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昊月和秦湛进城的那一刻，守候在城门口的人，第一时间就报告给了厄特斯，所以也就有了此时此刻的洛夫忒前来拜师。
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“你为什么修行？”秦湛笑着问道。这样的问题很通俗，俗的是很不可耐，就好像问小朋友‘你长大了做什么工作报效祖国？’答案一般都是很和谐，很红色的，不是科学家，就是医生，不是工人，就是干部，而且前面还都要顶上一句，‘为了实现祖国的四个现代化”后面还要缀上一句，‘一心一意为人民服务’这样伟大且光荣豪言壮语，一定要喊得没人性，越没人性，越伟大。为什么？为什么呢？因为呀，人的本性是自私，是**，是求生，是繁衍……而豪言壮语则是，为了那啥的事业，为了祖国，为了四化，为了人民，为了百姓，为了千秋百代江山永固，我们废寝忘食，我们斗志昂扬，我们鞠躬尽瘁，我们死而后已……为了那些我们为之奋斗的理想，我们可以牺牲个人，可以牺牲爹妈，可以牺牲子女，可以牺牲家庭，可以牺牲一切之牺牲……这些‘牺牲和伟大’的话儿，充分的体现了，不自私，不贪婪，不懒惰，不怕死，有理想，没**，六亲不认，大义凛然，无父无母，无子无女，无亲无朋，一颗红心只有他人之幸福，他人之安危，而无己无我，无思无想，把自己完完全全的奉献了他人……这，这，这，已经完全泯灭，哦，不，是完全超越了人性，超越人的本性，达到了一种无比光辉的耀眼的神圣的不可侵犯的美妙的和谐的境界，所以，喊这些话的人也许有人性，但做到这些话的人，一定是超越而没人性的。再所以，口号越显得伟大，那就越没有人性这不是贬义，而是神圣的褒义
（哎又跑偏了，咱们言归歪传。）秦湛的笑容，印证了她哥哥厄特斯对她所讲的，这个外间传说的冷漠淡然的无上真人，是个经常微笑的人。而秦湛所问的问题，也是她早就做好准备的，一般收徒弟都是要接受考验，而考验的最简单的也就是这样的问题。“修行是为了维护公平和正义，为了除暴安良，为了那芸芸众生，为了那……”洛夫忒很爽利的把早已准备好的答案凛然的说出，且说的的很没有人性
秦湛笑了，点头道：“好好啊有些家乡的味道了某喜欢你这样的远大理想，但，某只收有一徒，且只会收一徒。”见到洛夫忒的脸色由他的话从惊喜瞬间到失落，她看了一眼昊月，心道那个徒弟就是这个奸商吗？是了，应该是了，听说他把昊月从一个四阶金丹修士，一粒宝丹成就了元婴七品，哦不，已经是八品了她有些恨昊月，怎的这样的机遇会让他碰上，而不是她“不过，虽然某不再收徒，但可以教授你一篇法诀”
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第四百二十七章 可能
第四百二十七章可能
“兄弟，你可别莽撞，传授法诀这样的事情可不是小事情。”昊月没想到秦湛虽然没有答应收徒，但却说要给洛夫忒法诀，赶紧的传音给秦湛，说道：“这些异族在那些不存lun理纲常的所谓‘神’的统治下，也没有了那天地伦常，更加没有什么道德忠义，即使这四百年来接受了一些修界的观念，但他们那骨子的蛮性还是未变，你不能将法诀传给这些人。”还是那句话，‘非我族类其心必异”除非这些奥林匹斯人完全的接受了修真界的道德禁忌，可来此的修士们，谁闲着没事干来宣教和度化他们？所以九星的奥林匹斯人在四百年中，虽然在与修士的接触中有同化，但也只是皮毛，其十万年的本性，哪里是区区四百年就可以改变的呢。
道德禁忌不同，那就不是一类人，不是一类人即使不是敌人，那也成不了朋友，又怎么会把法诀教授给这些不是朋友的异族。
