哥伦布大声抗议道。
“是我们发现了那些土地！”
“你们只是在地图上标注了那里而已，哥伦布中尉！”
李德康随口答道。
“发现？我们‘发现’吕宋发现的更早，按照你的说法，那么也许我们应该讨论一下吕宋的归属问题！”
呃！
瞬间，哥伦布变成了哑巴。
吕宋，应该叫菲律宾，一直以来都是西班牙与大明之间最大的隐患，大明一直试图通过谈判解决“吕宋问题”，但是谈判的进展不大。
毕竟，对于新西班牙总督区而言，菲律宾是一个流淌着白银的奶牛。
在建制上，菲律宾殖民地属于新西班牙总督区，从16世纪中期西班牙航海家开辟了太平河的黑水航线大帆船航线起，西班牙就一直试图在菲律宾获取丰厚的利益。
他们原本以为能够从菲律宾群岛掠夺大量的珍贵香料和金银，但在耗费九牛二虎之力之后才发现，原来整个菲律宾根本就不盛产香料，金银等贵重金属的产量也很少。
无论西班牙人如何在菲律宾群岛横征暴敛，也不足以维持其在当地的殖民统治，说得通俗一点，西班牙费尽力气建立的殖民地不过是一个赔本的买卖。
因此要维持对菲律宾群岛的殖民统治，殖民地当局就需要从新西班牙获取大量的财富支持，以供给其在当地的行政和军事开支。
为了缓解财政赤字，菲律宾殖民当局在屡经尝试后，将明朝的生丝和丝织品等物运到墨西哥，从而收获了大量的利润。
一艘大帆船通常载运生丝多达1万多包，丝织品1000多箱，西班牙利用大帆船贸易的垄断，将明朝所产的丝绸运往美洲和欧洲，获取巨额利润，进而维持了对菲律宾的殖民统治。
而大帆船在返航时，则将新西班牙的白银带回了菲律宾，并用这些白银与明朝商人进行交易。
菲律宾的“大帆船贸易”给大明带来了大量的白银，甚至可以说，正是“大帆船贸易”让白银成为大明的流通货币。这也是为什么大明不愿意在菲律宾问题上，与西班牙撕破脸的原因——停止贸易，大明的损失更大。
不过，随着豫章郡的建立，一切都在发生改变，大明飞剪船将大量的丝织品带到了北美，相对廉价的大明商品吸引了大量新西班牙中间商的到来，太平洋“大帆船贸易”被打破了。
没有“大帆船贸易”的支撑，菲律宾殖民地立即陷入了入不敷出的境地，面对财力上的困窘，西班牙放弃菲律宾，放弃马尼拉，不过只是时间问题而已。
这叫不战而曲人之兵。
当哥伦布叫嚷着“谁发现谁拥有时”，李德康自然选择了吕宋作为回应，说到发现吕宋，谁有大明进入吕宋进入的早，就是不说郑和下西洋了，再往前推上几百年，甚至上千年，大明的“航海家”就已经到达了吕宋。
按照“谁发现谁拥有”的原则，吕宋当然是“自古以来的地方”。
哥伦布当然不可能代表新西班牙总督，承认大明对吕宋的权力。当然他也不知道。相比于吕宋，豫章对于大明更重要。
毕竟，这里可以整个大陆啊。至于吕宋，反正就在自己的家门口，想跑也跑不掉呀。想收回来，无非就是时间早晚的问题。
在他变成哑巴时，李德康笑道。
“我们尊重西班牙对许多地区的占有，但是我想这种尊重是建立在，西班牙是否建立了在那一地区统治的基础上，而不是指着地图说——这是我们的，问题是，地图……只要愿意，任何人都可以在地图上标注，就像法国人可以把新法兰西一直画到密西西比河流域的广大地区一样，可那仅仅只是标注而已。”
在李德康提到新法兰西把地图画到划到密西西比河流域的广大地区时，哥伦布的脸上露出些许讽刺，那些法国佬，也就是在地图上装腔作势而已。当然，他并不知道，法国人这样装腔作势一百多年后，等到科西嘉的那个“外国人”成为法国皇帝，并占领西班牙后，他们就乖乖的吐出了密西西比河流域。
在某种程度上来说，地图标注与“自古以来”都有着异曲同工之处，实力不济时就“搁置争议”，等到实力雄厚时自然就是“自古以来”了，要是你连地图上都标注成了别人的，岂不是等于承认别人的占有？
