亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。中华民国诞生以前，中。国有五千年悠久的历史，地大物博，文化灿烂，人口众多，是世界上最优秀的民族之一。可是在政治上，则都是帝王**，人民没有自主的权利。在十八世纪的时候，正值欧美西方国家工业兴起日渐犟大，中。国的革命思‘潮’处于零的状态，是他孙山，给革命带来了黎明。
然后，他也不知道为什么会‘弄’到今天这样的地步，面对着眼前受苦受难的同胞，其中大多数人已经在自己和王一刀的安排下，吃到了一些毒‘药’，那些毒‘药’是‘混’入在他所带来的救济物资里面的。
当然啦，尽管这些救济物资，并不是孙山先生亲自安排的，毒害这些同胞，更加不是他的本意，但是，毕竟是出自他的手和命令，而且，他也知道了，这一切都是跟眼前的一向十分信任的好兄弟王一刀有着很大的关系的。
在这种时刻，孙山先生还想给王一刀一个机会，只要他肯拿出解‘药’救活这些同胞，毕竟是和自己一同经历辛亥革命成功与失败的好兄弟。
想罢，孙山先生禁不住说道：“一刀兄弟，你过来，我跟你商量点事情而听到孙山先生这样的话，又看到他的表情是那么的凝重严肃，王一刀似乎也意识到了什么，但是，此刻的他，并不知道暗中控制孙山的主人杨杰已经死了，不知道孙山心中已经做好了以死赎罪的准备。
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第441章 死不瞑目
王一刀虽然不知道究竟发生了什么事情，但是，也觉察到了孙山先生所表现出来的一丝异样，禁不住心中有些疑‘惑’，但是，他依然没有看出来孙山先生身上的‘药’物控制已经解除了，这是杨杰所没有告诉过他的一些讯息导致的。
王一刀恭恭敬敬的走到了孙山先生面前，说道：“孙先生，您怎么啦？有什么事情要吩咐吗？”
“一刀兄弟，你知道吗，我深爱着我的国家和人民，我深爱着这片土地，我也深爱着我自己的生命，我不想死，可是，为什么呢，你为什么要这么做呢？难道说，我们的祖国和同胞经历的苦难还不够吗？”孙山先生的声音有些沙哑。
“啊，什么，你！”王一刀听到这句话的时候，就已经意识到了情况有些不妙，他必须当机立断，他要做的就是立即杀掉孙山先生，不然的话，他会唤醒周围的百姓的。
王一刀毕竟是个顶级杀手，随手就是一刀，‘插’进了孙山先生的腹部，他对自己的主人和好兄弟，竟然没有一丝一毫的留情，一刀就结束了孙山先生的‘性’命。
在孙山先生倒下的那一刻，他的脑海里再次浮现许多许多的画面，他毕竟是一代国父啊，是一世枭雄啊，就这样一命归天了，这是一种什么样的悲痛啊，在弥留之际，过往的一桩桩一件件全部浮现在脑海里，在他出生的那个年代里，满清王朝不和外国来往，以为中。国仍是天下最强盛的国家。在孙山先生童年的时候，满清王朝政治**，国力衰弱，中。国境内动‘乱’不断。而西方列强也就以它们强大的经济力量，和锐利的武器，趁机侵略中。国。满清政fǔ的无知和无能，使中。国几乎沦落到被瓜分的亡国命运。从鸦片战争，中。国战败以后，列强看出中。国的衰弱，就展开了对中。国的侵略。中。国几次遭到失败，不断地割地赔款，使中。国人几乎完全丧失了民族自信心。
而那个时候的孙山先生，就深深体会到了满清政fǔ**，没有能力挽救中华民族的厄运，于是决定倡导国民革命，倾覆满清，建立民国。那一年，革命党人发动成功武昌起义，并在随后的两个多月带动中。国各地的革命响应。随后，一个崭新的中华民国诞生了，孙山先生怀揣着无数的救国救民的思想，也制定了许多的经济和民主改革的方略，立志在这一片热土上实现自己的伟大抱负。
其实，在孙山先生很小的时候，就已经立下了宏伟远大的志向，小时候，他随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。在他二十几岁的时候，国家爆发了中法战争中，孙山目睹清政fǔ的卖国、**在他青壮年的时候，从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中。国，创立合众政fǔ”为誓词。后来，又在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。并且在同一年，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙山被迫亡命海外。一**六年，在英国伦敦曾被清公使馆‘诱’捕，经英国友人营救脱险。此后，孙山详细考察欧美各国的经济、政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特‘色’的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。一**七年，孙山赴R本，结‘交’其朝野人士。下一年，孙山派郑士良到广东惠州发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。
然而，他的‘波’折命运并没有就此有所好转，戊戌变法以后，因R本友好人士的活动，孙山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。一九零四年孙山在R本、檀香山、越南、即泰国、美…国等地对华侨及留学生宣传革命，并在留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。
一九零五年，孙山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在R本东京创建全国‘性’的资产阶级革命党同盟会，孙山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报“民报”发刊词中，孙山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
或许，就连孙山先生自己也不知道，他的三民主义，后来影响了众多的人，甚至是影响了一个政党。他秉承三民主义，派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也亲自赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。他所领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。
