薄伽丘愁眉苦脸地答道这年头欧洲人的审美观跟后世不太一样，看待猫儿就跟看待触手怪差不多，想要写出一首赞美诗自然很别扭。而且他的心思也不在这事儿上，“那个，请问陛下，我的小火焰，呃，不，是玛利亚公主，眼下真的已经蒙主召唤上了天堂，并且千真万确吗”他有些结结巴巴地说道。
“是的，虽然未曾亲眼目睹，但我在那不勒斯城的郊外发现了她的坟墓，似乎是在瘟疫刚爆发的时候就去世了，所以活着的人还能给她修筑一座比较考究的坟墓，大概也算是不幸中的大幸了吧。”
乔万娜女王叹息着答道虽然王室家族内部往往倾轧激烈，兄弟姐妹彼此残杀的都不在少数，但玛利亚毕竟是私生女，既没有合法的继承权，又缺乏政治野心，从来都威胁不到乔万娜的王位，所以乔万娜女王跟这位姐姐的关系还算可以，至少没到两看相厌的程度。
嗯嗯私生活糜烂放荡情♂夫的队伍可以排满一条街，可能有损王室声誉
呃，这样的想法倒也不能算错，可问题是西欧的那些贵族王室，在男女问题上又何曾有过什么声誉
说实话，在这个上流社会普遍道德堕落的年代，又是在自古就把交子作为美德古罗马共和国真的有这种奇葩风气的意大利，真正完全不放荡的贵族又有几个就连教皇也是一点都不干净，私生子据说都能凑成一个班更何况玛利亚公主还是私生女，生活堕落才是正常，洁身自好反倒显得古怪了。
就连乔万娜女王自己前后都有过三四个情♂夫呢所以既然大家都不过是彼此彼此，那么乌鸦也别笑野猪黑，怎么看也没法鄙视玛利亚的情♂夫数量比自己更多吧
就在这时候，窗外突然传来一阵嘹亮的音乐声，室内的两人赶紧凑到窗口望出去，发现那些神通广大的“天使”们，已经不知用什么法子，在全城最繁华的广场中央，竖立起了一座脖子上挂金币的巨型招财猫雕像，并且用某种能够发出巨大音响的东西，向人们宣传猫咪的神圣与鼠疫的由来。当然，在宣讲布道的间隙，也不时有“治疗术”的圣洁白光一次次腾起，让瞬间痊愈的病人和家属们互相拥抱着喜极而泣。
此外，还有几位从罗马征调过来的年轻修女，也被强迫着戴上了毛茸茸的假猫耳朵，一边劝导那些听到响动走出家门的市民前来参拜猫神雕像，一边捧着小箱子向他们筹集捐款虽然在大多数佛罗伦萨市民的心中，一时恐怕还是难以扭转对猫的偏见，但这种猫耳发卡的新颖装扮，依然吸引了不少好奇的目光。
正当这两人正在默默看着窗外的猫咪巨像和猫耳修女之时，头顶悬着光环、背后插着天使翅膀的王秋同学，也一边低头阅读着几张纸卷，一边慢吞吞地踱了过来。薄伽丘最初还没怎么在意，但只是偶然一瞥眼，随即就认出了天使手上的稿件是什么，当即就虎躯一抖、双股巨震，一大滴冷汗从额头慢慢淌下来。
“天使大人，关于这些有伤风化的文章，呃，我想我是可以解释一下的”
“没事没事，不就是几首情诗外加一些黄段子嘛，而且还写得那么含蓄，完全可以拿给小孩看了。”
注意到薄伽丘一脸惨白、战战兢兢，好像下一刻就要判死刑的模样，王秋不以为然地挑了挑眉毛，扬了扬那几份纸卷说道，“抱歉，没经过你的同意就看了在书房里找到的这些东西。不过，赞美既然让你负责草拟宣传文件，我们也总得要设法了解一下你的文学功底，看看你写东西的水平到底怎么样吧”
众所周知，在人类历史上，很多东西的标准都是在不断发展变化的。薄伽丘写的那些艳情诗和小黄♂文，在这个时代的人们看来，已经称得上是寡廉鲜耻、伤风败俗，但在王秋这个阅遍各类av视频、里番动漫和官♂能小说的现代人眼里，却连黄色读物都未必谈得上这些文章和诗歌的用词既过于隐晦，又过于空洞，在表达女体的美丽诱人和偷情的禁忌快感之时，还用了一堆让人不知所云的比喻和典故。当然，文体的韵律感和节奏倒是把握得不错，句子一长一短很有规律，但就是让人看不懂究竟在说什么
如果不考虑主题的话，这些东西大概就跟一些三流动漫作品让人听得不知所云的主题歌词差不多。
以王秋的眼光来看，薄伽丘勉强可算是个合格的八卦大师，但距离优秀的色♂文作家还差了十条街呐
