完颜斜保说得没错，在西方的罗马帝国崩溃之后，许多本来由帝国承担的事务，就渐渐转移到了教会手中。
所以这个教会不仅管着上天堂和斩妖除魔的事儿，也管教育、医疗、救灾、收养孤儿、救济穷人甚至还负责培养和教育少量的官僚为封建领主服务，有时候教会还会直接下场组织十字军去打仗。
另外，基督教世界的秩序也就是上帝版的“君君臣臣、父父子子”，也是由教会负责的。
是教会赋予了君权和各种封建契约的神圣性，这种神圣性又保证了君臣义务和契约精神可以得到履行。
可以说，如果在中世纪的时候，把某个封建领主辖区内的教会势力都铲了，这个封建领主恐怕就不知道怎么统治领地了。
也正是这个原因，罗马普世教会的“绝罚令”可以让神圣罗马帝国的皇帝感到恐惧。
而完颜宗翰、完颜斜保两父子如果想依靠二三十万国族的支持夺取罗马的皇冠，那就必须得到东方正教会的支持他们不能以异教征服者的身份进入君士堡，只能以东方正教会保护者的身份进入君士堡。
完颜宗翰眉头大皱，倒不是担心入了拜上帝教会后会被长生天处罚，而是担心拜上帝教会不肯合作。
“咱们拜了上帝，他们就能支持咱们了？”
完颜斜保点了点头，“能！爹爹儿子已经见过君士堡拜上帝会大法师莱昂的特使了！”
“他们怎么说？”完颜宗翰看着儿子。
“只要咱们和他们一起拜上帝，并且保证教会的财产和各项特殊权益不受侵犯，莱昂大法师是乐见东方祭司王约翰的军队进入君士堡的！”
“祭司王约翰是谁？”完颜宗翰问。
完颜斜保笑道：“爹爹，您就是祭司王约翰啊！您不是名叫完颜约翰吗？”
第513章 完颜斜保见上帝（求订阅求月票）
“你，你”完颜宗翰真不知道该怎么说这个儿子好了，为了当罗马国的官家，他连老子的名儿都给改了，也太不象话了，必须得教训！
“哼！”完颜宗翰一声冷哼，“你才是完颜约翰呢！”
完颜斜保居然点点头，笑道：“爹爹，您说的对，孩儿也是完颜约翰！”
什么叫也是完颜约翰？这个完颜约翰还能有两个？
完颜斜保解释道：“爹爹，我爷爷，我太爷爷，我太太爷爷一直往上数二三十代都是完颜约翰！”
啊，合着祖祖辈辈就共用一个名儿啊，这编族谱倒是容易了。代代都用一个名字只是怎么区分呢？
“你，你胡说些什么？”完颜宗翰怒了，“哪儿祖祖辈辈都用一个名儿的？”
完颜斜保点点头，“正是如此，咱家从一千多年前开始，每一代的家主都以约翰为名！”
这个乌鸦嘴斜保还是很能编故事的，在他和君士堡大法师莱昂的特使会面之后，就找来随军的景教僧，问了约翰王祭司的故事。知道在西方拜上帝信徒的传说中，这个祭司王约翰是什么东方三贤者的后代。
在他们的《圣经马太福音》中就有三贤者的故事，说是在耶稣诞生之前，东方有三贤士得上帝托梦并夜观天象，知道有圣人要降临于西方伯利恒，于是就带着黄金、乳香、没药，千里跋涉来到伯利恒，献给了刚刚出生的耶稣，然后三贤者就返回东方去了。
当然了《圣经》里面没有什么祭司王约翰。但不知道从什么时候起，在西方的拜上帝信徒中就出现了祭司王约翰的传说，说是东方三贤者回去以后就去生儿育女了。在他们的后代当中就出了个牛人，号称祭司王约翰，这个约翰不知用什么手段就成了宽厚和正直的君主，还统领一片充满财宝和珍禽异兽的土地，而且这个祭司王约翰所领国度的边疆，更为乐园所包围。
而完颜斜保经过一番考证，觉得这个祭司王约翰就是自己的祖宗了！
首先，女真人的老家就在东方而且还在“很东很东”的东方。
其次，女真人的老家盛产黄金、珍珠、药材、毛皮，应该算是充满财宝吧？而且珍禽异兽也很多，什么大老虎，大狗熊的有好多。
最后，女真人的边疆不就是大宋吗？当今天下还有比大宋更像乐园的地方吗？
所以完颜宗翰就是完颜约翰
