半年后，待这些祭坛修建完成，祭祀举办了一场别开生面的仪式，最后与族人们一同躺进了祭坛中央的木棺之中。
怪事发生了。
不久之后，族人们再次醒来时，竟出现在了祭坛之外。
而他们原来的身体，却还留在祭坛中央的木棺里面，族人们根本不知道发生了什么。
就在族人们还没有搞清楚怎么回事的时候，祭祀当众杀死了一个族人，族人们大惑不解，但接下来便又发生了更加神奇的事，那个族人死后不久，竟又出现了一个一模一样的族人，这时候通过祭祀的解释，族人们才终于明白，这祭坛竟能够令他们在死后不断的死而复生。
但这样的死而复生并非没有代价，族人们的灵魂将永远困在祭坛之中，直至与祭坛一同毁灭。
起初族人们并不明白灵魂永远困在祭坛中是什么意思，直到过了一夜才终于明白，一旦他们进入睡梦，便会陷入一片没有光明的牢笼之中，这牢笼十分狭窄，前后左右皆是硬邦邦的墙壁，无论如何挣扎都无法从里面逃出来。
但祭祀告诉他们，这是复仇必须付出的代价，而这仅仅只是开始。
接着祭祀又命族人们吃下那种叫做“维格利”的神秘植物，族人们在仇恨的驱使下同样照办，而那种植物果然非同一般，服下之后竟能使人在短时间内力量暴增，完全感受不到疼痛与恐惧，就连精神也变得极其亢奋，渴望战斗与杀戮……
………………………………
第四百六十五章 可怕的“维格利”（4000）
依靠祭坛赋予的不断死而复生的神奇能力，与“维格利”赋予族人们的力量与悍不畏死的勇气。
“赛日”部落最终以少胜多，将“图蛮”部落打败，为被“图蛮”部落杀死的族人们复了仇，夺回了属于他们的家园。
但他们却并未重新过上安稳的生活。
那神秘祭坛的禁锢使得他们无法安然入睡，而“维格利”更是反噬了他们，成了比“图蛮”部落更加可怕的“入侵者”。
“维格利”疯狂的生长蔓延，很快便长满了他们脚下的每一寸土地。
“维格利”像吸血虫一样，疯狂的吸收着土地中的养分与水源，只要是生长“维格利”的地方，其他的植物便会很快死去，哪怕将“维格利”铲除，这片土地也像是遭受了诅咒一般，无法再生长其他的植物。
非但是植物，就连这里的生物也同时受到了“维格利”的影响，尤其是那些食用了“维格利”的生物，它们变得比以前更加强大与凶猛，哪怕是比较胆小的食草动物，诸如山羊、羚羊之类，亦是发生了可怕的内斗，竟互相争斗到尸横遍野，以至于平时以它们为食的狼群见了都只能绕道走，否则便可能会被这些转了性子的食草动物撕成碎片。
而更可怕的是，“维格利”似乎具有一种神奇的魔力，能够令食用过它的人与动物产生极为强烈的依赖。
“赛日”部落的族人们亦是沉迷于“维格利”无法自拔，已经彻底放弃了耕种与狩猎，他们可以不吃饭不睡觉，但却不能不食用“维格利”，几乎每时每刻都躺在“维格利”丛中像骆驼一般不停的咀嚼。
而那些食草动物亦是如此，除非有谁来争夺它们的“维格利”草原，否则它们就像烂泥一般瘫在地上一动不动。
就连那些食用了这种食草动物的食肉动物，亦是迷上了“维格利”，变成了对肉食没有丝毫兴趣的食草动物，终日躺在“维格利”丛中醉生梦死。
这种情况下，这个地方竟呈现出了难以想象的和谐景象。
昆虫与飞鸟也加入了其中，似乎所有活着的东西，眼中都只有“维格利”，“维格利”就是它们生命的意义，就是它们的一切……
可惜“好景”不长，又有新的情况开始出现。
“维格利”草原上的动物不知为何开始相继死去，它们的死法很是奇特，竟从内而外渗透出了一层“白霜”，这层“白霜”不断的变厚变多，最终化作了一层坚硬的“石壳”，使得这些动物看起来就像一尊石像。
“赛日”部落的族人也渐渐出现了类似的情况。
