？”1但这次战争李秀成由于战略战术比较陈旧仍采取坚固围城的方法来围困上海而掌握现代化武器的外国侵略者却可以用炮火射击李秀成的营盘使近围作战失去效力。所以尽管李秀成在嘉定、南翔等地多次击败清军和侵略军但终因敌强我弱未能攻下上海城。通过这两次战争他看清了侵略者所谓“中立”的本质指责侵略者“公然派本队前来侵犯我国疆土”。从对侵略者的认识不清楚到比较自觉地肩负起反对外国侵略者的任务是在两次进攻上海中形成的。这也是他在被俘以后提出“防鬼反为先”口号的思想基础。
1《吴煦档案中的太平天国史料选辑》三联书店1958年版第3页。第五节从愚忠到晚节不终第二次进攻上海失败之后太平天国的军事形势急剧恶化。同治元年闰八月（1862年1o月）天京被曾国藩所围形势十分危急洪秀全命令李秀成率部救天京没有成功。事后李秀成率兵入安徽进攻庐州、桐城、舒城、六安等地都没有得手。次年四月（1863年5月）李秀成回到浦口时正遇江水猛涨又遭清军的截击1o多万士兵大部分被清军消灭或被水冲走最后得以渡江回到天京的“总数不及一万五千人”2。
同治三年（1864）上半年太平天国在江浙各个战场相继失陷。在李秀成第二次进攻上海之际曾国藩派左宗棠率部入浙随后宁波、金华等重镇陷落。是年二月（1864年3月）杭州陷落。在苏福省的太仓、昆山、常熟也被攻占。李鸿章勾结侵略军的头目戈登集中力量进攻苏州、常州。正在这时苏州守将郜永宽、周文嘉、汪安钧等8人叛变降清苏州失守；四月常州失守天京危急。当时李秀成在丹阳其弟李世贤看到天京不能保劝李秀成“另作他谋”李秀成不肯还是赶回天京。第二天即向洪秀全提出“让城别走”的建议。他说：“京城不能保守曾帅兵围甚严。濠深垒固内少粮草外救不来让城别走。”又说：“若不依从合城性命不能保矣。”李秀成毕竟多年戎马生涯对天京形势判断是正确的。在当时情况下“让城别走”是一条唯一正确的道路。况且李秀成还提出了“别走”的具体方案。他主张：舍弃天京尽弃苏浙两省地御驾亲征直趋北方据齐、豫、秦、晋上游之地以控东南。这些地方清军水师不能到洋人势力也不能顾及这样中原可以图天下可以定。但是洪秀全未能接受这个方案而且用“奉上帝圣旨”“何惧之有？”来驳斥李秀成的“让城别走”。
在这种情况下李秀成担负起了天京保卫战的任务。天京粮食十分紧张洪秀全命令“合城俱食甜露”即食树皮草根他不但自己先吃而且亲自制作。李秀成为了减轻天京的压力放出城中饥民达1o多万人。这一举动虽减轻了天京粮食欠缺的压力却也在某种程度上动摇了天京军民的情绪。特别是在天京保卫战的紧急阶段洪秀全因食“甜露”生病。四月二十七日（6月1日）洪秀全病逝李秀成为了稳住军心在洪秀全逝世后第五天扶幼主洪福瑱即位是为幼天王。天京形势越来越恶化6月16日（7月19日）天京被清军攻破。李秀成率领余部和清军进行激烈的巷战第二天清晨他带着幼主连同1ooo多余部自太平门侧城的缺口冲出突围成功。
但是突围之后李秀成将自己的好马换给幼主自己骑的是“不力”
之马在南京清凉山被清军冲散。两天之后李秀成在荒山被奸民出卖落入曾国藩之手。
李秀成被俘之初十分坚强曾国藩的弟弟曾国荃曾对李秀成动大刑“置刀锥于前欲细割之”并“叱勇割其臂股皆流血忠酋殊不动”1。但是在受到曾国藩的软化和欺骗之后他却产生了求生之念写下了一个“亲供”即《李秀成自述》。“自述”极尽了对敌人的吹捧和对自己的贬斥诸如“中丞大人量广”“一沾清帝之恩二沾中堂、中丞之德”。说曾国藩“恩深量广”“仁爱惠四方兼有德行之心”等等。此类肉麻的2呤唎：《太平天国革命亲历记》下册第43o页。
