虽然母巴等人对于这些散发着紫红色金属光泽，沉甸甸又奇奇怪怪的东西都很好奇，但同时对几个大男人辛苦这么久就弄出这么点儿东西来也有些想不通。
最主要的是，徐晨解释这种叫铜的东西眼下没什么用，和用陶器还回来的那些同样沉甸甸的黄金差不多。
没用的东西弄来干嘛？
于是一群男女老少一阵围观喧哗之后，也都四散而去各自干活儿去了。
显摆不成的四个窑工也很沮丧，把铜板放到徐晨房间也耷拉着头干别的去了。
这是他们自当窑工以来干的最憋屈最没意义的一件事。
耗时费力成果少不说，竟然没啥用。
幸亏是徐晨要的东西，要是他们自己烧出来这玩意儿，估计会被母巴骂的狗血淋头。
面对族人的情绪变化，徐晨却是不以为意。
原始人还不懂冶炼金属对于人类文明进步的意义。
因为眼下他们还停留在为最简单的食物操心的阶段，包括现在已经有了的房子、麻布、陶器、水井等等，实际上都并非必需品，只是因为徐晨需要，所以它们才一样接一样的出现。
实际上徐晨真正做出来对原始部落影响最大最有意义的反而是他最不重视的弓箭和渔网。
这两样东西极大的改变了整个部落的生存状态，极大丰富了食物来源和数量。
实际上在人类漫长的发展历史当中，金属出现后在很长时间内都不是以生产工具出现，而是以礼器的形式存在。
而礼器代表的社会结构就是阶级已经产生，代表着人类在社会生产生活的地位不再平等。
眼下还是旧石器时代的母系氏族阶段，原始人类地位平等，一个部落就是一个相亲相爱的家庭，不存在地位的高低和尊卑，因此不可能产生代表不同身份地位的礼器。
族内唯一表示身份不同的就是女人头上插的鸟羽。
但这并不表示权力，只是表示年龄和长幼。
当然，也并非丝毫没有任何代表权势的东西，还是有一样非常特殊的存在，那就是族长和巫手中的权杖。
但权杖的力量来源不是人类，而是神，它代表的是神的力量和智慧，和权力无关。
所以，哪怕冶炼出来的铜非常精美，非常特殊，非常不可思议，但对于眼下的原始部落来说，这种精美特殊也仅仅只是好看有装饰意义罢了，谁都可以拥有，并不会因为它的稀有价值，便产生高人一等的可能，更不会有年龄大的想将其霸占，当做自己的私人物品来彰显和提升自己的身份和地位。
前面交换回来的黄金、绿松石、琥珀等稀有宝石和大量铜矿石，对于母巴和所有族人来说，不过是徐晨喜欢和好奇而已，如今他把铜矿石烧成这些奇怪的铜块，丝毫也不能提升徐晨的权力，最多是他用自己方法，弄出来一样更加神奇而没有意义的装饰品而已。
七八样崭新的铜器和一碗奇形怪状散碎的铜块放在寝室的砖头书桌上。
下面铺着一块麂皮。
这些铸造粗陋的铜器散发着迷人的紫红色金属光泽。
两把半尺长的小刀，一把一尺长的小剑，三把大小不一样的锤头，这些小件大多只有半斤一斤的样子，最重的就是那块方方正正的铜板，拿起来放下，落在桌子上发出沉闷的声音。
徐晨把几样东西都拿起来反复仔细观看，用一木尺进行简单的比划测量一遍之后，然后拿石斧出门砍回来几根木头，坐在门口的屋檐下开始啃啃啃啃的忙碌起来。
半天时间一晃而过，等到太阳开始西斜的时候，徐晨面前已经多了几样看起来像模像样的东西。
两把带柄的铜刀，一把带柄的铜剑，三把带柄的铜锤。
装好刀柄锤柄，徐晨找来一块平整细腻的石头，拿到井边开始浇水打磨起来。
铜质地柔软，并不适合做刀具，但这第一次冶炼出来的铜，他又实在不知道做一些什么东西好。
火锅是个好东西，但眼下明显不合适，每天吃青菜杂粮粥才勉强不饿肚子的阶段，还没法壕奢到如此丧心病狂的享乐地步。
再说没有油盐酱醋和葱姜蒜椒等各种调料，他并不觉得能够弄出什么样的美食出来，可能还不如果小鸡炖蘑菇吃起来过瘾。