但这并未引起族人们的重视，在“维格利”的影响下，他们并不惧怕死亡，况且有“太阳墓”祭坛的帮助，就算死后没过多久他们也能够“死而复生”。
之后极短的时间内。
除了“赛日”部落能够“死而复生”的族人之外，这里的植物早已被“维格利”灭绝，而那些其他的生物，亦是开始大面积死亡，而后变成了一尊又一尊栩栩如生的石像。
偏偏这些“石像”竟还残留着一缕执念，它们依旧会为了争夺“维格利领地”挣脱这一层石壳，与活着的生物和其他的“石像”进行争斗，直至被对手击碎，化作一地破碎的石渣，否则决不罢休。
“赛日”部落的情况则比较特殊。
因为“太阳墓”祭坛的作用，活人与死人最终陷入了一场永无止境的争斗。
族人们死后的尸首化作了“石像”，“太阳墓”祭坛又令他们“死而复生”，“死而复生”的人为了“维格利”又会与这些“石像”发生争斗，战死的人继续“死而复生”，而食用过“维格利”的尸首则继续化作“石像”……
就这样周而复始。
活人的数量并未增加，因为“太阳墓”祭坛就那么多，短时间内他们不可能完成繁衍，也无心繁衍，而“石像”的数量也在不断的争斗中维持在了某个平衡的水平，多出来的只有越来越多破碎的石渣。
好在在这一片生命的“大和谐”景象中，“赛日”部落中倒还有几个清醒的族人。
中年男子便是其中之一。
他虽然也躺进了祭坛之中，成了能够“死而复生”的人，但是他在第二次复生后便已意识到了问题的严重性，试图与其他几个同样保持清醒的族人阻止事态向更加严重的情况发展。
然而一切的努力都是徒劳。
绝大多数族人都无法抵挡“维格利”的诱惑，他们依旧不顾一切的迷恋着“维格利”，并将“维格利”当做缓解“太阳墓”祭坛代价的唯一方式。
他们害怕那座只要进入睡梦便会陷入的那座暗无天日的狭小“监牢”，而食用“维格利”的时候产生的亢奋与刺激，能够令他们暂时忘记对那座“监牢”的恐惧，令他们宛若置身云端，无法自拔。
就连那几个像中年男子一样意识到问题严重性的族人。
亦是在劝阻族人无果之后，不久也重新成为了“维格利”的俘虏，甚至还反过头来劝中年男子不要再挣扎。
中年男子始终没有妥协。
那是一种世人皆醉我独醒的感觉，然而接下来的情况却令他更加绝望。
他发现这一带所有的水源都在这额过程中不断的减少，并且仅剩的水源也变成了咸水，这样的水不但无法灌溉、无法饮用，甚至哪怕只是洗手洗脸都会令皮肤受到强烈的刺激，开始红肿蜕皮。
他还发现，那些食用过“维格利”的人与动物尸首，身上渗透出来的“白霜”亦是咸的，那似乎便是一种盐与未知杂质的混合物，则“石像”外面那层坚硬的“石壳”，正是由这种混合物与尸首的血肉共同组合而成。
他认为两者之间存在着必然的联系……
与此同时，“维格利”却又不知为何开始大面积枯萎。
就好像连“维格利”自己也无法适应这样的环境一般，它在毁灭一切的同时，也在毁灭着自己，或者说，“维格利”其实就是毁灭本身。
此时除了“维格利”与“赛日”部落的族人。
这里的一切都已彻底灭绝，没有植物，没有动物，没有生物，留下的只有越来越少的变成了咸水的水源，还有满地比咸水更咸的石像与石渣，原本丰饶宜人的绿地变成了一片灰黄色的废土。
而随着“维格利”大面积枯萎，“赛日”部落族人们的关系亦是发生了改变。
为了仅有“维格利”，他们不但要与那些“石像”进行争夺，还要与曾经并肩作战的族人进行争夺，儿子会杀死自己的父亲，丈夫会杀死自己的妻子，甚至杀死自己的孩子，只为了占有越来越少的“维格利”……
甚至为了一劳永逸的减少竞争者，有些丧心病狂的族人们竟开始破坏他人的“太阳墓”祭坛，剥夺他人“死而复生”的机会。
