《北颂》

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北颂- 第1066部分


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  王安石又不傻,不可能被寇季一句话给糊弄着跟天下儒生去作对。
  “学生还年轻,担不起如此重任。”
  寇季意味深长的对王安石道:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤……你要铭记此话……身为我的学生,是你的荣幸,也是你的不幸。
  身为我的学生,你入仕以后,起点会很高,也会得到许多师兄提携。
  但相对的你也要建立一番大功业,才能配得上这个身份。
  你诸位师兄临朝改制,如今已经初见成效。
  剩下的只是时间问题。
  只要改制以后,大宋能繁荣昌盛起来,他们就注定会被铭记于史册上,名垂千古。
  他们是我门生,而你是我的入室弟子。
  你要建立比他们更大的功业,才能不坠我的名头。
  如今无论是政事上,还是军务上,都没有建功立业的机会了。
  还能建功立业的地方,就只剩下了教化一道。
  如今朝廷广开学府,一府之地,不仅有一座国学,一座府学,还有数十个县学,无数蒙学。
  朝廷不惜血本的在推广教化。
  所以注定了我大宋以后会步入到人人识字的局面。
  如此局面,正是推广学问、建立学说的好时机,错过了,可就没有了。
  你跟其他人不同,你有我支持,有诸多师兄帮衬,只要你愿意,你建立的学说就能出现在国学、府学、县学当中。
  别人是拦不住的。”
  王安石终究还没有成长到跟天地、祖宗、礼法叫板的地步。
  所以寇季一席话说完,王安石的脑子很乱。
  寇季见王安石脸上充满了挣扎的神色,就继续道:“一旦大食的书籍从河西运送回来,一定会有无数的读书人扑上去,从中找出不足之处,加以诋毁。
  但也会有一部分读书人陷入到其中,从中寻找到自己的道路。
  百行百业,自然不需要你多管。
  可一些天地至理,一些圣贤之言,一些类似于经书的东西,都需要有人去引导。
  没有人引导,那些深陷其中的读书人就会像是无头苍蝇一样四处乱碰,最后碰的头破血流。
  直到有引导者出现,他们就会前赴后继的扑到引导者身边,供引导者驱使,宣扬他们学到的学问。
  只不过等他们一步一步的崛起,时间太长。
  我不会一辈子待在汴京城,更不可能等一辈子。
  所以我让你出去,以引导者的身份,引领他们。
  成为他们的魁首,开宗立派。
  你有无数的优势可以借用,所以你去引导他们,远比他们自己摸索,更容易崛起。
  一切的路,对你而言都是平坦的。
  你只需要拿出勇气,去面对那些儒生。”
  寇季一席话,不参杂任何水分。
  他说的句句真实,句句在理。
  有领导者的学说,永远比没有领导者的学说崛起的更快。
  王安石背靠寇季,寇季坐下是整个大宋朝堂。
  王安石等于是代表着官方在推行学说。
  做起事情自然顺风顺水。
  至少官面上没有人会为难他,甚至还能帮他打压对手。
  王安石额头上青筋暴起,脑子里显然更乱,他盯着寇季声音有些低沉沙哑的道:“学生不认为西方的学问,就胜过我大宋学问。”
  寇季摇头笑道:“我没说西方学问胜过我大宋学问,我也没说让西方学问取代我大宋学问。
  我只是觉得,西方学问中,有一些可取之处,也有一些跟我们大宋学问共通的地方。
  你要做的是吸收其中的可取之处,以及共同的地方,将其和圣人典籍结合在一起,又或者是充作圣人典籍的延伸。
  甚至可以将其当成是学习了圣人典籍以后领悟出的新东西。
  它终究会变成儒学的一部分,而不是取代儒学,又或者跟儒学分庭抗争。
  我也不可能让自己的学生跟整个儒学为敌。
  你要做的,只是将其中的精华,变成我们的东西。
  至于它来自何处,何人所作,亦或者带着什么样的标识,你无需关注。
  你就算说那些东西是你学习圣人典籍领悟的,也不会有人出来说三道四。
  你若是能将其中的精华融入到儒学当中。
  我有的是办法让人忘了那些东西是西方来的。”
  寇季说将西方学问中的精华融入到儒学当中,而不是跟儒学对立,王安石表情缓和了一些。
  作为一个宋人,作为一个从小学习儒家文化的读书人,作为一个将儒家文化当成祖宗对待的人,他不愿意让任何学说取代儒学。