第145章 打造信仰
“哇嘎！”
“莫西嘎嘎？”
徐晨把打磨好的小刀小剑放在井边的水池台沿上。
带着一群孩子巡逻农田归来的古和举两人跑到水井边来喝水冲凉，看到这些颜色好看而且样式奇怪的东西，顿时忍不住惊呼起来。
古甚至还飞快的拿起一把小刀，看着锋利的刃口，忍不住在胳膊上轻轻划拉了一下。
“小心~”
徐晨阻止的话音晚了半拍，锋利的铜刀已经切开了皮肤，一股血水瞬间就冒了出来。
古：……
“嗷~~”
盯着伤口半晌；古悠长的反射弧终于显灵，然后发出一声鬼哭狼嚎的惨叫，丢了铜刀赶紧把伤口用嘴含住。
铜刀当啷一声落在井台上。
徐晨脸皮发黑的赶紧捡起来一看，已经跌变形了，特别是刚打磨好的刀尖，竟然摔卷了一截。
狗几把野人！
徐晨心疼的脸皮抽搐。
举已经吓到了；赶紧把拿在手里的另一柄小刀轻轻放在台沿上。
“我看看伤口！”
徐晨虽然心疼铜刀，但摔坏了也只能认命；因此让古亮出伤口看了一下；发现伤的还不浅，伤口足有一寸长，鲜血还在泉水一般往外冒，古心疼的不得了，含在嘴里不停的往下咽。
徐晨哭笑不得。
自己的血自己再喝下去，绝对算是节约的典范，营养一点儿都没浪费。
就是不知道这样持续下去，人到底是能不能形成新的血液循环平衡。
“走吧，进去包扎一下！”
徐晨把打磨好的三把小刀小剑都收好进屋去，很快找来一个小藤筐，从里面拿出来一些药粉敷在伤口上，又用绷带仔细缠好。
看着血水没有继续沁出来，古这才恢复情绪，看着桌子上摆放的几样铜制刀具；十分好奇但也没敢再拿起来再自己身体上比划一下；而是呲牙咧嘴露出满牙花子的鲜血问了几句，徐晨简答解释了一下；就是用来割一些不太硬的东西，并且还现场演示了一下。
铜刀并非不锋利，只是硬度不够不耐磨损而已。
就算是一张纸，只要硬度达到一定程度也能割破人的皮肤，更何况还是一种金属。
铜的不结实只是相对于青铜和铁器等更加坚硬的金属来说的。
实际上做成刀具打磨锋利之后，可以轻易切开皮肉、绳索甚至皮革，只要不是持续不断的使用，在保证锋利程度的情况下，一样能够产生足够大的破坏力。
就好比他现在拿这种锋利的铜刀，可以轻松割破古和举的喉咙，只是不能以硬碰硬而已，砍人肯定是不行，遇到骨头瞬间就会卷刃。
看着徐晨轻轻就把一块麂皮割开，平整光滑的切口让古和举两人情不自禁的同时打了个摆子。
实际上这三把刀剑只是徐晨做出来的玩具，当个纪念品而已，也没打算用来使用，因为根本就不耐用，削木头都不行，最多割点儿绳子布料啥的。
而真正能用的就是这三把小铜锤和铜板。
这三把小铜锤就和后世的锤头差不多；但要更加小巧一些，简单的四棱八角；当中一个孔，插入一根木柄。
大小重量各有不同，几两到一斤的模样。
木柄用石刀仔细削整过，锤头也用石头经过简单的打磨，因此看起来颇具原始风格的手工痕迹，但又明显带有一种匠意，和石刀石斧这种简陋的工具明显不同，已经带有了一丝工业文明的气息。
徐晨拿出一小块黄金，放在铜板上用铜锤轻轻捶打，配合几几根粗细不同的兽骨，慢慢打造成为一个黄金戒指样的圆环，为了美观，他还用石片在指环内外轻轻敲出几道细细的花纹，然后用麂皮仔细打磨一遍，一枚金光闪闪的黄金指环就正式出炉。
徐晨把指环套在自己的中指上试了一下，发现粗细刚好合适，于是笑着递给古：“送给你！”
“哇嘎，给我嘎嘎！”
古喜出望外，瞬间感觉伤口都不疼了，赶紧小心翼翼接过黄金指环，学着徐晨的样子，套在自己的中指上，翻来覆去的看，憨笑着合不拢嘴。
古和举年龄与徐晨相仿，三人中古应该最大，徐晨第二，举最小。
三人性格也区别很大，徐晨这个挂逼就不说了，穿越前啥样他根本就不清楚，只知道差点儿英年早逝，根据其死的年龄来看，估计比较二。
