吊脚木楼整整两个半街区都是龙吉建的住的都是他的船工和部族人从班科海至班巴推沿湄公河北岸边居住的有很多老族龙傣部落的村寨因此这里很安全你们不要担心”
这时一个女孩捅开正屋中央的火塘炭火红红地烧了起來吊在上面的铜壶“哧哧哧”地叫了起來很快水就开了英雅在银托盘内摆好五只蓝花瓷碗另一个女孩则开始冲茶小女孩水雅则在地板上摆上几只小竹垫子走过來用中文说：“徐大娘茶好了”
虞松远抱起小水雅“小不点你竟然会中文”
小水雅说“切我从小是先学中文后学澜沧文中国小学一年级的课文我全会背全能写你是大学生要不要考考我”
虞松远亲了一下她的小脸蛋又问徐天一“她叫你大娘你有这么老么”
徐天一笑道“澜沧的老族都是这样很讲礼貌尤其是龙傣部族与中国的傣族一样是一个非常讲礼貌、有礼节的民族他们一般叫比他们年长的人都叫大爷、大娘快來吧下面英雅要举行‘素宽’礼仪隆重欢迎你们”
三个人走出來分别与她们母女和两个女孩打了招呼只见明亮的大吊灯下英雅和两个女孩已经盘起了美丽的发髻都换上了金黄色的民族盛装上身着斜襟无领金色小衫下身是金色的拖地筒裙耳朵上是一对白色的珍珠耳饰
三个女人真是美不胜收让虞松远和林涛有惊艳之感
她们微微躬身施礼双手合什故意用澜沧语对他们的到來表示欢迎虽然语言听不全懂但女主人高贵典雅庄重美丽落落大方散发出一种母仪天下的气度两个少女则千娇百媚仪态万方让人感到美不胜收
大家按宾主席地而坐中间摆着插满鲜花的银制托盘鲜花上挂着一束束洁白的棉线英雅用澜沧语开始念祝福词念完后把鲜花上的棉线取下给徐天一拴在手腕上
接着两个少女则也取下线分别给虞松远、林涛的手腕上都拴上一根线一边拴线还一边低头用澜沧语说着祝福的话语
小女孩则将已经凉好了的茶水一一端到各人面前徐天一也拿起鲜花上的几根线分别给英雅、水雅和两个女孩拴在手腕上她们立即低头双手合十致谢
欢迎仪式结束后小姑娘就坐到徐天一怀里显然很喜欢她英雅用中文说：“欢迎两位小弟我和梅雪、苏吉会做很多很多的中国粤菜、鲁菜、甚至淮扬菜你们喜欢吃什么就对我说不要客气”
经过徐天一的介绍他们才知道英雅她们刚才盘起的发型只有重大节日、重要贵宾來访她们才会盘起头英雅祖籍中国的滇省是傣族龙吉祖籍也是中国的滇省是侗族现在龙吉做的水上贸易是纳加公司贸易行的主要业务之一进口中国的五金小电器、日用品、化工产品、服装和食品主要是和中国边境的贸易商人做的
或许是生活在热带的缘故英雅肤色较深但脸形却十分精致很象中国的傣族青年妇女她与徐天一在一起真是双姝并艳姹紫嫣红却各有千秋但有一点却是共同的两人嗔笑倩兮中都隐隐有一种让人不可抗拒的威严
女人身上的这种气度是表演不出來的它是骨髓深处、心灵深处自然流露出來的只有那种手中握有生杀予夺大权的人才会不自觉地流露出來那种刻骨铭心爱你的人也才会不自觉地流露出來西亚的毛虫算一个肖园的柳姑算一个于月月和王凤自然也是母亲和小婶更不用说了当然也是
此时说不清缘由虞松远对英雅好感倍增感到她与徐天一一样好亲切、好亲切“以后我们就叫你英雅姐吧你老家那边还有什么人”
英雅自豪地说“说起來话长啊我们的祖上可不是凡人我爷爷的爷爷可是广东督军、两广巡阅使陆荣廷手下最精锐的手枪队队长啊”
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第三十九章 美丽的占芭花
英雅的祖爷爷叫龙南天曾是中国民国时期的风云人物是陆荣廷的拜把子兄弟陆荣廷少年时在武鸣山寨啸聚山林、当山大王时龙南天就从滇省赶到桂省追随陆荣廷
1907年陆荣廷参加镇压孙中山、黄兴发动的镇南关战役升任右江镇和左江镇总兵龙南天就是在那时拉起手枪营一水配备德国的盒子炮作为陆荣廷的贴身卫队
