《直播之春秋苦旅》

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直播之春秋苦旅- 第394部分


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  “我先生自从次事件后,他的感触很深,最近一段时间,他在整理稿!唉!先生变了,变了很多,已经不是过去的先生了!恩公!我敢保证!你要是看见他了,你可能不会相信的!真的!……”

  “呵呵呵!”方基石笑道:“但愿他能够从他的理想主义走出来,走进真实的生活。他活在自己营造的小世界里,已经很久了!”

  公子郢在一边说道:“一个人不参与社会,不走进真实生活,不到陌生的环境去生活,他们是不知道生活的真实,体验不到生活的真实。孔子应该是这样地人吧?他!……”

  “这位是?”子贡想了想,问道:“公子郢?我们卫国的公子郢?”

  刚才方基石介绍了一下,可子贡当时没有来得及反应。所以!一时之间想不起来,这个公子郢是谁?

  原来!他是卫国的公子郢!

  “正是!”方基石在一边点头道。

  “见过端木赐!久闻大名,今日一见,果然名不虚传,青年才俊啊!”公子郢世俗地夸奖道。

  “哪里?哪里!在卫国!公子郢的名声早已众人皆知!公子郢大才,隐居深宫,为国为民,国人敬仰!今日得见!三生有幸!”子贡说着,赶紧离开席位,恭恭敬敬地给公子郢行了一个大礼。

  “呵呵呵!过奖!过奖!本公子徒有虚名,并无实功,与国无功!整天‘混’迹在酒肆当,了渡残身而已!子贡请坐,不必拘泥!我和恩兄都是懒散之人,不喜欢你先生孔子那一套。坐!坐!坐下说话。”

  “恩兄?我的恩公也是公子的恩兄?”子贡惊问道。

  “呵呵呵!”公子郢笑道:“他救过我的命!我们由此相识!成为莫逆之‘交’!”

  “哦!”子贡应道:“恩公也救过我的命!所以!看见恩公后,感恩恩公我流泪了。要是没有恩公,我已经死了!”

  “在这个‘乱’世,真的!我们想好好活下去,真的很难!我也一样,感恩恩兄的救命之恩,也感叹这个‘乱’世,我们当如何在‘乱’世生存下去?真的!

  不是我怕死,可生命对于我们来说,只有一次,不能错过啊?是不是?正是因为生命只有一次,我们冒不起这个险,才变得小心谨慎起来,变得胆小起来。

  当然!在面对生命有危险的时候,我们胆小是没有用的。到时候!我们还是要勇敢地面对!是不是!”

  “谢谢公子!谢谢公子!我也很怕死的!真的!这些年!在大周天下到处跑,遇见危险无数。可我也没有办法,我生在商贾世家,世代以经商为生,我也无法例外!”

  “在适当的时候,你可以选择属于你的生活!”公子郢点头道。

  “是!多谢公子提醒!”子贡应道:“正是因为经历的太多,我才想着治世之道,才跟随先生孔子的!唉!可是?先生的那一套,又过于理想了……”


第795章 卫国公子郢论道

  “你也说你先生的那一套过于理想?”公子郢有些不敢相信地问道。。。

  “是!”子贡点头道:“先生拘泥于周礼,拘泥于条条框框,太不会变通了。正如恩公大伯说的,万变不离其宗。无论是周礼还是周制,还是哪朝哪代的律法,还是谁谁谁的学说思想,还是道家,还是我先生的那一套,都不过是为了生存而已。

  恩公大伯说!生存是一切学说思想的根本。不顾及别人生存的学说思想,都是错误地!

  恩公大伯的意思是:一切学说思想,或者是我们每个人的想法,都是为了生存,都是为生存而服务的。只是!境界不同罢了!