古憨厚耿直，实际上就是有点儿傻缺，遇事一般都比较莽，喜欢冲在前面，干活儿也从来都不说累。
举性格略微内向一些，不喜欢说话，遇事反应会慢半拍，但勇敢程度和古不相上下，干起活儿来就是个闷葫芦，对徐晨的安排从累都不会说半个不字。
俗话说兄弟齐心，其利断金。
表兄弟三人现在有若刘关张三位一体的关系，徐晨居中协调发号施令，两人跟随密切配合用力，徐晨规划的许多事情才能很快展开。
因此对于这俩表兄弟，徐晨还是比较重视和感谢。
毕竟有些看似玩闹的东西安排大人去做不好。
他们三个随便怎么做，做好做坏族人都只当玩闹，都不会有什么意见。
看着古戴在手指上的黄金指环，举在旁边露出羡慕的表情。
徐晨又拿出来一小块黄金，叮叮当当放在铜板上轻轻敲打，很快又弄出来一个差不多的黄金指环递给举：“送给你！”
“谢嘎！”
举明显比古懂事多了，惊喜的接过指环竟然还说了一声谢谢。
徐晨顿时对其刮目相看。
古和举两人得了徐晨送的创意指环，兴奋的跑出去向人显摆。
徐晨也没在意，笑笑从墙上取下一颗龙牙，拿在手上观看许久，然后选了鸽子蛋大小一块黄金，放在铜板上叮叮当当敲打起来。
房间的墙上，挂着不少东西，一副鹿角，几只牛角，还有一张撑开的龙皮，两颗龙牙，另外还有一头不认识的猛兽头骨。
这些野兽骨牙角都是在两次部落聚会上弄回来的。
龙皮他本来想填草做成一条标本放起来，但房间太小了没地方放，只能用草木灰硝好晾干之后挂在墙上，就像一条两米多长的恐怖怪兽趴在墙上，若不是看习惯了，大半夜猛然一睁眼，影影绰绰能够吓出屎来。
鹿角暂时还没排上用场，挂在墙上当挂架，上面挂了不少更小的野兽骨牙等装饰品。
几只牛角徐晨是打算做东西用的，但眼下没工具切割，暂时也还是只能当装饰品。
牛角用处很广，除开药用价值之外，还能做成各种物品，牛角梳、牛角号、牛角碗、牛角杯、牛角壶、摆件雕塑等等，贵州不少民族保留着火铳打猎的习惯，因此家家户户几乎都有牛角制成的火药壶，男人们打猎挂在腰间，很有一种原始野蛮的风格。
这几只野牛角有大有小，质地都很坚硬，野牛体型大速度快，猎获比较困难，收集起来终究会排上用场。
两根龙牙锋利而奇怪，徐晨非常感兴趣，眼下有了铜锤这种简单的工具，倒是可以用金铜绿松等包裹装饰一下，做成两根豪华装饰品，为自己这间阴暗狭窄的房间增添一些华贵的气息。
毕竟人和人不同。
不尚贤，不贵难得之货虽然好，但自己穿越前经历的时代，好像和这种原始自然的风格毫不沾边。
说到底，人类虽然一直在追求和平，但其实一直都在不停地战争，完全是一种充满矛盾的发展过程。
动物都知道争夺领地，何况是高智商的人类。
因此老子理想的无为而无不为，不争而自争，不自私故能成其私的圣人发展模式，注定不符合人类文明的进化状态。
老子的思想可以当做是一种文明发展的崇高哲学，但绝对不能用在现实的社会活动中。
虽然徐晨不想过早打破这种原始自然的和谐生活状态，但贵重之货却是彰显身份地位的最有效的方法，比如族长和年长女人头上戴的羽毛。
因为稀少美丽，故而成就其特殊的价值和意义。
徐晨不想夺权，但他需要提前谋划一些对自己有利的东西，来彰显自己的与众不同，建立起来一个和巫一样具有超越部落存在感的身份。
他要打造属于自己的信仰之力，对抗甚至凌驾于巫之上，才能拥有足够的威信去收拢其他部落，特别是那些有巫的部落。
第146章 黄金部落
龙，是这个时代一种特殊而凶猛的野兽。
它们生活在靠近水的森林和沼泽之间，会潜水，会爬树，甚至还会短暂的滑翔，它们爪牙锋利力大无穷，猎食最凶猛的野兽；哪怕是狼熊虎豹在它们面前