这里的道路是用水泥铺成，崇祯已经免疫了，水泥路在辽东可以说是随处可见。率先进入的就是历史长廊。
全旭一边走，一边向崇祯介绍：“自古以来，辽东都是咱们大明的，这一点毋庸置疑，谁也改变不了，早在五千年前，这里就人类居住，早在周朝灭商，周文王就将其弟姬姡в谘嗟兀俏嗾俟 �
这座历史长廊，则用浮雕与石像和碑记相结束，镌刻着新时器时代的复州，以及人类生存的痕迹，在周朝时期，建立燕国，这里就属于辽东郡。
这是浮雕上雕刻着，周武王之弟周公旦手持大钺，燕召公姡殖中☆幔笥壹懈ㄖ芪渫蹙傩屑郎绱罄瘛�
接着的浮雕就是山戎来袭，燕国无数城镇被山戎焚烧，复州城也被烧成废墟，无数百姓被山戎人踩在脚下，真正的尸骨如山，人头摆成京观。
哪怕所有人不懂历史，只要来到这座爱国主义教育基地，就可以看到一部中华五千年的文明史。
与大历史背景相结合，像齐桓公“尊王攘夷”，燕国恢复故土，什么惠公奔齐，挤身七雄，合纵成王、子之之乱，、燕赵之争、昭王纳贤，伐齐破胡，包括荆轲刺秦等著名故事。
崇祯其实并不是什么有学问的人，经过这道历史长廊，他总算明白了鲜卑崛起，东胡与乌恒、以及三国并立，魏晋南北朝，以及隋唐高句丽之争，以及安东都护府的建立。
这道历史长廊，直到大明痛失辽东，全旭引全家军东进辽东，匡复辽东，辽东开始兴旺发达作为结束。
这座占地四千五百余亩的爱国主义教育基地，树立民族英雄一百二十八位，包括苏定方，薛仁贵，杜松等等，原本还要树立卢象升与全旭，全旭没有同意而已。
崇祯看完这些东西，又参观了水轮车、蒸汽机还有大明英烈馆，有些不解：“这座园子花了不少钱吧？”
“没错，土地不算，光建造成本花了八万两银子，后来又加上绿植和几座铜像，火炮等物，差不多十万两银子！”
“有意义吗？”
全旭突然笑了：“敢问陛下，何为帝王之道？”
崇祯道：“为帝王者，审时度势，物尽其用，人尽其才，心宽以容天下，胸广以纳百川。”
知道为君王之道，但不代表会用。
就像全旭的全家军训练之术，简单归纳下来就是军纪严明，赏罚公平这个八个字，这八个字说出来简单，可真正想要做到那就太难了。
为帝王者应该要有气魄，口才，不一定博学，但不能缺乏常识，不一定会做，但一定要会用人，善于招揽人心。
这其实，最典型的就是刘邦，作为大汉的开国皇帝，他是能不及萧何，谋不及张良，武不及韩信，别说韩信了，像周勃，曹参、甚至樊哙都不如，可是，他偏偏成就了帝王基业。
他很多时候，会被项羽逼得走得无路，很多时候，也会被追得山穷水尽，可问题是，作为一个组织的灵魂，他从来没有失去信心。
“陛下做到了吗？”
“朕没有做到！”
崇祯有些尴尬。
他其实并没有做到。
魏忠贤可以杀，但是至少让曹化淳，哪怕是高起潜另立山头，与文臣可以搏斗，结果倒好，随着魏忠贤倒台。
无论是曹化淳和高起潜，包括王承恩，他们谁也不敢与文臣对抗，平衡已经打破了。
政治斗争的本质就是平衡，如果没有制衡，那就像李隆基时的安禄山，他不反也得反。
崇祯就是没有基本盘，亲手打破了平衡。
他的自己错误的道路上，其实越走越远，如果全旭是崇祯皇帝，他其实是不会允许全旭这样自己发展。
现在，崇祯已经失去对辽东的制约。
崇祯对全旭的信心也好，笼络也罢，其实改变不了什么。
帝王心术属于权术范畴，简单来说，帝王之道就像是药方，而帝王心术就是使用说明。做到心口不一，做到心里的想法想让谁知道想不让谁知道，能忍人所不能忍，就算是面对杀父之仇、夺妻之恨的人在必要时候都要能做到跟亲兄弟一样，这些都是小道。
谁能做到这一点？
这一点可以做到的就是汉宣帝刘询，刘询是汉武帝的太子刘据之子刘进之子，他还没有出生的时候，就发生了历史上有名的巫蛊之祸，太子刘据，皇孙刘进、卫皇后卫子夫，等全部遇害，死难者多达十万余人。
