玛努尔觉得疑惑。
这和郭鹏的关系就真的很大很大了。
郭鹏在全国范围内推广熟食，拒绝生食的政策已经推行下去多年。
随着铁锅和煤炭的普及，熟食的规矩逐渐深入人心，就算是在沿海地区，也越来越少人食用生食了。
生食的传统主要和古时候人们缺少料理工具和燃料这些客观因素脱不开关系。
铁锅是在宋朝开始普及，炒菜也是在宋朝开始大规模铺开，煤炭等廉价燃料也差不多是在同一时期走入寻常百姓家，开始真正普及到普通老百姓。
当今中国的各大菜系要是缺少铁锅这种关键的料理工具，那才叫巧妇难为无米之炊。
在此之前，没有铁锅且缺少燃料的情况下，人们的料理手法很有限，哪怕皇族也是如此。
没有铁锅不能炒菜，人们的烹饪手法就有限，燃料昂贵不能普及的情况下，也没有办法对食物进行长时间的加工，为了省钱，生食就是很好的选择。
所以从茹毛饮血时代的生食传统才一直没有被摒弃，而是一直流传下来。
世界各地都是如此，有些传统习俗一直流传到现代。
到了宋朝以前的隋唐时期，生食的概念和菜式恰巧达到了一个高峰。
鱼脍这种春秋战国时期就出现的菜式在唐朝发展到一个高峰，成为人人都爱吃的上等菜品，生鱼片一类的料理五花八门，风靡大江南北。
也正巧，日本遣唐使也在这一时期出现了前往中国学习的高峰，生鱼片也就随着遣唐使传播到了日本，被日本继承下来，延续至今。
但是这样吃毫无疑问是有危险的，甭管淡水鱼还是海水鱼。
所谓的追求食物本味和新鲜的概念在最初诞生之时到底有几分原因是因为缺少燃料且没有锅具不便烹饪，谁也不知道。
但是郭某人以他的独断和蛮横认定这是不好的传统，推广铁锅和煤炭的同时，在很多生食传统浓厚的地区强制推广熟食令，不准生食。
尤其在沿海地区，江河湖周边地区，周围生活的渔民村落更是被严格要求不准生食鱼肉，必须熟食，发现生食者会被严格惩罚。
这也引起了一些地方的反抗，群聚闹事等等。
但是郭某人没有退让，强硬的要求当地官员贯彻落实，一边运送更多的廉价煤炭前往当地发售，一边下令哪怕采取严酷的手段也不准当地人生食鱼肉。
经过多番严酷的打击乃至问罪、下狱，抓了几千号刺头关进监狱里判刑，彰显朝廷的强硬，某些地方激烈的反抗才被打压下去，开始老老实实的贯彻熟食令。
到如今，官方层面已经完全杜绝生食，民间，生食也已经基本上在主流餐饮领域销声匿迹。
郭鹏对外的宣传把瘟疫和生食结合在一起宣传，用瘟疫恐吓人们，以此逼迫，让他们不再食用生肉。
不管用什么手段，只要能把这个传统给废掉，或者把生食和瘟疫联系在一起，郭某人觉得自己就已经立下大功了。
为此，郭某人感觉自己的确有必要加快煤炭的开发和发售，总要让廉价燃料遍及全国，从根本上解除人们的忧患，让他们开始习惯有廉价燃料可以使用的状态。
有些道理没的说，寄生虫这些东西肉眼也很难看清楚，更遑论病毒。
身为皇帝，偶尔也要使用一下皇帝的绝对权力，独裁一把，否则郭某人都觉得自己不像是个皇帝了。
得知魏国皇帝陛下把生吃肉类和瘟疫联系在一起，从而在全国范围内禁绝食生肉，还要对食生肉的人治罪，玛努尔就更加惊讶了。
这种事情在罗马也不少，很多地区的料理风俗就是吃生的，尽量少的烹饪，觉得这样吃起来更加新鲜，更加美味，恨不得直接趴在动物尸体上咬了。
具体的原因魏永不清楚，所以只能询问辛毗，再把辛毗说的话，转达给玛努尔。
“为什么没有生食？这个事情说来可就话长了。”
辛毗对于这件事情还是挺有印象的。
因为当初最喜欢吃鱼脍的那一群人就包括了现今的统治阶级。
一般穷人除了渔民被逼无奈吃生鱼肉之外，也没谁有那个闲钱能吃上鱼肉。
