朝堂,孝宗真决刺面。今日行之,则财自裕。”赵昀突然转了话题,问道:“此话何解?”
    贾似道心里一怔。这句话是他此次在锁厅试中所答策论里的一句,没想到官家竟然能够背得出来。

第七十八章 儒表法里
    参加锁厅试的人,都是以恩荫入仕的官员,因此与普通士子参加的乡试相比,其考核的侧重点有所不同。乡试侧重于才学,锁厅试则侧重于能力,尤其是官员的行政治理能力。
    此次策论的题目是《明申韩之术,而修商君之法》。
    申韩指的是先秦两位法学家,韩国的申不害和韩非子,商君则是秦国的商鞅。这三位都是法学大家,尤其是商鞅,在他致力推行的以法学为本源的改革治理之下,秦国国势迅速增强,从而灭六国而一统天下。
    这个策论题目源于《史记》中的一句话,是丞相李斯在劝谏秦二世行督责之术时所说。在李斯看来,明申韩之术,行商君之法,就可以制止天下的动乱而实现大治。并以此巩固君主的统治之位。
    题意很清楚,是让应试者讨论是否应该以法、以术治国。
    如今的宋国,外表看似强盛,但内部隐藏着各种危机。如果不想办法做一些变革,盛世之后必然会迎来滑坡般的衰败。
    北方蒙古军力日渐增强,面对蒙古的战争至今不能说是失败,但宋军想要打过淮河,基本上不可能。对于这一点,朝廷上下都很清楚。
    这里有缺少战马的原因,也有南人不擅野战的原因,但更多的原因是宋国的豪门贵族根本无意求战。他们更愿意守成,守住现有的财富。荒凉颓败的北地,对他们来说没有任何的吸引力。
    但国势如逆水行舟,不进则退,一味守成是不可能守得住的。即便宋国对北地没有任何觊觎之心,贪恋江南花花世界的蒙古人也不可能就此驻足于淮北。宋国上下,再不警醒的话,日后只能面临灭亡。
    今日朝会之上,朝争虽然激烈,其实无论是主战或是主和,每位臣工多多少少都已经意识到了这个问题。只是,主战者希望以战先发制人,击溃蒙古人的野心,争取战略上的先手。主和者则意图再争些年时日,以稳定内政,积蓄反攻的力量。
    贾似道偷偷看了看眼前的这位官家,三十三岁的赵昀貌似淡然的神色中,隐藏着一丝的忧虑。官家出生平民,其上位有些不尴不尬,皇族内部对他的质疑声从未间断。而理学家为了迎合他,开始强调君父理念,强调君权神授,强调道德至上。
    但这些学说在贾似道看来,都是空无一物,越强调道德的人,往往都是一些最不道德的人。存天理、灭人欲,那批理学家最希望的其实是灭掉别人的欲,而占着自己的理。
    不过,这套学说对君主来说的确有用,把其他人的“人欲”灭干净了,他的皇位自然就不会受到威胁。可是那些朝臣、士大夫、豪族之流的“人欲”哪里灭得掉。更何况还有一直虎视眈眈的蒙古人,难道让这些理学家到战场上去跟他们谈“灭人欲”吗?
    以理治国,或是以法治国,这种分歧其实自大宋开朝以来就一直存在。只是坚持以法治国的人,一般下场都极为悲惨,比如王安石。因此在心里头,贾似道虽然鄙视理学,但他却根本不敢公开反对理学。起码说,现在不敢。
    “嗯?”见贾似道久久没有吭声,赵昀轻轻地催促了一下。
    贾似道竦然而惊,他知道官家未必是在关心自己是否支持理学,而是通过这篇策论来了解自己的执政能力。
    贾似道迅速地再理了下自己的思路,认真答道:“陛下,申子重术,术者,藏于胸中,以偶众端,而潜御群臣者;韩非子重法,编著图籍,设之于官府,而布之百姓者也。商君则以法、术、势三者为一体治国。”
    “他们三人,无论是谁,其根本都是以法治国。然,韩国在申韩之后,人死政息,最后为秦国所灭。秦国因商君而强盛,商君却惨死于以法治国之手。
    秦虽一统天下,但两世而亡。由此可见,法家治国,见效极快,但难长久。”
    赵昀有些疑惑地看贾似道,他知道贾似道从不肯归服于理学门下。看了他的策论,还以为他在强调“以法治国”理念,却没想到他自己倒先批判起法家来。
    贾似道接着说:“大宋立国伊始,天下大乱思定,需施重典以治。太祖杖杀脏吏、真宗刺面奸凶。使吏治顿时清明,但无法持久。
    儒家尊崇‘贤者居位’,强调的是德治;法家则是‘从道不君’,旨在刑治。仁义之念如果能够深入人心,是长治之根本。然则,仁而宽,宽而纵。以法治国不可持久,以儒治国久则必腐。”
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    贾似道当然不敢在赵昀面前说理学的不是,只好先贬下法家,再泛泛地贬下儒家。
    “法家不行,儒家不行,你莫明要搞个‘贾家’?”赵昀一脸不屑地看着贾似道。
    “不敢!”贾似道神色益发恭敬,“微臣的主张,是‘儒表法里’。”
    “儒表法里?”
    “以仁治民,以法治吏。御民之道,在于御心;御臣之道,在于御刑。”贾似道的思路已经彻底理顺了,继续侃侃而谈。
    “大宋有刑律,但刑罚对于布衣百姓与王公大臣,其效用天差地别。任何犯法者,必先思考自己触犯了什么,是君王的权威,是道德的准绳,还是律法的界定。
    微臣觉得,不同的人,其惧怕的东西是不一样的,自然也应该区别来对待。”
    赵昀微闭着眼睛靠在椅背上。边上贾妃有些担心地看了看他,又看了看贾似道。贾似道却是难得一直端正而坐。
    “这,就是你一直不肯拜入理学门下的原因吗?”赵昀有些懒洋洋地问道。
    贾似道又有些嬉皮笑脸起来:“我一个浪荡了,哪有理学
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