中年男子为了阻止这些丧失理智的族人。
只能率先毁掉了他们的“太阳墓”祭坛，将他们杀死。
但随着“维格利”越来越少，这样的族人变得越来越多，他们彻底失去了理智变成了行尸走肉，为了获得“维格利”给他们带来的刺激与亢奋，甚至开始残忍的杀害眼前的一切活物，吸吮可能含有“维格利”成分的血液来满足自己。
而有些族人则仿佛正在遭受极大的痛苦一般，一边挣扎着自残，一边苦苦恳求中年男子：“杀了我！或者给我‘维格利’，求你了，我们是族人，帮帮我！”
哪怕刚刚“死而复生”的族人，亦是很快便会陷入这种状态。
最终。
中年男子毁掉了所有的“太阳墓”祭坛，除了自己那一座，因为他无法靠近自己的祭坛，而只要那座祭坛还在，他便连自我了断都无法做到。
此时此刻。
这片区域已经变成了一片由那些尸首留下的“石渣”组成的废土，变成了一片寸草不生的生命禁区。
中年男子不得不离开另谋生路，否则他只能在饿死渴死与“死而复生”之间周而复始。
他去了西面，走出被“维格利”污染的地方，孤独的过完了一生。
死后，他再一次在“太阳墓”祭坛“死而复生”。
数十年过去，那些“石渣”已经不见了踪迹，举目望去已是一片一望无际的荒漠，唯有当年族人们修建的石屋与部分族人的“石像”还完好无损。
这些事物仿佛停留在了他当年离开此处的那一刻。
但当他打算再一次离开时，才赫然发现，他竟被莫名困在了这片荒漠之中，无论朝哪个方向走，无论走出多远，都永远无法走到荒漠的尽头。
直到在耗费了许多年，不知死了多少次之后，他经过了那两块族人当年打败“图蛮”部落之后立下的巨大界碑……
他才终于离开了这里，最终走出了这片荒漠。
后来他曾一路向东去到过中原。
在中原文化的熏陶下，他试着以中原人的方式去理解这一切：
许是这里死去的亡魂太多。
许是“太阳墓”祭坛的存在有违天道。
又许是“维格利”这种毁灭万物的东西受到了天道的排斥……
所以他的故乡被天道降下了天罚，成了一片游离于天道之外的阴阳失衡的遗弃之地，没有人能够进入，也没有人能够出来，而那两块界碑之间，便是唯一的漏洞。
至于他自己。
身为一个能够“死而复生”的非正常人，亦是游离于天道之外的放逐之人，因此他也将永生永世受到天罚，那进入睡梦便会陷入的永无天日的狭小牢笼，便是他无法逃避的诅咒。
后来他也去过昆仑山。
那是祭祀带回“太阳墓”祭坛与“维格利”的地方。
但在那里，他始终没有见到祭祀提到过的那个披头散发、长有獠牙与一条豹尾的女真神，直到现在也还没有搞清楚“太阳墓”祭坛与“维格利”究竟是怎么一回事。
他就这样孤独的活着。
两千多年。
他过了一世又一世，有时他会结婚生子，但当他离世之后，至少百年之内都再也不会回到那个地方，更不会与自己的子孙相认，因为这只会令人感到恐慌，此乃经验之谈。
而这样的经历，无疑令他感到愈加孤独。
直到四百年前，他走出这片荒漠时，赫然发现了一条不知何时开始流经此处的河流，这条河流被他命名为孔雀河。
他品尝了河中的水源，那竟然是此地早已消失的淡水！
他忽然产生了一个大胆的想法。
他要在自己的故乡建起一座城，停止颠沛流离四海为家的日子！
于是他将此前许多世积攒并埋藏起来以备不时之需的财产找了出来，又用这笔财产“收买”了一个生活艰难不得不背井离乡的部落，带着他们来到此处，依据孔雀河修建扦泥城。
这便是扦泥城的由来。
当扦泥城建好之后，随着东西贸易的快速发展，以扦泥城为中心逐渐成为一个国家，而他也自然而然成了楼兰国的创始人，被后人称作楼兰始王。
后来，随着那一