刘询出生以后就被养的郡邸狱，这个相当于省高级监狱。如果没有霍光的支持，轮谁也轮不到他当皇帝，故剑情深这个典故不知道大家有没有听说过，这讲的是汉宣帝刘询和许平君的故事。
许平君是刘询的糟糠之妻，许平君被谋杀的时候，刘询并没有声张，而是隐忍，直到霍光死后，霍氏失去主心骨，而霍显又是一个没有政治智谋的蠢货，随着霍显犯错越多，引起共愤，这才顺水推舟，先废后，灭霍氏一族。
“敢问陛下，儒家张口忠君，闭口爱国，他们忠在何处，爱在何处？”
崇祯叹了口气道，他真不知道如何回答。
就以万历皇帝国本之争，迫使东林党成立，关键是，福王真比朱常洛差在何处？其实就是一个出身问题，朱常洛多出生了几年，犯了儒家立长立嫡的原则。
关键长，并不是代表合适。
这公平吗？
秦皇汉武唐宗宋祖，秦始皇是老大以外，汉武帝刘彻、唐太宗李世民、包括宋太祖赵匡胤，他其实也不是老大，赵大是赵匡济，赵匡胤只是老二。古往君臣，用年龄的长幼作为衡量标准，本身就不科学。
崇祯道：“你在这里建一个馆，能就让天下百姓爱国？”
让崇祯心里比较舒服一点的是，全旭并没有像魏忠贤一样，搞个人崇拜，这个历史长廊的历史，有一定的私货，大部分还是比较客观的。
至少，列了很多汉奸。
比如说，南北朝时期，燕国高诩、高开、韩恒、这些人在历史的评价都是积极向上的，号称明臣、贤臣，能臣，然而，在全旭这里，卖主求荣，就是汉奸。
什么良禽择木而栖，良臣择主而侍，背主就是不忠。
全旭管不了全天下，至少在辽东范围内，他说高诩是汉奸，那他就是汉奸，韩德让也是汉奸，而且与谋害岳飞的秦桧一样，跪姿。
全旭指着这座爱国主义教育基地道：“文人嘛，最擅长春秋笔法，这个笔掌握在他们手中，我等武人，以及天下百姓，在他们手底下还有落到好？所以，这个局面必须打破，要让百姓知道，什么是正确的，什么是对，什么是错误的！”
崇祯望着全旭道：“我听说，你在辽东还要交税？”
“是啊，一分不少，如果大家都不交税朝廷要用钱怎么办？”
辽东并不是全旭的封地，他在辽东逐步放弃自己的特权，并不是放弃所有控制权，他本身就是制定规则的人，只要让规则不仅仅附和自己的利益，也要附和辽东整体的利益。
逐步放权是为了将来，为了全旭成为政府而努力。
如果全旭持续拥有特权，那么辽东工业党将会成为特权阶级，对于辽东，对于未来是永远不利的，他不可能做到真正的公平，至少要做到相对的公平！
第六六一章无限正当防卫
第六六一章无限正当防卫
在元朝的时候，人分十等，一官二吏，三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。
某个特殊的时代，骂知识分子为臭老九，就是源自这个规定，在朱元璋建立明朝以后，大力复兴儒学，尊重读书人，重用读书人为官。
为了鼓励读书人向学，朱元璋制定的法规，比如说秀才可以拥有见官不拜，免除徭役，县令不得对读书人动刑，公到公事可以直接禀见知县等等。
然而，却亲手培养了士绅阶级这个怪胎，明亡就是太重用这些读书人了，朝廷没有钱粮的时候，可以欠军士的军饷，可以挪用军资，也可以拖欠官员的俸禄，唯独不能拖欠读书人的米粮，考试去还给你出路费、雇书童，配马车，顺带给你一大笔盘缠，这待遇简直了无敌了。
全旭在辽东不想培养军人特权阶级，哪怕是因公阵亡烈士可以免除其家属税收的特权，但是这个期限只有五年，而不像明朝对士绅是永久式的免税，对于军人的照顾，仅仅体现在微不足道的方面。
比如说，军人出行，官营运输系统，如客船和火车，可以免费乘坐，但是局限于二等座和经济舱室，如果想享受一等座和商务舱室，那需要自己掏钱。