然而，鉴于多少年来教会一贯宣传的禁欲主义，薄伽丘显然不敢这样认为，甚至还以为面前这位“天使”是在说反话看着这家伙吓得脸色惨白，牙关打颤，身似筛糠，连说话都不利索的模样。王秋苦恼地挠了挠头发，不知该怎么解释和安抚，最后还是决定用事实来说话：只见他随手摸出智能手机，调出他珍藏的一部“艺术片”维多利亚的秘密系列天使主题内衣秀，然后把智能手机的音量放到最大。
于是，乔万娜女王和薄伽丘就目瞪口呆地看到，在这一方小小的屏幕上，显示出了一座金碧辉煌的奢华宫殿，还有许多背后装饰着雪白翅膀、容貌极其艳丽的比基尼女郎，正在这座宫殿里豪放地展示着她们的美妙胴体，彼此搔首弄姿，觥筹交错，欢歌翩舞，亲吻嬉戏，极尽各种魅惑之能事如此超越时代数百年的声色享受，顿时让薄伽丘一时间看得面红耳赤，甚至忍不住高叫起来：
“哦，上帝啊你们天使在主的国度里，每天就享受着如此美妙的生活吗”他无比羡慕地说。
“哎，这怎么可能呢像这样最顶级的奢侈享受，哪里是我这种穷人能消费得起的”王秋无奈地叹了口气，颇为“谦逊”地答道，“想要踏进那类纸醉金迷、灯红酒绿的顶级会所，搂着这种世界级的名模一亲芳泽，最起码得也有上亿美元的身家，嗯，大概就相当于你们这边的一百多万佛罗林金币吧”
这个已经超出中世纪欧洲人想象力极限的钱财数目，当即就把刚刚还有点色心萌动的薄伽丘给吓傻了。
“什么一百多万佛罗林上帝啊您没搞错吧就是国王也未必有这样多的财产我之前看过佛罗伦萨铸币厂的账目，哪怕把整个世界上在流通的佛罗林金币全部加起来，恐怕也未必有一百万枚啊”
薄伽丘如此喃喃地说道，但双眼依然直勾勾地盯着智能手机的屏幕，怎么也舍不得移开，“不过，能够看一看这样的场面，大概也算是三生有幸了呃场景似乎换了这，天啊这是”
不知是为什么，他的眼神一下子变得愈发闪闪发亮，而鼻孔里的呼吸也逐渐变得更加粗重起来。
王秋见状，不由得困惑地眨了眨眼睛，也扭头看了看智能手机的屏幕，发现维多利亚的秘密天使主题内衣秀的视频文件已经播放完毕，进入了下一个视频文件，yboy花花公子的猫耳娘专题写真电影，那情趣盎然的场面，绝对比上一部片子更让人兽血沸腾：一群全身上下几乎完全裸露，肌肤细腻白皙，体型婀娜动人，只戴了猫耳发卡、铃铛项圈、玩具猫爪和插入式猫尾巴的色气猫耳娘，正无限娇媚地喵喵叫着，伸出粉嫩的小舌头，围着一位拥有八块腹肌的健壮小伙子卖萌卖肉，吹舔吸吮
看着这样不加掩饰的色气狂欢，纵然在场的乔万娜女王和薄伽丘先生都久经床榻、并非雏儿，也忍不住有些脸红心跳。而原本还思路枯竭的大文豪薄伽丘，更是猛然脑洞大开，发现自己似乎有了灵感
一天之后，佛罗伦萨城，圣母百花大教堂，穿越者“天使”们在这座城市的临时驻扎地
“天啊看看，看看这都是些什么玩意儿我要他写一些歌颂猫咪的赞美诗和短文，他却鼓捣出了些什么一堆描写如何推倒猫耳娘的黄段子和艳情诗难道让神父们拿着这些东西去妓院布道吗”
沐浴在透过彩色玻璃镶嵌画射入室内的缤纷阳光下，看着面前这一堆墨迹未干的纸卷，哆啦a梦不由得额头青筋直跳，对送稿件过来的王秋抱怨说，“这位薄伽丘先生到底是怎么办事的啊”
“哎，其实这样也不错啊哆啦a梦，人家毕竟是专业搞了几十年色情文学的，你让他转型写科普说明文，岂不等于是难为人家吗而且，用这些东西进行宣传的话，至少可以卖出更多的猫耳发卡、玩具猫爪、铃铛项圈和猫尾巴，也等于是在某种意义上竖立了猫咪的正面社会形象”
马彤笑呵呵地过来打圆场，“按照我的想法就一般情况而言，那些喜欢跟猫耳娘ooxx的人，即使不是特别爱猫，最起码也不会很讨厌猫吧”她像往常一样掉节操地如此说道。
