蜀帝刘备入川，夺同宗刘璋的基业，世人反而推崇倍至。只是因为刘备自请为汉中王，继承了高祖的大志。宏扬祖宗大德，赢得了最广泛的认可。
大道传承有序。刘备的聪明之处在于他让天下人清楚了一件事情以高祖之行为榜样，以高祖之志为准绳，穷极一生，死不旋踵。这样就赢得了天下人的敬重。
即便是名义上的天下之主献帝也只能认下这门亲戚。这就是“光宗耀祖”的传世价值。世家之道，在于祖宗之德的有序传承。有德者虽非同姓亦入族谱，无德之人便是血缘之亲也不敢与祖宗同在。
郭嘉的颖川郭氏，郭忠的西平郭氏，两地相隔千里，见面之时也有一种天然的亲切感。同姓之人拥有相同的荣耀，心就会靠得格外的近。
四海之内皆兄弟，一笔写不出两个“刘”字。同一份荣耀，同一个梦想。这就是刘正可以容忍刘备的主要原因，也是各路刘姓诸侯愿意接纳刘备的源头。
先祖创道之德，后辈应该共勉之。凡是拥有光宗耀祖之志的同姓之人，天生就是一家人。
“奉孝，不管刘备的出身如何，他继承了高祖之志，道就会认可他汉室宗亲的身份。”刘正说道：“当然了，这继承祖宗之志，可不是单纯的说说，而是要脚踏实地去做并获得天下人的认可。”
刘备的汉室宗亲身份，起初只得到了公孙瓒的认可，后来大汉名将卢植半推半就的默许，再后来崛起于南阳，迎奉献帝才算是定下了名份。
然而天下人对于刘皇叔的认可程度并不高。直到三顾茅庐得了诸葛亮，西入汉中自请汉中王。这才让益州百姓认可了刘备的身份。
刘备在成都称帝，益州百姓成了最尊贵的那部分人。为了自家利益计，成都百姓也得卖力宣扬其汉室宗亲的身份。得位于祖宗，方才名正言顺。
刘正幽州创业，梅园兴汉。并没有把恢复祖宗荣光当成第一要务来抓。这就使得天下人知道兴汉国为创业之基，绝非守业之途。
刘正不愿意成为世家的守户之犬，这才把出头的机会给了刘备。继承先祖荣耀既是捷径，也是一种致命的束缚。
人杰的功业之心，青出于蓝而胜于蓝的责任感和使命感，都促使刘正勇敢的抛却曾经加诸于身的各种荣耀。
只有先放下，才有新的机会拿起。刘正以白身成就了兴汉国的辉煌，就已经突破了时代的桎梏。九品论官，不仅梳理了官阶秩序，还给了庶脉子弟出人头地的机会。
梅园治理世家的政策，已经补全了九品中正制的短板。在限制世家一道上已经取得了良好的效果。
华夏的核心便是世家。当家大而国，就是全民复兴之时；反之，则是全民堕落之日。家国天下，国为大，这就是核心理念所在。
“奉孝，你我为兴汉而努力，却在不知不觉中成就了身后的家。”刘正感慨说：“为国者，家必兴！然而有利必有弊，当家大危及国，也许将来会有人毁掉咱们的家。”
“庄主，江山代有人才出，各领风骚数百年！”郭嘉说道：“高祖的约法三章，梅园的土地政策，都是时代的杰作。由此及彼，将来也会有人建立新的功业。只要咱们这些人还活着，就没有人可以翻天！”
“疏不间亲！”刘正说道：“也许将来的某一天，咱们这些人会成为时代发展的阻碍！”
“庄主掌握百科全书，当然知道历史的走向！”郭嘉说道：“每一个时代都会有独一无二的主角。幸运的是这个时代的主角是咱们。且行且珍惜吧！”
刘正懂了人生在世，是什么角色就是什么角色。续命丹可以延长人的寿命，却没有办法阻挡历史洪流对时代的冲击。
郭嘉的话很有道理即便是将来会成为另一个时代的阻碍，作为这个时代的主角，必须要做好份内之事。
人之道在于时，亦在于势。时势造英雄！也许是赶鸭子上架，可是既然站在了风口浪尖之上，就得成为弄潮儿。
没有人可以拒绝进步。刘正觉得自己的变化实在是太大了。曾经欲灭世家而后快的一个人，此刻居然给了世家开枝散叶的绝佳机会。