  寇季也没有这个意思。
  他在做贼,在偷人家东西中的精华,填补自己的不足。
  而不是借着人家的东西,推翻自己的东西。
  所以他不可能让西方学问和儒学对立。
  他需要的是一个完整的、健全的,囊括了百行百业、百家学说的儒学体系,而不是一个只有圣人文章的儒家学说,更不是一个取代儒家学说的新学说。
  儒家学说从诞生,到传承至大宋,也吸纳了许多东西,也改变了许多东西。
  它是具有包容性的,但也拥强烈的排外性。
  正是因为有强烈的排外性,使得儒家学说一直是一个学说,而不是一个完整的儒学体系。
  寇季现在要做的就是迫使它放弃排外性,开始吸纳其他的学说、学问,完整儒学体系。
  在这个时代,寇季没办法摧毁儒学,建立新学体系。
  所以他只能迫使着儒学自己吸收。
  儒家学说诞生的前千年,学习的不是五经,就是六经。后几百年,扩充为四书五经。
  来来回回就几本书,却治理着一个传承了数千年的文明。
  即便是有一些其他书籍出现,也只是这几本书的延伸。
  几本书?
  能供应一个王朝的需求?
  能供应一个文明发展的需求?
  如此不科学的行为,居然被一代又一代的王朝沿用。
  不出问题,那才奇怪。
  寇季现在需要的就是打破它,打破几本书对学问的约束,将其推到几千本、几万本,乃至更多更多。
  构建一个不断延伸、不断扩充、不断发展的体系。


第0992章 遥远的西方局势
  “学生可以一试,但成与不成,学生不敢妄言……”
  王安石最终还是被寇季说服了,只是垂着头吞吞吐吐的样子,让寇季看着不自在。
  “可有什么难处?”
  寇季询问。
  王安石仰头直言道:“学生一个人,做不了这么大的事情。”
  寇季轻笑了一声,“那就算上曾巩好了。你和曾巩皆沿袭过新学,领悟过一些天地真意,再深究旧学,恐怕会生出怠慢之心。
  曾巩擅书,又擅长为书籍做注。
  有他在背后帮你找出西方学问和儒学的共通之处,更便于你行事。”
  王安石听到寇季愿意让曾巩出面帮他,心里多了一丝底气,“司马君实虽然为人不堪,但也有几分才能,放在合适的地方,能派上大用场……苏轼腹有锦绣,虽然年幼,但只要稍作调教,以后一定会成为学生一大助力。”
  寇季拍着座椅的扶手失声笑道:“你目光倒是毒辣,我门下除了你和曾巩外,就数苏轼最出挑。
  以后必然会有一番作为。
  你能看重他,我很欣慰,说明你选人的眼光不错。
  但是我不会答应。
  我留着他还有用。”
  “司马君实呢?”
  寇季拒绝了王安石,王安石倒是没有失望,他知道苏轼年幼,寇季必然回护一二。
  只是寇季只提苏轼,却不提司马光,他有些意外。
  在王安石眼里,司马光人品上虽然有缺陷,但是才能和手段还是有的。
  用好了也是一柄杀人利器。
  寇季见王安石似乎很想用司马光,就直直的盯着王安石,认真的道:“你和曾巩都清楚,我不喜欢此人。
  按理说,我一个总理大臣,跟一个平民小子计较,有失身份。
  但此人缺陷极大,又刻意的交好你和曾巩,图谋必然不小。
  我不反对年轻人有野心,但有野心没坚持的人,我不喜欢。
  你若是要用此人,他应该会全心全意帮你,甚至还会获得你的信任。
  但一旦他取代了你成为了新学领袖,很有可能会推翻新学,让你所有的辛劳都付之东流。”
  王安石狐疑的看着寇季,他觉得寇季明显有些多虑了。
  但是他却不知道,寇季并没有多虑,因为史书上司马光就是这么干的。
  “先生,学生敢用此人,就有驾驭此人的手段。”
  寇季见王安石信誓旦旦的保证,便点了点头道:“你有信心驾驭他,那便随你。我唯一能提醒你的就是,此人可用,但千万别将自己的高位让给他。”
  王安石不明白寇季为何再三提醒自己司马光会背叛,但寇季素有识人之能,寇季既然断言司马光会是一个反复之人,那他确实得多注意一些。
  “学生明白……”
  寇季点着头道:“你既然答应了此事,那么有些事情我可以直白的告诉你。十五日后,大食的书籍会运送到汴京城,到时候一定会引起万人瞩目。
  书籍运回了汴京城以后,会暂时存放在天圣馆内。
  我准备了一些精通大食文的读书人,你带着他们去分拣大食书籍。
  切忌,有关教派的书籍,一律焚毁。
  以人身上的血肉为引的妖术书籍,也一并焚毁。
  一页纸都不能留下。”
  “妖术?”