1呤唎：《太平天国革命亲历记》下册第499页。
吹捧充斥“自述”“自述”中还写下了招降十要。“自述”将洪秀全称之为“蒙尘之主”、“不修德政”把太平天国事业说成是“乱及民间”是“世人之劫数”。甚至喊出“何生天王而乱天下何我不才而佐他乎”的感叹结论是“先忠于秦亦丈夫信义；楚肯用人亦而死报”。乞降言词一至于此。李秀成的行为对于太平天国事业来说无论如何是个背叛。这对于那些坚持斗争的英雄们也是个极大的污辱。所以当洪仁谟锌吹健白允觥钡目瘫臼绷⒓粗鹛踅信当硎玖擞τ械囊宸摺＠钚愠尚赐辍扒坠焙笥谄咴鲁趿眨�8月7日）被曾国藩处死在他英雄的一生中最后时刻留下了这个明显的污点可算是历史的悲剧。
第五章洪仁槿诗字谦益号吉甫生于道光二年正月二十九日（1822年2月2o日）广东花县官禄布村人是洪秀全的同宗族弟。在太平天国运动中是一个具有特殊经历的人物。特别是他在咸丰九年（1859）从香港来到天京以后向太平天国政府提出了一系列的治国主张希望通过改革朝政在中国展资本主义是太平天国革命运动中最进步、最有远见卓识的思想家他展资本主义的思想在中国近代史上占有重要地位。
第一节笃诚的拜上帝教徒洪仁有≡诩蚁缒钍楹秃樾闳谎膈疑硎送韭糯胃翱疾坏凇：罄丛诩疑枵适谕阶孕蘧贰５拦舛辏�1843）洪秀全最后一次应考落第因受《劝世良言》启便在家乡创立拜上帝教自行洗礼。洪仁头朐粕绞亲钤缂尤氚萆系劢痰娜恕Ｋ秃樾闳黄鹱攀衷谒堑淖迦恕⑶灼葜写獭Ｋ婧蠛樾闳搅ㄌ两淌椤霸谖蠢氡敬逯岸Ｖ鋈诗细心研究新教道并宣传于其家及族人”。然而传教本身很快就和传统势力生冲突被人斥之为“疯狂愚蠢”之事。洪仁救艘蛭虐萆系劢淌艿狡湫峙勾蚱湫稚踔了浩扑囊路阉鸪黾颐拧５呛槿诗没有向旧势力妥协为了表示他对皇上帝信仰的笃诚便将他所在私塾中的孔子牌位拆除并说：“我是不是老师呢？孔夫子死了许久怎能再教人呢？”1在当时敢于这样旗帜鲜明地反对孔子是必须有足够的勇气和大无畏精神的。
第二年正月灯节这是花县有名的传统佳节在这一天人们照例要用各种形式来向菩萨献诚。本村父老要洪仁秃樾闳锤杷膛枷竦氖屎投粤：槿诗和洪秀全严加拒绝并宣传自己是“尊上帝诫条”行事的因而大受乡间士绅指责激怒了旧传统势力。加上由于洪仁秃樾闳虺烦鬃雍臀牟莆谎⑾缟鸨憬璐私獬堑摹敖滔薄：樾闳黄仍妒仕缛ゴ獭：槿诗则因年纪较小受到家人的阻拦没能和洪秀全、冯云山同行。但他在本村也呆不下去了只好跑到清远去教书并就地传教。无奈收效甚微几年之间接受他洗礼的教徒才有五六十人。单纯的宗教活动群众并不热心。洪仁秃樾闳晕墙桃宀环现泄墓椤Ｋ院樾闳诠阄鞔贪胪径匣卦梁蟊闱毙闹鳌栋僬琛贰ⅰ对谰仁栏琛贰ⅰ对佬咽姥怠贰ⅰ对谰跏姥怠返戎匦陆馐徒桃宓氖椤Ｔ谡馄诩浜槿诗和洪秀全过往很密切经常和洪秀全一起探讨真道教义。他自己说在和洪秀全交往中知道了不少道理对洪秀全更加崇拜。当然洪仁囊恍┧枷胱匀灰沧⑷牒樾闳恼庑┲髦小�
不过洪仁秃樾闳谎窍胪ü庑┙桃宕罅φ拱萆系劢痰男磐较Ｍü萆系劢檀锏健耙越讨蔚馈钡哪康木勒笔蹦侵帧笆赖拦岳肴诵慕奖 钡纳缁岱缙５切陆桃宓谋嘀剖欠窬湍芩忱拱萆系劢毯槿诗和洪秀全都没有把握。他们想成为一名正式的传教士以便合法地开馆传教展教徒。于是在道光二十七年二月（1847年3月）洪仁牒樾闳黄鸬焦阒菰诿兰淌柯扌⑷Α把芯空娴馈甭扌⑷罄丛匾渌岛樾闳秃槿诗“来到广州我的住处寻求宗教原理”。“我教导他们学习基督教教义和关于圣经的知识”1。
