《古人医》

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古人医- 第257部分


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    华国人的自卑心理,无论什么玩意,当然一般是指好玩意,外国的好玩意,华国同志们都得翻经阅典,引古追本,非得弄出个出处,弄出华国的出处,划过的根源,说明你等毛番的所谓科技,不过是华夏玩剩下的细枝末节罢了,根儿全在我这呢罗列无数个历史上的华国第一,华国祖宗第一等等,炫耀自豪的说:‘一切西学乃为中源。你们再厉害,你们还不是在我们这里学去的?……’

    自卑只能体现自卑因为只有此刻十分以及极其的自卑,才会用这种祖宗的荣耀来使得自己貌似的自豪和骄傲。祖宗再厉害,那是祖宗,也不是你?你有什么可骄傲的?而且这种还是无知狂妄的骄傲。不去谦虚学习人家长处,反而非要说人家的厉害是因为学了你,或者受你启发,闭目塞听的自我感觉良好,装出一副天朝上国的老子天下第一的吊样用句科学术语那就是:不以为八耻反以为八荣

    有人说这叫做‘爱国主义教育’,天天看,天天听,天天学,天天背,看、听、学、背咱们以往的厉害往事,从小学习,从小就自觉厉害,自觉全世界就是华国第一厉害。每当偶然发现,原来外国也有第一的时候,自尊心就受不了,就开始找找外国的这个第一是不是货真价实。在自己的史书古籍中找,实在不行在野史传闻中找,再不行就在神话传说中找,实在是找不到了,那就自己造一本‘史书’,编一段‘神话传说’,反正咱得把外国的第一弄成根源出自华夏。只有这样,咱们才可以面带微笑,气度坦然的说:原来咱们还是第一啊咱们真是第一厉害呀

    ‘爱国主义教育’,这词已经不能完全的诠释这种心态了,用‘自我厉害夸张式催眠祖宗教育’这词可能更贴切一些。

    华国人此时对待秦族的态度就是如此,秦族人多是华夏后裔,同根同源,那自然其厉害性是来源于华夏了。所以,华国人一般不认为秦族人是外人,而是自己人,也为这个自己人而倍感骄傲。

    龙虎山的正一真人,全真龙门的清阳真人,这两位是和薛士鲤并列的华国道教三大真人的另外两位。这一年来,道门兴旺,这两大门大派更加是声望如日中天,信徒无数,每天山门前都会有成千上万的信众前来敬香祈祷,观内的高功们(德高望重的主持各种法会的法师)也是接受邀请,在外主持各种祈福驱鬼的法会。多有应验,声名更胜

    不过此时的正一真人和清阳真人,以及两派观内的典籍箓符都已经被请到了平京市东山基地内,加以研究。秦族出自华夏,清一派出自正一道,薛士鲤出自清一派……鬼厉灵魂和神通法术已经现实展现了,那么说明华夏几千年来的神秘神奇并非是迷信的无稽之谈。所以领导发话,把这两个最负有盛名的千年道统的道门宗师和典籍请到那庞大的山腹中的基地,开始了系统化的科学的研究和分析。华国认为,佛道两教的古老的神秘修行之法,可以使得人体变强,就像秦族人所说的修炼那《人经九品》到了一定的程度,就可以成为一品一样。这一点,已经验证过了

    这虽然是机密,但齐苒和陈岚等人不认为那东山基地可以避得过秦族的超级雷达,所以并没有对在座的周文隐瞒,但也没有细说,只是略一带过。“我们想请秦族派遣人员,来解决那些华国层出不穷的鬼厉当然,我们会付给薪资”齐苒把目的说了出来。

    周文笑道:“既然华国有正一道和全真龙门等灵验的门派高人,何必舍近求远来让秦族去驱鬼?”