任何规章制度，口子容易开，再想收紧那就困难了，哪怕是全记，在辽东和吕宋以及全旭控制的区域内，也只能按照规章制度办事，绝对不能自己肆无忌惮的搞特权主义，比如说，公开拍卖的矿产资源的开采权，全记的企业也要公平的参与竟争，价高者得。
其实，这只是相对的公平。
中国本来就是一个人情社会，比如说，全记要拿某处的矿山开采权，在公开拍卖的环节，其他商盟的人就算是有钱，也会考虑全旭的态度，所以，他们只是经过初期竟争，试探的提高一定价格。看到全记态度坚决，他们会自动退出竟争。
这个公平的环境，其实是相对的，这是辽东体系的暗箱操作，为此，全旭已经减少全记企业的数量，也控制全记的经营范围。要知道一枝独秀不是春，一家垄断性的企业，并不利用这个行业的整体发展。
回到武威侯府的时候，朱微媞正在对账，崇祯八年的第二季度，相对而言，税款支出增加了两千八百余万两银子。
朱微媞是非常敏感的，她嫁给全旭已经三年了，也不知道是什么原因，这三年多以来，武威侯府并没有增加新生婴儿，在这个时候，全旭居然向官府大规模提高税收。
朱微媞就感觉全旭似乎有自己的打算：“驸马，你准备放弃在辽东的特权吗？”
“也不是，我只是希望政府可以发挥更大的作用！”
全旭没有那么伟大，辽东虽然不是他的封地，但是却是他的基本盘，他肯定是不会放弃的。
别看全记的纳税在增加，可问题是，负责花钱的人是全旭，他只是左手转右手。
这一招就是跟康熙那个伪君子学习的，他在康熙五十一年颁布“盛世滋丁，永不加赋”，康熙是一个爱面子的人，为了博一个仁政爱民的美名，一方面宣布“永不加赋”，一方面对官吏税外收费睁一只眼闭一只眼。
虽然不加赋，却可以加税，但是，那些腐儒却把康熙吹上了天，号称千古圣君，其实就是一个屁。
无论如何说，全旭自己开始提高纳税的范围和比例，其他商人也不敢反对，这就是掌握着基础实业的好处。虽然在加税，却没有降低全旭对辽东的实际影响力。
他用这种方式，是为了将来，他成为最高统治者，扫平道路，就像历史上的李岩，给李自成提出了“闯王来了不纳粮”，这其实就是一个伪命题，不纳粮，百万大军吃什么？喝什么？
官员吃什么？
总不能让他们喝西北风吧？
“你要考虑清楚！”
朱微媞表示非常遗憾，因为没有给全旭生一个嫡子，让全旭产生了自暴自弃的想法，她心中产生了深深的负罪感。
辽东的政务院，与欧洲的州政府其实还是不一样的，就以漂亮国为例，州长的权力在某一方面，甚至大过于总统，大过于联邦政府。市长也可以不鸟州长，在中国人看来，这似乎不正常。
辽东的政务院对于各州、各州的管辖其实是扁平化，辽东的州下面没有县，可以说，州，只是相当后世的县级市。包括辽东、吕宋、台湾，琼州，实行的都是一部法律。
绝大部分百姓，都于官府收税表示理解，在传统概念里，种地纳粮天经地义，从来就没有不纳钱粮这一说。
无论是辽东、台湾、吕宋包括琼州岛境内的土地都属于全旭私人所有，农民们名义上拥有对土地的所有权，不过这个权利根源却是来自全旭。
全旭将辽东的土地所有权和使用权分割开来，与后世一样，农民只有使用权，却没有所有权，辽东的百姓，只是佃户而已。
崇祯对于辽东的见闻，一切都是颠覆的存在，就像现在，复州湾附近的青山镇就发生了一起严重的命案。
四名喝醉酒的读书人，闯入一名青山镇一名居民的家里，这名居民只是一个寡妇妇女，独力带着一个儿子生活，她的丈夫并不是军人，而是一名船厂的工匠，因为得了肺痨，去年的�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架