接下来的另一个重要议题就是关于拱火族的事。
打败拱火族和恰族，俘虏他们的男人女人，掳走他们的大巫，最终目的还是将其纳入统治，由敌人变成盟友。
照理说这件事应该由大巫出面召集所有部落联合商讨。
不过这件事是徐晨一手策划主导，其他几个部落只有接受的份儿，基本上没有太大参议权。
苍族和季族两位族长已经表示此事由徐晨和巴族全权负责，他们完全听从安排，他们感兴趣的是拱火族的赔偿和赎回男人的财物，这些还要看徐晨和拱火族大巫进行商谈后的具体执行方桉和方法，那些参与攻打苍族的俘虏都已经分配到各个部落，到时候交换物品也归这些部落所有，不需要徐晨操心。
主要是个隔得太远，徐晨也懒得去挨着给他们操心。
这件事已经不需要全体族人参加讨论了，因此徐晨只留下了母巴、阿母、双胞胎小女巫和风，叶为了宣示自己的交配主权，赖皮的留下来不肯走，徐晨也只能由着她旁听一下。
母巴旁边一间几个孩子睡觉的房间里面，已经腾空成为了客房。
拱火族的大巫仍旧惊魂未定，完全还未从惊恐和激动之中恢复过来。
此时她正在房间的墙上床上挨着仔细摩挲观看。
巴族居住的大院子外观宏伟，内里宽敞平整，房间里面的细节更是让人叹为观止。
睡觉的床、坐的藤凳、陶砖桌椅、还有各种放置衣物的藤编家具，墙上挂的各种装饰的干花和一些兽角爪牙。
另外还有孩子们遗留在房间角落里面的各种陶俑玩具、树皮喇叭，甚至还有刚刚巴族的女人专门给她送来的干净的麻布床单、喝水的陶杯，洗脸的陶盆、洗澡的布巾、起夜的尿壶等等各种器物，琳琅满目让她完全就像突然走进了大观园的刘姥姥一样，目不暇接到思维混乱。
这任何一样，都是拱火族不曾拥有的神奇物品。
但在巴族，却似乎是所有族人都能享用的东西。
当初拱火族花了五张厚实的狼皮交换回去的一个小小的陶罐当做宝贝一样，只能由专门选择的细心温柔的女人负责照看使用，但在巴族，连孩子们都能举着陶杯到处跑。
这到底是一个什么样的神奇部落？
他们到底得到了一个怎样伟大的神灵卷顾和庇护？
从俘虏中挑选的两个看起来刚成年的年轻女人，同样被房间的一切惊的不不知所措。
与巴族相比，拱火族就像一群真正野人。
她们赖以自豪的强大和富足，与巴族比起来，简直就像猴子一样可笑。
就在三个女人在房间中惊恐茫然四顾的时候，有巴族女人进来，请她们去火塘议事。
老巫婆从陶桌上把手收回来，杵着自己的大巫权杖，在两个女人的搀扶下跟着出门。
该来的总要来。
对于这次恰族和拱火族无端挑起的战争，徐晨已经义正言辞的对她提出过指责，并且还提出了许多赔偿要求。
虽然这些要求都非常无礼，并且也不符合部落之间自古相传的规矩，但她却不得不接受。
因为这个带着几十个人就主导了这场战争胜败的神奇少年，一言一行都让她感觉到无法招架。
他看起来并不崇尚武力，而是善于用智慧解决问题。
要不是这样，此次拱火族和恰族将会死伤惨重。
因此，她对徐晨的宽容和仁慈还是抱有十分的感激。
老巫婆来到火塘屋的时候，徐晨正和几个人说话，看见她进来，都十分有礼貌的站起来微笑迎接。
“坐这里！”
徐晨一贯的尊老爱幼，亲自上前扶着老巫婆挨着母巴和双胞胎小女巫坐下，并且还让叶帮忙倒了一杯热腾腾的壮阳果茶亲自递到她手上，陪同前来的两个年轻女人，也都安排坐在火塘边的空位上，也都送上一杯果茶之后，徐晨这才回到自己的位置坐下。
火塘长方形很大，四周一圈足可以坐四十个人，平日挤着一起吃饭，整个巴族都能坐下。
但此时却显得非常空旷。
火塘四周，是用陶砖砌成的一圈台沿，另外还有一圈坐的低矮砖凳，砖凳上铺着草席，坐上去并不觉得凉。
火塘上面，还砌有好几个火灶孔，上面放着煮水的陶罐。
