染渲之际元气淋漓诚有如所谓‘诗中有画画中有诗’者”2颇类唐人王维。
沈周还擅长书法学宋人黄庭坚放纵遒劲。他常常自作画自题诗诗书画相得益彰。所绘《东庄图》、《沧洲趣图》、《仙山楼阁图》、《三桧图》、《夜雨图》等大多描绘江南风光以丰富的想象与真切的感受表现祖国山河的锦绣、风光的明媚寄托着自己热爱自然、热爱自由的高雅情趣。
沈周的画风继承“元四家”的写意风格粗放磅礴使明初以来院派纤细拘谨的画风相形见绌。他的学生文徵明、唐寅等继之而起终于改变了院派在画坛占统治地位的局面使“文人画”能够复振而且形成了明代的文人画流派——“吴门画派”得以领一时风骚。
沈周虽然高致绝人但却和易近物凡小贩、农夫、牧翁等持纸来向他索画他多予以满足；即使有人以赝品来请他题句沈周也乐然应之。故而京师、闽广等地来求画者非常踊跃。
有苏州太守曹某下令征集画工为新衙署绘屋墙查画家名单中有沈周便遣衙役通知沈周应征作画。有人劝他去拜会达官贵人以解除这项差役。沈周回答说：“往役义也非辱也！求免而往则贱耳！”结果还是服完这次差役。尔后曹太守进京述职吏部官员向他打听沈周情况太守不知何指姑且唯唯而已。后来内阁大学士李东阳又问：“沈先生有书信吗？”曹太守更加惊慌茫然无言以对。他出来后急忙向侍郎吴宽打听：“沈先生何人？”方才知道沈先生就是上次自己征集的画工沈周感到非常惭愧。曹太守回苏州后不先回家而是直接去拜访沈周赔礼道歉引咎自责。1沈周除到虞山、苏杭一带近处游览外因侍奉老母没有到远方去游览名胜。他的母亲活到九十九岁才去世这时沈周也年已八十。他虽年迈“而聪明不衰酬对终日不少厌怠。风流文物照映一时”人们以为“百年来东南文物之盛盖莫有过之者”2。正德四年八月初二日（15o9年8月17日）因病去世享年八十三岁。
沈周的诗文著作有《石田集》、《客座新闻》、《石田杂记》、《杜东原先生年谱》等。传世绘画作品有《溪山暮雪图》、《万松图》、《西园八咏册》、《洞庭秋霁图》、《风雨孤帆图》、《庐山高图》、《盘菊幽赏图》、4沈周：《题画诗》转引自温肇桐：《明代四大画家·沈石田》第18—19页。5方薰：《山静居论画》转引自温肇桐：《明代四大画家·沈石田》第13页。1曾农髯：《跋沈石田山水册》转引自温肇桐：《明代四大画家·沈石田》第14页。2何良俊：《四友斋丛说》卷二九《画二》中华书局1959年版第267页。1据查继佐：《罪惟录·列传》卷二七《沈周传》浙江古籍出版社1986年版第2532页。2文徵明：《文徵明集》卷二五《沈先生行状》第596页。
《虎丘图》、《杏花图》、《慈鸟图》等。3沈周一生逍遥脱名利两忘献身诗画创作使一度沉寂的“文人画”得以复兴金声玉振重振风采。他出类拔萃开风导气被推为“吴门画派”的宗师与文徵明、唐寅、仇英同称“吴门四大家”。
仇英仇英（约15o2—约1552）1字实父、实甫号十洲原籍太仓（今属江苏）后移居苏州。出身贫寒年轻时为油漆工匠。他笃爱绘画常常试绘山水、人物等漆画以技艺精巧而引起画家周臣的注意。周臣现仇英有群的绘画才能因而把他收做门徒。从此在良师的指导下绘画水平与日俱增。
周臣的绘画师法宋人马远、夏圭注重笔墨技法的基本功夫被视为“院体中一高手”2。受周臣的影响仇英也特别注意笔墨基本功的训练精于临摹“于唐宋名人画无所不摹写皆有稿本”3；“粉涂黄纸落笔乱真至于翠毫金丝丹缕素精丽艳逸无惭古人”4。
仇英临摹古人的作品凡山水、界画、花鸟、人物无所不学绘有《临宋人山水界画人物画册》、《临宋人花果翎毛画册》、《临贯休白描十六罗汉卷》、《摹李昭道海天落照图》、《摹松雪沙苑图》、《摹赵伯驹桃源图》、《临赵伯驹光武渡河图》、《临王维辋川图》、《仿李龙眠揭钵图》等。5在临摹古人的基础上他既汲取了院体画家的精细纤密又学到文人画家的雅逸放纵于南北诸画派的长处皆有心得体会。