1920年直皖战争爆发陆荣廷投靠军阀吴佩孚当年11月孙中山重回广州就任非常大总统陆荣廷暗中与直系联系发兵反对但在革命军的打击下桂军溃败所部大部倒戈投入革命阵营陆荣廷率自己的“八大处”逃到上海租界做起寓公
龙南天作为卫队长与陆荣廷同时进入上海租界1921年陆荣廷陪姨太太在上海新世界逛商场时遭到革命党暗杀危急关头龙南天只身挡子弹身上连中四枪当场毙命龙南天战死后陆荣廷拿出二千块大洋命龙南天的独生儿子龙子豪扶棺回滇安葬并相约守孝三年后再归队
1922年陈炯明在广东发动叛乱被孙中山的国民革命军击破陆荣廷觉得时机成熟便悄悄潜回龙州收集旧部重新举起军阀大旗被北洋政府任命为“广西军务督理”让其对抗广东国民政府但不久以李宗仁为首的新桂系军阀崛起旧桂系军队很快被消灭陆荣廷兵败后再一次只身一人移居苏州后病死在江苏
陆荣廷“东山再起”时正是用人之时曾给龙子豪发來专电约其來龙州相助但因孝期未满龙子豪决意缓行洠氲骄驼庖桓鼍龆ň攘艘患依闲⌒悦饺偻⒃俅伪芎罄钭谌士记褰司删屏α雍啦坏靡汛谔尤肜讲子氚材系慕唤绱Α�
“1922年底爷爷带着祖奶奶和全家数十口背井离乡跑到澜沧深山老林里來就在这里扎下了根现在老家已经洠в兄毕档那灼萘说斗壳灼莺芏嘞衷诹霾孔宓木盼怀だ隙际俏乙雍赖暮蟠�
“你们龙傣部落都是民国前后过來的吗”
“不是我们这个部落是由二个小部落合并而成的一个是傣族和白族融合而成的部落一个是壮族和侗族融合而成的部落后來受到排挤和打击一部分被赶到边境桑怒地区的山里另一部分在永珍受欺压过得很艰苦”
“我爷爷从广西进入澜沧后受到本地部族围攻死了很多人但他带了一支只有十二人的小部队都是原來祖爷爷手枪营的老兵很强悍很能打他们打服了各部族我们部落才在桑怒扎下根生存下來桑怒也就成了我们部族的黄金大地我祖爷爷姓龙又是傣族人所以我们这个部落就改名为龙傣部落”
“龙吉的祖先又是怎么加入龙傣部落的呢后來怎么又回到永珍了呢”
“爷爷成了大首领后我们部族越來越强大后來我们的部族同盟也就是由壮族和侗族形成的一个部落就自愿与我们合并了加入我们部落75年澜沧独立时我们一部分人才回到永珍刚开始过得非常艰难后來徐大姐來了我们的日子才慢慢好过起來徐大姐您永远是我们龙傣人的观世音”说着英雅双手合十向徐天一深深鞠了一躬
徐天一赶紧鞠躬还礼
水雅抱着徐天一摸着她的脸说“我长大也去中国念书将來我也要做徐大娘这样的人”
徐天一亲吻着她的小脸庞爱怜地说“大娘都给你安排好了将來让我们的小水雅到中国最好的学校去上小学、中学、大学将來要成为澜沧最有学问的女政治家或女外交官”
两个美丽少女则静静地坐在一边大眼睛扑闪着始终认认真真地听英雅和徐天一说话或者笑呤吟地看着他俩那眼睛里分明有一丝欣喜不是惊喜当然还有一丝丝爱意让虞松远和林涛觉得不平常心里直发毛
她俩中文显然听不全懂别人说完后徐天一或英雅会用澜沧语低声给她们翻译一遍
欢迎仪式已经进行完毕室内忽然响起了溢着淡淡忧伤的旋律小水雅用稚嫩的童音用中文唱起一首忧伤的歌曲：
“啊占芭花 看见你 心中升起了太阳；望见你的心 你的芳香就在我们心里荡漾多少年來父亲就把你栽种 在花园的土地上孤独寂寞时你來相慰 解脱心中的惆怅啊占芭花和我们相伴 从那童年时光”
徐天一和英雅、两个美少女都齐声伴唱起來只不过两个女孩是用澜沧语那舒缓优美的曲调犹如一弯涓涓清泉流淌出一种抚慰心灵的力量：
“啊占芭花澜沧之花美丽得像星星；我们无比欢乐你生长在澜沧的土地上当我们远离亲爱的祖国流落异乡你是我们形影相随的挚友日久天长啊占芭花澜沧的灵魂清丽芬芳”
歌曲唱完了却余音缭绕经久不息它的歌词和曲调既有淡淡的忧伤又充满希望和力量很有感染力