在刘正的记忆深处，高祖分封同姓王，兄弟阋墙的故事反倒层出不穷。以官身分世家，也有异曲同工的效果。可是世家原本聚居一乡一镇，如今却遍地开花。
古有天下张，今出四海郭。即便是五湖刘也难以制衡。这就是世家扩散的后遗症。特别是深喑为官之道的世家子弟，很容易造福一方百姓，赢得地方的信赖。
众所周知，地方百姓常常以某个人的存在为荣。函谷关留下道德经五千言的老子；封狼居胥的冠军侯霍去病。他们都是华夏百姓崇敬的对象。
一个人的荣耀便是一个地方的荣耀。每一个杰出的贡献者，都会为一个地方的人文建设添砖加瓦。人杰地灵，物华天宝。这就是华夏时代的显著特征。
刘正知道，千百年后的梅园，也会变成百姓们心中永远的丰碑。每一个为了兴汉使命而努力的人，都应该被时代所铭记。
百年沧桑华夏梦，梨花枪下梅园兴。八十年风雨无阻，成就了兴汉山庄。原来世家也是百姓，更是其主心骨。
谁有能力约束世家，谁就有机会建功立业；谁有手段约束世家，谁就可以主宰天下风云。八十年前的普通百姓，八十年后的世家基础力量。这就让刘正由消灭世家转变为限制世家。
世家代表着一种制度，同时也是一种秩序。曾经的刘正也试图创造一种新秩序。可是当曾经的穷苦百姓，在拥有了产业和继承家业的子孙之后，就开始自发的抵制梅园的基础政策了。
努力了八十年的刘正，到头来竟然发现梅园变成了世家，身边的兄弟也变成了世家。消灭世家就等于自我毁灭。
梅园的第四代刘安已经出生，四世同堂，家大业大，不就是标准的世家模板吗？
此刻的刘正才深深的知道消灭世家就是自断手脚。华夏最大的约束力量就是家世。
第848章 嫡庶之争
“庄主，其实世家的积极意义，在于对世家子弟的无形约束。”郭嘉说道：“一个拥有传承的世家，其子弟中出现不肖的概率极小。世家子弟不仅以祖宗之荣为荣，还以祖宗之德为德。”
“奉孝，世家子弟的能力和人品大多数值得肯定！”刘正说道：“可是世家扎根于地方，在一定范围内会超脱于法律之外。常言道：一颗老鼠屎坏了一锅汤。若是世家子弟为恶，那就是天大的罪过了。”
世家其实是一把双刃剑，为善者可以匡民济世；为恶者必将祸连八方。普通人干坏事，受到影响的人极其有限；世家子弟犯罪，那就不是一个人的事情了。
世家子弟掌握了大量的资源，既可以高效的替百姓谋福利，也可以在一时冲动之下做出不可挽回的决定。
这就像有人想要买一件东西，有钱人只需要一个念头就可以迅速的做出决定；穷人还得考虑一下会不会影响未来的正常生活。
普通人由于付不起那份冲动的代价，在做出决定之前怎么着也得考虑再三。世家子弟不差钱，有理由、有能力为冲动买单。
普通人想要成事，得以牺牲效率来换取周全；世家子弟行事，以耗费资源为本钱积累经验。这就是有钱任性。
刘正以九品论官不论人的制度取代世家的九品中正制，让世家内部推行的嫡长继承制受到了强烈的冲击。嫡脉要么交出主宰家族沉浮的绝对话语权，要么分家析产之后庶脉人杰也当家做主。
郭嘉也是世家子弟，当然明白庶脉在家族内部的地位极其尴尬。虽为兄弟，实力奴仆。嫡脉不仅可以坐享其成的受用最丰富的资源，还能高高在上的对庶出兄弟指手画脚，更为甚者可以打杀。
梅园的九品官制，让世家的庶脉子弟看到了希望。兴汉国中，一名县令的身后就会有一个袖珍家族崛起。
县令为官一方，养气功夫当属上乘。早就习惯了一言九鼎的庶脉子弟们，愿意回到家族让嫡脉子弟肆无忌惮的羞辱吗？
嫡脉为了巩固自身在家族中的地位，肯定也不允许庶出子弟回到族中耀武扬威。这是一种根本就无法调和的矛盾。
刘正从百科全书中找到一个故事当老家主辞世之后，剩下的兄弟姐妹必然会分道扬镳。须知天意不可违，七子去，六子回。兄弟七人出征，回朝享受家族荣耀的只能有一个。这其实没有道理，也是嫡长继承制度下最大的道理。