昊月见秦湛还是那表情，看了一眼大火，再次传音：“兄弟，咱们不是怕甚的禁令，而是这关系着修真界的根本观念。”杀人取婴，是大忌，但那是修真界自己的事情，干了，凭借实力，可以像现在这样，大家风轻云淡的谈花月，毕竟都是自己人，自己人什么都可以谈嘛但要是异族杀人取丹，那可就是大事了，必会招来修界的疯狂攻击。而面对异族修行的问题，虽然没有那般的严重，但也可以表露一个人的态度，杀人取丹令人生畏，但若是有悖修界根本观念，可就令人生疑，令人生厌了。
秦湛看了一眼昊月，在那的帅脸上出了焦急，他可以理解昊月的意思，但却不会遵循这个意思，因为他不是修真界的传统人士，笑道：“某有法诀两篇，每一篇都可以成仙了道，但这两篇**，与修界法诀大不相同，其中艰和险是修界法诀难以比拟的，稍有不慎会神消身散，不知道你还要学的吗？”给了昊月一个没问题的眼神。昊月一皱眉，没问题，是个啥意思
“要学要学师尊在上，请受弟子一拜。”洛夫忒那碧蓝的眼睛中闪过大喜光芒，倒身便要下拜。秦湛一挥手，一团红光将那她扶住，示意她不要如此。可洛夫忒哪里会平静，心情那是激动的很，激动的无以复加。心里只有一句话，那就是‘她终于也可以成为修士了’
这红光是血火之力，但不是大火发出的血火红光，而是秦湛自己弄出的，既然要扮演，还是要搞得专业一些。（血火，乃是六维极火的一种大火所修行的极火，且大火的血火之中还化有功德之力）
秦湛取出黑丝乾坤袋，在袋中拿出两枚白玉符，放在了身前的桌上，说道：“此是，修行的法诀，不仅可至仙人，而且还可更进一步”手指遥空一点，那白玉符亮起白光，在空中浮现出了两篇法诀**。
啊在听到秦湛说，不仅可以成仙，还可以更进一步的时候，昊月惊讶的出声，要知道，仙人在修界已是至高的存在，可挥手湮灭星球的至高存在，脱出凡体不生不死，享无极逍遥……那是怎样的存在？按秦小弟的话来看，无生无死的仙人也是需要修行的？太惊讶了当然，秦小弟的话就是大火前辈的话。
昊月先是看向大火，见大火没有什么反应，这才赶忙的定睛观瞧这空中两篇**，不经过大火前辈的允许，他哪敢随便看这**。定睛观瞧，首先映入眼帘的是那篆文的的四个大字，随后是九品的分阶的介绍。昊月看到第三品的时候已经是惊愕无比了，当他看到六品时已是说不出话来。为甚？因为这修行**，已是超出了他的想象。
三品脱去凡身，成就天人之体三品就要脱去血肉之身……修真界那可是直到十二阶飞升境还是凡体了，只有经过那天劫才可以脱去凡身。这，这，这不是离奇吗？
六品成就仙人之体敬爱的祖师爷啊六品就是仙人了，那九品又会是什么？……不能想象，不能想象只是看完了这九品的介绍，那昊月就已经头晕目眩，胡思乱想了，当他到**内容之后，更是无限呆愣。
不可能这绝不可能实现这两篇修行**，绝不可能修炼成功，不仅不可能成功，而且还会身死的魂飞魄散呆愣的昊月在那**之中清醒了过来，瞅了一眼秦湛，看了看大火，心道，这一定是大火前辈不想教授洛夫忒而编造出来的法诀，绝对是这样，因为这**根本就是取死之道。
《外经》离奇之处在于德行，只有修有功德光才可以晋位，才可以晋品，那又怎样修功德呢？乖乖行德行，见本心，以道为体，以德为心，以心德行道体，生就功德光也就是若是不修功德，不行德行，一品都是不可能晋的，等于没有。以德为基？不去苦修内息外气，而去闲着没事的行德行？而且还得是无量的德行且德行和修行有什么关系？这在修界简直不可思议德行，虽然很高尚，但不过是虚无缥缈的假招子罢了，唬人的招牌所以昊月认为这《外经》根本就不可能修炼成功，甚至都不可能修炼修行的品阶依靠德行？那不修德行的修界修士要哪辈子才能晋阶？