英雅说“这首歌叫《占芭花》是一首脍炙人口的澜沧歌曲其实占芭花在我们澜沧是很平常的花大街小巷庭前屋后随处可见它并不艳丽却有一种淡雅朴素的风韵它不如玉兰那样香馥浓郁却总是以自己淡淡的清香令人心醉”
“平日姑娘们喜欢采來别在头上节日里人们把它浸在清水里连同祝福一起洒向亲朋好友《占芭花》这首歌的作者是澜沧政府首任文化教育局长乌达玛先生创作的灵感却來自于乌达玛先生的一段凄婉的爱情经历”
原來乌达玛先生18岁那年从家乡來到永珍进入巴维尔中学那个年代这所学校是澜沧唯一的最高学府在这里乌达玛先生认识了一位叫丹玛尼的姑娘她长得并不特别娇美但那深邃澄澈的眼睛中却透出清纯、智慧和真诚他们很快相爱了在林中箐箐小径上在湄公河畔的绿荫下他们相互倾诉着自己的心愿
乌达玛先生说毕业后想当名教师用文化知识去开启人们的心灵之窗而丹玛尼则希望做“白衣天使”去拯救那些在死亡边缘上苦苦挣扎的生命他们在一起相处生命中充满了明媚的阳光到处都飘着鲜花的馨香
然而在法国殖民主义的黑暗统治下每个澜沧人的生命都处在禁锢、扭曲和绝望之中青年人的爱情与理想之花又哪里能有机会自由绽放
一天放学后丹玛尼急匆匆找乌达玛先生说有事要谈她那苍白憔悴的面容和凄惶困惑的目光使乌达玛先生的心立时收紧了一个巨大的不幸似乎正迈着蹒跚的脚步无情地向他们逼來
丹玛尼告诉他一个法国殖民军官对她起了歹心天天到她家纠缠不休非要娶她不可心地善良的爸爸已被折磨得病倒了握着她冰凉的小手望着她泪眼模糊的秀脸乌达玛先生的心碎了他愤怒对着苍天大吼可在那国破家亡的昏暗天地里他真正品尝到了失去祖国后的无奈与悲哀滋味
接连几天校园里再洠Ъ降ぢ昴岬纳碛耙惶煳诖锫晗壬沼谖薹ǖ钟诖拖嗨嫉募灏揪龆ㄈニ艺宜丛系降ぢ昴岬募乙讶巳ヂタ罩挥心羌钢暾及呕ㄒ廊晃奚乜谇寮诺幕苹柚�
生命真的犹如一滴蜜泪甘美与悲苦总要你自己去品尝乌达玛先生更加寡言少语常在校园墙边的占芭花丛里徜徉一如从前他和丹玛尼在那里流连过一样仿佛只有那从花心里溢出的阵阵清香能给他温馨和慰藉为他抚平心灵的创伤而那从花瓣上轻轻滑落的雨滴更像是丹玛尼晶莹的泪珠在诉说着别后衷肠
也是在这样一个月朗星稀的晚上也是在一样的烛光下一股激情在乌达玛先生心底涌动一串串音符在他眼前跳跃一段段诗篇在他的笔下流淌他用自己的心写下了这首不朽的歌曲《占芭花》
1945年10月永珍和琅勃拉邦等城市相继爆发了反对法国殖民统治的斗争浪潮成立了以苏发努冯亲王为首的‘伊沙拉阵线’（即自由阵线）乌达玛先生也离开学校参加了“伊沙拉”成为一名为祖国的自由独立而战的战士
在那动荡战乱的年代他像是天上的行云在澜沧的大小城镇和青山绿水间飘泊流徙他一直在寻找丹玛尼可始终杳无音信有人说她已远走他乡也有人说她已离开人世而乌达玛先生却相信她仍站在占芭花丛下守望……
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第四十章 植根澜沧
此后几年乌达玛先生仍继续奔走于澜沧各个战场过着革命者居无定所的战斗生活他是一个对爱情忠贞不贰的人他爱心中的丹玛尼心里就再也容不下别人他一生痴守着自己的初恋和期待孤身独处终生未娶
1975年澜沧解放乌达玛先生出任首任教育部长后來病逝在工作岗位上他两袖清风带着他对丹玛尼的无尽思念、带着他的爱情之梦悄然离开人世他留下的那首《占芭花》却被传唱了半个多世纪之久依然常青
湄公河畔的夜风夹着一丝凉意从椰子树和芭蕉梢轻轻刮过使竹楼显得丝丝清冷借着透窗而入的几缕轻柔的月光虞松远和林涛都发现包括小水雅、徐天一在内屋内所有的女人眼眶里都闪动着泪花周围万籁俱寂空气也似乎凝固大家谁都不愿打破眼前这一短暂的宁静
徐天一突然打破了这无言的静谧“澜沧人民曾深受殖民主义压迫人们失去爱的自由都怀有亡国之痛你们从中国进入澜沧要