“城守阁下，西班牙对密西西比河流域的统治是毋庸置疑的，早在一百年前我们在那里建立了很多城市和要塞，整个墨西哥湾海域都是西班牙的。”
不于置否的耸了下肩膀，李德康笑道。
“但是，在你们的地图上，这里，你所站的这片土地，是无主之地！”
无主之地！
这里居住的土人算不算？
当然不算，在欧洲列强的眼里，那些野蛮人甚至都不算是人，又怎么可能算得上是这片土地上的主人呢？
既然这里没有“文明人”居住，那自然也就是无主之地了。而且西班牙……确实也没有“宣布”对这一地区的占领。那怕就是在他们的地图上，这里也“无主之地”。
“既然是无主之地，那自然就是谁占有谁拥有！如果我没有记错的话，这应该是欧洲各国对殖民地占有通行的法则。哥伦布中尉，这说是不是这个道理？”
是不是这个道理？
面对李德康的反问，哥伦布是那个心塞啊。
该死的，怎么这些人都想在在西班牙的身上占便宜啊！
葡萄牙人、英格兰人、法兰西人、荷兰人，都是这样，现在又多了一个中国人！
该死的，这些人怎么这么贪婪呢？怎么光想着占领西班牙的便宜！
在这一瞬间，哥伦布只觉得的这些人一个个都是坏人，都像恶狼似的，都试图要在西班牙这头“纯洁的小绵羊”身上撕下一块肉。
没办法，谁让西班牙太肥了呢？
第951章 自古以来都是中国的
肥肉，不仅人爱吃。
国与国之间……肥肉更惹人眼馋！
其实，从哥伦布发现新大陆后，西班牙人觉得这好像是上帝送给自己的一场大机遇，恨不得立即提兵征服新发现的土地，那怕是和葡萄牙之间产生了争执，但是西班牙人还是经过谈判以及教皇的仲裁，在海外领地和势力范围问题上与葡萄牙签订了人类历史上第一个瓜分世界的条约——《托尔德西利亚条约》。通过教皇来“合法”地征服、殖民和统治新发现的土地，这个是西班牙人所谓的“合法性”。
条约签字后，西班牙人就愉快的认为，他们凭借条约就把葡萄牙人挡在了“新大陆”之外，完全占有了所有新发现和未发现的土地（除巴西以外），可以放手开拓殖民地了，不用再和葡萄牙人在领地问题上纠缠不清了。
至于美洲大陆的印第安人，他们的意愿显然不在葡萄牙和西班牙的考虑之列。但是兴高彩烈的西班牙人，并没有想到其它的欧洲国家也会把目光投向美洲。
欧洲人对世界的瓜分并没有因为《托尔德西利亚条约》而停止，当其他欧洲国家，如法国、英国、荷兰等国也先后将目光转向海洋时，《托尔德西利亚条约》对他们来说就是一纸空文，这张没有给他们留有任何权益的条约，无法阻挡他们对世界的探索和瓜分。
对于欧洲的那些后发国家这纸条约是一纸空文，对于大明那个什么教皇制定的瓜分世界的条约，更是屁都不值，甚至不过只是证明对方妄自尊大的一个笑话而已。
其实，对于笑话，大明并不关心。
重要的是作为后来者大明需要通过一个恰当的方式来证明自己的“合法性”，所以大明就选择了一个再简单不过的办法。
就是满世界的安放“界碑”，有界碑更是直接刻在山体、刻在悬崖上。就像是“燕然勒功”一样，把记功文字刻在石上。这记的不是功，而是……是大明对这一地区占领的合法性！
这可是中华原创的。
在大明抵达美洲之后，自然把这一优良传统给发扬光大了，非但沿海“勒石定界”，在陆地上同样也是如此。
无主之地，只要立上碑，那就有主了！
在离开永安城的半个月之后，“启明星号”快速纵帆船已经抵达了南美大陆，此时，辽阔的南美大陆，除了葡萄牙占领的巴西之外，都属于西班牙，属于新西班牙总督区和南方的秘鲁总督区。
至少名义上属于他们。
不过，并不意味着实际上属于他们，其实在秘鲁总督区的南方，仍然有着极为辽阔的土地，是一片“无主之地”。这是一片广袤而人烟稀少的地区，还是偏僻的代名词……“finisterrae”（西班牙语），意思是地球最终的尽头。”
