本来这幽明鬼火从性质上来说并算不得是火焰，但是由于这冻伤所产生的伤口与火焰的烧伤与烫伤的伤口都是差不多的，所以才给这幽明鬼火冠上火焰的名头。
当这幽明鬼火和那枉死怨气相互结合之后，这是诸多的鬼修门派用于对付对手的绝佳手法，可是现在碰见周宇却是完了，这周宇的法衣一发挥作用正好克制这结合了枉死怨气的幽明鬼火。
首先这枉死怨气会自然的在这法衣的保护之下被驱除，而那幽明鬼火则会因为这性质相克的缘故而化为最为干净的净水，从而化为无用。
这正是周宇这一件玄羽道氅的妙用，这周宇家族所出身的周氏源远流长，据说是源于姬姓，是上古黄帝的后裔，身有玄鸟血脉，这玄鸟出自上古时期道家的百科全书《山海经》。
玄鸟四翅鸟类，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾，居于平顶山，玄鸟的初始形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。
最早这有关玄鸟与王朝的记载就是《诗经商颂玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”。这玄鸟原本就是商朝的图腾，但是在当年那周文王姬昌之时，那周文王曾见凤鸣岐山，所以这周室得以大兴。
但是实际上这周文王所见到的并不是凤凰，而是那凤凰的变种之一玄鸟，但当时这玄鸟乃是大商王室的象征，这姬氏家族索然在姬昌之前的数代就有反商的心思，但是到姬昌的时候，这姬氏家族还是不能够和当时为天下之主的殷商王室相抗衡，而这个看见这玄鸟之事更是犯了殷商王室的忌讳，所以这姬昌就说成是凤鸣岐山，反正这玄鸟的样子和凤凰差不了太多。
直到后来这姬昌死之后，那武王姬发继位，当时这商代的末代商王帝辛为天下之主，当时这帝辛在位之时还是很有能力的，这帝辛讨伐四夷征战天下，将这大商的版图一路扩展到江水以南，使得他在位的时候成为大商疆域最大的时候。
如果在这个时候那帝辛因为某一些原因突然去世的话，恐怕在历史上他就会留下一个美名，最终也不会落得一个亡国之君的名头，得了纣这个恶谥。
当时这帝辛原本会成为超越他先祖商王武丁的商朝又一位中兴之主，但是俗话说的好领先于时代一步那是天才，而领先时代两部那就是疯子。
在当时被誉为一代贤明之主的帝辛突然也不知道起了什么心思，居然要解放自己全国的奴隶，并让平民有和贵族一样的权利，能够被自己提拔，成为国家权利当中的一部分，飞廉和恶来父子就是由帝辛在平民当中提拔出来的。
这个以现在的眼光看起来是十分英明，而且是富有前瞻性的政策，可是在当时来说这是只有疯子才会想出来的决定，这完全是在动摇国家的根基。
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第六十七章 帝辛
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ps：可能是因为病还没好利索的原故，脑子里乱乱的，所以这两章写的不知道偏到哪里去了，还请大家见谅，明天就把内容给转回来，希望大家继续支持！胖子在这里谢过了！！！！
在当时的那个时候，这奴隶可是各大贵族的私人财产，而这国家的权利也是由各大贵族分别掌控的，要知道在商王武丁之前，这贵族的权利是几乎可以威胁到商王的，直到武丁时期这才被武丁用各种手段才将国家大部份的权利给收回来，重新掌控在王室的手里面，但是这贵族的权利也是大的惊人的，这个时期贵族才是国家的根基。
可是这帝辛所发出的这几道新的政令这完全是在挖贵族的墙角，这些贵族怎么能够不心怀怨恨，虽说这敬畏于这帝辛所掌控的王室的军力所以不敢有什么不满的意思流露，但是这背叛的种子已经深埋了下去，只等待那合适的时间和环境，这一颗小小的种子就会长成一棵参天大树，将整个商王朝给倾覆过来。