  恩公大伯说!境界低的人,他们只为自己的生存;境界高一点的人,他们只为自己一伙人的生存服务;境界再高一点的人,他们只为自己家人的生存服务;境界再高一点的人,他们只为自己的家族服务;境界再高一点的人,他们只为自己的那一个地区、国家的人生存服务;最高境界的人,如说道家的老子,他们才想到为天下苍生的生存而服务。并且!是从长远的目光来手。不仅照顾到现在,还顾及长远……”

  “啪啪啪!……”

  “好!说得好!”公子郢热烈地击掌道。

  方基石见公子郢击掌,也附和着击掌。

  “啪啪啪!……”

  “这些都是恩公大伯教我的!我?惭愧!子贡还没有参悟透彻,还没有全部懂!”子贡显得不好意思,看向方基石。

  “我也是半肚子油!我告诉你!关于道家学说,公子郢我‘精’通!他是高手!”方基石说着,用手一指公子郢。

  子贡又看向公子郢,一脸期待地样子。

  “呵呵呵!恩兄过奖了!过奖了!我也一样是半肚子油,晃‘荡’得很!还是恩兄你沉稳。”公子郢朝着方基石点点头。然后!看向子贡。

  “你们都是高人!我子贡可能是跟随先生时间久了,也被先生的理想主义给僵化了!真的!在这个‘乱’世,我们要是不会变通,拘泥于条条框框,周礼、周制的话,只会被动。

  还是恩公大伯说得对!生存!一切都是为了生存,为生存而服务。在不影响别人生存的前提下,也不被别人的生存、生活方式所影响,我们想怎么生活怎么生活。而如果我们自己给自己定制下一个个条条框框,那么!我们只会处处被动!”

  “好!说得好!”公子郢又叫好道。见子贡讲得头头是道,他越来越喜欢这个年轻人。

  “嗯!”方基石也满意地点点头。

  “唉!不说!不说了!我也说不好!道理我懂,可到底怎么做我也不知道。我想我先生他那么聪明,他应该我懂得更多吧?当年!他还去过东周洛邑,亲自听老子给他讲过道。可是?他呢?何况我?”

  说着!子贡看向方基石,一脸地无奈!

  “你先生孔子的想法和做法都是对的!都是好的!只是!他好心却办了坏事!当然!我说的‘坏事’不是什么坏事,意思是!他好心好意做好事,想为人民服务,想拯救天下苍生,却没有达到目的。相反!变成了坏事。

  他想用周礼来约束、规范世人的行为,结果却被权力者利用了。权力者利用他规定的礼制、周制,他制定的那些条条框框来束缚别人,而自己却逍遥法外,凌驾于这一切之。结果!他制定的条条框框,成为束缚世人的工具。没有起到拯救天下苍生的目的。

  事实也是如此!周朝利用周礼、周制,是让周朝强盛起来了,是有过辉煌。可那个时候!天子、诸侯君王都是遵守礼制的。特别是!那时的天子,还有能力控制诸侯君王,约束、制约诸侯君王,还能管得住天下的诸侯君王。而天子本人,也能遵守周礼、周制,不凌驾于周礼、周制之。

  只有!天子、君王以及下面的官员,都遵守周礼、周制,天下才能大治。

  而如今!天子架空,周朝名存实亡。诸侯争霸,是权力者的天下。诸侯君王凌驾于周礼、周制之,周礼、周制完全是诸侯君王以及官员们用来束缚世人的工具。

  你先生在这个时候提出克己复礼,很显然!是不符合时宜的。诸侯君王以及官员他们已经不再遵守了,你还强调这些是什么意思呢?你这不是帮助那些不遵守周礼、周制的君王以及官员来强行地推行周礼、周制,巩固统治者的地位,束缚世人的手脚么?

  好!你说你不是这个意思!你说你一样要求君王以及君王下面的官员遵守周礼、周制。那我试问:你孔丘有这个能力么?你凭什么能让君王、官员去遵守周礼、周制?

  由此来引申!你孔丘想谋反么?

  事实!你先生孔丘!孔子!对不起!我已经习惯用孔丘来称呼他了。他在我的眼里,是孔丘,称不子,更称不圣贤之人。不能为人民办实事,不能解决人民实际困难和问题的人,他们又有何德何能称为圣贤之人呢?是不是?

  扯远了!接着刚才的话题往下说!孔丘孔子你的先生他!他凭什么来让天子、君王以及官员,那些有权力的人来遵守周礼、周制?

  你说按照这种方法能拯救天下苍生能够拯救天下苍生?你说周朝有过鼎盛时期能恢复到鼎盛时期?我也觉得那样做,是可有能恢复到周朝的鼎盛时期,可现实呢?

  现实环境是什么样子?我们如果能够改变现状、改变现实,才能恢复周礼、周制。现实状况无法改变,你怎么可能恢复周礼、周制呢?是不是?