    陈岚叹了口气:“不瞒你说,华国的那些道门虽然号称灵验,但根据调查实际并没有一例是真的灵验的,包括那两位真人。正一真人和清阳真人坦然,如今的他们及坐下弟子,可能是后世之人愚鲁,也可能是典籍的佚失,也可能是天气地理的变化,不知道是何原因,原本的神通法术,都已经失灵。也就是说,那些法术其实只剩下了一个仪式,没有了真正的功用。不过,他们肯定的说,那些神通法术绝不是蒙骗人的故弄玄虚,而是真真正正的存在。只是到了现在,失传而已”之所以‘灵验’,其实是陈岚们的运作,也是无奈的运作,灵异事件频发,人心不稳,怎能不为群众们树立一个榜样?所以,那些灵验,真的灵验了。

    哦周文从来也没有认为只有秦族才可以修行而晋一品,先师说过,他是出自太白山,秦家源自先秦,秦家秘术虽然有异,但内息导引之法,在先秦之时却并非是什么绝学,广为流传,鹊谷内直至地震崩塌时,内息之法几乎人人都会,并不是稀罕物。但是,先师出山后却发现,不知道为何,导引内息之术,已经断绝,没有任何人再修有内息。而且根据史书等材料的记载,好像这内息术,早在汉唐时就少有记载了。(至于万宗拳,或者说《外经》德行的修炼,自上古时,就没有,上古时都是内息之术,尽管内息术各有不同,却没有如今秦族人所修行的以德行为基的《外经》修炼。万宗拳本是三品真人境的修炼体术之法,秦湛在步行万里的过程中悟道,以德行感动沟通天地精气,达至纳精气入体的一品纳气境。秦湛回归后又进一步精炼,去除万宗拳内的先人印记并且重新刻画,使之原始纯粹,再以德行为根本御力成就了《外经九品》。可以说,《外经》是秦湛所创,秦族所独有的修炼方法,当然也是最艰难的修炼之法。《外经》的晋阶是依靠大德行的大德行,太难了)

    内息术失传了,也就是说失去了刻画神通法术的根本,没有内息(或者精气等灵息)怎么驱动符文法则?所以那些道门佛门的神通也就等于失传了。

    失传,未必等于不存在,周文可不不会认为,那些内息术就真的在世界上消失了。“齐女士,你应该知道,那些鬼厉的形成,乃是怨气所化,非有不甘极怨不能化为鬼厉。虽然鬼厉被血煞气蒙了灵智,但也正是凭借这血煞气而生力去复仇,去完结心中的冤仇,得一个公平这是天地给予的一个无奈的追求公平的机会,秦族怎么会剥夺?而去染上不公因果?”周文说道。

    “但是那些鬼厉既然没有灵智,怎么去报仇?而不是肆意杀害无辜?”齐老头说道:“我听说,秦族有法术可以使得那些鬼厉变的正常……”v

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第三百零二章 灵经

    “血煞气,乃是不公凝化之气,能牵引鬼厉的怨气,无须灵智使之自行找寻到那怨气之源,去报仇”周文说道:“当然,其中有阻拦者,血煞气会爆发而进行攻击。所以,事关鬼厉,只要不干预其事,在其复仇之后,血煞气、怨气会消散,其魂灵也会飘散,永久的消失”这也是报仇的代价吧

    齐老头说道:“总不能让这些鬼厉想杀谁,就杀谁,坐以待毙?秦族就不能出手,让这些鬼厉清醒?浙金大学内的鬼厉,和山西的那为了孩子的女鬼,不都是消去了那血煞气,而醒转过来吗?为什么非要看着他们去杀人?咱们自有法律来维护公平”鬼厉杀人,对于‘稳定’已经造成严重的后果,而且还不能用‘维护稳定’的大旗而消灭。性质极其的恶劣,极其严重的不良后果。

    周文笑道:“法律?那么我请问齐将军,世界各地都有鬼厉冤魂出现,为什么只有华国等少数几个国家地区特别的多?”

    齐老头也是笑了,不过笑里带着几分揶揄:“周上尉的意思,是不是说,我华国是一个的怨气深重的国家?还是说,这片大地是一个藏污纳垢之地?”

    周文没有回答这个问题,而是笑道:“华国这片大地如何,那是华国人的事情,不管是花团锦簇,还是‘花团锦簇’,与我等无关,我只是说个事实而已至于刚才齐将军所说的,施法术让那些鬼厉清明,可以,秦族可以办到,但那就等于秦族接下了这个鬼厉的因果。秦族将会帮助鬼厉完成这个因果,还其一个公平华国希望这样吗?殷秀在山西杀了三千人,就是接了那个女子的因果”要想鬼厉灵智清明,必然要销其血煞气,但是鬼厉失了血煞气,若是没有更高灵息维持,只是阴异力之体的话,虽然清明但必会失去力道和回归那轮回之所秦族卫水兮融合了清灵力,夏晴晴和方直是因为功德光彩存留人间。(功德光不属于灵息)

