那周宇看见这些骷髅在圆洞之中被强大的吸力拉扯成一条条极白的细线，然后打着旋就消失不见了，而只是在冰面上留下道道为了抗拒着吸力而在冰面上留下的深深的划痕，不过这些划痕也没有维持多久，然后就在那些被圆洞吸来的细碎的冰块的打磨之下消失不见了。
而那被圆洞吸扯进去的那一临时小舟，也在这周宇的注视之下，被拉扯的变长变细最终消失不见了，不过在被吸扯的时候，那些之前周宇布置在小船上的道符似乎发挥了一点作用，延缓了一些吸扯的力道，不过随着这圆洞的靠近，这些道符开始急速的闪着绿光，最后齐齐的爆出点点火花，然后就在这巨大的吸力之下，成了废物。
这圆洞出现的时间很短，几乎在出现的同时就开始缩小，那强大的吸力只是维持了片刻的功夫之后，就不见了，而在那虚空之中突然出现的黑色圆洞，也随着自身的缩小，也最终消失不见了，这空间似乎恢复了原样，不过在那一片看上去雪白的骷髅海中却出现了了片巨大的空地，这里可一个骷髅都没有，这就是那圆洞的杰作。
那周宇对于这自己一拳的效果真是满意至极，这周宇没有想到在这恒河世界中，由于这五行元力的不均衡，被自己的一拳居然打出了黑洞的效果，看来这再来几拳，这骷髅可就要被打扫干净了，不过此时，这周宇手臂的经脉开始隐隐作痛，因该是被这充斥手臂的五行元力给伤到了。
这周宇调整体内的法力，将浩然正气转化为自己参悟《黄庭经》，而领悟的黄庭道气滋养已经受伤的经脉，黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事，即天中地中人中；内指事，即脑中心中脾中，故道‘黄庭’，所以《黄庭经》正是内修之法。
这三卷《黄庭经》分别是《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》，胖子前世也研究过道臧，《黄庭经》由人考证，认为魏晋之际，民间已有私藏七言韵语体《黄庭》草本。
大约在晋武帝太康九年，女道士魏华存得到这个《黄庭》草本并加以注述；或有道士口授，华存笔录而写成定本《黄帝内景经》。晋成帝咸和九年，魏华存去世，《黄庭外景经》约在这前后问世，它是在《内经》的基础上撰写而成的，作者不祥。
《内景经》共三十六章，每章以句首二字作为标题，正文计四百一十六句，两千九百一十二字；《外景经》分上中下三部，计九十八句，六百八十六字，《黄庭经》以七言韵语描述人体五官、五脏，六腑诸神，更推广至全身八景神及二十四真之形象与作用，宣称恒诵神名及存思诸神形象，可以消灾袪病，不惮虎狼凶残，脏腑安和，却老延年，甚而升天登仙。
道教以存思之术能通灵达神，洞观自然，养精补气，炼髓凝真，乘云飞仙。《经》中虽隐括呼吸胎息、固精炼气及符图诸术，但在修炼术中仍以存思、存神为主要内容。为后世内丹理论的渊源。
《外景》与《内景》虽主旨一致，但其文字风格及内容亦略有不同。《外景》文字简明平易、词清意畅，脏腑色象神名均较少；而《内景》则文字典奥隐深，对脏腑色象神名之描述甚为繁杂。
所谓“黄庭三宫”，即上宫脑中，中宫心中，下宫脾宫。《外景》在炼养上较重脑、心；《内景》则较重脾胃。外指事，即天中人中地中。内指事，即脑中心中脾中，故道黄庭。内者，心也。景者，象也。外象谕日月星辰云霞之象，内象谕血肉筋骨脏腑之象也。心居身内，存一体之象色，故道内景也。
《内景》重气养精、存观一象，在道教谓之“存神”；而《外景》则重存思外界自然之象，致神以内佑。而《中景》则以神气合丹、金液还丹、日月光朗、真意守中、丹胎温养、道证飞升为主，并观想体内三部二十四景神端坐护佑周身，运转黄老、还念、耳象、念口、念肺、心担⒏吻唷⑽甘堋⑸龊凇⑸癯ぁ⒂⒎ㄏ笫拢懔赌诟低谕庖云诖锏剑悦蓿弥ご蟮赖哪康摹�
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第九十七章 时代