但是这时候那身为一国之君的帝辛却没有发现这些，还在为自己的这几道政令而兴奋，因为这几道政令一下，确实是解放了大批的奴隶并且从这奴隶和从平民中选拔的人才很大的就扩充了王室的实力，并且还培养了一大批死忠于这大商王室的一批死忠份子，而在这一批人的帮助之下，这帝辛的势力越发的大了。
不过这帝辛并不知道，这自己即将要落得一个亡国之君的下场，还做着日后被自己的后世子孙誉为这大商中兴之主的美梦，而就在这帝辛踌躇满志准备成为大商的中兴之主的时候，那位于大商西方的姬氏家族却敏锐的发现了这大商王朝兴盛表面之下的滚滚暗流。
这姬氏家族开始暗中和那对帝辛产生不满的各方贵族联络，准备等待时机就趁机颠覆大商王朝，由于这姬氏的条件开的很足，几乎所以的贵族都答应了，甚至连这帝辛的两位兄长也同意了，这两位大商王室就是在史书记载上薄有贤名的微子、微仲，本来按理来说这两个人无论如何也是不该暗中反叛商朝的，但是这事实上却并不是如此。
微子是商王帝乙的长子，帝辛的的庶兄称，想那微子、微仲与帝辛三人为同母所出，因该关系很好才是，而且这微子还是商王帝乙的长子，本来这王位因该是微子的，就算微子有什么事情，按照长幼有序的原则这位置也是排名帝乙第二子的微仲才是，是无论如何也轮不到这被封为寿王的帝乙第三子帝辛的身上。
照理来说这事情因该是这样才对，可是这王位继承除了这长幼有序这一条之外，还有一条就是嫡庶之分，原本这微子是商王的新一代的继承人。但是其母在生微子和微仲时尚未成为妃，所以是庶子因为庶出而被排名上代商王第三子的帝辛成为了新的商王，虽然说当时这微子和那微仲都没有说什么，但是这实际上却对自己这同父同母的兄弟帝辛的好运气而嫉妒不已。
所以当这姬氏找到他们的时候，这原本是商王室的拥护者的微子与微仲就都起了反叛的心思，这姬氏在暗中的行动之下拉拢了大商大部分的贵族，就等待着一个时机起兵反商。
果然功夫不负有心人，在没有多久之后，这在西方的姬氏家族就得到了这么一个天大的机会，原来在经过数年的恢复之后，原本被帝辛打压的已经接近于灭族边缘的东夷部落终于恢复了元气，而在这个时候，因为常年遭受帝辛打压的怨气终于爆发出来，于是在帝辛新征服的东夷之地爆发了震动整个大商王朝的大叛乱。
同时由于这东夷部落吸取了之前被帝辛打压的教训，这一次的暴乱准备的极其充分，而且还十分的隐秘，直到这暴乱爆发这被帝辛安排监管东夷部落的官员都不知道。
由于这一场暴乱爆发的十分的突然，这整个大商王朝都没有准备，使得这战火迅速的蔓延到大商王朝的南土，同时因为出于对帝辛那一些政策的厌恶，有大量的贵族并不是想着为国家出力，而是暗中和东夷之人勾结，暗中输送这东夷部落所需要的各种资源，同时还暗中传递商军的情报给东夷的叛乱大军。
在这一内一外两方面的作用之下，这大商王朝原本数量充足的军队立时就消耗了许多，而且还有逐渐减少的趋势，看到这么一个状况，这帝辛迫于无奈，只得御驾亲征，亲自讨伐叛乱的东夷大军。
同时跟随这帝辛一同前往的还有那大商用于镇守中央地区的大商王朝的近卫军，这可是大商王朝最后的兵力精华，当时这帝辛以为只要有自己亲自出马，这叛乱就可以立刻平息下去，到时候自己就可以返回都城朝歌，再次开始自己的国家改革。
可是这帝辛没有想到的是由于有了这各个地方的贵族的暗中支持，这叛乱并没有像之前帝辛所想的那样，和他征讨东夷部落时那样迅速的结束，反倒是双方僵持了下来，这交战双方都想着要耗干对方的所有力量，让对方先一步倒下来。
想那东夷部落毕竟是一叛乱之军，而且在之前又被这帝辛给征服过，又被打压了多年，就算有各方贵族的支持，勉强恢复了元气，可是毕竟不是这大商王室的对手，在僵持了许久之后，这东夷部落终于有些坚持不下去了，渐渐的这战争的天平逐渐向帝辛一方开始倾斜。
可就当帝辛以为这一场大耗大商精血的战争就要结束的时候，这一件极其诡异的事情发生了，这位于大商京师朝歌的，用于供奉这大商王室历代先君的宗庙突然起火坍塌了。