仇英在技法上的学习不专一家而是撷取诸家之长熔于一炉形成自己的风格。如他所绘《湖上仙山图》“山石师王维林木师李成人物师吴元瑜设色师赵伯驹资诸家之长而浑合之种种臻妙”1不一而足。又如所绘《玉洞仙源图》亦“近仿鸥波得其轻清之致；远追摩诘乃多沉着之笔。而人物师李龙眠尤能须眉变换殆有古必参无体不化”2。后来仇英又结识了“吴门画派”大师文徵明。文徵明是讲求笔墨雅致、追求画外之意的文人画家仇英虚心向他学习得到文徵明的赞许所绘工而雅逸富有盎然生意。他虽然不能作诗文题跋就连印鉴也盖在画面不显著的位置上不像一般文人画家诗、印、书法俱美；但是他“天赋不凡六法深诣”笔墨“自有沉着痛快处”而无“专事雕缋”之意风格“萧3据中国古代书画鉴定组：《中国古代书画目录》文物出版社出版；日本铃木敬等：《海外所存中国绘画目录》日本东京大学东洋文化研究所出版。
1据徐邦达：《历代书画家传记考辨·仇英生卒年岁考订及其它》上海人民美术出版社1983年版第41页。
2何良俊：《四友斋丛说》卷二九《画二》中华书局1983年版第268页。3茅一相：《绘妙》。
4民国《吴县志》卷七五上《艺术列传·仇英》。
5据安岐：《墨缘汇观》张丑：《清河书画舫》吴升：《大观录》邵松年：《古缘萃录》汪场瘢骸渡汉魍せ肌返取�
1张丑：《清河书画舫·仇英湖上仙山图》。
2吴升：《大观录·仇英玉洞仙源图》。按：“鸥波”即元人赵孟睢�
疏简远以意涉笔”3与文徵明、唐寅等名家的雅逸之趣不相上下。嘉靖初年文徵明还为仇英绘《独乐园图》作记亲自题于图上；祝允明也以自己所书长篇经文请仇英补绘《赵文敏写经图》4。一些文士如6安道、周幼海、许初等也纷纷改变看不起画工的孤陋之态愿与仇英结交为他的作品题诗赋文备加称赞5。在文人画中心的苏州艺坛仇英以其秀雅纤丽的画风赢得了人们的尊重占有一席显著的地位。
仇英的人物画以仕女为最佳他笔下的仕女自然传神灵秀韶韵；落笔细精谨微形态各具如《胡笳十八拍图》、《西厢传奇图》、《昭君出塞图》、《列女图》等继承了宋人行笔秀润、设色浓艳的传统形神兼备颇具功力。此外如《春夜宴桃李园图》、《蕉阴结夏图》、《移居渡水图》、《临流诗意图》等人物神采奕奕幅幅精工一笔不苟却极有士气学宋徽宗而得其精仿李公麟而得其犷。他所临宋人张择端《清明上河图》笔力刚健造型准确富丽繁华而极有蓬勃之趣；无论是楼阁的细微精工或者是人物姿态的千变万化都富有新意精细层累典雅华贵有出神入化之妙。
仇英的山水画以青绿重彩见称如《桐阴清话图》、《桃源高隐图》、《子虚上林图》、《仙山草庐图》等金碧辉煌之中带有飘逸优雅之气；翠色满目之间孕育淡然冷寂之感。虽然丹碧交映林木掩然峰峦重叠殿阁纷纭却给人以庄重、清幽之象工而能雅风韵潇洒。
周臣去世后仇英更是名著艺苑独步一时。后来他应嘉兴项元汴之邀入其帷幕充当画客。项氏收藏古人法书名绘富甲江南仇英得以“览宋元名画千有余矣；又得性天之授餐霞吸露遂为独绝之品声重南金”1。
仇英作画神情十分专注“耳不闻鼓吹阗骈之声宛如隔壁；钗钏戒顾”。2他所作无论是大幅中堂还是册页扇面无不惨淡经营竭尽心思构图精细严谨设色繁复周到很少有败颓之笔。而一些长轴大卷如《清明上河图》、《兰亭修禊图》、《职贡图》、《上林较猎图》等往往需要数月功夫才能完成有的甚至历时二、三年才能完成。1长期的刻意绘事耗去了仇英许多心血以致影响到他的身体健康年仅五十便遽然去世。2仇英虽然不像沈周、文徵明那样以绘画消遣娱乐颐养精神获得高寿但是他的作品笔墨流畅风韵雅逸工而能秀精而能犷沿着文士画的方向不断地得到提高因而人们把他与沈周、文徵明、唐寅相提并论称作“吴门四大家”视为明代中叶文人画的巨子。