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而以这《黄庭经》为基础所创出的炼气法门，虽说没有什么强大的属性，还有特殊的能力，但是这黄庭真气却有几个极其优秀的地方，首先这黄庭真气乃是是《黄庭经》为基准所创出来的，而这《黄庭经》和太上圣人所留下的《道德经》共为天下道门最为基础的经书。
这华夏各大道门之中或许因为自身宗派不同的关系，这没有其他的道经，但是这《黄庭经》还有《道德经》不论哪家宗派都是有的，这不论正邪皆是如此，所以说这《黄庭经》还有《道德经》可以说只华夏诸道门修炼的基础，而根据这《黄庭经》所演化出来的黄庭真气拥有融合一切道门法力的能力。
除此之外，由于这《黄庭经》本身就是有专门研究这人体之中各方穴窍，养神收气凝练气血的诸多法门，所以这根据那《黄庭经》而研究出来的黄庭真气可是拥有这极强的调养身体，滋养身体筋脉的能力，可以说这调养的本事位于那诸多道家炼气之法之冠。
这倒不是说净明道所修炼而成的浩然正气没有滋养身体的作用，而是因为这浩然正气至刚至强，至阳至正，如果身体完好的时候，用这浩然正气在周身当中运转，不光可以驱除这外侵的妖邪之气，还因为这身体的自愈的本能，让身体以及这身体当中的筋脉更加的坚韧。
但是如果像现在这样，因为用力过度的缘故，这身体当中的筋脉因为这狂暴的力量，已经撕扯的有一些暗伤了，如果再用这至刚至强，至阳至正的浩然正气去调养，恐怕还没有等这身体调养好，这浩然正气的强大力量就会强势的在身体经脉当中流转，将这暗伤变的更加严重，而伤上加伤了，所以这周宇才弃这浩然正气不用，转用这黄庭真气。
而正是由于这浩然正气的这一特性，所以这净明道历代道主都在研究一种专门辅助这浩然正气的修炼法门，而正是因为如此才有了由这《黄庭经》而诞生出来的黄庭真气，这黄庭真气可不是这周宇一个修道不满二十年的小小道士能够研究出来的，这其中可是包含着这净明道前六代道主的心血的，不过是在周宇的手上最终完成。
当周宇得到这净明道传承的时候，那净明道修炼浩然正气、垂世八宝华盖等法门可都是完整无缺的，而且还留有这净明道历代道主修炼的心得体会，还有各种运用的技巧，而这黄庭真气也是完成了泰半，这大纲骨架已成，只是在运用的方式等一些地方还有一些缺憾，所以不能够成为一项完整的法门。
本来按道理来说这周宇不过一个中人之姿，和那净明道前几代道主相比是绝对不如的，所以样真正完善这黄庭真气是极其困难的事情，但是这周宇却生在了现在这么一个好的时代，这周宇有一项绝对的优势，是净明道前六代道主所无法比拟的，那就是拥有几乎让前人无法想像的信息优势。
要知道在这之前，就说这周宇之前前一代净明道道主刘渊然所在的时候，那时候是明朝初年，这时候道家除了这最基本的几本经书如《南华经》、《黄庭经》、《道德经》这几本算是人人都知道的道家经典之外，这其他的经典书籍可都是各们各派秘藏的，绝对不会外传的东西，这就连自己宗门之中都是非一般人物可以阅览的。
所以这很多这有关修行的东西，这除了自己家的门派弟子之外，外人无一得见，就连这《南华经》、《黄庭经》、《道德经》这些经典书籍，除了原文之外，那各门各派的先贤在解读这几本经书之时留下的注解还有这各自的体悟这各门各派之间也是不会轻易的流传出去的，可见这修行法决的珍惜。
尤其是一些最为精要的东西，这些可有很多地方，是不会留下这文字的东西，讲究的就是一个口传心受，几乎是一代之中只有一个人会，也绝对不会向这外人泄露，这不是什么敝帚自珍，而为了防止这自己宗门的秘密为外人知道，以至于这有些道门的精华因为这传人的意外，而就此绝传。
所以也就是因为这么一个原因，这在周宇之前那净明道的历代道主虽然学究天人，可是毕竟见识有限，只能够以自己宗派的典籍为依据，所以这他们虽然根据自己的理解和体悟，从《黄庭经》中开发出了黄庭真气，可是这运用的法门，还有这修炼的方法可是极其的粗糙，而现在到了这周宇这一时代却是大不一样了。