郭鹏一声令下，在全国范围内不准人们吃鱼脍等生食，很多官员本身就觉得很疑惑，纷纷上表询问皇帝这到底是什么原因。
皇帝召集重臣见面，与他们讲述自己这样做的理由。
原因是延德七年的时候，豫州某地爆发了一次小型瘟疫。
这次瘟疫在爆发之初就被经过严格训练的当地基层官员稳准狠的用隔离进行压制，然后快速清空周边地区住家，并且立刻将此事层层上报。
地方官员恐惧瘟疫，不敢隐瞒，快速上报。
洛阳很快即得知这件事情，郭鹏高度重视，下令大医馆和太医院组成联合调查组奔赴当地调查原因。
原因当然没调查出来，人也没来得及救活。
十三个病人全部病死，联合调查组监督进行尸体火化，瘟疫就此结束，有惊无险。
联合调查组回到洛阳向郭鹏复命，提交当地的调查报告。
报告没什么特别的，但是郭鹏注意到调查报告里有一个病人口述他们曾经因为嘴馋，违背延德初年的朝廷禁令，私自成群结队上山打野兔野鸡，然后生火烤了吃。
当然，因为烧烤技术差，有些地方烤糊了，有些地方还有血丝，他们也不忌讳，糊的生的一起吃。
得知以后，郭鹏就非常生气，觉得这两件事情必然有联系。
而且这些人都违背了朝廷在数年前颁布的不准私自上山打野味的禁令，私自上山打，视朝廷禁令于无物，于是他决定动真格的。
不仅要全国范围内严格规定野外打的规章制度，还要全面禁止生食肉类。
“这两道命令全面颁布之后，有些地方的确是闹了些事情，但是陛下没有妥协，甚至出动军队进行镇压，把这件事情压了下去，命令贯彻到底，我们这些官员自然也要带头，再也不能吃生食了。”
辛毗苦笑一阵：“但是这个事情从头到尾也没有一个明确的说法，我等也不知道到底是不是生食引发的瘟疫，但是陛下严令，我等只能遵循，不能违抗。”
辛毗说的话被魏永转述给了玛努尔，玛努尔听后也觉得惊奇。
“那命令颁布之后，还有瘟疫爆发吗？”
魏永翻译了玛努尔的疑问。
辛毗皱起眉头，缓缓说道：“还真别说，延德七年以前，中原各州，江南，还有河北，时有类似的报告传到朝廷来。
每年都能听说好几次某些地方发生瘟疫的消息，但是延德七年颁布生食禁令以后，真的，这三年多，我也就知道三次有疑似瘟疫爆发的消息。”
玛努尔更加惊奇。
“这是因为生食禁令带来的成果吗？”
辛毗沉默了一会儿，摇了摇头。
“不知道，大医馆和太医院的医者也不知道是为什么，陛下也没有公开讲过这件事情。”
玛努尔点了点头，表示自己明白了。
不过该说不说，辛毗虽然对郭鹏的生食禁令多有意见，但是过去，在他的乡村制度建立起来之前，辛毗也不知道瘟疫似乎一直都在他的身边转悠，从未离开过。
延德元年到延德七年，每年，每个地区都能上报两三次三四次疑似瘟疫爆发的消息。
有些是普通的发热症状，病人能治愈，只是虚惊一场，有些就真的感觉是瘟疫，用药无效，所有染病者全部病死。
除了隔离之外，他们没有别的应对方法，普通用药根本没用。
后来辛毗了解到，这样的事情并非过去不曾发生，只是过去交通艰难，基层政府弱小，讯息传递速度比现在慢太多。
他们根本不知道，瘟疫就在某个交通落后的地方发生了。
瘟疫发生了，传染了，然后人死光了，瘟疫自行结束了。
从开始到结束，都不为人所知。
这样的事情发生的并不少，只是他们无从知晓，无法统计，无法记录，无法流传后世。
不是没发生，只是没记录。
能得到记录的必然是上了一定规模的，足以引起人们广泛关注和恐惧的，而到了这个规模，情况也几乎无法控制了。
人就是一片一片的死，有些整个家族都死光，一个都活不下来。
全赖当时交通落后，人口几乎不互相流动，所以瘟疫总是能被控制在某个地区，不会蔓延到全国。
而一旦出现兵荒马乱人口被迫流动的情况，就会引发全国性的大瘟疫。
依然无药可救。