排水量不过只有600多吨的“启明星号”，与海岸上高耸的安弟斯山脉相比，是如此的渺小，甚至当它从浮动的冰山旁驶过时，渺小的有如尘埃。
“这里，就是西班牙人所谓的‘巴塔哥尼亚’了！”
站在船尾的孙子壮，一边用望远镜观察着海岸，一边感叹说道。
“云山，你知道这个名字的由来吗？”
站在他身边的年轻人，瞧模样不过只有十八九岁，但他却出身于兴安伯云家，虽然按继承位序都排到三十位开外了，但也是贵胄子弟。
云家……孔雀旗出身，换句话来说，海盗出身，光鲜不到什么地方，不过，这也是妥妥的大明开国勋臣。
“西历1519年，随麦哲伦环球旅行的安东尼奥·皮加费塔，看到这一带的土著居民在海滩上留下巨大的脚印，便把这里命名为巴塔哥尼亚。而出身于葡萄牙骑士家庭的麦哲伦，以骑士名字Patagon命名之，而‘Patagon’西班牙语含义亦为指大脚的人。其实，那有什么大脚，所谓的大脚，不过是因为土人穿着的是胖大笨重的兽皮鞋子而已。”
云山的回答，让孙子壮笑道。
“这就是以讹传讹，所谓的‘大脚’，恐怕《山海经》里的‘大人国’想必也是由此出来的……在东海之外，大荒之中，波谷山里……”
好奇志异书的孙子壮对《山海经》早就是倒背如流，提着书中对“大人国”位置的描述，他手指着海岸说道。
“你看，此地不就是位于东海之外，山上山下又极为荒凉，这应该就是‘大荒之中’，至于‘大人’自然就是生活在‘波谷山里’，嗯，为何古人以为有‘大人’，想必也是因为在海岸上看到‘大脚’，以黄米为食，这黄米，应该就是‘玉米’。至于所谓身高三十丈、能腾云驾雾，恐怕也是以讹传讹之说。”
孙子壮的分析，让云山点头道。
“兴许就是这个道理，船长，你看那山上，云雾缭绕，要是人在那行走的话，岂就是腾云驾雾……”
那怕是在很多人的眼中，《山海经》是一部荒诞不经的奇书，但是作为航海者的孙子壮，却根据自己的经验和其它航海家描述，断定它所写的很多东西，都是真实的，至于其中的夸张，在他看来不过只是以讹传讹而已。就像现在他“发现”且“证实”了“大人国”的存在。
“船长，要是您的这个发现，传回国内的话，势必会引起轰动的。”
“不过只是推测之言而已。”
面对云山的恭维，孙子壮在得意之余，并没有忘记自己的职责——立界碑！
或许，大明刚刚加入到瓜分世界的队伍之中，但是大明却把“勒功燕然”这一优良传统带到了海外。这个看似不起眼的“石碑”，是大明的船长们必带之物。从大明走向大海起，与哥伦布、麦哲伦等欧洲航海家到达一片陌生的地点，或是将一片土地画在地图上，或是装腔作势的代表上帝、代表国王宣布占领不同。大明的航海家们会在船上带上一堆石牌作为压舱石，这石牌甚至可能就产自于大明的某一座石场。
接着在航行的过程中，发现一个过去没发现的岛屿，实际上是没标在地图上的，他们就会兴奋的大喊一声。
“快，这地方还没有人占领，咱们占领先！”
于是乎石碑一插，这地方就是大明的了。
当然，仅仅只是如此，还不够，万一要是土人看到那个碑比较喜欢，抱回家怎么办？
没关系，船上有工匠，可是临时客串一下石匠，汉人可以“勒功燕然”，他们也可以“勒功于石”——把他们的功业刻在石头记录下他们是如何经历了千辛万苦，迎风破浪抵达这片土地，然后于此地传播“教化”，勒石为记。表明此时土人心向教化，心向天朝，然后代表天朝将此地纳为大明之土。
总之一句话，咱们不但立下了界碑，而且还勒石为记，记录了他们的教化之功。
至于有没有土人，这重要吗？
没有土人也没关系，大不了换套词就是了。
有土人，没发现？
没关系，咱们把字都刻在这石头