现在在周宇这个时代可是一个信息大爆炸的时候，那各种信息的来源十分的充足，这各种道家的法门现在几乎都找的到，当然这也和之前华夏的历史有关系，早些年这外敌入侵，这华夏道门虽说也起身抵抗外敌，但是在这战争之下，这有些门派却无法支撑，到后面这门派被毁，门人弟子流散，自然那些原本深藏在各门派之中的法决也流散到世面上。
而在几十年以前，这华夏又经历了一场浩劫，这虽然不是战争，可是这对于华夏的历史文化打击更大，这大量的宗门因为无法抵抗，这全华夏数亿狂热群众忠于一人所爆发出来的犹如冲天血焰的愿力最终被毁，宗门之中的各种典籍除了大量被销毁之外，也有部分流落在世面之上。
到了现在是网络时代，这用电脑一查什么东西都可以知道一个大概，这原本在道门之中属于绝不外传的东西，也是通过各种渠道出现在网络之上，这世面上可以寻找到的道家修炼的法门典籍之丰富，绝对不下于任何一家流传千年以上宗派的经典收藏。
比如这周宇得到的一本在以前可是这修仙法门之中，最为稀少隐秘的剑仙修炼的典籍——《天遁剑法总持诀》就是周宇在一次逛地摊的时候，从一个卖旧书人手里用不到三百块钱买来的。
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第九十八章 土木
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现在在这个信息大爆发的时代，对于周宇这样的修道人士来说，除了因为是末法时代，这天地灵气稀薄，这修炼艰难，那土地矿石都收归国有，这难以寻到一个好的修炼地点，这修炼资源无法自己在野外挖掘取得之外，其他的，却比以往任何一个时代都要好。
这修道讲究地、法、侣、财，虽说这代表修炼法决的法之一字排在这修炼必须的四项要求的第二位，但是实际上，这修炼的一切基础就是要有一项好的修炼法决，这光有道缕、和修炼的福地以及这充足的修炼资金是绝对不行的，如果没有正确的法决，这一切都是空谈，充其量就混一个好身体，坏的话恐怕连命也没有了。
你看古时候的皇帝，这天下福地任自己挑选，有一国的财力为自己支持，可以随时命令全国的高道为自己讲道说法，指点大道，为自己炼制道家的丹药，可是由于这没有修行的法决，可没有一个修炼成功的，这对于道家修士来说是炼体修神的丹药，也成了夺人性命的剧毒。
所以这修炼有一门好的修炼法决是基础当中的基础，而现在因为这网络的缘故，还有诸多历史的原因，这些原本秘藏在各门各派手中绝不会外传的，这千金难得一见的各种修行法门都以极其低廉，甚至于可以说是免费的价格出现在世人的面前，供他人随意的挑选。
像周宇之前那样用不到三百块钱就买到了一本，由前辈高人亲手所书，附带有自己的精神印记和体悟的道家剑仙最为高深的秘传法决的《天遁剑法总持诀》这可是绝对不可能的事情，当然对于这卖书的人来说，这周宇花了近三百块钱只买了一本只有十来页的，纸质低劣，没有名气道士手抄的不知道有什么用处的经文，当然是他这个卖书人赚到了，可是这对于周宇来说却不一样。
这剑仙修炼法门本就是诸多道法之中数量最为稀少的，而剑仙也和那普通的修士不同，大多隐匿在山野之间，这得见者少之又少，这号称是为东华帝君所传，后经上洞八仙之一的，号称剑仙之祖的吕纯阳加以发展的《天遁剑法总持诀》是多么稀有的东西，这如果在以前，不要说三百块钱，恐怕就是三百两黄金，也未必能看上一遍。
现在这周宇也是依靠着这来得非常容易的各方道门经典，还有修行的各种法门，这周宇吸取其中的精华，一点一滴的加入融汇到这净明道历代道主已经创出泰半，接近于完善的修炼黄庭真气的法门。
在花费了近三年的时间，终于被周宇完善成功，而周宇也是因为因为这一次机缘，使得他在大学毕业的
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