这《外经》有两个不可能，一是修行与德行不可能有关系修界从来没有德行与修行有关系的任何信息，或者说根本就没有这个概念，修行就是纳气炼法，与德行怎么可能有关系？而且那些修界的德高之人，也没看出来比他人更强。二是不可能有人达到那样的行德行行一件一次德行也许不难，难的是以的德行为本心，而且还要积累无数的功德，要想修到九品，岂不是药天大的功德？……。这根本就是不可能的事情。这两个不可能，让昊月断定这《外经》法诀是是大火前辈来推脱的。
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第四百二十八章 真话
第四百二十八章真话
《内经》在昊月看来稍微的正常一点，毕竟是吸纳灵气和锻炼血脉，这点和修界的法诀区别不是很大，可是到了三品之后，也就是先天境界之后，那便是极不正常了。以清明本心和内元为基，以经络沟通天地，化作灵台和道基脉络，以灵气重塑身骨……这不仅是不正常，而是纯粹找死。
修界的修行法诀，到了先天境之后，那是将灵气内息聚敛，化为真元，再将真元凝炼为金丹，也就是练气化丹。而这个《内经》可好，根本就不吸纳灵气，也不凝化真元金丹，而是直接抛却肉身，以那清明本心与内元化为灵台……这，这太不可思议了灵台是什么？凡人既没元婴，有没有元神，直接抛却肉身不就是死了？清明本心？这是个什么东西？内元倒是知道，乃是先天的本命精元。但这不知所谓的清明本心和内元融合可以化作所谓的灵台？这他可不知道，他只知道这样干，一定会死而且是魂飞魄散的那种。绝了这法诀真是绝了就是打死他也不会想到还有这样的自杀式修炼法诀。
《外经》也一样，都是三品脱去凡人，不同的是《外经》是以功德化灵台。三品先天境，就抛弃肉身？找死绝对的找死修界那可是要达到十二阶，而且元婴元神足够强大之时，才会在天劫下脱去凡体，以元婴元神成就仙体，而这法诀，居然在三品先天境，没有元婴没有元神就是个凡人的情况下，抛却肉身……这不就是自杀嘛
‘估计是大火前辈想以这样的骇人的法诀，吓退这个洛夫忒。’昊月心情平静后如是想到，这两篇定是吓唬人用的。他开始时还真的以为是大火前辈示出的，超级法诀呢所以才有了之前的大惊。给了秦湛一个颇是赞许的眼神，意思是这样很好，既没有拒绝洛夫忒而保留了面子，又可以让她知难而退，两全其美。
这这洛夫忒看着那散发光芒的光幕，一直张着嘴，说不出话来，不是文字不通，也不是看不明白，九星被殖民四百年，这些篆书早已成了奥林匹斯人的官方文字了。她之所以这样，只是太过惊讶，大大的惊讶。她惊讶的与昊月不同，昊月是资深修士，对于修界修行那是了如指掌，他的惊讶在于这两篇大大的有悖与修界常理，不可能的。而洛夫忒哪里有昊月的见识，她最多看过那些练气法门，根本就不知道在往上的修行是个怎样状态，所以她不会惊讶这的离奇，反正不离奇的也没有见过。她惊讶的是上所描述的所能达到的品级，以及这个品级所代表的力量，无匹的力量，六品仙人，七品……最令她惊讶是这完备的修行体系，一品到七品的修行体系这是她所梦寐以求的……
“真，真人，真人前辈，我是不是要从头修行？”洛夫忒激动的问道。
秦湛笑着说道：“那就要看你的所选了，法诀在这里，诸般的解说其上也是明了，该如何选，那是你的问题。”《人经九品》的两篇法诀，说是九品，其实只到的七品，因为品秦湛还在摸索。
洛夫忒没有任何犹豫的选择了那《内经》，把那枚《内经》玉符抓在了手中。《内经》中的修行方法和她之前所学的练气法门很像，都是纳气导引，比之那陌生的炼体修德《外经》要熟悉许多。德行？这俩字在洛夫忒不懂。反正这上显示，这《内外经》是不分高下优劣，也就选择这《内经》。
洛夫忒攥着那玉符左右的徘徊，想要赶快的离开，去找一个僻静的地方去修行这《内经》，但这样又显得太功利，人家刚给你法诀，你转头就走，这有点不地道。可是留下来，又不知道该说什么，她的心思现在完全在那玉符上了，所以，左右为难的很。
秦湛哪