  所以说!孔丘的那一套,是理想主义,是不符合如今现实的。在现实是无法实施的。

  事实也如此!他在鲁国碰壁了!堕三都失败,差点死在鲁国。侥幸逃离鲁国,来到我们卫国。

  可以看出!孔丘他还是不服地!他认为他的失败,是因为没有找到好的君王,没有找到懂他的人。所以!他还是想出仕的!他不想做一个教书先生教书育人,他还想在仕途有所成。

  从他向公父举荐他的学生这一举动来看,他想在我们卫国遍地开‘花’!面有他,他在朝堂做官,经常给公父和大臣们讲解他的政治主张。下面!有他的学生在各地做官。然后!达到卫国全国一盘棋的目的。最终!控制卫国!把卫国作为根据地!全面推广他的学说主张。从而实现他的理想……”

  方基石打断道:“公子郢!不要说了!你要这样说!孔子他在卫国又呆不下去了。”

  “这个?呵呵呵!”公子郢苦笑了一下,解释道:“这不是我的本意!不是我的本意!我没有赶孔丘离开卫国的意思!没有!没有!”


第796章 官场上的勾心斗角

  “在鲁国的时候,方忠已经跟他讲过了,可他还是不死心,还想搏一把!唉!”方基石叹道。手机端

  “哦!有人跟他讲过?”公子郢听说有人给孔子讲过这方面的道理,觉得自己的话是多余。

  他没有那个意思:要赶孔子走。相反!他觉得孔子这样做反而更有利于卫国。

  如果孔子吸取了鲁国堕三都的教训,不采取那么激进的方法去快速削弱君王以及世袭贵族的权力,而先向人民推行礼制,倒是有利于卫国的强大。

  一边向人民推行礼制,让世人变得懂礼,人民素质提高了,是有利于一个国家强大的。然后!再温和地建议君王收敛一些,把人民提到第一位面来,放弃奢侈生活,减轻人民负担。

  人民的负担轻了,君王的名望大了,当国家面临外敌入侵的时候,人民才愿意站在君王一边,团结一致对抗外敌。国家不能保障人民的生存权利,人民生活困难,国家的灭亡不灭亡关人民吊事啊?

  还是那句话!当国家不能保障人民生存的时候,那不是我的国。所以!人民生活困难,国家的灭亡不灭亡关人民吊事啊?

  孔子来卫国做官,又举荐自己的学生在卫国做官,他是什么意思呢?他是不是想争夺卫国的权力?或者是君王之位呢?

  “我可以保证地说!孔子他没有别的意思。他只是想推行他的学说思想,并没有其他想法。如说夺取一个国家的权力,成为君王什么地!这个是绝对可以肯定地!他没有这个方面的想法。

  在鲁国的时候,他也一样没有这个意思。哪怕是堕三都成功了,成功削弱了三桓的势力。他也不会把鲁公架空,成为第二个季桓子的!所以我想!他来卫国了,也一样没有这个意思。

  从他来卫国的表现来看,卫公!也是你公父,并没有给他实权。给了他一个官名,给了他鲁国一样地俸禄,却并没有实权。而孔子他,我听说了,也不要求有什么实权。他只是一有机会,给你公父和那些臣子讲道,讲解他的学说主张。

  从这一点来看!他已经改变许多了。他已经变得很小心谨慎了。不想再卷入到权力争斗来,只想做一个学者。”

  “这倒也是!”公子郢点点头,说道:“我没有别的意思!我随便、随口说说而已!不过!我说的也是实际情况,是事实!如果有人给他孔丘定罪,也是能够找到理由的。

  如说!我刚才说的。他孔子在朝堂做大官,又举荐他的学生在卫国做官,很容易让人联想到:他想干吗?

  他这不是明显在卫国下安排自己的人?是不是?到处都是你的学生,卫国下都是你的学生,你这不是在培养自己的势力么?你这不是谋反么?是不是?”

  “这个?呵呵呵!”方基石笑道:“怪不得有不少人都这么理解道学,觉得还是隐居山林为好。你看这不是?孔子的一个善意之举,都能引起世人的猜想!结果!变成了谋反!”

  公子郢看着方基石,一脸地苦笑。

  “我没有
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