火塘上方还挂着密密麻麻的熏肉。
整个火塘的结构功能实用而且整洁美观。
老巫婆坐下之后虽然心思复杂战战兢兢，但仍旧忍不住四周打量整个火塘房的布局。
和这个火塘比较起来，拱火族引以为傲的巨大火塘，简直一无是处，除开破旧凌乱之外，再也找不到一丝优点。
拱火族，其实不是徐晨理解的拱火的意思，而是共火的意思。
因为拱火族拥有方圆数百里最大的火塘，几百年来生生不息，为周围的许多部落提供了火种，让他们得以用火驱散冬天的寒冷和野兽的侵袭。
当然，那个火塘徐晨也见过，是一个巨大的石坑，的确很大，但也仅此而已，与其他部落用石头围砌而成的火塘也没有太大的区别，还处在原始用火的阶段， 对火的利用率极低，而且还十分耗费柴草，也只有像拱火族这种几百人口的大部落才支撑得起，光是每天收集柴草就要消耗大量的人力物力，而且还要安排好几个人整天轮流照看火塘，不断的添加柴草保持其燃烧。
据拱火族久远的传承，卷顾他们的是掌控火焰的神灵。
因此他们的大巫传承在徐晨理解看来，就属于火焰系巫师，属于最原始的拜火教。
要是老巫婆能够念咒释放出火系法术那就牛逼了。
可惜不能。
实际上徐晨有时候也有些遗憾。
别人穿越不是自带系统就是进入各种玄幻异界，修真练气魔法道术满天飞，开启的是另一种完全不同于地球生活的牛逼之旅。
但为毛自己穿越之后，就是普普通通啥也没有的穷逼。
而且连主角光环都还得自己打造。
徐晨呲牙咧嘴的喝壮阳果茶，也不催促，等到老巫婆把房间一番瞅完之后，他这才放下茶杯，开始这次关于征服和赔偿的话题讨论。
因为没有中间翻译，两人之间的交流并不算太顺利。
主要是两个不同族群隔的有些远，语言差距非常明显，不过双方毕竟前后也已经交流了七八天，配合手势比划，还是慢慢商量出来一个结果。
其实这些内容在拱火族的时候，在三方翻译见证下，许多事就已经说的差不多了，这次徐晨把老巫婆弄到巴族来的目的，一是让她亲眼看到巴族的强大和与众不同，进行一个心理上的暗示和压迫，眼下看来，这个目的已经完全达到。
第223章 和平协议
从看到这栋大宅院的时候，老巫婆就已经完全被震慑和折服。
作为一个巫，有自己的骄傲。
她们沉迷于古老的传承，以明悟神的启示为己任，毕生都在研究如何指导部落的发展繁衍壮大。
但巫和巫不一样，神和神也不一样，每个大巫传承信奉的神都形成了自己的独特信仰，容不得另外一个比自己传承更加强大的巫存在。
这是一种信仰的争夺。
因为那些没有巫的部落，会积极投靠最强大的巫，以此让自己的部落获得更多的神卷顾和庇护。
这次的战斗拱火族落败，大巫和许多拱火族或许对徐晨这种下三滥的偷袭手段感到愤怒和不齿。
但今天在巴族见识了这一切无法理解的神迹之后，老巫婆已经彻底服气了。
巴族的神，的确比拱火族的神强大。
就看巴族的大巫身上穿戴的衣服和手中那根金光灿烂缀满宝石狰狞霸气的龙头权杖，就知道护佑巴族的神灵，是一个极其强大而霸道的存在。
和巴族大巫手中的权杖相比，她这根不知道传承了多少岁月的大巫权杖，就和放在火塘边的烧火棍差不多。
在巴族的强大气场和如今已经既成事实的败局下，拱火族没有太多争辩甚至讨价还价的余地。
实际上徐晨已经表现的十分仁慈，给拱火族和恰族留下了所有的兽皮和粮食，也并没有过多的伤害任何无辜族人。
就连交换和赔偿的财物，也尽可能的延长时间限制。
虽然这些财物最终加起来十分巨大，但也在两个部落的承受范围之内，只是会过的更加苦一些，但还没到伤筋动骨的局面。
唯独让两族难受的是，大部分男人都被俘虏到六族联盟劳动改造，两个部落的妇孺老幼这个冬春怕是会过的非常苦，或许还会经常饿肚子甚至饿死。