    秦族接下因果?殷秀?齐老头的脑仁跳了跳,陈岚的眼神也是直了直,秦族参与?那还不如就让那些鬼厉自己杀人呢鬼厉能杀几个?三个,五个,最多了十几个人,虽然恐怖,但要是与秦族手段比起来,那可是乖乖喽三千五千的死人,这样的动静任谁都受不了。

    “我觉得吧还是让那些鬼厉自己处理吧不清明,就不清明吧”齐老头说道:“刚才的话就当我们没说”鬼厉杀人,那是论‘个’的,秦族杀人那是论‘片’的,一杀一大片秦族猛于鬼“对了,我问一下,如果鬼厉被清除了那血煞气之后,会不会不消散,仍然在留在人间?”

    周文说道:“可以停留人间,不过,此人必要有六维灵息护佑其阴异力之身不溃散。”见到齐老头和陈岚面露疑问,解释道:“或者可以这么说,清明后的魂灵只有获得一种特殊的力道才可以使得自己存留人间,甚至借此化作更加的强大……”周文把其中的关窍说了出来。

    齐老头问道:“这样的有特殊力道的鬼魂多不多?”

    周文说道:“极少迄今为止我只见过三人,还听说过一人。”

    陈岚皱眉问道:“那这样的特殊力道如何获取呢?”

    “灵物修行功德”周文说道:“灵物,即是含有特殊灵息的物质,魂灵吸纳其灵息而成,并可借助这灵息修行悟道,也可得大神通修行生前死后的修行,修行出某种特殊力道护佑自身,至于是何种修行、何种力道,则各有不同。功德行德行,得功德彩光,以保元灵不灭此三种方法”

    众所周知,秦族有《内经九品》《外经九品》两部修行法诀,但不为外人所知的是秦族还有一部修行诀要,名叫《灵经六品》,是无体魂灵的修行法门。由于魂灵已经脱去第四物质的血肉之体,所以前三品的锻筋炼骨之法就没有必要了,因此灵经只有六品。注意,可千万别以为死了的魂灵修行要比活着的人简单,虽然省了三品境界。

    魂灵,虽然去了凡胎,但同时抛却的还有那万千的五维经络,抛却了本身的五行本性(秉性)。秦族的凡人三品的修行是,纳天地精气(灵气)以锻筋炼骨,淬炼其五行本性(秉性)之经脉,到达三品极处时,以功德生就灵台,沟通那已化作道基脉络的经络(人体的经络,经过淬炼后,与天地沟通化作道基脉络,相当于秦族的五彩光络),再吸纳自身五行本性的高维灵息,重塑骨骼形体,成就四品高维灵息之身简单的说,前三品的修炼就是为了吸天地精气强大转化本性经脉和生成灵台,抛却四维血肉之体,成就高维之身而魂灵呢?身死,经络溃散,五行本性不在,魂灵浑噩这样的魂灵要想修行,那是非常的艰难

    魂灵修行,首先要留在人间,留在人间的办法很多,但如今最为熟知的就是以极怨不平化作鬼厉而留在人间,其次就要清明灵智。(不仅是鬼厉被血煞气蒙了灵智。所有人死后的灵魂都是没有了灵智的,或者说是闭了灵智的浑浑噩噩。)第三步取得更加高级的灵息,来稳固阴异力之体,不至于溃散或者进入轮回,鬼厉吸纳血煞气稳固自身。第四步,要有一个修行的诀要以上四点,只是魂灵修行的前提,之后是,以力重塑道基脉络,化魂灵为灵台,或者是灵珠等同类的存在……如此这般,如此那般才可以步入修行之门。修行之艰难,何止百倍与正常人

    比如说卫水兮,虽然得了清灵石牌,生成灵珠,以及与清灵力融合,在秦湛的指点下,也开始生成道基脉络,看似是秦族高品修士,六品清灵力,其实她的那未完成六品清灵力之身,若是遇到四品修士,那也是大大的不如的她此时可以刻画的最大神通,为二阶符文法则,四品修士可以完成三阶神通,这就是差距

    魂灵修行,那是步步维艰,若是没有大神通者指点护佑,单凭机遇和几率,那简直是奇迹“是不是说,只要是留在人间的,灵智清明的鬼厉都是有着一定法术的高人了?哦,�
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