仇英的绘画作品传世较广有《临雀白竹鸥图》、《竹院逢僧图》、《摹宋元六景图册》、《白描观音像》、《莲溪渔隐图》、《归汾图》等其中3方薰：《山静居画论》见《美术丛书》第三集第三辑江苏古籍出版社1986年版第1486页。4据温肇桐：《明代四大画家·仇十洲·仇十洲先生年表》第21—22页。5据汪场瘢骸渡汉魍せ肌肪硎呱涛裼∈楣�1936年版第1145—1146页。1温肇桐：《明代四大画家·仇十洲·仇十洲先生年表》第7页。
2董其昌：《画禅室随笔》卷二。
1据温肇桐：《明代四大画家·仇十洲·仇十洲先生年表》第23页。2董其昌：《画禅室随笔》卷二。
不少作品流传海外至今仍被人们视为至宝得到妥善的收藏。3仇英之女仇珠（号杜陵内史）、孙仇世祥亦善绘画。43据中国古代书画鉴定组：《中国古代书画目录》文物出版社出版；日本铃木敬等：《海外所存中国绘画目录》日本东京大学东洋文化研究所出版。
第四十四章回回诗人明代回回有不少诗人其中以丁鹤年最负盛名。金大车在南京锁懋坚在杭州马继龙、闪继迪等在云南也都享有令誉。
1本文采自白寿彝主编《回族人物志》卷二八、二九宁夏人民出版社1988年版。第一节丁鹤年及赛景初等丁鹤年丁鹤年（1335—1424）号友鹤山人。曾祖阿老丁、曾叔祖乌马儿是元初西域巨商。元世祖西征时财力匮乏阿老丁、乌马儿兄弟把全部资财奉献并从军。元朝以功授官阿老丁年老不愿仕特赐田宅留京奉朝请；乌马儿擢道宣慰使后拜甘肃行中书省左丞。其祖苫思丁累官至临江路达鲁花赤。其父职马禄丁四十岁始入仕任临川县簿后迁武昌县达鲁花赤性豪迈有惠政解官之日百姓为之建“种德堂”并请求留居武昌遂为武昌人。
职马禄丁有五子鹤年最幼兄弟皆业儒四个兄长中有三人举进士其中有爱理沙字允中官翰林应奉；烈瞻官至万户。其姐月娥亦富有才学。鹤年十二岁时丧父“幼时读书皆月娥口授”1。
丁鹤年从小习儒书就读于南湖书院十七岁即精通《诗》、《书》、“三礼”。曾师事豫章名儒周怀孝。在诸弟子中周独器重鹤年欲以爱女妻之。鹤年以母老兄皆在外而辞。
丁鹤年不求仕进而厉志为学。幼时其父欲使他袭荫叔父桓州官职鹤年辞之曰：“吾宗固贵显然以文学知名于世者恒少吾欲奋身为儒生岂碌碌袭先荫苟取禄位而已耶？”2至正十二年（1352）徐寿辉领导的农民起义军攻克武昌年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁3。由于浙西日乱当时江南行御史台移治奉化不少名公大臣赏识丁鹤年的才干推荐他做官都被他一一回绝。不久吉雅谟丁去世鹤年生活无依无靠几乎陷于绝境只好“或旅食海乡为童子师或寄食僧舍卖药以自给”4。当时浙东一带属方国珍的势力范围方氏“深忌色目人鹤年畏祸迁徙无常居”5。在浙东海岛潜踪匿迹逃亡避祸不得不“居简便夷俗含凄效越吟”6。至正二十八年（1368）元亡。政局逐渐安定丁鹤年在定海海边筑室定居下来名其室为“海巢”。明洪武十二年（1379）各地交通多恢复丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后几经周折终于寻找到生母冯氏埋葬之所将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。
丁鹤年后半生主要是在杭州和武昌两地度过的其间他曾游历江西、安徽、吴越、湖北、湖南等地也有人说他到过四川。1丁鹤年晚年有较长一段时间隐居杭州八十岁时曾代杭州父老作《送周1乌斯道：《春草斋集》卷七《丁月娥传》。
2戴良：《九灵山房集》卷十一《高士传》。
3一说是丁鹤年亲兄。
4戴良：《九灵山房集》卷十一《高士传》。
5瞿佑：《归田诗话》下。
6《寄乡亲济阳公》。
1《明诗纪事》乙签卷十七。
（一作月）侍郎定江浙赋税还大都》一诗。乾隆《钱塘县志》说他“晚习天方法”参加伊斯兰教的宗教活动。最后他结庐