离开广州之后不久洪仁氐交ㄏ卦诩蚁缪耙欢我绞鹾罄从值角逶督淌椤Ｓ捎诜朐粕皆诠阄髯暇Ｉ酱戳萆系劢贪颜拱萆系劢毯团┟衿鹨遄钪胀品寤食哪康慕岷掀鹄窗萆系劢淘诠阄鞯玫胶艽笳埂：槿诗对广西传来的消息大受鼓舞。洪仁荒艿阶暇Ｉ矫荒芄徊渭犹教旃锩急附锥蔚墓ぷ饕裁挥心芄患尤胩教旃鹨宓男辛械谒枷肷纤鞘窒蛲突С纸鹛锲鹨宓暮樾闳诮鹛锲鹨搴笤山〔�1赵烈文：《能静居士日记》《太平天国史料丛编简辑》第3册第373页。1韩山文：《太平天国起义记》《太平天国》第6册神州国光社1952年版。到花县迎接洪、冯族人及亲友。洪仁⒓聪煊η鬃月柿臁拔迨嗳嘶蛭椤⒎胱迦嘶蛭讶艘煌魃襄实咒敝菔蹦宋畔ぬ骄哑ゲ坏靡涯酥型菊刍亍�1。咸丰二年正月（1852年3月）洪秀全再次派江隆昌来粤召亲友入桂。当时清地方当局对洪、冯家族实行镇压挖坟、烧屋无所不为。在江隆昌的主持下洪仁然С志龆ㄔ谇逶兜墓攘攵鹨逑煊μ教旃锩５捎谑孪热狈ψ急赣置挥凶愎坏木杵鹨迕挥谐晒〔笸霾簧偃吮徊丁：槿诗也被擒获将解官治死罪幸而他机灵当晚自解绳索连同一起被捕的1o多人逃入山中藏匿在山洞中。一连几天饥寒交迫历尽艰险才找到一个亲戚家这个亲戚怕事竟要将仁核颓宓胤降本滞栋感业靡晃桓咐贤ι硐嘀诺靡酝严铡�
咸丰二年三月（1852年4月）洪仁拥较愀圩≡谌鸬浯淌亢轿拇教旃锩谑鲇珊轿男闯伞逗樾闳蠢芬晃摹５呛槿诗因生活困难又向往革命几个月后他离港回到广东隐匿在东莞一个朋友家里。次年十月（1853年11月）洪仁俣壤吹较愀垩把芯课鞣较冉砺酆臀幕�
1《北华捷报》1853年8月2o日。
第二节学习西方文化洪仁獯卫锤燮鸪跛淙匀皇浅鲇谏钏频教旃锩睦硐肴匀蛔不髯潘男牧椤５彼谑鲇珊轿男闯伞短教旃鹨寮恰芬晃闹蟊阌只氐缴虾ＯＭ玫酵饨⒌脑由虾５侥暇┑夤瞬豢稀５笔闭錾虾Ｐ〉痘崞鹨搴槿诗决心先投小刀会然后找机会到南京无奈小刀会领不相信他是洪秀全的族弟而没有收留他。不得已洪仁谑悄甓俅位氐较愀邸Ｋ鲂脑谙愀垩拔鞣轿幕员憬椿厝ジㄖ樾闳�
洪仁獯卫聪愀酆轿囊丫ナ馈Ｋ缓檬芷赣诼锥亟嵛夤淌拷淌谥形募嫦疤煳睦āＳ捎谒鞣缍苏叭险嫫氖苡⒐淌坷硌鸥鞯木粗亍：槿诗学习西方文化主要有两个途径：一是博览所能涉猎到的西方著述当时香港和南洋出版许多报刊介绍西方各国和当地的情况以此为媒介洪仁私獾讲簧傥鞣礁鞴木谩⒄巍⒌乩怼⒗返雀鞣矫娴那榭觥Ｍ币恍┐淌坷吹街泄贾铝τ谝胧鐾夤榧纭洞笥⒐尽贰ⅰ兜乩砣尽贰ⅰ读钪韭浴罚疵拦罚┮约耙恍┛蒲Ъ际醴矫娴闹鳌Ｕ庑┦榧彩呛槿诗能拿到的他都进行认真学习；二是洪仁惴航哟ネ夤淌空庑┐淌看蠖嗍切┯醒视兄髡诺闹斗肿雍槿诗自然从他们那里学到不少东西。
这一次洪仁谙愀圩×�4年多通过对各国的政治、历史、地理有关书籍的认真研究和考察他认识到西方国家有许多可取之处值得仿效。他认为如果洪秀全能采用西方先进的政治、经济制度来管理中国中国是会富强起来的。因此他在香港如饥似渴地学习西方文化。他曾经遍览了英国传教士里雅各的藏书对西方各国的政治、经济、文化都有了较深刻的了解这在当时中国人当中确实是少有的。洪仁谙愀奂改暝啻蜗氲教炀└ㄖ樾闳闯晒ΑＵ庵旨庇蚝樾闳撞叩男那楸砻魉灾泄臀鞣礁鞴丫邢嗟钡牧私狻Ｋ衔挥邢蛭鞣窖跋冉募际鹾驼沃贫炔攀侵泄呦蚋磺康奈ㄒ煌ㄍ荆凰绻绦粼谙愀劬筒换嵊兴魑挥邪蜒У降亩骱吞教旃ń岷掀鹄床拍芑又卮蟮淖饔谩Ｏ谭岚四晡逶拢�1858年6月）洪仁�6路经广东入江西曾一度走入清军蔡康业营地正遇蔡部和太平军杨辅清部作战清军大败洪仁没欣疃永肭逵Ｖ蠛槿诗又辗转走湖北黄梅一直到咸丰九年三月（1859年4月）才来到天京。
第三节展资本主义的宏伟计划洪仁酱锾炀┱翘教旃萌酥省：樾闳芰宋げ耘崖液褪锟鲎叩氖录罅ν炜窭阶匀尉τ盅“纬掠癯伞⒗钚愠伞⒗钍老偷纫