“好啊，祖祖辈辈一个名儿，真有你的！”完颜宗翰几乎给儿子气乐了，“那怎么区分？你说说，儿子老子一个名儿该怎么分？”
“爹爹，”完颜斜保笑道，“这好办，可以在约翰后面加个数字。就叫王约翰一世、王约翰二世、王约翰三世到您就是王约翰三十世，儿就是王约翰三十一世。”
“什么？连完颜姓都改成王姓了？”完颜宗翰眉头大皱，“虽然阿骨打称帝的时候曾经以王为姓，以旻为名，但后来也不了了之了现在咱都到了西方，再改个汉姓有意思吗？”
“爹爹，这个王可不是赵钱孙李，周吴郑王的那个王，而是国王和大王的意思罗马话就叫瓦西里乌斯！”完颜斜保道，“以后爹爹您就是约翰瓦西里乌斯三十世，儿就是约翰瓦西里乌斯三十一世了！”
完颜宗翰的鼻子都快给气歪了，他好好的完颜粘罕，这就变成约翰瓦西里乌斯三十世了
完颜斜保看见老头子脸色铁青，一副老顽固的模样，只得叹了口气道：“爹爹孩儿知道您不愿意拜上帝，更不愿意抛弃咱女真人的传统。但形势比人强啊！
西方这里不是拜上帝就是拜真神，拜了就是一家人，不拜就是另类异端。虽然咱们的刀子够锋利，不怕这帮拜上帝、拜真神的。但咱们人少啊！不依靠拜上帝教会的支持，根本占不下太多的地盘，只能缩在克里木路。但这不是长久之计啊！
而且咱们可以打得罗刹十八路诸侯丢盔卸甲，可以打得克里木路的罗马市镇俯首归顺，靠得不仅是武勇还有火器犀利啊！可咱们的火药能供得上吗？”
听见这个问题，完颜宗翰的老脸一下就垮了。
因为金西路军并没有大规模生产火药的能力他们知道火药的大致配方（辽国就会制造火药），也知道怎么集硝。但是知道大概的方法和能做好是两回事儿！
所以金西路军的火药都是由西唐提供的，西唐的发展比较稳，走得是定居种田的路线。在多年的努力之后，现在已经在西安府（碎叶）建立起了生产火药的大型工坊——西夏本来也会提炼火药，后世发现的年代最早的管状火器就是西夏制造。
不过在西唐和克里木半岛之间，并没有一条稳定的火药商路。金西路军手头的火硝和硫磺（炭他们是会烧的），都是在他们离开忽章河流域时，用忽章河流域的土地和西唐交换来的。
当时换到的火硝和硫磺虽然很多，但也禁不住不断消耗没有补充啊！
“爹爹，”完颜斜保又道，“所以咱们必须得趁手头的火药用完前，拿下君士堡而且还得名正言顺的当上君士堡的罗马官家，得让拜上帝教会支持咱！只有这样，罗刹十八路诸侯和阿兰王国才能真正服咱。咱们也才能真正打通和西唐的商路，获得火药和丝绸的供应。”
对，当然还有丝绸！
完颜斜保除了想从西唐那里获得打仗的火药，还想要得到做买卖的丝绸。
因为他已经和威尼斯共和国和热那亚共和国的奸商团达成了一项秘密契约在夺取君士堡后，给予威尼斯和热那亚更大的特权，并且负责打通路上丝绸之路，以便向威尼斯和热那亚提供来自东方的丝绸。
而威尼斯共和国和热那亚共和国则会向金西路军派遣一些船匠和船长，帮助金西路军建立一支水军——克里木路本来就是海上贸易重镇，几座沿海的殖民城市中本就建有船厂，也有许多水手和工匠。
但这些人都是希腊人（罗马人），很不可靠，所以斜保需要威尼斯和热那亚人去管理他们。
完颜宗翰叹了口气，“斜保，爹老了，你好自为之吧！”
完颜斜保听了这话，点点头道：“爹爹，您放心孩儿一定会办妥的。”
“真的？”完颜宗翰看着儿子，“那你说说，你打算怎么说服跟随咱们的二三十万国族？”
完颜斜保笑道：“爹爹，您怎么忘记孩儿是萨满通天巫了？”
完颜斜保本来不是萨满巫师，但架不住他的乌鸦嘴厉害啊！这事儿越传越广，越传越邪乎，于是越来越多的人都相信他是有法力的。而斜保为了加强自己的权威，就说自己是通天巫了而且他也得到了西路军中萨满巫师们的承认。
不敢不承认啊！
乌鸦嘴太厉害了而且斜保除了嘴贱，手里的刀子也够快，谁不承认，谁就得去见长生天了。