  王安石有些惊愕。
  寇季点着头,郑重的道:“我大宋民间有一些妖人,蛊惑民间豪族以小儿心腹炼丹为药,以图长生。
  西方的妖人也炮制出了类似的妖术。
  为了避免有人将其宣扬出去,为祸人间,必须全部焚毁。”
  王安石神色凝重的点头道:“如此妖术,确实该焚毁。”
  王安石在研习了西方的天地至理,以及寇季传授的天地至理以后,也变成了一个无神论者。
  他坚信世上没有神佛,自然也不会相信什么长生法。
  以人身躯为引的妖术,在他眼里自然是异端,他心里容不下。
  “宁可多焚一本,也绝不能流露出去一页……”
  “学生知道轻重。”
  得到了王安石的承诺以后,寇季点着头道:“等你将所有的书籍全部分拣以后,我会派遣一批匠人过去,将那些书籍铭刻翻印。
  翻印完了以后,翻印的书籍会留在天圣馆。
  原籍我会送到韩地去。”
  王安石一愣,皱着眉头道:“先生为何不将原籍留下?”
  寇季笑问道:“若是官家,亦或者官家的继任者下令焚毁它们,你们能拦得住?我将它们送到韩地,并且定下规矩,只要我的子孙还掌控着韩地,就不会让它们有任何危险。
  我以后会在韩地设立一个庞大的藏书楼。
  不仅会收录大食书籍,还会收录大宋书籍。
  我会尽量将天底下所有的学问都收录在其中。
  为我宋人留下一支文脉。”
  王安石眉头皱的更紧,“先生是要效仿圣人藏书?先生不看好如今的大宋?”
  寇季摇头笑道:“如今的大宋是我一手缔造的,我怎么可能不看好它?它如今是春秋鼎盛,可是传承数百年以后呢?
  有道是狡兔三窟,我们不能将文脉留在一个地方。
  更不能让其断了传承。”
  王安石若有所思的点点头。
  寇季不再多言,打发王安石先去寻找曾巩和司马光。
  一晃便到了十五日后。
  一群大食的教徒和黑汗人,以及一些同行的镇西军,押送着巴格达智慧馆里剩下的三分之二的藏书,浩浩荡荡的抵达了汴京城。
  人还没有进汴京城地界,就被汴京城和开封府的百姓、读书人,给围了一个严严实实。
  大食的教徒和黑汗人长途跋涉,顶风冒雪的,所以卖相不怎么好看。
  百姓和读书人看着他们那寒酸的劲,心里好奇之余,更多的是一丝鄙夷。
  他们不加掩饰的对着那些大食教徒和黑汗人指指点点。
  若非同行的镇西军将士约束,他们说不定会冲上去掰开人家的嘴,好好研究一番。
  当然了,也不是所有大食教徒和黑汗人都不受待见。
  他们队伍中的一些女修,还有黑汗国的一些胡姬,还是很招读书人喜欢的。
  读书人们很想一探女修面纱下的真容,也很想跟那身段苗条的胡姬纠缠一番。
  女修们虽然蒙着面纱,可是一双纯净的目光很勾人,许多读书人瞧了都挪不开步子。
  读书人和百姓们簇拥着送书的队伍一路赶到汴京城的时候。
  读书人们已经商量好了购买大食女子和胡姬的价钱。
  那犹抱琵琶半遮面的女修,远比那些身段撩人的胡姬更值钱。
  身价足足是那些胡姬的两倍。
  运送书籍的队伍,到�
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