期孙山现在不知道，他的死能够换回什么，不知道，历史会不会记住他，但是，在他的影响和策划下，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙山在美国得知消息后，迅速回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。这是国家和人民的信任和重托，将历史的重担‘交’到了他的身上。
可是，或许，就连他自己都没有想到的是，由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙山被迫在清帝退位后，辞去临时大总统职务，让位于袁某人。
但是，即便是如此，此后一年多，孙山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁某人手中，孙山的努力并未取得成果。同年八月，同盟会改组成国…民党，孙山被推举为理事长。袁某人刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙山主张武力讨袁。后又发动二次革命，失败后再度流亡R本。
那是一段无比艰难的海外流亡生涯，但是，孙山先生依然没有放弃自己的革命理想，因为，他深爱着自己的祖国和人民，就像是现在一样，他依然深爱着自己的祖国和人民，孙山在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会的‘精’神。袁某人复辟帝制失败，孙山又回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。
当然啦，孙山先生此刻的回忆都是真实的历史，而因为萧飞的出现，扰‘乱’了真实的历史轨道进行，有些事情，孙山先生还没有来得及去做，有些历史还没有真正的发生，比如，在真正的历史上，接下来的时间里，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃“临时约法”，孙山联合西南军阀，在广州建立军政fǔ，被推举为大元帅，进行护法战争。
然而，有些历史还没有真正的发生，孙山先生的好多宏伟的抱负还没有实现，他就被无情的杀害了，而且还是死在了自己平时最信任的兄弟手中，他实在不甘心，但是，幸好，孙山先生心中是有希望的，因为他看到了希望，这个希望就在萧飞身上，他知道，即便是他死了，但是，却有萧飞在的，只要是萧飞在，国家和人民就有希望。
在死神即将将自己带走的那一刻，孙
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第442章 不共戴天
当然啦，此时发生的一切，别人是看不到的，因为，就在王一刀决定杀了孙山先生的那一刻，就将他们二人的身体带到了一个帐篷后面，所以，杀害了孙山先生的事情，孙山先生从萧飞那里带来的手下并没有看到，不然的话，后果不堪设想。直到孙山先生死亡的那一刻，王一刀都不知道孙山先生临死前的那份从容和自信究竟是来自哪里，他为什么就那么相信萧飞一定是个厉害的高手，一定能带着全国人民走向胜利呢？
直到现在，王一刀都不知道，究竟是发生了什么事情，为什么突然之间，孙山先生会发生这么大的变故，因为直到现在，王一刀都是不知道，他幕后的主人杨杰已经死了。正所谓，要想人不知，除非己莫为，王一刀本来除掉了孙山先生，这件事做的天衣无缝呢，但是，却没有料到，此时，来到帐篷后面的一老一小，恰好看到了这一幕，这一老一小，是祖孙两个。
小家伙本来是想要找个地方方便一下，所以，爷爷就将他带到了长帐篷后面，却不料看到了这样的一幕。当时的时候，小家伙吓得，差点没有叫出声音来，幸亏，爷爷及时捂住了他的嘴巴，也正是因为这样，他们两个才没有死在王一刀的手里，不然的话，按照王一刀的行事风格，他们两个是断然不会有活命的机会的，王一刀本来就是一个杀人不眨眼的家伙，杀一个两个人，对他来说，简直是太小菜一碟了。
这一老一小自然是认识孙山先生的，那时候，全国的媒体报纸，虽然说没有现在发达，孙山先生的曝光率虽然没有现在这么大，但是，在老百姓的心目中，孙山先生就是神一样的存在，他们的报纸上也是见过孙山先生的相片的，而且，这一次，百姓们受灾了，是孙山先生冒着生命危险，前来救援他们，他们自然是万分感‘激’的。对于，孙山先生的一些生平事迹，老百姓们大多也是知道的。据说孙山先生诞生于一个贫苦农民家庭。幼年时爱听老人讲述太平天国的故事，少年时代在美国属地檀香山先后就读于英美教会所办的意奥兰尼学校和奥阿厚书院。后来，孙山继续求学于香港拔萃书室、域多利书院。毕业后，他先进广州博济医院附属南华医学堂学习，后来转入香港西医书院学医。在校期间，他不但努力攻读医学，而且还广泛研读了西方国家的政治、历史、军事、科学书籍，并结识了不少有志革命的青年朋友。
其实，在老百姓的心目中，总是把一些领导他们翻身的，或者活，给他们带来幸福的领导者幻化成神一样的存在，即便是孙山先生也逃不过这样的怪圈，在他们看来，孙山先生走上革命道路，或许真的受到了太平天国即便是这样，百姓们心中的孙山先生却是并没有忘记少年时期的志向，他到天津上书李鸿章，要求改革时政，被置之不理。同年，爆发了中日甲午战争，清政fǔ在战争中接连失败，孙山进一步认清了清王朝的**无能，愈发坚定了救国的信念。遂赴檀香山，在华侨中宣传革命。这一年，他在檀香山建立兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政fǔ”的主张。次年１月，孙山回到香港，成立了香港兴中会，准备在广州发动起义，因事泄而失败，被迫逃亡海外。清政fǔ将他作为重要国事犯到处悬重赏通缉。此后他在海外１６年，先后５次环游世界，在华侨中广泛宣传革命，建立革命组织。
他虽然是被百姓们信奉为神，但是他本身却是不信奉神的，因为，孙山青少年时就有无神论思想，否定神佛有灵，还打断神像之手。到了后期，孙山对宗教进行了批判。孙山先生以“世界‘潮’流，浩浩‘荡’‘荡’，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之‘潮’流，兼收众长，益以新创”。孙山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想