只能等慢慢的该死的都死了，瘟疫也就结束了。
而现在，郭鹏大力整顿交通，大力加强中央对基层的管控，官员们也都接受了瘟疫防治训练，一旦发现疑似，立刻隔离，然后立刻上报。
于是洛阳大佬们才感觉好像天天都在爆发瘟疫，天天都有灭绝的危险似的。
尽管辛毗不太相信，但是这样的事情从延德七年生食禁令发布下去并且强制推行以后，真的就逐渐减少了。
一千三百零九 太学生的学习压力非常大
当前环境下，并没有人敢确定这种事情的发生就是生食禁令的功劳。
但是事实似乎就是直接指向了生食禁令。
大家也不敢贸然发表评论，连皇帝也不就此发表评论，只是坚持生食禁令，一直到今天。
事情就这样发生，地方上报的疑似瘟疫爆发事件也越来越少，人们好像都快要忘记瘟疫带来的恐怖回忆了。
辛毗始终觉得郭鹏可能知道一些他们不知道的事情，否则怎么会做出那么多看似不近人情但是细细思考一下，又觉得挺有味道的事情呢？
一边用刀切肉来吃，辛毗一边想着郭鹏这些年做出的那些出乎他们意料的事情，越想越觉得大家可能从来都没有了解过郭鹏。
三名宫廷乐师尽职尽责的弹奏着动人的乐曲，三名舞女也尽职尽责的展现自己优美的身姿和舞蹈，雅间包厢内一派纸醉金迷的景象。
玛努尔的注意力被舞女优雅的身姿吸引，逐渐不再在意其他的事情，专心欣赏舞蹈。
魏帝国舞女的舞蹈，和罗马的舞蹈有所不同，一边姿态更加优美，一边体态更加丰腴、豪放，各有千秋，总能勾起男人的兴趣。
他觉得一边听音乐一边看舞蹈，还能一边享受美食，这实在是无上的享受。
这样的生活在罗马也就是皇帝和那些权贵们才能享受，一般豪强才没有那个资格和财力养乐师和舞女。
能在这里享受到这样的待遇，的确非常舒适。
一顿奢华的午餐结束，玛努尔吃的非常饱，非常满足，等到下午的时候，玛努尔被辛毗带着前往国家最高学府——太学。
“这里是我魏专门培养优秀人才的教育机构，名为太学，里面有两万多学生，四百名教师，规模相当庞大。”
辛毗指着太学向玛努尔炫耀。
“两万多人啊？那么多？”
玛努尔不由得赞叹。
罗马也不是没有学校。
帝国政府为了控制土地，培养对帝国忠诚的臣民，也广设学校教育平民，当然这个广设相对于帝国子民的数量来说实在没什么好自豪的。
这个时代的教育无论在什么地方都是昂贵的。
尤其对于罗马帝国这种奴隶泛滥的体制，能接受教育的必然是罗马公民当中比较有钱的那部分人。
罗马帝国也有公立学校和私立学校的分别，意义上差不多和太学以及世家大族的家学差不多，但是这种公立学校的数量还是不少的。
学校主要是文法学校和修辞学校，好的学校主要目的是培养青年贵族子弟进入政界，让他们具备雄辩和法律才能，并且掌握一些自然科学原理，以便于治理土地。
老师的任命被皇帝看得很重，很多老师都是中央任命，而不是地方政府自己任命，教育倾向上自然是为了维护中央的利益。
自然，其中还有教会学校的存在。
帝国内生存着的基督教会为了扩大自己的影响力，也不断往世俗学校派遣牧师作为教师，一边教育正常内容，一边传播教义，试图排挤世俗教师，在年轻人里扩张影响力。
很显然，这样的做法是非常有效的。
玛努尔自己就见过不少教会出资建立的教会学校，这些学校也被承认是合法的——主要是帝国没那么多钱建立那么多世俗学校。
玛努尔并不相信这些传教的教棍，总觉得他们别有用心，跟一些教会人员接触过之后，更是感觉这些人嘴上全是信仰，实际上想的都是自己的利益。
教会高层的那些脏事一点都不比罗马宫廷里要好，但是善于做宣传，一个两个看上去都伟光正的不得了，很容易蒙骗不识字不懂道理的农夫农妇信教。
而在魏帝国，玛努尔听说除了太学之外，帝国还在很多