“这可未必哦马彤小姐很多上班族都喜欢那些身穿暴露皮衣，打扮成小恶魔模样的风俗店女郎，但他们会喜欢真正的恶魔吗”哆啦a梦却十分犀利地吐槽说，但随即又头痛地揉了揉脑袋，叹息道，“好吧既然都已经这样了，哪怕是废物利用也好，还是凑合着把这些小黄文印成传单散发出去吧，反正应该不是什么特别重要的东西。现在还有一桩更大的麻烦，需要大家合计合计该怎么对付”
“更大的麻烦难道是最近在佛罗伦萨筹不到款子吗”王秋皱眉问道。
“那倒不是，佛罗伦萨这地方不管怎么说也是著名的金融中心，文艺复兴时代的华尔街，随处都是大富翁当然，是以这个时代的财富标准来算的。虽然他们的财产大多位于账目上，真金实银和别处一样比较匮乏，但最起码价值二十亿日元的财物应该还是能凑出来的刚刚就有美第奇家族的银行派代表送了一万枚佛罗林金币过来，而佛罗伦萨的教会也能拿出至少五万佛罗林的实物和现款”
哆啦a梦如此解释说，然后却话锋一转，“真正发生了问题的，是那些已经被我们筹过款的地方教皇那老头儿刚刚过来了一趟，向我们诉苦说，由于我们把各所教堂和修道院洗劫一空，还搜刮走了许多人的小金库，罗马和阿维尼翁的一部分教会成员如今怨气很大，虽然不敢明着跟咱们这些天使对着干，但却总是消极怠工，不肯好好宣讲猫的神圣性，甚至在民间到处传播咱们的坏话”
“天哪这帮混蛋也太不知好歹了吧”王秋听得连眼睛都瞪圆了，“如果没有我们的话，他们之中的绝大多数人恐怕连命都要没了，哪里还顾得上什么钱呢再说我们也没动他们最值钱的地产啊”
“没办法此一时彼一时啊当他们病得快死的时候，自然是恨不得拿全部家产换取自己的健康，但等到他们痊愈康复之后，就又开始心疼不已，后悔莫及，甚至斥责咱们为啥不免费治病救人了”
哆啦a梦再次无奈地叹了口气，“无论在什么时代，人类的欲望总是节节攀升、永无止境的”
第269章 、天使也需要宣传包装（下）
第四十一章、天使也需要宣传包装下
在欧洲中世纪封建社会里，天主教会是压在人民头上的一座大山，它是封建制度的最顽强的精神支柱，给封建宗法制度绕上了一圈神圣的光彩，把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系，同东方的异教徒国家相对抗。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制，它的教堂、修道院、宗教法庭、异教裁判所，遍布在每个封建庄园，每个贸易市镇，最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一可以说，庞大的天主教会组织就是一面编织得密密层层的大蜘蛛网，几乎挂满在西欧的每一块土地上，它的势力伸入到每个偏僻的角落，渗透到人民生活的各个方面。除了残酷的经济剥削外，它的职能就是对广大的人民实行全面的、无孔不入的精神统治：中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”
如果是一心想要改变世界、推动时代进步的革命者，企图在中世纪西欧的每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁这个神圣的中心组织，至少也要尽可能地削弱它的神圣性和权威性。
如果是单纯想要牟取利益、榨取巨额财富的过路人，也绕不开这个无孔不入的庞大组织。从中世纪教会的视角看来，这世上的每一个基督徒都是主的羔羊，他们的每一块钱币都应当成为献给主的供奉虽然很多人并不这么认为，而教会也做不到这样夸张的事情，但并不妨碍很多自我膨胀的圣职者如此认知。
说到底，这与现实社会的世界局势基本无关，就是一个意识形态的问题。
对于教会势力的强大，诸位穿越者并非一无所知，也知道充分利用这个组织的话，就能够更加容易地筹齐自己想要的巨额金钱，所以才会一开始就想办法跟教皇达成合作协议，而且截止到�
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