兄弟尚且不能共存，由此而形成的兄弟阋墙的传统那就无法避免了。世家的子弟众多，其实就是养蛊，胜者生，败者亡。
一直以来，世家子弟可以理直气壮存活的人，每代只允许存在一个。兄弟之间为了争得那一线生机肯定会斗得头破血流。
刘正的九品官制，虽然说分散了世家的力量，但是却改变了世家子弟的亲情状态。九品论官不论人的制度，确保了世家子弟的竞争核心。
这让世家在教育方面的投入更加的公平。以前一切以嫡脉为主，任官需继承。就算是有什么好处，或者是说有了继承的机会也得嫡脉先拿先占。
现在任官需要参加统一考试，这就突出了个人能力在竞争中的作用。继承只着嫡庶，考试尤重能力水平。
世家想要继续由嫡脉把控任官权利，已经不现实了。好在世家大族人口多，资源多。让子弟平等的接受教育，拿能力说话。
这是在冲击传统的嫡长继承制度。嫡脉的人不愿意拱手交出手中的权利，只得在妥协中寻求平衡。由周礼的分封制转变而成的分家制度就逐渐的成型了。
嫡长不愿意与庶出人杰互相牵制，分家就是唯一的出路。兄弟心平气和的分家析产，大家还是好兄弟。
梅园的九品官制经过几十年的发展，已经具备了相当成熟的运作机制。嫡脉要固宠，庶脉要出头，世家要发展。这三者之间的妥协就是分家。
庶出子弟得到了平等的教育资源配置，对嫡脉的怨怼就会渐渐的减少。分家析产的推行，庶脉对嫡脉的冲击相对有限。
分家析产的不断推行，促使世家孜孜不倦的开枝散叶。拥有了自主权的庶出子弟，对嫡脉只会心存感激。
世家之所以能够接受梅园的九品官制，是因为一直以来推行的嫡长继承制会把庶出的优秀人才往外推，甚至是反目成仇的争夺家业。
现在有了成熟的分家机制，能力就成了获取家族资源的敲门砖。西平郭氏一门八县令，黑衣女子不得不咬牙切齿的分家析产。她倒是可以不分配给庶出子弟资源。可是家族子弟到地方任官，就是肩负着宏扬祖德的重任。
没有钱寸步难行！西平郭氏的子弟要是做不出过硬的政绩，那就会令祖宗蒙羞，受牵累的会是家族的荣耀不再。
黑衣女子没有胆量冒险，世家的核心价值在于名声。谁玷污了祖宗的德行，谁就是家族的罪人。这就是要钱还是要名的问题。西平郭氏很显然更在乎荣耀名声。
“奉孝，嫡庶之争永恒。”刘正说道：“咱们唯一能做的就是作为裁判方，引导世家子弟进入有礼有节的竞争体系。”
嫡长继承制的存在，让世家子弟的身份和立场在出生的那一刻就已经注定了。心性险恶之人会投机取巧的从肉体上消灭竞争对手。
然而梅园的九品官制和科举相结合，把兄弟之争顺延了二十年。二十年的兄弟情，可以削弱和化解无数的家庭内部矛盾。
“庄主，你的意思是科举的存在让嫡庶之争大变样，至少不用依靠单一的杀人手段来解决问题？”郭嘉问道。
“奉孝，你可还记得袁家的那对兄弟？”刘正反问道：“袁绍庶出为兄长，袁术嫡出为弟弟。”
按照传统的嫡长继承制，袁术应该是袁家唯一的继承人。可是袁绍过继给了伯父，由庶出子摇身一变成了伯父家的嫡长子。一门双嫡长，袁家只得分家析产。
大名鼎鼎的四世三公，到最后七零八落。好在垮掉的袁术后人不绝，西迁的袁绍依旧扛鼎。虽家世衰微，却在开枝散叶方面迈出了至关重要的一步。
曹家倒是紧紧的绑在一起，可是魏帝曹丕的一番神操作之后，曹魏大统竟然让司马家一勺烩了。好在曹昂远离中原，倒是给了曹家一线生机。
袁绍和袁术的分家析产，由于没有制度保障，导致了分家之后的后遗症一直无法根除。
袁术坚持认为是袁绍抢走了家族的资源；袁绍则理直气壮的继承伯父的家业。既不违族规，也合乎情理。双方�
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