而这位“法力无边”的斜保大仙，在他老爹完颜宗翰疑似遇刺的第二天就病倒了！
一病不起，浑身发热，两眼翻白，口吐白沫，眼看就要呜呼了。
于是他老爹宗翰就把手下的猛安、谋克、萨满巫师、景教僧等人，全都叫到燕儿寨，一起来见“乌鸦嘴”最后一面。
只看见“乌鸦嘴”被摆在一间大厅当中，身上捂着厚厚的兽皮，连涨得通红，额头上全是汗珠子，还一个劲儿说着胡话。
看着要白发人送黑发人的宗翰则是老泪纵横，他的兄弟宗宪，老哥们完颜希尹，老臣韩企先都围着他在好言相劝。
可是他们怎么劝，完颜宗翰也不听，只是反反复复的念叨：“此子非正常人也，乃是洞悉天机之人，怎奈泄露天机太多今日遭受天遣矣！”
原来是“乌鸦嘴”被天遣了说实在的，大家都是挺乐见此事的！
毕竟和个“乌鸦嘴”呆一块儿压力很大啊！谁知道他会说什么呀？
当然了，面子上谁也不敢露出高兴的表情，一个个都哭丧着脸，就等着斜保一命呜呼了。
就在这个时候，眼看快不行的完颜斜保忽然大叫一声，就从床上座起来了，本来紧闭着的眼睛一下张得老大，随后就大呼起来了：“天父皇上帝！天父皇上帝我见着天父皇上帝了！”
什么？这“乌鸦嘴”见上帝了？
大家伙都是一愣，他们当然也知道上帝是谁了？所以都很惊讶，因为见着上帝不是应该“回不来”的吗？
可完颜斜保怎么给放回来了？
大家伙正发愣的时候，完颜斜保忽然大吼道：“上帝，上帝他老人家和我说了我乃东方三贤之后，第三十一代祭司王约翰是也，奉天西征，将入君堡，为罗马官家！但欲入君堡，就必须先拜上帝，再受洗礼，后入教会，如此才能大吉大利！尔等可愿意随我一起拜上帝吗？“
第514章 天父皇上帝保佑我们（求订阅求月票）
“天父皇上帝保佑我们！天父皇上帝保佑我们”
在鸦儿塔城外一处山坡上，层层叠叠而立的金兵们发出了高昂而且虔诚的欢呼声音。站在山坡高处的完颜斜保，哦，应该是约翰瓦西里乌斯三十一世终于露出了满意的笑容。
他现在正在即将踏上征途的数万女真将士布道讲理布天父皇上帝的道，讲天兄耶稣的理。
现在需要拜上帝的可不是“黄金约翰家族”的少数大人物，而是跟随他们西征来到克里木的全部女真人。
所以完颜斜保得把上帝的道理和大家伙讲清楚了。
当然了，他可不会认天兄耶稣当大哥，那可就乱了辈份了！耶稣是和他千年前的老祖宗一个辈份的人，怎么可能当他的大哥？况且他的大哥是被赵楷一枪戳死的
完颜斜保也不会搞什么上帝附体、耶稣下凡的把戏。他是研究过西边这里拜上帝教会的游戏规则才开始编故事的，不能瞎编要不会被西方拜上帝教会给封杀下架的。
而完颜斜保给自己的定位仅仅是东方三贤者之首的黄金贤者，就是那个给圣母玛利亚送黄金的那位贤者的后裔祭司王约翰——因为按出虎水有金矿，出产黄金。而且完颜宗翰、完颜斜保在西征途中一直自称属于“黄金家族”。所以在同完颜宗宪、完颜希尹和以及另外几位中亚跟随来的景教僧研究探讨之后，就选择了三贤者中的“黄金贤者”当祖宗了。还给祖宗起了浑号，叫“黄金约翰”。
而将圣经中出现过的东方三贤者和祭司王约翰穿在一起的，则是罗马的普世教会。这个祭司王约翰的传说并不是自古就有的，而是出现在1122年，也就是差不多十八年前。当时正是十字军东征的高峰期，普世教会正在想尽办法鼓励欧洲基督教骑士参加十字军去打萨拉森人和突厥人。恰在此时，有一个印度基督教城邦奎隆的基督徒来到罗马旅行和朝圣。
他拜访了当时的教宗卡里斯图斯，并且谈到东方有一个信奉基督的强国君主，也就是祭司王约翰——也许根本就没有这个印度基督徒，而是教宗本人为了鼓励欧洲基督教骑士参军东征杜撰了这个传说。
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