但这也远远好过被杀。
因为以前许多部落之间的战斗，失败一方都会面临一场血腥屠杀。
这也是苍族为什么会誓死坚持抵抗的原因。
徐晨虽然没有经历过这样的残酷战争，但就算到了二十一世纪的地球，不同种族之间的战争，仍旧血腥而残暴。
震惊世界的卢旺达种族大屠杀，短短两个月时间，死亡人数超过八十万。
另外小规模的部落和种族屠杀惨桉，在非洲数不胜数。
相对于已经和文明接轨的非洲部落来说，眼下的原始人部落之间的战斗更加残酷和血腥。
徐晨用他独特的勇气和智慧，终结了这次战争，同时也开启了另一种先对比较文明的部落战争方式。
没有血腥屠杀，失败方只需要赎回俘虏，赔偿损失，接受大巫的认可，然后和平相处。
这是最好的结局。
是不是皆大欢喜不重要，重要的是这件事终于能够以和平的方式画下一个完美的句号。
巴族联盟获得一部分人口和赔偿的财物。
拱火族和恰族保留基本完整的部落和大巫传承，生活并不会受到太大干扰。
协议很简单，还是原先的粗略协定，但经过更加仔细的商讨。
第一，三年之内，拱火族和恰族有权用兽皮和财货赎回他们的男人。
第二，拱火族和恰族向苍族赔偿一百张兽皮。
第三，十年之内，拱火族和恰族将向六族联盟每年赔偿一百张兽皮和其他有价值物品。
第四，被徐晨选中的四十个年轻女人，将脱离拱火族和恰族，正式加入巴族。
第五，拱火族的大巫接受巴族大巫的承认和祝福，接受新的传承，在地位上以巴族大巫为尊，不得背叛，每年参加统一的故母节和巫主大会祭祀，来往通婚和平共处。
所有的条款将会以书面形式立下契约，拱火族需要严格按照执行。
当然，打一巴掌再给个枣，胡萝卜加大棒才是征服的最好方法。
巴族会向拱火族及其愿意归服的联盟部落传授搓绳、结网、编筐、打草鞋、捕鱼、建房、种田、养殖、存储粮食等各种先进技艺。
对于徐晨的康慨，老巫婆激动的差点儿一头就栽进火塘之中。
如果获得了这些先进的技术，拱火族和其联盟部落，很快也会快速发展起来，极大的改善生活和居住条件。
因此在母巴等人手忙脚乱的把老巫婆从塘沿上扶起来坐稳之后，老巫婆激动的提出了新的需求，希望巴族能够提供制陶和织布这两样更加先进的技术。
不过徐晨摇头拒绝了，但也没有完全拒绝死，而是表示这要看拱火族联盟以后的态度。
若是能够严格按照契约完成赔偿，纺线织布在接下来的三年之内可以传授，当然，也有新的附加条件，那就是每年必须向巴族进贡一定数量的麻线和麻布。
至于陶器，是巴族核心技艺，暂时不会外传，只能用东西换，眼下可以用兽皮，以后可以用麻布或者其他财物。
老巫婆虽然有些失望，但也算是得到了一些希望，点头表示回去之后，一定会催促两个部落尽快完成战争赔偿。
另外，为了增进两个部落联盟之间更好的交流合作，徐晨提议拱火族可以选择一批十岁左右的少年男女，到巴族学习文字计算，这个提议老巫婆也没有拒绝，甚至还觉得是一个非常好的事。
巴族的强大勿容置疑，这种相互学习也是互相了解和交往很重要的手段。
在完成了主要协议之后，接下来的时间，双方本着互惠互利，和平共处的基本原则，徐晨又和老巫婆深入探讨了一下双方加强来往和合作的一些细节内容。
巴族为指导拱火族开荒种田和建造房屋等事关居住和粮食安全方面的发展，会派遣一支联合指导小组到拱火族驻扎，同时考察当地的动植物和生态环境，为更进一步的发展耕种畜牧开拓新技术和新方桉，拱火族会为这支指导小组的饮食居住和活动安全需要提供必要的安排和保护。
开春之后，故母节之前，巴族大巫会前去拱火族视察，同时安排隆重的赐福仪式，将会在大会上正式承认拱火族大巫的传承身份，到时候拱火族需要按照约定，召集所属的所有联盟部