而俱当时看守这宗庙的人说，当时是有一只古怪的大鸟从宗庙当中飞出，这宗庙就起火，然后坍塌了，这大鸟围着那起火坍塌的宗庙飞舞三周之后，这大鸟就朝西方飞去了，这大鸟的样子跟商王室的图腾玄鸟长的是一模一样！
这虽然有可能是看守宗庙之人因为失职导致这宗庙起火坍塌，而随口说出的推脱之言，可是在当时那样一个巫术横行，人神混杂，这怪兽仙人时常出现的时代，却是十分有市场的。
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第六十八章 牧野
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因为这之前那帝辛的改革，使得国内的贵族大都对帝辛心村不满，又加上这时东夷叛乱，大量的大商士兵死伤，而这帝辛御驾亲征，但是却没有迅速的完结战斗，反倒僵持了下来，时时的耗费着国家的财力和物力，使得这国家看似平稳的局面之下暗流汹涌。
这在大量的民众的心中都已经诞生了对于这帝辛的一种不满的情绪，而这一场看似突然的事故，则一下子就将这暗藏在民众心中的不满的情绪给爆发了出来。
那大商的民众认为这一事故是因为商王帝辛失德，所以这上天降罪，给予帝辛的警示，顿时在全国上下，对于商王帝辛是一片声讨之声。
而看到这么一个好时机，这在西方的姬氏家族又怎么会放过，由于这之前那看守宗庙的人曾经说过，看见一只像玄鸟一样的大鸟自大商宗庙飞出，往西方而去，而这姬氏所统领的地区，正是在大商的京师朝歌的西方，这下可好这姬氏家族就有了绝佳的借口。
这姬氏家族立刻喊出了玄鸟西飞，姬氏当兴的口号，宣布叛离这大商的统治，宣布立国，将国号命名为周，这姬氏家族之主姬发为周王，追封这姬发已经过世的父亲姬昌为周文王，由这阐教修士吕望（也就是姜子牙）统领大军。
接着这姬发发令，起兵造反，开始朝朝歌进攻，其实这姬氏自立周国已久，当时按周国的纪年方法为周武王十一年，这现在不过是光明正大的叫出来罢了。
由于这之前，那姬氏家族和这大部分的贵族都商讨过，许下了无数的好处，所以这一路之上，这周国大军直入大商的腹地如入无人之境，这沿途的贵族居然都放行任凭周国大军经过，少有阻拦之人，等这周国大军快要接近这大商王朝的中心，京师朝歌的时候，这所带兵马居然没有减少，反倒还增加了。
而在这个时候，那帝辛也在得知了这姬氏私自立国，起兵反叛的消息之后，这以伤敌一千，自损八百，这样不计伤亡的方式，终于平定了东夷的叛乱，带领这所剩的残兵抢先返回了京师朝歌，然后将自己解放的奴隶挑选一番之后，也来不及休整训练，就和自己自东夷带回来的残军，合到一处，成为一支兵马，带领出城，到野外与周军决战。
当时的这一场恶战打的是昏天黑地，双方都是死伤惨重，尤其是当时天律未明人神混杂，这战斗双方都是有修士加入，其中这支持周军的是那源自昆仑山玉虚宫原始天尊所开创的阐教弟子，而支持这商军一方的则大多是各方的散修和分居于名山大川，海外仙岛的修士，其中这势力最为庞大的是位于东海金鳌岛碧游宫通天教主门下的截教修士。
这一场战斗可以说是一场盛大的华夏各种术法的集中展示，也是因为这一场战斗对于这人世间的破坏太大，所以这一战之后，这在修士之间就有了一个规定，任何修行之士不得参与到这凡人之间的战斗之中，如有违反，这天下修士共击之，所以这有可以说成是这华夏修士所参与的最后一场战争。
那最后战争的结果是商王帝辛一方大败，最后是这周国联军取得了胜利，那帝辛大败而回，最后**身亡，由于这其中修士的作用实在不好宣传，于是在历史上就将这一战中关于修士的部分全部删除了。
不过在明朝年间，有一位小说家传人许仲琳最终将这一内容给发掘了出来，并加以演绎最后写成了一本算是通俗版神仙谱的小说《封神演义》，这世人�
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